庚子流年纳音五行,天干地支五行对照表

流年属相表,流年太岁对人生属相和八字的吉凶影响

我们即将告别猪年(己亥),迎来新的鼠年。大家都知道每年都有一位太岁神君值守,那么太岁是一位怎样的神君呢?其实就是庞大的天体木星对地球和每个人的吉凶影响。古人把他定为太岁星君,因为他有一种神秘暗物质在左右着地球生物和人类的命运。

这也是我们古人的智慧,他们按照日月星辰和地球自转和公转太阳一周的时间,发明了十天干和十二地球,天干主动,地支主静。天干配地支最后形成六十甲子再配上纳音,把这六十甲子按顺序分布于流年,每年一柱,六十年一个轮回,月柱,日柱,时柱,道理一样都是这样分布的。

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

古人便于好记,用十二生肖配十二地支,子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪,这十二生肖是永远不变的,由于天干主动,六十甲子的纳音五行不断变化。如,甲子,乙丑海中金,丙寅,丁卯炉中火,戊辰,己巳大林木,庚午,辛未路旁土,壬申,癸酉剑锋金,甲戌,乙丑山头火……等。干支组合配成了六十甲子纳音。六十甲子称六十岁次,加星君姓名称六十太岁,如,2020年庚子为岁次,虞起星君为太岁。

太岁这个名称好象出自道家,传说太岁是地界皇帝,拥有一年的生杀大权,八字犯之,好不留情,正如命理书上所说,太岁当头坐,无喜恐有祸,另外在公司太岁顶头上司,在家庭成员也代表长辈掌权着。下面简单解绍一下八字。每个人生下来都有生辰八字,八字的年干支就是生年太岁,如今年出生之人,年柱就是己亥,纳音五行平地木,己亥就是这个出生人的生年太岁,加上月柱,日柱,时柱,就成了先天八字,这个八字永远不变,贫穷富贵贱夭,就决定这个先天八字之中,这个八字也将对以后流年太岁大运,形成邢,冲,克,害,制,化所发生的吉凶祸害,起到决定性的作用。

在四柱里我们要分清,年柱代表祖上父母宫,也代表1—15岁的童年命运,月柱代表兄弟姐妹和朋友宫,也代表16—30岁的命运,日柱代表自己和妻子(丈夫)也就是夫妻宫位,也代表31—45岁的命运,时柱是子女,晚辈宫位,也代表46—60岁的运程。如果遇上流年太岁行冲,冲那个宫位那个宫位就有事情,冲年柱,会有六亲长辈有事,或者房产财务会出问题,要么自的头部和颈椎肩膀会出问题。冲月柱会有兄弟姐妹,会出问题,有时会于朋友和同事之间会冲突,特别是月今受冲这一年会让你坐立不安,如果是你的财库受冲,还会有一笔可观的收入。冲月柱,月柱是自己,和夫妻宫,会出现夫妻动荡的问题,也代表自己不会舒服。冲时柱,代表子孙辈会出问题,如果四柱本身又刑子,再加上太岁冲,特别是与日时刑,本人会有车祸,造成肢体受伤。

2020年庚子太岁,纳音五行壁上土,天干庚为岁君,子为太岁,犯太岁属相,有子鼠,是本命年,卯兔,与太岁相邢,午马,与太岁相冲,为未羊,与太岁相害,酉鸡,与太岁相破。

以上是属相犯太岁,但在八字中同样有与太岁,及岁君刑冲克害,或天克地冲都是不吉利因素,但也有的四柱身旺,或与太岁形成五行平衡,反倒大吉,另外太岁相合,如申子辰,三合局有时好,也有时坏,子与丑合,同样道理,如一个未婚年轻人,日柱是己丑太岁子是日柱财星,子与丑合,那么2020年这个年轻人会有结婚的信息,因为把财星合进夫妻宫。另一个就是丑为财星时被太岁合去,这一就要注意自己妻子会远离自己,或者是自己的财产会被没收。

