嫁娶之夕男女无别,女人嫁娶大利月

古代新婚是怎样“调戏”新娘的?

清康熙年间，上海宝山县令接了一个棘手的案子。原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为小泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和小泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被小泼皮打得鼻青脸肿。于是乎，人
生四大喜事之一的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官儿哪咽得下这口恶气？便告上衙门。
县令大人听完新郎官儿的陈述，觉得小泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是，小泼皮振振有词地说：“新婚三日无大小！”这话由来已久，县令一听也觉得有理，一时犯了难。
《点石斋画报》并未明说此案的最终结果，依据当时的风俗，小泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官儿，只好吃个哑巴亏。
闹洞房闹出问题的情况并不少见。《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。”也就是说，在汉朝的时候，闹洞房至少已经不是什么新鲜的事情了。洞房，新人初夜之所，为何要闹呢？民间自有说法，如“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闹”、“闹得越欢过得越久长”，于是乎，谁不图个吉利，闹就闹呗。
闹房经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性启蒙有关，以至于“启蒙”不“启蒙”并不重要，毋宁说与性有关。
明朝某地有此婚俗：洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问：“翻过来了没有？”新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说：“翻过来了！”这大概是闹洞房者有关荤`话的最文明的版本了。在这样的场合，黄`色笑话自然是可以大行其道了，色`情灯谜更是家常便饭。因此，很多羞涩少女在一夜之间成长为凶悍少妇，大概要归功于闹房者的性启蒙。有些地区闹房居然闹到了“调戏”的程度：明朝四川某地流行的《新房曲》，实在是这方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”遗憾的是，此曲并未完全流传下来，不过，可以想像，后面的话一定更加不堪入耳。更有甚者，便是发展到了动手摸的程度，被摸者自然是新娘，而新郎官儿纵有千般不悦也只是敢怒不敢言。

闹洞房在古代讲究哪些礼仪和性教育,和现代有什么区别?

洞房花烛夜，金榜题名时，这是古人最看重的人生两大喜事。古时候男女青年结婚，洞房花烛之夜就会有人闹洞房，长此以往就形成了历久不衰的风俗。每当闹洞房之际，便是新人婚礼高潮之时，一时间，高朋满座，欢声笑语，热闹非凡。

洞房的称谓十分古老，据说源于原始社会的洞穴时代。后又叫帐房，现多称新房，但如今许多乡村仍沿袭洞房之说。但闹洞房的说法直到先秦时期才出现的。只不过当时婚礼十分淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述当时闹洞房的情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”这反映了先秦婚礼没有喧嚷纷闹大操大办的场面，有的只是淳朴的风尚，即便是有人闹洞房，恐怕也只能小闹一下。

汉朝开国以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足这种虽然淳朴，但却显得古板而沉闷的传统婚礼，不再固守“三日不举乐”的先贤古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色。据《汉代婚丧礼俗考》一书考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”《汉书》也记载：“嫁娶之夕，男女无别。”这说明结婚那天晚上，大家不需要过分拘束，甚至可以暂时抛开传统礼节，为新婚夫妇助兴。

但是，当时各地闹洞房的方式不一，有的地方闹洞房时竟发生血案。例如根据东汉文人仲长统在《昌言》中的记载，当时人们对新郎官十分放肆，要求他做一些大胆动作。如果新郎不情愿，还可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式来“督促”他完成“任务”，“捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲。”对于新娘，也毫无顾忌，在大庭广众之下问一些粗话，“于稠众中，问以丑言。”这完全是任性而为，兴致一高便无法控制，以至于闹出乐极生悲的事故。

当时，汝南郡就发生过一起乐极生悲的事故。当时有一位叫张妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，结果喝高了，闹洞房的时候干脆用绳子将新郎吊起来，棍棒交加。打了二十多下，新郎一命呜呼。转眼之间，喜事成了丧事。最后张妙被告上府衙，好在断案的官员仁慈，网开一面，“酒后相戏，原其本心，无贼害之意，宜减死。”张妙侥幸逃脱死罪，杜士却不能复活，真是活生生的悲剧。亲朋好友闹洞房制造气氛，也是成人之美。不过如果不注意限度，闹过了头，甚至酿成悲剧，则后悔莫及。

于是，仲长统的《昌言》中指责说：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”由此不难看出，此时闹洞房已经从先秦时期的淳朴风尚逐渐演变成为后来的一种陋俗恶习了。尽管如此，但是闹洞房还是成为沿袭下来的婚礼习俗。

说起来，闹洞房作为新婚一道重要“程序”，全过程包括“闹房”、“熏房”、“听房”三部曲，而闹房无疑是重头戏。在现代社会中，尤其是乡间村里，闹洞房更是司空见惯。但是，闹洞房都是要新人拜堂之后开始的，新人拜堂时，还是要讲究婚礼仪式的。

拜堂也称“拜天地”，又称拜高堂、拜花堂。古时候举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐朝时，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼。至南宋，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。元明清三朝一般在迎娶进门就要拜堂。

古代新人拜堂时，迎娶的人家要在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后这对新人就被送入洞房。然后，闹洞房就开始了。

古代婚礼仪式大都以其礼仪的隆重和场面的铺陈而吸引众多前来闹洞房的亲朋好友。通常以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为婚礼的最高潮。

古代时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为闹房、闹洞房、闹新房。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘。这时候通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。虽然不同的地区，活动的内容不完全相同，但给新人撒喜床的节目是必不可少的。

”嫁取之夕,男女无别“ 白话文是什么意思

结婚的时候 男女不会介意 。
出自：
“宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别，反以为荣。 《汉书·地理志下》”
译：
有客人来 让老婆服侍他睡觉 结婚的时候 男女也不会介意有过这样的事 反而觉得很光荣

描写古代洞房的片段

阴阳合体，男女合欢，他亦是你，你亦是他，合而分，分而合，乾坤颠倒，鸾凤合鸣，吐丝为蛹破出蝶，桃舞春风。

结婚看日子的那个大利月是怎么看的?

