易经数字五行属性查询,五行数字能量对照表标准版
123456789这几个数字五行怎么分
数字的五行属性
数字的五行一直是众说纷纭，没有一个统一的标准，让许多易学爱好者迷茫。
有说1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、10属土；这是河图用数字代表方位的。1、6属水，是指北方属水，用1和6代表北方；2、7属火，是指方位南方，南方属火；3、8数字排到东方，东方五行属木，而不是数字本身3、8五行属木；4、9属金，河图排数在西方，西方五行属金，4、9代表的方位属金，而不是4、9本身数字五行属金。
有说，乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8；有说1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、10属水的；所以有以下说法：一二为木，一为阳木，二为阴木，三四为火，五六为土，七八为金，九O为水，奇为阳，偶为阴。
还有其它杂乱的说法，都是没有科学道理的。一些多年研究易学的专家也模棱两可，让初学易学者更是坠入迷雾之中。
数字，本身是量词，必须和其它事物搭配才能发挥数的作用。一块铁五行属金，两块铁也是属金。这个数量本身就没有五行属性。
但数字的本身又有一定的吉凶特性，就是人们常说的“幸运数”和“凶数”，那么数字本身的五行属性只有在其成为独立数字，而与其它客观事物没有关联的时候，才能充分显示数字本身的五行属性。很多大师都对数字五行做了描述，但还是让人迷惑不解，这说明数字的五行属性从来就没有正确的表达出来。
现在把我的研究结果公布如下：
数字1、6五行属水；2、5、8五行属土；3、9五行属火；4五行属木；7五行属金；0五行属金；
其中一些数字的五行还附带有其它五行属性，这就形成了多样化。
数字1为水带木；6为水带金；8为土带金；9为盛极之火，将衰之火藏金；4为纯木；7为强金；0为柔金；
3为中盛之火；5为大地之土，正土；2为松动之土，无蓄藏之土。
在现实应用中，4为纯木，7为纯金，金木相战为实打实的硬仗，八字金木相冲车祸多，是硬伤。如两军交战，互相厮杀，强者生，弱者死。历史上看，军队和47两个数联系较多。所以4和7组合是大凶之数，47、74、447、774、474、747都是凶数。
2为松散之土，没有蓄藏，在现实中常说：“土老二，你真二”，自身无蓄，又要处处表现，能不2么？
数字五行的属性?
1、2木；3、4火；5、6土；7、8金；9、0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性，如25属土；287属金，40010属水。
易经 中金木水火土各指什么?
《易经》中的金木水火土指的是五行，五种不同的基本动态。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合），中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行学它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
扩展资料：
古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。
远古早已有之的时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。
也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。
参考资料来源：百度百科—易经
参考资料来源：百度百科—五行
金木水火土。。五行数字属性,两位数或超过两位数的数字 怎么分五行?
数字五行属性：1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0（10）属土。任何数字除5的余数既是。如“121”除5得余数“1”，那么121这个数就是属“水”。
0-9数字五行属性对照表- 问一问
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数字与对应的五行
正确的应该是“1或6为水，2或7为火，3或8为木，4或9为金，5或10为土”
五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行对应关系是：
金：白 位置：西
木：青位置：东
水：蓝位置：北
火：红位置：南
土：黄位置：中
但是，五行究竟对应啥数字？相信很多朋友纳闷了。前不久，郑博士就接到几位朋友来函，一位长春的汪女士来函说：
“郑博士好，我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系，发现两种答案：一种是1、2东方木，3、4南方火，5、6中央土，7、8西方金，9、0北方水；另一种是3、8木，2、7火，5、0土，4、9金，1、6水。按照哪一种来计算呢？我糊涂了。
还有，我老公是金命,他开车,我是水命,我们的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206,颜色是蓝色的,里面的装饰我们也想买蓝的,这样可以吗?有什么忌讳吗？请郑博士指点一二，谢谢。”
江西景德镇的彭先生也有这样的疑问：“数字和五行的对应关系有说:1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的，也有说3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的，到底哪种说法正确？请郑博士明示。”
郑博士认为，上述朋友的问题应该是一个普遍问题，而且这个问题非常重要，因为涉及到我们平常的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此，郑博士今天统一解答如下。
要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。
郑博士请朋友们注意：五行源起于河图、洛书之数。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。具体如是说：
天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土；天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。
即为：
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
我们再看益图书之论述：
一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。
上述论述很明显：
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
因此，我们说，上述的对应关系是五行的真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以，正是在此意义上，郑博士提醒朋友们，重要数字要遵循原则五行与数字的对应关系原则。
那么，解说到此，只是前面问题的一半解答，为何会出现1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法呢？有人说这是按照先天八卦得出来的，也有人说是按照后天八卦得出来的。郑博士可以带领朋友不妨考察一下：
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）
即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
郑博士提请朋友们注意：
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢？郑博士还是带领朋友们具体分析：
现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。但是，万变不离其宗。如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：
这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南；离卦3，正南；坤卦4，西南；中宫为5、6，兑卦7，正西；乾卦，西北8；坎卦，正北9；艮卦，东北。
虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。但是，不管如何类似，我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。
显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此，我们就可以得出重要结论：
1、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为：
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。
本文虽然学术性较强，但是，对于结论性的五行与数字对应关系，希望朋友们要记住，以便自己更好地应用。郑博士明天的博文将继续说五行与其对应数字的应用，比如取名等。