还有一种特殊八字就是贵气太重,大德之人,天月二德在四柱有着很大作用,明有太岁刑冲反到此年十分平安,古人有云:德高鬼神敬,无德不为人。

化解:一般化解,如果犯太岁者,可以请太岁符化解,若是自己的原八字命局就有刑,冲,克,害,最好到的佛教圣地虔诚拜佛,广修大德,可以化凶为吉,减少损失和痛苦。在平常的日子也要多积德行善,提高自身素质修养。

由于时间关系今天就写到这里,在以后的篇章里为大家详细揭秘命理,好了,愿我的新老朋友在2020年里身体健康,事业有成,财源广进,万事如意!

1996年属鼠五行缺什么,流年运势如何?

并不缺什么,流年运势也没有什么说法,因为人的命运都是掌握在自己手里的,每个人都是不一样的,只有积极努力,才可以获得好的命运1996年出生的火鼠命运,那音五行为间下水,其人大多为人精明,虽早年平平无奇,中年成就晚年大好,庚子流年纳音五行,土为其官星,今年将会是获得进步提升的一年。不要相信缺什么,这个世界最缺的就是事在人为了,说缺什么东西都是给自己的不足找理由而已

八字是比较偏弱的,八字喜水,这年出生的人五行火旺,五行缺金。1996年出生的人在2020年本命年的影响下,整体运势比较不容乐观,各方面发展都会有一定的困难,并且财运也是比较不好的,过于担心工作上的事情,身体也会出现一下问题。但是在感情上面是很顺利的,虽然自己的工作能力不是太好,但会有异性主动帮助自己,在长期的相处下,也会收获一段美好的爱情。

1996年出生的人,2020年事业会处于低谷期,有些刚走出校园,在复杂的职场问题比较迷茫,不懂得如何处理自己的人际关系,也不知道自己需要做的工作是什么,所以在工作上会四处碰壁,但是他们并不会因此倒下,不会轻言放弃,给自己一个动力,让自己奔着目标不断前行,不过在这一年属鼠的人会遇到改变自己的人,事业也会有很大的提升。

1996年出生的人在2020的爱情运势是很好的,在职场上会结交很多知心朋友,经常一起学习,一起进步,互相帮助对方解决一些困难,他们也会在职场中找到自己的另一半,但是办公室是不可以谈恋爱的,所以他们很纠结是要选择爱情还是选择事业,建议应该以事业为重,尽量不要再办公室里谈恋爱,不然会进入两难境地。

二十几岁的年轻人就像刚升起的太阳一样,朝气蓬勃,非常有活力。1996年出生的人在2020年的健康运势还是比较好的,但千万不能仗着自己年轻就乱来,抽烟、喝酒等不良习惯就算你年轻十岁也会对身体造成损伤,所以要合理的安排自己的饮食习惯,还有作息时间,做过手术的,一定要注意身体,小心复发。要每天进行锻炼,适当的运动对身体也是有好处的,可以把一些毒素排出,同时可以锻炼大脑思考,也有助于术后恢复。

庚子年五行属什么 2020年干支五行是怎么计算的

1、2020年是庚子鼠年,五行属金,地支五行属水。六十甲子纳音为壁上土命,属相为梁上金鼠。天干“庚”庚子年出生的称为金鼠。

2、2020庚子年五行属什么:

2020年:阳历2020年1月25日—2021年2月11日。

3、2020年的天干地支纪年算法:

2020—3/10=201余7,天干7为庚;2020—3/12=168余1,地支1为子。

纳音五行表

何为六十甲子纳音?十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。 每两组配一纳音五行。亦称六十花甲子。

六十甲子纳音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象, 以体味其义。

昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事。 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也。 何言乎?

子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之。 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也。

余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁。 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也。 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!

