观音灵签14,华易算命网
观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思
宫卦◆ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
P1→子宫
子宫 卦数注解
家宅
▲香火无气。人口啾唧。主男女大小人口中危。丑戌申日。凶星下降。
▲用祭厨灶香火。家先无忌。
▲家宅无气人啾唧。香火家先总无力。宜还旧愿祭家先。作福保庆方为吉。
自身
▲半凶半吉。卯酉辰戌日。防些灾非。
▲身宫有事谋须防。惹起丧门太吊阳。春夏平平秋冬下。必然灾非及祸殃。
求财
▲亥卯未日有。用酬神保吉。
▲求财路上落空亡。春夏依往东北方。更忌东南方有厄。秋冬财获耀增光。
交易
▲未成。迟慢。贵人和合。
▲卦占交易未能成。贵人迟托误前程。必要过旬事成就。细参卦内自分明。
婚姻
▲未成。有鬼贼及破镜。待慢即成。■破镜本作破相
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。
六甲
▲生女。亥卯未日见。若男有虚惊。宜作福。
▲若问六甲是何时。亥卯未日是降期。有些虚危宜作福。若生男子喜中悲。
行人
▲防失脱及灾病。财少。卯酉未日有信。
▲路上行人未见归。出入求财运也低。定见官非不然病。急宜作福保安危。■官非本作官防
田蚕
▲有损耗。只得五六分收成。
▲春蚕防损少无多。虚多少实奈谁何。六种田禾虽著力。未能十足半收科。
六畜
▲先有损失。用求灶司土地作福。
▲六畜虽先见损伤。更防损失落空亡。刀砧火血瘟盆动。灶司土地保无伤。
寻人
▲卦下。未见。迟慢。过旬可见。
▲卦问寻人居何处。用尽身心不见回。须要过旬方得见。贵人指引向前来。
公讼
▲官鬼无气。宜托贵人和。先有后无。
▲公讼宜托贵人和。切勿迁延岁月多。如今及早和平了。免教迟滞惹风波。
移徙
▲半吉。不动无事
▲卦问移徙只平平。不动之时则不倾。刀口营谋不好望。旁边得贵可安荣。
失物
▲东北方。离林下去寻。■离林有作 林
▲要寻失物凭六千。确信伤鬼在山林。必是盗贼偷将去。急往山林东北寻。
疾病
▲主头痛。心闷呕吐。气急。四肢沉重。
▲用谢灶司外妇家。先求食用送五道。伤亡过旬方可好。则吉。
▲占病卦中是主凶。病人沉重药无功。寒热往来病进退。作福保安自从容。
山坟
▲用甲寅壬丙向吉。月甲庚至丙日安葬。吉。
▲安坟入墓不须忧。坐向相生吉地求。葬後田蚕俱得利。儿孙代代甚优游。
P2→丑宫
丑宫 卦数注解
家宅
▲家宅香火无力。人口多灾。诸多不详。引鬼入宅。
▲两姓居住。子午卯酉日防灾。作福保安。
▲家内人口不安康。人口多灾惹祸殃。六畜婚财并损失。虚危公讼且宜防。
自身
▲身宫无凶。只防口舌。向佛神作福。
▲身宫须要慎行藏。出入求财忌北方。不然作福保佳吉。旧愿用还保安康。
求财
▲不遂。只可守常。有些不利。更防失脱。
▲卦中君子问求财。守份安然可免灾。迟慢过旬方始吉。急防失脱更防危。
交易
▲成就。有鬼贼说害。只不防有亲人为主。
▲交易成就不须疑。鬼贼和言莫信之。但得贵人再说就。分明卦上报君知。
婚姻
▲急速难成。除音。皆主成就。吉。■难本作离
▲卦内婚姻鬼贼多。宫徵角羽无奈何。■徵本作微若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。
六甲
▲身有些惊恐。不防。必无事。亥卯未日见。
▲卦问六甲是男儿。有些惊恐却无疑。急向佛前作福保。亥卯未日定见之。
行人
