旺夫相近义词,什么样女人最旺夫相

一马平川是什么字

猜谜语：一马平川，打一个字

什么叫爱妻

作为一个女人能让丈夫做到这一点，那么这女子必是温柔，贤良，方正的，其中贤会的女子才能被男人称为爱妻，女子之贤是爱妻的首要标准。
其二，爱妻必是会持家理事，主持家政的能妻。爱妻不仅在闺闱之中，奉欢夫君，曲尽于飞之乐，尽妇之责。床下俨然是个持家理务有条不紊的管家，家中的柴米油盐收支，亲朋好友的礼节来往俱一一安排照应。既不失女人的娇柔，又有持家理财的能力，不是只一味会撒娇的性情懒散的小女人，如只会娇嗲作媚，以色悦人，那么充其量只能是娇妻，或娇妾了，不能称为出处得厅堂下得厨房，掌握家政能干的大娘子。
其三，爱妻必是深爱老公的挚妻。对丈夫坚忠不渝，不离不弃，不管丈夫是领头潮流的风云人物，还是默默不起眼的小人物，不管是惊涛骇浪，还是一帆风顺，爱妻终能始终如一，坚守自已的角色，与丈夫同甘共苦，荣辱与共，风雨同舟，默默的爱着自己的丈夫，爱着这个家，辛勤操持这个家，把身心与与精力都放在家庭的幸福与丈夫的事业之上。展现一位妻子的责任与崇高的母爱。当丈夫荣华富贵，春风得意时，她领略繁华而不骄横，当丈夫失意彷徨时，她会含垢忍辱，与丈夫不离不弃，分担他的痛苦与不幸，抚平他内心的伤痛。同时，做为爱妻的必坚持自己的道德与情感底线，不会为外界的风情所诱惑，待人接物，热情而不过份，大方而不张扬，男女之情该葛然而止，绝不会染上花边新闻。她心中只挚爱自己的老公。
其四，爱妻必定是一个良妻。
爱妻为丈夫所捧爱与挚爱的女人，是她内在品性与和美感，唤起丈夫的怜惜与衷爱，这样的女子必有善良宽柔美德，女人的善良仍是女人最大的美德，她不仅对自已的男人所种爱，对自己的子女所善爱，对丈夫的亲朋好友及其家人周邻一样怀有一颗善仁义心，怀有良好的品性与操德，正是她这种善良，唤起了丈夫深沉的爱意。
其五。爱妻也必是怀有柔情似水的柔妻。爱妻并一定都得娇柔秀美，但称得上爱妻，必不是强悍狮吼的凶妇，也不是心怀蛇蝎心肠，人美心毒的美人蛇，也不是蛊惑人心的狐狸精，爱妻者没有固定的相貌标准，但女人天性的美德，似水的温情是必不可少，爱妻者，她一定是坦坦荡荡荡，大大方方，举止得体，端庄秀逸，面柔和善，她的眼中必荡有水一样柔情，为人水一样的随和，行止如水样的清爽明白，给人以亲和温柔又不失女人风情与修养。
其六，爱妻必能有一种让丈夫产生母爱的情愫。
爱妻是为丈夫所眷恋和相依的女子，眷恋与挚爱有相同之处，也有不同之处，眷恋可以产生与平辈之间，也可以产生二代人之间，是一种以血缘或深深的感情所结成的大感情纽带。而挚爱只能产生同异性的男女之间，相同的是这二种感情深沉又浓厚。所以，叫爱妻的女子，她之所以能让丈夫产生眷恋，是她在做儿女的母亲同时，还扮演着自己丈夫的母亲的角色，必有让丈夫在她身上感到有一种儿子对母亲的亲切感与依赖感，信任感，她的母爱一样庇佑在她的男人身上。所以爱妻的女子对丈夫有一种如对儿子那样的慈爱与私爱，把丈夫如儿子一样视为已出，是自已生命中血肉不可分割的一部份，是自己生活的底蕴，寄托着她的想往与幸福，是她人生的全部。让丈夫对她产生依赖与眷恋，从她身上找到母亲的身影，体会到一种深沉的母爱。
其七，识大体，明事理，有慧心。
爱妻不仅在家是个贤妻，不管丈夫爱不爱她，女人的贤会仍是天生一种美德与善良的本性，这个贤表现在会识大体，善解人意，既会欣赏丈夫的优点，也会宽容规谏的丈夫缺点，促夫成长。在家不仅是丈夫的好参谋，也是丈夫的好老师，在外也是丈夫的好朋友。俗语说，一个好女人就是一座好学校，会教育出一个好男人，成功的男人背后，必不可少有一个好女人。爱妻，不会大大庭广众之下给丈夫难堪，更不会嘲讽贬低丈夫，她会千方百计维护丈夫的形象与尊严。既使丈夫有错，也会关起门在家里说，轻风细雨，或晓之以义，不会大吵大闹做河东狮吼，让邻里外人皆知，更不会一把战火烧到丈夫的单位。宽容审势，明白规则，讲道理，不胡缠蛮横，既会掌握丈夫心理，又会灵活驾驭丈夫，慧而有术，此为贤妻。
虽然，女人天生善妒，但爱妻不免也有女人这种天性，但她不会善生女人之妒嫉之心。该有时会有些，她的妒也会适而可止，不会成为损坏夫妻感的利器，更不能成为她丧失理智的激素。所以，她的妒不会演化成小人的包藏祸心，她的妒也只为解决问题而止。在成熟的男人看来，女人的妒有时是爱情的调味剂，适当放点，增加生活的乐趣。
其八，夫唱妇随，与夫同心同德。