五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也。圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终。 天成人力相兼, 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

庚子纳音

庚子土翌闭日怎么理解 【庚子土翌闭日】
【庚子土】古人有纳音纪年法,什么是纳音?这个有固定的表格,有特定的名字。比如,在纳音中{庚子辛丑壁上土},庚子就是干支,壁上土就是纳音五行。这个更子土,就是说这一日,是庚子纳音土的日子。
【翌】有次,下一个的意思。如,翌日就是明日,翌年,就是明年,依晨,就是次日早晨。
【闭】十二建星之一。什么是十二建星?可以这样理解,就是用来选择吉日的一种符号。在十二建星中闭的代表意义如下:
黑道日,旧书云:此日万事皆凶,但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,以便新的开创更为理想,休整谋划时期最忌乘虚偷袭,故要筑堤修坝、加强防御,故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

日历上庚子什么意思 庚子为干支之一,顺序为第37个。前一位是己亥,后一位是辛丑。论阴阳五行,天干之庚属阳之金,地支之子属阳之水,是金生水相生。其纳音为壁上土,

涉及年月日时,现与你单论下日柱庚子,(庚子日出生命人的略解)
庚金坐于子,从五行十二宫位看,是临死地。从五行关系看,子水为耗泄庚金的伤官。据此,我们就可大胆断定,庚子日出生的人,无论男女,婚姻都难言美好。在夫妻关系中,庚金日主对另一半的付出,实质上都会超过另一半对自己的付出。
庚子日出生的男性,所遇到的女性,不是身体不好,就是事业欠佳。庚子日出生的男性,其内心世界渴望的异性,是年轻、漂亮、有文学艺术细胞,能歌善舞,富有生活情趣之人。但是婚后,夫妻双方必有一方是口德不佳之人。
庚子日出生的男性,有为长上劳苦、甚至受牵连之兆。因此一生命运也就多有沉浮。
庚子日出生的女性,对异性的要求,往往会近于苛刻挑剔的程度。所以有》蚝妥铀眉枘训恼髡住<彝ピ怂ィ而且一生中有被人诬蔑的迹象。
庚子日出生的人,无论男女,都具有自尊心极强,很任性,在群体和家庭中都希望大家能贯彻自己的意志。富于行动力,有力行心。因为头脑灵活,发财的点子多,所以一般说来,他们都很有钱。
庚子日出生的人,无论男女,和属牛、属猪的人,能合作求财。大家在一起,在如何求财的方法、点子方面,真能起到“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”的作用。
庚子日出生的人,无论男女,和属猴、属龙的的人,也能够在一起合作求财。
通过第6、7点的说明,我们自然明白,为什么庚子日出生的人,往往会很有钱的原因了,就在于,他(她)所打交道的人,往往都是经济意识十分浓厚的人。我们平时说,你要想当官,就应该多交当官的朋友,你要想发财,就应多交发财或发财意识很强烈的朋友。现在,通过五行命理的分析,我们明白,并不是任何人都能交到当官或发财的朋友,其间,有一个五行气味是否相投的奥秘。
庚子日出生的人,无论男女,在逢马的大运、流年,容易发生没有预兆的事故。按中医理论,是少阴热气被引动,容易出现抵抗力降低,畏寒、小便白浊,手足厥冷,血压或高或低,甚至发生癌症。
庚子日生:持重,安稳,衣禄无亏,妻子贤慧,持家有方,建交贵人,提拔机遇,逢凶化吉。女人兴旺,福荫家庭。
金玉出海日。临死,坐伤官。
能歌善舞笔和墨,犹如白虎戏江水。
冲在禄马登科甲,斑竹细雨伤情泪。
子月,身衰,伤官,无土运,官鬼旺,风烛夭贱。丑月,虚名,轻财。寅月,偏财,不禄。卯月,合财,金玉满目。辰月,利路经商。巳月,武职显跃。午月,文官近贵。四季月,印旺,富而有名。亥月,漂泊,或为僧侣。
庚子日坐伤官,女命克夫。干支金水相生,人秀丽、聪明,但耿直,讲义气。做官宜检调、法务部门。