▲出路有财。平安无事。亥卯未有信。
▲买卖为商有大财。卦中信息便归来。月内中旬方得见。财帛丰盈称心回。
田蚕
▲春蚕小灾。只有五六分。四围有六成稳。
▲春蚕虚度一番春。今岁至多五六分。锄田耕种宜勤力。早有虚些晚即欣。
六畜
▲夏秋二季有灾损。宜谢土地灶君司作福。
▲六畜育来难得齐。必主损失把本亏。家中火血刀砧动。灶司作福保灾危。
寻人
▲出外访寻得见。亥卯未月有信。
▲寻人路上访行踪。亥卯未月必相逢。若在外方寻得见。方知卦上有神聪。
公讼
▲主事留连。用老贵人。先忧后吉。
▲公讼君须禁忌刑。留连迟慢理难明。急宜祈保官鬼散。贵人和动即安宁。
移徙
▲有贵人扶持。香火得力。
▲旧居所处最相宜。却有贵人暗把持。便作营谋皆遂意。施为百事得安之。
失物
▲辰戌丑未日当见
▲卦占失物不须疑。得失其中有定期。宜向东南来细觅。辰戌丑未日方知。
疾病
▲子午寅戌日得病。日夜沉重。饮食不得。
▲家神不安。触犯五道伤亡瘟神。
▲有徒鬼入宅。用安神作福则吉。
▲病人沉重在他乡。不安饮食懒沾尝。急急安神作福保。送星醮谢免灾伤。
山坟
▲是乾巽辰方则吉。
▲卦占安坟仔细详。地巽底门最吉长。定然葬后人丁旺。添田进产更荣昌。
P3→寅宫
寅宫 卦数注解
家宅
▲家宅主有损失。春夏人口有灾。及有外孝
▲秋冬大吉。还旧愿则吉。
▲家室春夏用提防。妇人小口有灾殃。不然有孝或失脱。秋冬财喜定成双。
自身
▲春夏有口舌之兆。谨防则吉。
▲春夏身宫未喜欢。秋冬方且许平安。出入求谋皆遂意。最宜求利与求官。
求财
▲要往西方。亦得财食。大吉利。
▲卦占出外往求财。西方且向勿惊骇。买卖诸般皆吉利。贵人指引入门来。
交易
▲有贵人成就大吉。
▲卦占交易可能成。贵人指引在门庭。更向佛前祈福保。托君倍利称心情。
婚姻
▲姓羽属音者。和合大吉。
▲卦问婚姻必定成。宜婚羽姓共和鸣。自后五男兼二女。更招金宝且和兴。
六甲
▲申亥卯日。见之则吉
▲若问六甲是男儿。寅申亥卯宫见之。安稳定无惊与恐。设灶作福谢神祗。■祗有作只
行人
▲自身动。甲子辰日有信。寅申巳亥日回。
▲卦向行人来问杯。身动平安有信回。酒食求谋皆遂意。一年清吉永无灾。
田蚕
▲六畜田禾。十分收成。
▲春蚕六分不须防。种禾十倍好收藏。作福进行添福禄。农夫个个笑声狂。
六畜
▲夏秋有损失。用灶司土地作福保吉。
▲鹅鸭鸡猪不用防。牛羊犬马满山岗。今年春夏皆兴旺。灶司土地保安康。
寻人
▲申酉日至。
▲卦问寻人不用忙。有财有喜且安康。定然买卖居家里。或是相逢在路旁。
公讼
▲公讼有理。(有)贵人和合无害也。
▲理直何须问上真。公事从中有贵人。更向佛前祈作福。定保平安理得伸。
移徙
▲有贵人相扶持。门庭清吉。
▲旧居安身不用忙。贵人指引到他乡。移出之门多财宝。凡有施为大吉昌。
失物
▲西南方 。甲子申日得见
▲卦占失物急去寻。玄武动时盗贼侵。可向西南方去觅。甲子辰日得回临。
疾病
▲头痛手足无力。寒热无定。日轻夜重。触犯南方亡神。
▲用还旧愿大作福。申酉辰巳日退吉。进留连。
▲病沉沉垂闷心胸。申酉辰巳退则轻。急速祭赛南方鬼。求财禳谢即安宁。■禳本作攘。
山坟
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。
▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。
P4→卯宫
卯宫 卦数注解
家宅
▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。
▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
▲宅神无气不扶持。香火冷落在尘坭。要将石气除迁去。门庭方吉免招非。
自身
▲春夏无气。平平守旧。秋冬大吉。有财喜。
▲
春夏求财不合时。不如守旧更相宜。
秋冬出入无阻滞。有财有喜笑嘻嘻。
求财
▲春夏平平。秋冬可喜。可望大吉。
▲春夏求财是下杯。直待秋冬始得财。却有贵人相引去。那时财食自然来。
交易
▲己酉五月成就。有贵人。
▲交易买卖即平平。贵人不久到门庭。鱼贼有些无防事。方知箴卦有神灵。
婚姻
▲和合大吉利。
▲人来问卦是婚姻。此卦姻亲及至亲。夫妇和谐宜子媳。荣华福禄自天申。■申同神
六甲
▲男女无惊恐。速扶许愿即无事。吉利。
▲此签男女亦无防。从此家门大吉昌。生男生女无惊恐。结愿祈福保安康。
行人
▲遇贵人引领。即至。
▲行人未几便相逢。无财有喜得昌隆。不见其身惟见信。真实分明在信中。
田蚕
▲蚕春六畜田禾有。六七分收成。
▲春蚕只是五分收。田禾六分也无忧。早向佛前祈作福。神明菩萨任君求。
六畜
▲春末夏末秋初。有些小时瘟。
▲六畜头牲少吉昌。夏及秋初恐有殃。土地灶司宁作福。纵有灾危也不防。
寻人
▲甲子辰日有信。不然便向出外求谋。吉。
▲行人身动勿疑猜。出去求财亦称怀。不然必有平安信。大小生涯也亦佳。
公讼
▲有鬼胎。得贵人。在外则吉。无防。
▲卦占公讼太延迟。官鬼须防有是非。莫信闲人言共语。贵人劝免不亏伊。■劝免有作劝勉
移徙
▲只平常。亦宜守旧。
▲卦占移徙也平常。安居新旧亦无防。若问友人相伴佐。上和下睦好商量。
失物
▲向东南方去寻。寅午戊日有说信。
▲卦占失物何处寻。方向东南要早临。其中定见佳消息。寅壬戊日便知音。
疾病
▲男轻女重。寒热往来。乱言无定。
▲遍身疾瘤。头目昏沉膨胀。服药无就。
▲自家祖先不安。旧愿还。要作福保。
▲男轻女重病留连。每日奄奄未得痊。急要禳星还旧愿。何忧殒命损天年。
山坟
▲后龙高。堂前在溪水相潮。
▲为有向穴见前溪。后龙高耸被烟迷。自是神明阴降福。葬后门楣也耀辉。
P5→辰宫
辰宫 卦数注解
家宅
▲大吉。改旧从新之家。香火得力。二姓同居吉。
▲防正四七月火烛破财。五月官事。
▲有怪人入宅。主外孝。作福秋冬小旺。
▲占宅春夏不相宜。妇人小口有灾危。直待秋冬财喜进。佛神护佑可开眉。
自身
▲身宫大吉。春夏无灾。秋冬平安。
▲身宫清吉得安康。春夏无灾力健强。早向佛前作福保。秋冬一路庆平安。
求财
▲出入有贵人。午戌日进财。
▲若问求财大吉昌。两人相共好商量。四处贵人皆得力。钱财多赚转家乡。
交易
▲主有贵人成就也。
▲公平交易要为真。贵人相助极殷勤。巳酉丑日佳音至。卦上分明报与君
婚姻
▲大吉。有贵人。
▲若是求婚有贵人。夙缔良缘自古云。前世姻缘今世遇。更添财帛与金银。
六甲
▲是男儿。母平安大吉。卯酉日见。
▲卦占六甲是男儿。卯酉日中定见之。宁向佛前求庇佑。有些惊恐佛扶持。
行人
▲身动未至。子午日见信。财喜大吉。
▲行人身动未回乡。子午见信大吉昌。更有贵人来举荐。不须烦恼不须忙。
田蚕
▲春蚕六种。田禾有大收。
▲春蚕宜早不宜迟。六畜田禾要及时。更求佛神来保佑。十分大熟得便宜。
六畜
▲障气及刀小大杀动。主六九月有损。作福吉。
▲卦占好丑各畜牲。三六九月必遭瘟。要向灶司祈福保。当教六畜得成群。
寻人
▲在路便见。有贵人相逢。易见。
▲寻人路上便相逢。不须烦恼向西东。即有贵人音信至。方知卦上有灵通。