9月24日～10月23日 主宰行星：金星 属性：风相星座
秋天出生的生辰星位或太阳在天秤座的人的特点：
天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。你寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性，使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁。天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。随和与顺从是你性格上的主要特点。无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。
秋天出生的天秤座的人举止言行十分注意分寸。和你相处既不可急躁，又不可简单粗暴，因为你的感情很难预测，高兴起来有时忘乎所以。你对周围发生的一切都兴致勃勃，不仅知道事情的来龙去脉，而且还知道什么时机对成功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人与你志趣相投。你的优势是：富有魅力、温文尔雅、性格平稳、目光敏锐，具有合作精神。不足之处是优柔寡断，缺乏坦率、难于理解。过分追求高雅的生活，因循守旧、机会主义、注重琐事、不专心和缺乏坚定性。你需要别人的钦佩和赞扬，只有在你感到欣然的环境中，你才能无忧无虑地生活。你喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活。一旦你病倒了，便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会；渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼，丑恶的行为会把你吓跑，强暴会使你的心灵受到创伤。只有当你出生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下，才能使这一倾向得到改变。
天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。你的爱情生活是美满幸福的。特有的魅力会给你带来所期望的一切利益。在孤独面前，你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以，天秤座的人不能长时间的处于孤独之中，你需要和大家保持着经常性的友谊。如果生辰天宫图的其你部分很有利的话，那么天秤座的人在艺术、戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展。时装、奢华商业是你可以选择的理想职业。但你总需要在具体实施方面有人能助你一臂之力，你对物质问题是个门外汉。天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来，或者至少不要花大力气。你从不把钱放在心上，只有在想花的时候，钱的概念才进到你的脑子里。你象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们。你怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗礼。同时，你也会把生活变得充满欢乐，并把精心创造的舒适安逸的生活带给你所热爱的人。

如何选择结婚大利,小利月

结婚日即迎亲之日，为古论婚姻六礼之一，民间是非常重视的，毕竟结婚是人生的一项重大喜庆之事，一般都要选择一个良辰吉日。自古以来，选择结婚日都以女命参考为主，自有其道理。 女子出嫁称为“于归”，典出《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”子，这里指女子，归，有所归宿也。女子出嫁为有所归宿，故曰“于归”。在择吉方面，因女子出嫁来到了一个全新的地方，人、事、环境都是全新的，所以选择结婚日得以参考女命为主，毕竟婚姻的幸福是双方的，女方不幸福男方就莫言幸福。 嫁娶碎金赋有云：“嫁娶之法说与知，先将女命定利期。”就是说在嫁娶用日的选择上，先要参考女方年命，然后根据女命选出大利月、小利月。 选择结婚大利小利月，是根据女命年支推算的。 一、结婚大利月计算方法： 阳年出生女取年命地支前一位及其对冲之月；阴年出生女取年命地支后一位及其对冲之月。 1、阳年出生女命推算法： 比如女方属子年出生的，那么大利月就是子前一位（顺进一位）丑月大利，与丑对冲之未月也为大利。（余仿此） 2、阴年出生女命推算法： 比如女方属丑年出生的，那么大利月就是丑后一位（顺退一位）子月大利，与子相冲之午月也为大利月。（余仿此） 二、结婚小利月计算方法： 阳年出生女取年命地支前两位及其对冲之月；阴年出生女取年命地支后两位及其对冲之月。 1、阳年出生女命推算法： 比如女方属子年出生的，那么小利月就是子前两位（顺进两位）寅月小利，与寅对冲之申月也为小利。（余仿此） 2、阴年出生女命推算法： 比如女方属丑年出生的，那么小利月就是丑后两位（顺退两位）亥月小利，与亥相冲之巳月也为小利月。（余仿此） 现把女方各年命出生大利、小利结婚月分列如下： 女命年支为午子，大利月为丑、未，小利月为寅、申。 女命年支为未丑，大利月为午、子，小利月为巳、亥。 女命年支为申寅，大利月为卯、酉，小利月为辰、戌。 女命年支为卯酉，大利月为寅、申，小利月为丑、未。 女命年支为亥巳，大利月为辰、戌，小利月为卯、酉。 女命年支为辰戌，大利月为巳、亥，小利月为午、子。 注：月份按节令为准。 在选出月份后，日子就得参考男女双方的年命了，要对双方都有利才吉。结婚用日禁忌多多，既要避开冲夫星日、冲天嗣日，又要选择旺夫旺子之日，一般来说，如果既要符合双方命局的喜用神，又不能与双方年命相刑、相冲、相害，又要是大吉之日而且不犯各种禁忌（比如癸亥日就不宜结婚，彭祖忌有云：“亥日不行嫁。”其中癸亥日是六十甲子最后一天，为阴极之日最不利婚），最喜天月德吉星到位，这样的吉日一月之中是不会有几个的，所以说，选择结婚日比选择办其他事情的吉日难度更大，不是专业人士很难选到面面俱到的吉日来。