从纳音五行看一个人是什么命,是看年还是看出生当天呢? 1992年是剑锋金命
主五行属金

要看命是指年命的纳音,主五行是看日柱的第一个字的五行,你的主五行就是庚(金),所以主五行属金

例如1892年11月19日23点多
八字 壬戌 辛亥 丁未 庚子
1982年是大海水命,主五行属就是丁(火),所以主五行属火

庚子日是什么意思 你好,庚子是指这一天的天干和地支,这一天的纳音五行属土。你问这一天是什么意思,我不太理解问题的意思。

纳音相生相比,身命禄具佳,什么意思 纳音:
古人认为,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的,五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行,如甲木、子水等;按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源:六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数,
寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五,五行木金水火土。
神煞:
在中国古代,人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中,神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性,但它不从五行的生克宜忌分析,硬性规定的意味比较浓厚,方法浅显、简单,随着子平八字学术不断流传,大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱,清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说:“凡人命吉凶,皆由格局运气,安可偶合神煞而信之?”《滴天髓》说:“三奇二德虚好话,咸池驿马半推详”,而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说,在算命时一个神煞都不用。《黄金策总断千金赋》云:“是故吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。”
神煞虽属硬性规定,但皆不出河洛五行干支之理,在大六壬预测学中,没有神煞天星,简直就不成其为大六壬。通过实践,神煞的征验性还是很高的,并非无知妄说,没有神煞,子平命理就会黯然失色。《四言独步》云:“神煞相绊,轻重较量”,虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何,但神煞仍究是不可少的,运用时关键是要“轻重较量”,论命时,当以正五行之生克制化为主,神煞为辅。在八字算命中,人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的,而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵,也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。
因为神煞太多,这里只介绍一些比较重要的神煞。
贵人(以日干、年干起,以日干为主)
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
1、贵人就是对自己有大帮助的人,命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神,吉则更吉,凶可减凶,若贵人临于八字喜用的地支上,则贵人的作用更大,临于八字所忌的支上,贵人可以减一点凶。
2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者,如得到当官的,或者是有钱人的帮助。
3、命逢贵人可以“出入近贵”,意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。
4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助,而这些人也不一定个个都有权或有钱,有些可能是自己从不认识的人。
5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面,如果八字五行配合属富贵之命,又带贵人的话,那么这种“荣显的好”,就表现得更为突出。
6、如果大运或是流年遇到贵人的话(如日干为甲,大运在丑、未或流年地支为丑、未),称着“行运遇到贵人”,表示这步运或这一年会得到人的帮助,办事较为顺利,表面看起来很难办的事有时也会迎......>>

丙申丶庚子丶壬辰丶辛丑纳音五行 50分 生日(公历)2017年1月5日2:00
生日(农历)丙申年十二月初八丑时
八字丙申庚子壬辰辛丑
五行火金金水水土金土
纳音山下火壁上土常流水壁上土
五行缺木

纳音五行中的纳音是什么意思? 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支就是子丑寅畛剿任缥瓷暧闲绾ァL旄捎氲刂配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金,  丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木,  庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。  甲戌、乙亥――山头火,
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土,
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水,  丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火,  庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金,
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木,
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火,  丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土,  庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水,
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火,
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的,慢慢的理解吧。

请高人指点五行属性纳音喜用神:八字庚子,戊子,壬申,癸卯 50分 壬水生于月,阳刃当令,八字水旺,月干戊土不足以制水,需用时支卯木伤官为用,泄水的旺气。

2020年纳音五行那几个数字?