公讼
▲官鬼无气。主有贵人。和合大吉。
▲占讼须知鬼贼多。贵人著力劝相和。也要破财兼费力。方得两下各收科。
移徙
▲有贵人许可。移徙吉。
▲旧居不利喜新居。移徙地方也聚财。幸有贵人来相引。时来福至祸消除。
失物
▲寅申丑未日见。
▲欲来寻物问何人。宜向北方细查根。牛羊猪犬三旬见。金银财宝失三分。
疾病
▲男女皆主心胸烦闷。寒热往来。十分沉重。
▲有犯灶神。还旧愿。送星辰。祭祀家先。
▲子午寅申日退吉。进留连。
▲十分沉重却忧愁。心胸翳滞唧唧秋。用还旧愿送瘟鬼。子午寅申退即好。
山坟
▲贪狼入穴。大吉。
▲贪狼原是发来迟。坐向穴中人未知。立宅安坟过两纪。方生贵子好男儿。
P6→巳宫
巳宫 卦数注解
家宅
▲家内光明。香火得力。谋望遂意。春夏平平。秋冬吉。
▲但防口舌。女防破耗。则吉。
▲卦占家宅几时休。秋冬顺逐所求谋。春夏防人兼小口。见喜节孝却无忧。
自身
▲春夏平平。秋冬添财进喜。
▲身宫得吉喜平安。在家出外一般同。春夏平安秋冬吉。凡事从心大喜欢。
求财
▲出入有贵人扶持。大吉。
▲出入求财四路通。贵人相引在西东。南北所逢皆吉庆。先乃贫穷后富翁。
交易
▲有鬼贼被说。未即成。久后贵人成就。
▲卦占交易有无音。鬼贼背后欲相侵。误听旁人多反覆。终须得遇贵人临。
婚姻
▲有贵人和合。成后大吉利也。
▲若问婚姻大吉昌。少年夫妇两相当。亲戚两途同和睦。今生同结白头郎。
六甲
▲是男。子午丑未日见。
▲若问六甲是男儿。求神作福佑扶持。子母团圆无别事。子午丑未定临时。
行人
▲有信未回。有财。
▲行人有信未回还。财帛盈丰喜笑颜。辰戌丑未日见信。平安二字转乡山。
田蚕
▲田蚕到底有六七分收成。
▲春蚕今岁有收成。不用忧心不用惊。若然十足成虚望。时岁终归六七成。
六畜
▲兴财旺相。只防亥子寅日有损失。
▲卦占六畜主平常。虽然长旺满山岗。宜防亥子兼寅日。朝游四野暮遭殃。
寻人
▲行人将至。
▲远望行人信息稀。未知凶吉是和非。谒诚特问真消息。蛇马逢羊是到期。
公讼
▲有理。有贵人。
▲若问公讼定不成。贵人相助有人情。寅申巳亥日见散。先难后易勿心惊。
移徙
▲有贵人相扶。大吉。
▲若问移徙否亨通。贵人相助喜和同。时作营谋日遂意。上和下睦喜重重。
失物
▲辰戌丑未日当见。
▲失物财稳不须疑。急讨之时见是非。早去东南仔细觅。辰戌丑未日方知。
疾病
▲气急。寒热往来。呕吐。饮食不进。触犯南方伤亡。致外姓家先求食。
▲用禳星辰还愿作福保。过寅申巳亥日退。吉。
▲卦中问病细推祥。巳亥寅申也退凉。虔意当天来作福。解冤还愿保安康。
山坟
▲前有石路。井溪。池塘。吉。
▲明师休把口中歌。败绝只因用卦多。水若朝来须得水。莫贪远岫杳巍峨。不会答,还收费冒充一对一昨天晚上,我做了一个梦,梦见如来佛祖给了我一颗仙丹,并且说:“吃下这颗仙丹就可以变成救苦救难的观音菩萨。”我毫不犹豫地吞下这颗仙丹。第二天醒来,我发现手中不知什么时候多了一把拂尘,我真的变成了观音菩萨。
我驾着筋斗云俯瞰大地,突然,我看到了一家医院的窗前站着一位小女孩,她的眼里满是泪水,正在许愿,她希望自已能看得见自已的亲人。原来,一次意外的车祸让她的双眼失明了,从此她再也看不到明媚的春光,可爱的小鸟,更看不见老师,同学和亲人。我挥了挥手中的拂尘,用我的神力让小女孩重见光明,小女孩又是能看见五缤纷的`世界,她流下了激动的泪水,欣喜若狂,忍不住唱起了歌、跳起了舞。
