千里姻缘来相会无缘对面不相识,水瓶座是不是特别小气

有缘千里来相会 无缘对面不相逢 ,什么意思

解释】缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
【今译】如果彼此有缘,即使相隔千里也能相会;如果双方无缘,虽然近在咫尺,也不会相逢、相识

“有缘千里来相会,无缘对面不相逢~”请问这是什么歌曲?

《新白娘子传奇》主题曲 岁数小的没看过的
《渡情》
(公)哎~~~~~~~
西湖美景三月天啊哎
春雨如酒柳如烟啊哎
(青)有缘千里来相会
无缘对面手难牵
十年修得同般渡
百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化
白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化
白首同心在眼前
啦~~~~~
啦~~~~~

有缘千里来相会,无缘对面不相识的来历吗?

有,有缘千里来相会,无缘对面不相逢,俗语,意思是比喻有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起,没有缘分的人即使面对面走过,也不会相聚。

以前有一家员外有一女儿。人漂亮,多才多艺。但是当时是“女孩无才便是德”的思想比较严重,所以女孩一直在闺房中不出门。

不知不觉到了24岁了还没有人还提亲,这样他的家里就着急了,为何呢?当时的思想是“猪大挡门户,女大羞祖宗。”所以家里人想把她早日嫁出去,多次说那个姑娘。最后姑娘答应可以,但是要她考考她未来的丈夫,家里人也只有答应了。家里人就放口出去了。

一天来了三个年轻人来应聘,一个是个文官,一个是个武官,还有一个是农民并且脚有点跛。姑娘看到了三个人心里喜欢的是那个文官。

她就出题了:文官写十篇文章;武官用箭射把门前的杨柳叶子射落完;那个跛脚农民到千里之外找铜鼓,谁先完成就嫁给谁。可想而知那个难易了。(门前杨柳的叶子多,跛脚上千里之外的路远,文章才写十篇。)但是三个人都同意了。

第二天早上开始比赛了,文官在家写文章,武官在门口射杨柳叶,而那跛脚的农民也开始上千里路了。一早上的功夫过去了,那文官写文章的写了九篇文章了;门口的那个武官也把杨柳射下半边的叶子了。

那姑娘感觉文官可能是自己的未来丈夫了就倒茶给文官,便说:“十篇文章作九篇,门前柳叶落半边;铜鼓还在千里路,缘姻还是我缘姻。”

当那姑娘刚说完这诗的时候门前的铜鼓响起来了,那跛脚的农民敲着铜鼓回来啦。可想而知是谁赢了。这时那姑娘流着泪对那文官说道:“吃我茶来还我盅,门前铜鼓响叮咚;有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”这样姑娘就嫁给了农民了。

大家可能不会想到那个跛脚的农民会胜出来。为什么呢?因为那个跛脚的农民刚出村口,就碰到一个老人,那老人问他去哪里?他就把事情的缘由告诉了那老人。

老人说:“小伙子,是你的就是你的,不是你的你强求不来的,坐下来帮我点一袋烟下好吗?”小伙子听了老人的这句话觉得有道理就帮老人点烟。

和老人坐在那里一袋烟过后老人用烟斗敲了身边的石头,没想到那石头变成了铜鼓给那小伙子了,当他要谢谢那老人时老人不见了;原来那老人是天上的神仙,来帮那小伙子的。

所以现在都有这样的话啊:“缘分天注定,求也求不来。”

所以我们还是好好的爱我们的妻子和丈夫吧,那是上天给我们原配好的,今生由命了。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢什么意思?

有缘千里来相会,无缘对面不相逢,俗语,意思是比喻有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起,没有缘分的人即使面对面走过,也不会相聚。

解释:缘:缘分。比喻有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起,没有缘分的人即使面对面走过,也不会相聚。

【今译】如果彼此有缘,即使相隔千里也终能相识或相会;如果双方无缘,即使近在咫尺,也不会相识或相逢。

成语分析

用程度:一般成语

感情色:中性成语

成语用法:作宾语、定语、分句;用于书面语

成语结构:复句式成语

产生年代:古代成语

成语例句:明·施耐庵《水浒传》第35回:“宋江听了大喜,向前拖住道:‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢’!只我便是黑三郎宋江。”



有缘千里来相会三笑徒然当一痴什么意思?

意思是:因为偶然一笑而为之痴迷。三笑徒然当一痴出处:集杭州俗语诗。

原文:

集杭州俗语诗

作者:黄增 (清)

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

译文:

前两句的意思是说因爱慕之情所迷,觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。后两句是说如果彼此有缘分,即使相隔千里也能在某时某刻相遇,因为偶然一笑而为之痴迷。有一种千里姻缘一线牵的味道在里面了。三笑的典故出自唐伯虎的传说。

《集杭州俗语诗》是清朝诗人黄增的作品之一,黄学增是大革命时期与彭湃、阮啸仙、周其鉴等人齐名的广东省四大农运领袖之一,又是土地革命时期广东西江和海南岛红军、苏维埃的创始人之一。一九二九年,在海口市英勇就义,时年29岁。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢!是什么意思?

缘,又称因缘,佛教语。《翻译名义集回·释十二支》载:“(僧)肇曰前缘相生,也因;现相助成,缘也。”它指助因生果直接间接的串联条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中,前者逝去,后者生起,因因果果,没有间断,这两句便由此而来,其认为人的分会离合自有其微妙之因。旧时小说中用以指男女配因缘前定,所谓“千里姻缘一线牵”,如《红楼梦》第三六回,宝玉知道了龄官与贾蔷的情事,自此深悟“人生情缘,各有分定”。
全联借佛教术语说人生哲理,通过前后句对比,突出缘的权威,从而暗寓感慨,表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜,并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐,作心安理得的自我慰藉,其为常人习用的旧话,依然不失为一联机锋闪烁的格言。

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