2020年纳音五行为壁上土,但凡是庚子年、辛丑年,都是壁上土年,所以,1960年,1961年也是壁上土年,2080,2081也是壁上土年。
甲子、乙丑,海中金
丙寅、丁卯,炉中火
戊辰、己巳,大林木
庚午、辛未,路旁土
壬申、癸酉,剑锋金
甲戌、乙亥,山头火
丙子、丁丑,涧下水
戊寅、己卯,城头土
庚辰、辛巳,白蜡金
壬午、癸未,杨柳木
甲申、乙酉,泉中水
丙戌、丁亥,屋上土
戊子、己丑,霹雳火
庚寅、辛卯,松柏木
壬辰、癸巳,长流水
甲午、乙未,沙中金
丙申、丁酉,山下火
戊戌、己亥,平地木
庚子、辛丑,壁上土
壬寅、癸卯,金箔金
甲辰、乙巳,覆灯火
丙午、丁未,天河水
戊申、己酉,大驿土
庚戌、辛亥,钗钏金
壬子、癸丑,桑柘木
甲寅、乙卯,大溪水
丙辰、丁巳,沙中土
戊午、己未,天上火
庚申、辛酉,石榴木
壬戌、癸亥,大海水

流年纳音五行表,流年纳音是什么意思

流年纳音五行表

纳音五行表(流年五行命)

就不啰嗦了直接解释方便实用的内容

请看上图,这张图片上的内容是六十甲子纳音五行,这样说不懂的朋友可能不明白,这么说吧!十二生肖出生在不同年轮中就有不同的五行,上图也就是所谓的海中金命、炉中火命、都是大家平时说的命,有朋友说我是土命,他说我是金命,就是在说这张表上的纳音五行。

现在给大家配上时间就能知道自己的流年五行命了。

(1984甲子鼠1985乙丑牛,后面自己对照)

1984~1985 甲子乙丑海中金命

1986~1987 丁卯丙寅炉中火命

1988~1989 戊辰己巳大林木命

1990~1991 庚午辛未路旁土命

1992~1993 壬申癸酉剑锋金命

1994~1995 甲戌乙亥山头火命

1996~1997 丙子丁丑涧下水命

1998~1999 戊寅己卯城头土命

2000~2001 庚辰辛巳白腊金命

2002~2003 壬午癸未杨柳木命

2004~2005 甲申乙酉井泉水命

2006~2007 丙戌丁亥屋上土命

2008~2009 戊子己丑霹雳火命

2010~2011 庚寅辛卯松柏木命

2012~2013 壬辰癸巳长流水命

2022~2022 甲午乙未砂石金命

2022 ~2022 丙申丁酉山下火命

2022 ~2022 戊戌己亥平地木命

(1960~1961)2022 ~2022 庚子辛丑壁上土命

(1962~1963)2022~2023 壬寅癸卯金箔金命

(1964~1965)2024~2025 甲辰乙巳腹灯火命

(1966~1967)2026~2027 丙午丁未天河水命

(1968~1969)2028~2029 戊申己酉大驿土命

(1970~1971)2030~2031 庚戌辛亥钗钏金命

(1972~1973)2032~2033 壬子癸丑桑柘木命

(1974~1975)2034~2035 甲寅乙卯大溪水命

(1976~1977)2036~2037 丙辰丁巳沙中土命

(1978~1979)2038~2039 戊午己未天上火命

(1980~1981)2040~2041 庚申辛酉石榴木命

(1982~1983)2042~2043 壬戌癸亥大海水命

当大家看到这里证明已经知道自己是金命还是水命了,那么既然命是五行那就有生克忌喜。

五行喜生不喜克,当大家看了下面的内容,不管是社交,单位,恋爱,交易就知道谁的命生你谁得命克你了。

五行对照表(命的喜忌在这里)

帮助您的,消耗您的,制约您的,都在这

五行相生

金生水

水生木

木生火

火生土

土生金

五行相克

金克木

木克土

土克水

水克火

火克水

五行颜色

金主白色

水主黑色

木主绿色

火主红色

土主

颜色有很多大家自己广义

五行生克是这么形容的

他生我我得利(生我者父母、长辈、、靠山在经济上知识上都会帮助我)