我翻着筋斗云继续前行, 不一会儿就到了四川凉山,我看见十五个孩子正在家长的陪护下爬藤梯。原来这里没有直通学校的公路,每次回家,孩子们都要走两个小时的公路,而这个藤梯也是孩子们回家的必经之路,他们是多么地渴望一条直通公路啊。看到这儿,我大手一挥,变出了一条宽阔而平坦的公路,这条路可以直接通到学校,孩子们就可以自已背着书包高高兴兴地上学了,他们一个个就像一只只快乐的小鸟,脸上满是欢喜。
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其实每支签都是你自己的心的反应,任何占卜的都源于自己的心,你的心也许认识不清楚,那我来表述一下,也许说的不对,你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头,但是普通的石头要怎么开采出玉呢?得把石头剖开吧,问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处,婚姻为什么走到离婚的地步,夫妻双方都有问题吧,不过一般人指摘他人容易,反省自己比较难,而这支签说你只有反省自己,才有转机,如果你不能反省,就是“持灯觅火”,提着灯笼找火把,揣着明白装糊涂,那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事,如果有孩子的话,更是对孩子好,虽然此签有”枉费心机”之意,奉劝当事人,凡事不要强求。不过命运不是固定的,命运在自己的手中才是真理,要想万事如意的话,就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的,如果你磁场好的话,就会心情愉快,做事顺利,我们在生活中也常看见有这样的人,其貌不扬,但是就是有很多人喜欢,有很多贵人,在家(老公)老婆拿他(她)当个宝。真让人羡慕。其实就是她(他)福报大,就像太阳和地球,地球得绕着太阳转,月亮得绕着地球转,如果你想要别人听你的,围着你转,你的福气就要比他大,福气有的是前生修的,就像我说的其貌不扬,看似没啥优点的人,有的福气是后天修的,比如我长抽签,长犯愁,就去信佛了,念佛是一种福报,观世音菩萨求夫得夫,求妻得妻,得来的还都是自己喜欢的,追着自己的,这是佛经中所说的,佛菩萨不妄语,地藏经中也说如果求者乖愿(就是凡事不如自己的意)就念地藏菩萨的圣号,不如意事就会渐渐消灭,佛菩萨以众生之苦为苦,众生为根,佛菩萨为花果,所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的,做善事也能改变命运,这在各种史书中都有记载,但是做好事的机会常有,而坚持去做的人却不常有,那怎么改变命运呢,所以就要念佛啊,你只要念就有感应,”念念勿生疑, 观世音净圣,于苦恼死厄, 能为作依怙!“如果佛法不灵,那世间就不会有那么多人信佛了,当然如果你有其他信仰也很好,只要依靠我们所信仰的,就一定会走出困境。
还是那句话,签这个只能说明当时的状况,不是一定的,但要想让别人听自己的,你的福气一定要超过对方才行,要不然老是遇到困境就抽签,也于事无补啊。
祝好,阿弥陀佛。(这是一句祝福语,万事如意的意思)O(∩_∩)O
观音菩萨灵签解签 学一技,学做人过程思,而行动机会到,多人助有靠山,贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>
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8、有关于求子的问题?