夫荣妻荣，夫损妻贬，做为一个称得上爱妻的女人，会深知这一点。所以，爱妻必为丈夫与家族事业和兴旺来着想的，不会苟缠于小女人个人的得失，斤斤计较，她有宗族大家庭的观念，就如古代盛大旺族大娘子一样，操持家政，计量收支，掌派事务，紊而不乱，能为夫家的家族命运发达与繁荣做出贡献。这种爱妻已是突破小家夫唱妇随的那一种爱了，是一种贤德，明淑，惠达有才能的女子了，这种女子往往旺夫，能成就丈夫一场伟大事业。如唐朝太宗皇帝李世民长孙皇后，明代的开元皇帝朱元璋的马皇后，都俱有这种母仪天下的美德，能扶助丈夫成就一番惊天动地的伟业。所以，据史上记载，李世民，朱元璋虽然取得天下，作为皇帝拥无数美貌女子，但对他们糟糠之妻仍是尊重有加，爱戴不已，视为一生真心相爱之人。但是，凡人取妻，无可多要求这点，只做到妻贤夫祸少就已足够了。
其九，爱妻必有女人千般的柔情与丰姿。
首先爱妻者，必为丈夫所喜爱的那一种类型或角色，或珠圆玉润的，或婀娜多姿，或如风拂柳；或端庄者，或俊美者，或平容整脸者，不管长相如何，但终有能让男人自有喜爱动心之处。不论丰腴苗条，不论肤色的白润细腻或黑红，终有女人特性之处，能尽显女性那一种阴柔之美，这才是主要的。因此，爱妻者，必有女人特有丰曲美感，有女人身体特有的体征，有丰满的胸，有丰隆的臀。如果女子贤会能干，但是，如果缺失女人天性的那种风情与体征，那么这种爱妻份量也要大打折扣了。
所以爱妻者，在家堂上是端庄秀丽的大娘子，一派俨然。而在春闱中，仍是柔情泛波的一泓江水，把红宵帐里调荡成波光潋滟的春湖，极显女人的风情与娇媚。她成熟而又有魅力，风情十足又善解人意，曲尽男欢女爱的天伦之乐，在床帏里展开自已象一片柔情波涌的海洋，让丈夫象一只船一样尽情欢快的驶骋，耕梨出她隐藏在肉体与灵魂中那一份极致的快乐。所以，她会将自已如一望无际的大海一样，向丈夫一览无遗展示自已千娇百媚，让丈夫享受她那一份极至的温存的柔心刻骨的爱意，她会将丈夫融化成她欲海之中一条鱼，在她生命的河流里快乐的奔流。
其十，有爱妻者，必先有一个能造就爱妻的男人。女人有爱妻的资质，这是成就爱妻的先天条件，但是还有一个成就爱妻美名的后天条件。那就是必还有一个能让她淋漓尽致发挥爱妻风范的男人，如果没有这个条件，那么纵你有爱妻的天资，却也无法施逞出来。所以，女人能成为爱妻者，必有一个能懂女人，怜香惜玉、知情疼软、呵护有加、又有情深厚意的丈夫陪伴在她身边，这种男人成熟而雍容，练达而淡定，稳重而真诚、内敛而沉稳，富有阅历与知识、身心健康而朗健、风趣而优雅。他会象玉师一样，将一块石头雕琢成玲珑剔透的美玉一般，将身边的女人调养成爱妻的品质。如果，俱有爱妻资质的女人落在一个不知怜香惜玉，嗜好赌酒、无风雅情趣、不善解人意，无责任感与良知、或木讷呆滞、庸碌无能、愚腐刻板、心胸夹杂、鸡肠小肚、粗鄙暴戾的男人手里，那是做妻都难，别指望成为爱妻了，纵有爱妻资质的女人也难以成为爱妻的角色，这就是所谓的糟蹋良材，就如千里马，没有伯乐的相中，也只能同劣马同食于槽枥之间，不能以千里扬名，不能以千里策鞭。所以，成就女人成为爱妻者，必有一个善解妻子，爱戴妻子的丈夫，他是培养爱妻之花的肥沃的土壤，缺此土壤，既使有做为爱妻的先天优秀条件，也会因后天的营养不良，也难以出根正苗红的爱妻之花，所以成就爱妻者，必先有能成就爱妻的大丈夫。
当然，这是爱妻的理论体系之说，并非是爱妻的必备条件，所以，读过的女士不必对号入座。这里爱妻指谓，有小家的爱妻，有大家族的爱妻，既有平常人家的爱妻，也有富贵人家的爱妻，不尽使然。其实女人善良、温存就具备有爱妻的品质了，就能成为爱妻。对爱妻的这些要求，当然也要求男人有同样的品性，男人的才干与对感情的忠贞不渝才能让女子生出爱妻的情怀，因此，做丈夫的男人要让女人有敬佩与信服的优点，既有男子汉的刚强也有疼爱自己女人的万丈柔情，这样，女子才会尽情发挥爱妻的美德，才能有“女为悦已者容”的爱妻。
本人特别声明，这不是我眼中之妻的标准，只是对爱妻理论系统之说的一个完善吧，其实爱妻之说，只存在夫妻二人之中，二人的男欢女爱、比翼双飞、辛勤持家、同甘共苦、恩恩爱爱，就是一对爱妻与爱夫吧。所谓的爱妻者，我在这里说得太复杂了，其实，男人真诚的说我爱我妻，那么这个女人就是爱妻了分享到

命硬的近义词或反义词

既然他还会理你。会和你说你好的话。我想。他是在等待你的挽回。试一试吧。如果还爱他的话。那就值得一试。我有和你类似的情况。后来。是我主动挽回的。

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