我生他我泄气(我生者子女、晚辈、下属、我是他靠山,帮助他在经济体力上需要我消耗)

他克我我遭殃(克我者官,官是制约,是疾病,,生病,必破财遭殃)

我克他我辛苦(我克者妻财,在家庭,与经济的支配上太过繁琐,如夫妻不和,经济危机,都会让我很辛苦)

与我同行者平(同我着兄弟姐妹,同时,朋友,这些都是与我最近亲的,能够让我平和平衡)

金、水、木、火、土

你是什么命那在生克关系上你就是中心(我)

现在大家知道五行的喜忌了

那就知道自己应该吸收哪些能够帮助自己的五行,也知道避开哪些不利自己的五行了

现在给大家举个例子参照

比如您是水命

五行金能生水,金是您贵人,比如白颜色的,行业上金属的,金命的人等等都可能帮助到我,五行土能克水,土是制约您的,违反规定的,或是造成疾病的,就是土这个五行造成的,可以说土是的,您还是少接触为妙,土命的人天生制约您让您压力很大,以上的例子一个概念,最重要的还是要有,对学术灵活运用

这篇 献给不懂八字命理的朋友,信什么就尊重什么,易学的分支很多说法很多,您用哪个知识就请尊重它。

信者不疑,疑者不信!

以上就是与流年纳音五行表相关内容,是关于纳音的分享。看完流年纳音是什么意思后,希望这对大家有所帮助!

纳音五行和正五行区别,八字五行和纳音五行

纳音五行和正五行区别

纳音五行(一)

天干各有五行,地支也各有五行。六十甲子,同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音(宫商角徵羽),和十二音律,组合成“纳音五行”。

原干支五行称为“正五行”,纳音五行叫做“假借五行”。

纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的,就说是金命,丙寅生的,就说是火命。

六十甲子纳音表五行歌:

甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白镴金,壬午、癸未——杨柳木。(注意:是“白镴la金”,不是“白蜡金”,好‬多‬书‬中‬写‬错‬!)

甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆灯火,丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。

纳音五行是怎么来的,罕见有人究其 。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面,弄明白它的来历,对将来深入学习易学有极大的帮助。

“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。

“浑甲”:六十甲子纳于八卦;如乾纳甲,坤纳癸。常用的“预测”就是纳甲。

“三式”:太乙统宗,天数;奇门遁甲,地数;大六壬,人数。

纳音,是以天干和地支之数,合《周易.系辞上》“大衍之数五十,其用四十九”,去其本数,以五行相生而所属五行:

水一,火二,木三,金四,土五。

这些五行数 于“河图”中生、成之数的生数。

“相生所属”:如果余一,一是水,水所生者木,那么纳音就是木;

同理,余二,二是火,火生土,纳音就是土;

余三,三是木,木生火,纳音就是火;

余四,四属金,金生水,纳音就是水;

余五,五属土,土生金,纳音就是金。

歌诀:

六旬甲子妙尤玄,

七七中除地与天。

五减零求生数立,

纳音得此几人传?

纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数,用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除,余数所生之数所属的五行,就是纳音的五行。

歌诀中“七七中除地与天”,“七七”就是四十九,“地与天”就是天干、地支所属之数。

为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《中蕴宇宙形成之秘,现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十,其用四十九”的道理。大家可以 我,然后在中翻阅前边的课程。

天干和地支所属之数:

甲、己、子、午为九;

乙、庚、丑、未为八;

丙、辛、寅、申为七;

丁、壬、卯、酉为六;

戊、癸、辰、戌为五;

巳、亥为四。

这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。

这里提醒大家,天干地支的每一个数,没有不重要的!如果觉得不重要,那是不知道其用途。当知道其用途时,你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。

易学,不仅仅是字面上那点东西,“更多含义在字外”,需要我们后人去继承与研究!