问088:请问我应该念什么经文,可以求到一个孩子?
答088:
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”,一般生不出孩子是由不同的因果导致的,所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍,《大BEI ZHOU》当然是越多越好,一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,身体健康,消除妇科疾病,能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧,消除烦恼”。这也是每天的必做功课,多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,身体健康,能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍,这部经文很重要,最好每天读5遍,刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始,循序渐进。可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障,消除妇科上(如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话,可以直接说这个部位)的孽障,保佑我xxx身体健康,能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后,最好就要开始读佛教经典组合,因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性,如果超度不及时的话,会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后,问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎,每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度,抬头写 敬赠 xxx的孩子,如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业,首先要放弃这种工作,同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx,帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿,可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”,这些都可以,当然愿越大越好,但是要根据实际情况量力而行。并要说,祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子,我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生,放生是财施法施无畏施三施俱全,但放生量需很大,功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝:念经、许愿、放生。这三者结合起来,只要诚心诚意求观世音菩萨,一定会灵,已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘,从佛法上讲,这个宇宙的一切都是因缘果报,没有道理可讲。自己得到的就是吉祥,不要硬求,尤其是孩子,硬求来的,就会不吉祥,很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要,有直接影响
孕期多听大海的声音,大自然的声音,宝宝会心胸开阔,热爱自然
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怀孕每天一个苹果,一个西红柿,宝宝皮肤会好
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观音灵签四十四签,哪位高人能详细解释一下。 家宅大利 自身平稳 求财...
第四十四首:周郎赤壁败曹兵 中中
棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时
到底欲知谁胜负,须教先着相机宜
(四句浅释:下棋时遇到实力相当的对手应该更小心,此刻仍然拿不定主意;想要知道最后到底谁胜谁负,必定是能掌握机先,抢在前头的人。)
欺求心事,如同着棋,要知胜负,先着莫疑。此签棋逢敌手之象,凡事先吉。
灵签之曰:本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
交易-利 婚姻-未合 求财-遂意 自身-平稳 家宅-吉 六畜-损 田蚕-中平 寻人-阻 行人-阻 六甲-生女 山坟-守旧 讼词-宜和 疾病-祈福 失物-空 移徒-守旧
详解:此签有”多方思考”之意。意味当事人,谋定而后动。在面对事情时,不论大小,要能从里到外、仔细地分析判断。保持清明的理智与思路,冷静而缜密地假设任何可能发生的状况,模拟并想出因应之道。眼观四路、耳听八方,着眼大处时,也要兼顾细节。另外,在情况不佳而本身又处于较不利的弱势时,如果想硬碰硬,无异以卵击石,绝对没有好处。不妨请教志同道合的人,共同商议。借着众人集思广益所想出的办法,也较能万无一失。大家有志一同、互相砥砺,相信定能扭转颓势、迎向成功之路。
你所求的是什么,对应的事业,婚姻,财富,自己,家宅,六畜,寻人,怀孕,疾病,迁居,等等,就是你所需要的卦象对应。
观音灵签求解
观音灵签第一签:
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
