古人取名好听,宁字取名寓意

古典诗词中取名字

唐诗取名好听的女孩名字
<01>、雅文
雅——取自唐诗[雅志在冲霄，长思振羽毛]，指文雅、美好，引申为正直、高尚、温文尔雅。
文——取自唐诗[鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水]，指文字，引申为文采、智慧、文静、优雅。
<02>、芬艳
芬——取自唐诗[柏叶椒花芬翠袖]，指花草的香气，也指美名远扬，千载留名，声誉大、品性好。
艳——取自唐诗[锦里开芳宴，兰缸艳早年]，一般是色鲜明，亦指美女。引申为娇艳如花、天姿国色。
<03>、晴雪
晴——取自唐诗[泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔]，指天气晴朗，引申为阳光、活泼、上进、美好。
雪——取自唐诗[风雨送春归，飞雪迎春到]，指雪花，引申为漂亮、纯洁、天真无邪。
<04>、颖蔓
颖——取自唐诗[晚稻亦怀新，颖实相接连]，指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。
蔓——取自唐诗[绿草蔓如丝，杂树红英发]，指草本植物，即芜菁，形容像蔓草一样温柔、旺盛、生气蓬勃。
<05>、佳烨
佳——取自唐诗[山气日夕佳，飞鸟相与还]，指美好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。
烨——取自唐诗[烨烨灵芝，生于殿于]，指日光，火光，明亮的意思。引申为明亮、光辉灿烂、光明磊落。
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唐诗取名好听的男孩名字
<01>、俊轩
俊——取自唐诗[清新庾开府，俊逸鲍参军]，指相貌清秀好看，引申为俊俏、杰出、高尚、卓越。
轩——取自唐诗[当轩知槿茂，向水觉芦香]，引申为高大、朝气蓬勃、气度不凡。
<02>、政晓
政——取自唐诗[溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱]，政字本义匡正。指治理国家事务，引申为正义、高尚、稳重。
晓——取自唐诗[晓看红湿处，花重锦官城]，指天明，天刚亮，拂晓，引申为光明、朝气蓬勃、明白事理。
<03>、一鸣
一——取自唐诗[一轮新月酒一杯]，数目字，指始终如一，引申为专一、一心一意、认真。
鸣——取自唐诗[明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉]，本义禽兽或虫叫，引申为杰出、优秀、闻名。
<04>、泰德
泰——取自唐诗[冉冉孤生竹，结根泰山阿]，指平安，安定。引申为平安、吉祥、宏伟、博大。
德——取自唐诗[阳春布德泽，万物生光辉]，本意为遵循本性、顺乎自然，引申为

你觉得最好听的古人的名字是什么?

黄帝轩辕、伏羲、娥皇、纣王帝辛，苏妲己，西施（西子）、公子扶苏、高渐离、商鞅、司马相如、东方朔、曹子建、荀彧、周公瑾、甄洛、张若虚，杜甫（杜子美）、白居易（白乐天）。

为什么古人的名字好听?古人是怎样起名字的呢?

且不说古人的名字好听还是不好听，单从古人起名的这个态度上，就可以看出古人对“名字”是相当重视的。“名字”可以看成人一生中有规律，有章法的一种“符号”。古人分名与字，还有号。就拿宋朝的伟大词人苏轼来说，他的号称之为铁冠道人或者东坡居士，所以世人又称他为苏东坡与苏仙。

但是反观科技发展迅猛的现代，诗越来越不受人重视了。诗不受重视，那么诗意也就荡然余存了。这就是现代人起名字没有古代人起的名字那么动听的根本原因。下面我们就来列举一下三位古人的名字，来感受一下古人的名字中的诗意。这三个名字是多么的动听啊。

第一位：虞姬。且不论虞姬二字究竟是何意。但是，听到“虞姬”二次，就给人一种浪漫的诗意感觉。名如其人，虞姬是中国古代的一大美女。正所谓美女配英雄，项羽与她恩爱一生，在中国历史上成就了一段凄美壮举的爱情。

第二位：貂蝉。貂蝉是中国古人虚构出来的人物。虽然历史上没有此人，但是她的名字却是古人所起的。貂蝉是多么巧妙的名字，貂与婵都是属于动物。但是这两种动物的名字一结合，给人一种美的感觉。

第三位：列举了两大美女的名字，下面我们列举一位男性的名字。这个名字是三个字的，叫做李商隐。这个名字起得也特别的好听。他的名字犹如他的诗，非常的细腻。

这就是为什么古人的名字比现代人的名字要那么动听的原因，看到这三位古人的名字后，您是否为他们的名字之美所触动呢？

有哪些名字在古代不论男女取名都很好听如今为何很少了?