举个例子:比如甲子、乙丑,甲子数相加是18,乙丑数相加是16,18加16是34,49减去34得15,15除于5余数被除尽,为5,5的数是土,土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。

再如:丙寅、丁卯,丙寅数相加为7加7得14,丁卯数相加6加6得12,14加12得26。49减去26得23,23除以5余3,3的数是木,木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。

甲子、乙丑为什么取“海中金”, 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”?有什么规律可循?我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因 字数所限,我们在下一节课中讲解。

请 、点赞、评论、转发,请更多的易学爱好者一起进来共同学习、探讨古人智慧。谢谢

以上就是与纳音五行和正五行区别相关内容,是关于纳音五行的分享。看完八字五行和纳音五行后,希望这对大家有所帮助!

《三命通会》中的纳音五行的分析,纳音五行的作用

《》中的纳音五行的分析

《》 为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的 地位,而清朝编四库将其著作《》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二中举,二十九年中进士,先后任河南道御史、福建兵备参议等职。当时,屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收,热衷与教育,李时新等二十几名都有所建树。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人),易县博物馆存有其墓志铭。

论五行生成

天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。 以推步者,盖不能逃其数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,推以 达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也。水,北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;火,南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二;木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三;金居,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金曰四;土应西南长夏,五者,奇之数,亦阳也,故土曰五。由是论之,则数以而配者也。若考其深义,则水生于一。天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,故《灵枢经》曰:“太一者,水之尊号。先天地之母,后万物之源。”以今验之,草木子实未就,人虫、胎卵、胎胚皆水也,岂不以为一?及其水之聚而形质化,莫不备 之气在中而后成。故物之小而味苦者,火之兆也;物熟则甘,土之味也。甘极而后淡,淡,本也。然人禀父母生成之化,故先生二肾,左肾属水,右肾属火。火曰,则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合者,与人肾同,亦之兆。是以万物非合体则不能化生也。既合体,然后而春生而秋成,故次三曰木,次四曰金。盖水有所属,火有所,木有所发,金有所别,莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数,五以成之,则水六,火七,木八,金九;土常以五之生数不可至十者,土不待十以成,是生成之数皆五以合之。明大衍之数,由是以立,则万物岂能逃其数哉?

论五行生克

五行相生相克,其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立,更相为用,在天则为气:寒、暑、燥、湿、风;在地则成形:金、木、水、火、土。形气相感而化生万物,此造化生成之也。原其妙用,可谓无穷矣。

木主于东;应春。木之为言触也,阳气触动,冒地而生也。水流趋东以生木也;木上发而覆下,乃自然之质也。

火主于南,应夏。火之为言化也,毁也,阳在上,阴在下;毁然盛而变化万物也。钻木取火,木所生也。然火无正体,体本木焉。出以应物,尽而复入,乃自然之气也。

金主于西,应秋。金之为也,始万物而收敛,披沙拣金,土所生也。生于土而别于土,乃自然之形也。

水主于北,应冬。水之为言润也。濡润,任养万物也。水西而东,金所生也。水流曲折,顺下而达,乃自然之性也。

土主于,兼位西南,应于长夏。土之为言吐也,含吐万物,将生者出,将死者归,为万物家。故长于夏末,火所生也。土或胜水,水乃反土,自然之义也。

五行相克,子皆能为母,复雠也。木克土,土之子金反克木;金克木,木之子火反克金;火克金,金之子水反克火;水克火,火之子土反克水;土克水,水之子木反克土。互能相生,乃其始也;互能相克,乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木,木复生火,是木受窃气,故水怒而克火。即子逢窃气,母乃力争,与母被伤,子来力救,其义一也。强可攻弱,土得木而达;实可胜虚,水得土而绝;阴可消阳,火得水而灭;烈可敌刚,金得火而缺;坚可制柔,木得金而伐。故五者流行而更转,顺则相生,逆则相克,如是则各各为用,以成其道而已。

论支干源流

夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔氏明天地之道,达之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故氏一姓十三人,继氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。

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