观音灵签传统解法:
第一签→上签→古人→锺离成道→子宫,诗曰:
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
家宅→祈福。自身→秋冬大利。求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。行人→至。田蚕→好。六畜→好。寻人→见。公讼→吉。移徙→失物→东北。疾病→设送。山坟→吉。
故事:锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。悟人生荣辱得失。后辞官修道。得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。常往咨询。时称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。
解读观音灵签第一签:
观音签第一签问婚姻 观音签第一签问前程 观音签第一签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签为观音灵签第一签:“开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。”开天辟地作良缘是说环境,吉日良时万物全是说机遇。其实!我们每个人都有自己的生存环境、生存空间。我们每个人在这个生存环境、空间中都必须与他人打交道、交流。这其中就包含着许多机遇在内。所以说,环境和机遇对于每个人来说都是公平地。求得此签者,如果要是追问、咨询将来、前途的话,这还必须先问一问求签者自己一下,“你们将要用怎样地心态、怎样地思想去面对那个未知呢?”。观音灵签,此签中已经有了答案了,那就是“人行忠正帝王宣”,人行忠正是关键,至于帝王宣,我们就不要有太多地依赖了。历史已经证明了,不是所有的历代帝王都是为人民作想的。有很多帝王是自私和残暴地。所以说,有了“人行忠正”的思想的人,求得此签必然从此飞黄腾达!异日翻身头耸,禹门一跃跳龙门。鱼龙未变守江中,只在深渊切莫通。此挂有惊无险,尚可啊。
简单地说,就如解言:“虽是滋甚,也要待时。”虽然不是身处凶险,但是也要相时而动。说通俗点就是,凡事谨慎,不宜轻举妄动。“营谋自本,切莫妄为”,也还是这个意思,只考虑自己最根本的利益,不要做无谓的事情。也就是凡事顾好自己就好了,不要多管闲事,太过张扬。
总而言之,就是告诉你,不要轻举妄动,安分守本就不会有劫难,但是凡事小心谨慎为上。
你说事情解决,怕再被纠缠。照挂象看,也是说你现在处境已无危险,但是凡事还要小心谨慎,等待时机,轻举妄动还是多多不宜。
观音灵签求解
”奔波阻隔重重险,带水拖坭去度山;更望他乡求用事,千乡万里未回还。”
【白话浅释】
路途危险又波折,拖泥带水还得攀越重重山头;虽然想要找出其它更好的办法来走,只可惜最终恐怕还是无法回头。
【综合分析】
这首签诗求爱情,显然是辛苦的。你毫无保留的为对方付出,对方却丝毫不动心,可是你不计较,还是在找寻有啥灵丹妙药可以让他回头。
此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。
目前应该静下心来想一想,是不是还有更适合你的人,也许他并没有你想像中的那麼好,也许他只不过是你生命中的一个过客。姻缘皆由天注定,命里有时终须有,命里无时莫强求。
圣意解说:婚姻
祈福。
希望这样的解释能帮的上你。放宽心,祝福你!姻缘未到,到时则是成龙快婿。取得之人必是千金小姐,如在古代则是当朝驸马,非一般庸俗之女能及观音灵签第一签:
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
观音灵签传统解法:
第一签→上签→古人→锺离成道→子宫,诗曰:
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
家宅→祈福。自身→秋冬大利。求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。行人→至。田蚕→好。六畜→好。寻人→见。公讼→吉。移徙→失物→东北。疾病→设送。山坟→吉。
故事:锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。悟人生荣辱得失。后辞官修道。得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。常往咨询。时称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。
解读观音灵签第一签:
观音签第一签问婚姻 观音签第一签问前程 观音签第一签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签为观音灵签第一签:“开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。”开天辟地作良缘是说环境,吉日良时万物全是说机遇。其实!我们每个人都有自己的生存环境、生存空间。我们每个人在这个生存环境、空间中都必须与他人打交道、交流。这其中就包含着许多机遇在内。所以说,环境和机遇对于每个人来说都是公平地。求得此签者,如果要是追问、咨询将来、前途的话,这还必须先问一问求签者自己一下,“你们将要用怎样地心态、怎样地思想去面对那个未知呢?”。观音灵签,此签中已经有了答案了,那就是“人行忠正帝王宣”,人行忠正是关键,至于帝王宣,我们就不要有太多地依赖了。历史已经证明了,不是所有的历代帝王都是为人民作想的。有很多帝王是自私和残暴地。所以说,有了“人行忠正”的思想的人,求得此签必然从此飞黄腾达!人行忠正帝王宣!得此签者,说明心比较正,若诚心求得则有佛缘,但命中若是姻缘较晚或有所波折,就必须多做善事,多积德,否则只是求签是无用的,菩萨赐签也只是一个指示,但是行为还是自己去做的,好好把握机会,天必从人愿!