每个孩子的出身，都是家庭的头等大事，而起名又是最为重要的一个环节，父母会想方设法为孩子起上一个十分好听的名字，一些老一辈人相信，这个伴随孩子一生的名字，也能够影响他们将来的运气和风水，同样，名字也见证了年代的变迁，比如上个世纪五六十年代的李建国，张援朝，还以及琼瑶小说风靡时的梓涵、子琪等等，那么古人们又有哪些名字呢？古代就有三个最好听的名字，无论是男是女很有诗意，如今却很难遇到。

第一个，便是秦始皇的大儿子扶苏，扶苏姓赢，不过按照春秋战国时期的规矩，当时的男性是不能直接称呼他姓氏的，同样直接称呼他名字也是不尊重的表现，往往要加上他的身份，因此史书里面的记载，通常是“公子纠、魏王豹”等等，公子扶苏也就如此得来了。

“扶苏”这个名字实在是太具有美感了。让人有些不明觉厉的味道在其中，其实它出自于《诗经》当中，里面写到：“山有扶苏，隰有荷华。”“扶苏”这一个词语，也有多重含义，一种理解是作为花草植物，二来作为一种武器。

《周礼》提到：“及舍，设藩盾，行则敛之”郑玄注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？”而秦始皇给大儿子起这个名字，又派遣他跟随大将蒙恬前去边塞历练，由此可见，嬴政对于扶苏还是极其用心的，至于另外一个儿子胡亥，就比较随意了，胡亥母亲是胡人，出生于亥时，故而得名。

金庸《倚天屠龙记》的主角，名字叫做张无忌，实际上这也是借用的古人之名，那便是战国四公子之一的信陵君 ，魏无忌。这个名字听上去可以说是十分的张狂，同时也体现了自由不受拘束的性格，而信陵君的一生，同样和他的名字很贴切，他延揽食客，养士数千人，礼贤下士急人之困，两度击败秦军，挽救了赵国和魏国的危局。“无忌”也成为了一个词语，象征着无所拘束，常常被文人墨客所提及，晋朝的左思《魏都赋》写到“樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。”诗人孙枝蔚也写“对酒吾无忌，论文愧见知。”

柳如是是明清时期著名的歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，为了谋生而沦落风尘，她留下了《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》等脍炙人口的作品，柳如是的芳名，很多人单单看了几眼就很难忘记。

从字的表面意思来看，就是表达“实事求是”的意思，实际上，如是出自于佛门，用来表达真如佛性（真如实相）的用语。比如《法华经》就曾经列举“十如是”。宋代的辛弃疾曾写道：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”也有“如此这么、像这样”的意思。

这也就是古代最为好听的三个名字，虽然对性别上没有什么要求，不过现在用这几个名字取名的还是非常稀少的，毕竟这些都是名人的名字，虽然好听，很多父母还是不会选择，不过由此也可以看出取名的艺术，尽量讲究韵律流畅上口，带有一定的文化韵味，当然，也没必要刻意去复古，从而找一些生僻字，民国时期一些名字同样取得十分美好可以参照，比如林徽因和戴望舒，在取名字这一件事情上，大家是否得到了什么启发呢？

古代人在取名上有哪些讲究?

古人取名，大至帝旺将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。
例子：成祖一朱棣（木）→仁宗——朱高炽（火）→ 宣宗——朱瞻基（土）→英宗——朱祁镇（金）→ 宪宗——朱见深（水）→孝宗——朱佑樘（木）→ 武宗——朱厚照（火）→穆宗——朱载垕（土）→ 神宗——朱翊钧（金）→光宗——朱常洛（水）→ 思宗——朱由检（木）
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

古人在取名字上有什么讲究?如题 谢谢了

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