易经需卦详解,易经剥卦详解白话
周易 本卦 需卦
需即雨在天上，等待也。六四动变得泽天夬卦。上下卦皆属金，金金比合，感情可以啊。女方比你年龄大，有点管着你，照顾你，你也性格活泼，处得还可以。未来你们也不错，互相辅助，成就美好姻缘。
易经的需挂什么解
需卦是别卦。“需”的意思是等待。需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。感谢百度百科
六爻水天需卦详解人生运势吉凶分析!
; 在易经六十四卦中，得到水天需卦时该如何解读?水天需卦详解吉凶的内容又有哪些呢?水天需卦是易经六十四卦中的第五卦，原名为需卦，只应外卦为水，内卦为天，水在上、天在下，所以为水天需卦。得此卦意在告诉我们在人生的道路上面对一些模糊不清的问题、以及看不清事态的发展方向的时候，要停下脚步，耐心的等待，不可盲目前进，等到时机成熟时自然能够水到渠成。人生运势的好坏对于我们的发展是非常重要的，那么水天需卦是如何解读运势凶吉的呢?话不多说，我们一起来看看本期的六爻水天需测运势的相关内容吧!
1、水天需卦解卦
水天需卦中，需即须，等待的意思。其下卦为“乾”，刚健有力;上卦为坎，险滩重重。此时尽管刚健，但是前面有险滩，不能贸然前进，须耐心等待。同时，坎代表水，乾代表天。天上的水，也就是云。水从大海中蒸发到天上，形成朵朵白云，云在天上积累，当云足够多、并且遇上合适的天气时，就会形成雨降落下来。从水到云再到雨是一个漫长的过程，需要耐心等待。
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2、水天需卦有变爻时的吉凶推断
初九爻变:平。最好到郊外或乡下耐心等待，可躲避灾难，安然无事。
九二爻变:吉。在沙滩上等待，但是要小心流沙、漩涡，有小波折，最终吉利。
九三爻变:凶。在泥地上等到的人，会带来灾祸，应谨慎，以防被拖下水。
六四爻变:平。苦苦等待的机会终于来临，需要下定决心，渡过难关。
九五爻变:吉。在酒食中等待，利用人际关系，招待宾客的方法，大吉。
上六爻变:平。坚持到底，愤而转变，接纳所有的改变，最终以吉利收场。
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二、六爻水天需测运势
1、水天需卦占运势
目前看不清事态的发展方向，不是没有前途，只是时机尚未成熟。此时倘若盲目前进，就像拿着坛子等雨一样徒劳，其实只要耐心等待，等条件成熟，自然会水到渠成。在这种情况下，与其徒劳地焦虑不安，不如静下心来，充实内在能童，等待时来运转。千万不可强出头，盲目冒进只能适得其反，不妨停下来从长计议，这才是上策。
2、占人生运势分析
目前你的这段恋情基本顺利，只是这是一场爱情马拉松，双方需要有足够的耐力和恒心才能顺利跑到终点，有一个完美的结局;在等待中婚姻姗姗来迟，日子会比较平淡，却是一种理想状态;感觉事业陷入了泥潭，有跳槽的念头，但是这不是明智的选择，此时最好能够按兵不动，面对现实，解决当下的问题;考试成绩不佳，需要明确目标，并坚持不懈。
3、本卦在人生运势方面的启示
需卦启示人们，在险情而前，停下来才是最好的应对策略。如果此时仍盲目前进，只会陷入接连不断的麻烦之中。其实，在人生路上不管面临何种境遇，只要怀着一颗虔诚的心去面对，再大的风雨也可以安然渡过。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的 水天需卦详解吉凶以及 六爻水天需测运势的全部内容了，得水天需卦说明当前的运势比较一般，时机尚未成熟，需要耐心等待!
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水天需即需卦。
需卦是别卦。"需"的意思是等待。需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力;需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬;而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
有人算命先生能算准一个人的生死吗
这个不好说 有的人能自算，一般你找不到 但是不会告诉你的 泄露了天机是要被罚的 就算告诉你，对你对他都没有好处。
易经为什么能够预测人的命理
易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭，贫贱富贵，吉凶祸福呢？其实就是利用易经里的阴阳八卦原理，掌握五行的旺相休囚死，结合事物的发展规律，使之旺之不极，衰之不绝，万物才能生生不息，自然界才能风调雨顺，人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道，无论做什么都要与时俱进，适可而止，旺者泄之、制之、克之，衰者生之、补之、迎之，保持中庸之道，方可趋吉避凶，衣食无忧，乐之有余，百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛，归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛，如果人的“贪心”不除，就是易经上说的违反了阴阳之法，失去了平衡的关系，就会导致某一五行产生物极必反的结果。
比如说，人，若过于贪“官”，就会巴结上机，拍马溜须，讨好上司，因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了，只有财才能生官，所以想当大官就必须要有钱财去生，而财又从哪里来呢？在易经里说的财要靠子孙来生，那么子孙又是谁呢？在官而言子孙就是我们的老百姓，而官是生印的，印又代表着权利，文书，印又是克制子孙的五行，所以当官的想要钱就必须要，先巧立名目，苛捐杂税，就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱，所以就会损害老百姓的利益，形成恶性循环，官是升上去了，可触怒了老百姓（子孙）。在易经里能克制官的就叫子孙，官大又克身（自己）这形成了官逼民反，古语说的“民不举官不纠”就是这个道理，所以说，贪官必贪财，贪财必损印（权利），是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉，就会使人们的经络受到损害，人们只知道一到冬天就说这里疼痛，那里疼痛，凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的，绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉，一受凉就会发烧，这就是中医学上说的寒及生热，热及生寒，旺及必衰的道理，宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展，一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此，无论做什么都要留点余地，我在一篇文章上写道“天道忌满，人道忌全”说的就是这个道理，呵呵呵，可惜，我把人从出生都快写到死了，个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白，悟出个道理来，还来给我摆什么大道理，只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢！
理解了易经，就容易了解了万物的生存之道，也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死，苦的循环轨迹了。万变不离其宗，只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律，明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化，人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会，会的不难，人们往往会认为易经很难，很复杂，其实只是人们没有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就说了，易经的知识其实就在我们的身边，在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理，只要找出了头续，循序渐进的由浅入深，还得要有锲而不舍的精神，才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到，真的在说，假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说，写也都会写，能有这个境界的又有几个呢？我在文章里还写了这么的一句话：“万般神通皆小术，惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”，易经的最高境界并不需要起卦、排八字，表面上什么方法都没有，没有任何的形式，就能知道人的吉凶祸福，这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的，就必须要修炼成天人合一，通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神，就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢？就是我说的必须要有：缘，德，悟，善，勤这五个条件。无缘，则天地鬼神不通；无德，则六根不净；无悟，则不知其意；无善，法则不灵；无勤，则心不进取。所以学易经容易，达到大师的水平不容易。可想而知，现在的大师又有几个是真的呢？
希望喜欢易经的朋友多思多悟不要只知道每天抱着书在那里硬找，书翻破了，内容会背了，就认为学完了。其实易经真正的知识在书本以外，在大自然当中，在滚滚红尘之中。理论只能让你明白其理，要你多去注意，善于观察、探索、领悟，易经的真正意义并不是让人只会背几句书歌子，掌握一招半式。书本写出来的必定是有局限性的，不可能面面俱到，这就是为什么现实生活中的千头万绪什么样的问题都可能发生。所以一旦有人问你书本以外的东西，你就只好有用一句“阿弥陀佛，天机不可泄露”了。唉一一白白地浪费时间！