求解观音灵签
签是一等一的好签,
再好好努力一下,绝对没问题的
注意这句就可以了“人行忠正帝王宣”
千万别耍小聪明啊,踏踏实实的备考就可以了
祝 金榜提名都已经快要成为研究生了,这支签还不会解吗?
等好消息吧。哗,这支是上上签,你肯定金榜题名!
求详细解释:观音签第一签的意思
观音灵签1:第一签解签
◆ 钟离成道
汉钟离,八仙之一。汉朝时,钟离原本为将军,因失机得不到朝廷器重,辞官而进入终南山隐居修道,后来得东华帝君传授仙法而成道,为八仙之首领。又传说,他原名钟离权,唐朝时代人,自称‘天下都散汉钟离权’。遇东华帝君后,又入崆峒三修炼,因而得道成仙,号称‘云房先生’。后皇帝诏封为太级左右宫。《八仙故事》
◆ 观音灵签1签详细解签【一 上签】 古人:钟离成道
【诗曰】 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣
【解曰】 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
【签语】 此卦盘古初开天地之象,诸事皆吉也。
【仙机】 此签家宅祈福,自身求财,秋冬大利,交易婚姻成,六甲生男,行人至,田蚕六畜好,寻人见,讼事吉,失物东北,疾病愈,山坟吉。
【古人典故】 汉钟离,八仙之一。汉朝时,钟离原本为将军,因失机得不到朝廷器重,辞官而进入终南山隐居修道,后来得东华帝君传授仙法而成道,为八仙之首领。又传说,他原名钟离权,唐朝时代人,自称‘天下都散汉钟离权’。遇东华帝君后,又入崆峒三修炼,因而得道成仙,号称‘云房先生’。后皇帝诏封为太级左右宫。《八仙故事》
观音灵签解签处第01签上签子宫:钟离成道开天辟地作良缘,吉日良时万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉典故:钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。观音灵签91,求各位高人帮忙解签!!!
从卦象上看前途还是不错的。一个人事业上的成就,一方面是自身的努力,另一方面事业运势也是起到了很大的作用。从签上看总体是好的,前提是要你扛得住波折。如果你有一往无前的冲劲,建议留下这里。再看看有没有合适的工作。如果你是一个内心求安稳的了,也可以选择回老家。毫无疑问无论是回老家还是留在这里都是要遭受挫折的,只是说老家的挫折比较小罢了。具体还是要看你的内心是如何决定的。多行善事。想办法改改运,运势开了自会一往无前
观音灵签91签解签
女和子在一起是好,重新开始,把愁眉伸展开来,于众不同前途改变财运多多,喜事多多。事业风顺,财运顺利,都是佛,菩萨保佑的。要高高兴兴的帮助别人。施舍别人。你的事业之路更广阔。九一签、中签酉宫:【三英战吕布】 好展愁眉出众来,前途改变喜多财;一条大路如天阔,凡有施财尽畅怀。
诗意:此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。
解曰:一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。此签诸事如心。顺利吉昌。 签意与故事不合。
故事:三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。
此签是时运签,不是因缘签,解不了。如果硬要解就要签文第一句:好展愁眉出众来。展愁眉、出众来