时空水法用法,时空日水合

风水地理,是如何点来与去水法。

想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~
例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~
如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~
好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~

十二长生水法顺口溜是什么?

地理五诀之十二长生水法口诀
九宫水法口诀“长生沐浴冠带临官帝旺 衰病死墓绝胎养”这十二种状态的水。是断吉凶的断语，断语一般通用。用法各有不同。
也就是排十二长生的方法各有不同。排十二长生常见的有三合、五行起12长生，以水口起12长生，双山五行起12长生，正五行起12长生。方法特别多，让很多人摸不着头脑。
断语了解一下就可以。要用12长生水法，断语就很重要。如果不打算用12长生水法，这个断语就不重要。除了12长生水法，还有其他水法：九星水法，玄空水法，乾坤国宝水法，龙门八局水法。都会断准一些事情。
理气是建立在峦头基础上。风水学要以峦头为主，如果是以理气为主这个风水有问题。
九宫水法第一个水是生养水，生养就是长生和养。养是最后一个。长生和养性质是一样的。从养方来水，也是很好。有人疑问养方明明是衰方。 包括胎方来水，胎被称为小长生，长生是长生。胎代表已经在孕育生命了，而养代表已经长得很不错，在生长。长生，出生了。从胎开始，生命已经形成了，只是比较弱 ，不是很旺。后面死墓绝才是真正的消失，真正的没有。
生养水，也称贪狼水。用九星水法也可以用，口诀都一样。九星水法一般是用到翻卦掌，辅星水法。辅星水法、玄空风水就要用到九星。
很多人说玄空风水就是123456789，123456789只是为了方便去排盘。1代表贪狼星，坎卦；2代表坤卦，巨门星。看到1不是看1，而是看到它所代表的卦，代表贪狼，坎卦。
十二长生水法，从旺方来水为吉，从旺方去水为破；从衰方来水为破，从衰方去水为吉。这是铁定规律。
旺方必须来水，不能去水；必须见到聚的水，要有动的水。衰方必须去水，不能来水，或衰方看不到水。才是最好的状态。
生养水口诀，捡重点说：第一养生水到堂,贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良。很吉祥的意思，后面断语作为参考。好风水都可说儿孙满堂，都可给别人这么解释，不要执着这些断语。
有些人看到养生破绝了（养生水去终须绝，少年寡妇守空堂），破绝就是从这个方位去水，就断别人少年孤寡守空房。不一定，这样去断，就错误了。
能背下来也可以，给别人讲风水，开口就是读诗一样，显得更有文化。特别行走江湖的一些先生，背口诀很厉害。做真正研究的没有必要背，背了它是死的，不是活的，活的要通过五行八卦去灵活分析。就像玄空风水中，2和1的组合，1为贪狼星。如果这个方位有水过来，1白星在未来也算旺方，可以断吉；这个方位去了水或这个方位没有水，或见了山，断少年守空房，那肯定不行。但结合八卦来看就很准，二一组合是坤卦和坎卦组合。如果这个方位见了山，说明坤卦旺了，坎卦衰了，就是二黑克坎卦，导致家人得肾病或排行老二的男性健康会不好，也代表母子不和，家庭吵闹多。结合卦来看就很准确。
第二个沐浴水，虽然在长生和冠带之间，但依然是凶水。八字中如果临沐浴主败地，非常不好。沐浴水也为桃花，奇门遁甲宫位临沐浴，代表桃花缠身。沐浴方如果有来水，主桃花，女子银乱，这样的意思。总之它就主桃花。同时可能代表官非。九星中为文曲水，很多人觉得文曲很吉利，其实文曲主桃花的意思。
冠带水为文昌星，主很聪明（冠带水来人聪慧，儿孙风流好赌奢）冠带，人已经长大了，在学习了，穿戴很整齐，很有智慧了这阶段，学习的阶段，主文昌的意思。冠带水人聪明，也主风流好赌。也可能变成风流好赌，去水肯定风流好赌。这里有吉的一方面，有凶的一方面。冠带水如果是来水，就断吉，如果是去水就断凶。如果这方面聚了一滩水，水很干净，断吉；聚了水，水很脏，断凶；或这个方位完全没有水，也断凶。
临官水的用法和冠带一模一样。临官代表能自立自强，成家立业了。是很好。
帝旺水代表已经到达顶端，非常吉祥。
养，长生，冠带，临官，帝旺这几个水都是很吉的，说明来水是吉，去水是凶；其余水都是凶的，说明来水是凶，去水是吉，来水是破局，去水是和局。这是对于凶水来讲。如果是吉方，来水为和局，去水为破局。
病死水是廉贞水，非常不好，主生病。
墓库水很不好，很凶。
绝、胎都不好，但胎要理性看待。
后面还有 九宫水法的补遗，就是前面没说完的，后面接着说。补遗里提到分房的问题，水法分房。里面写的有：生养水主要影响长房，老大。临官水讲的是二房，老二。墓水，讲的是三房，老三。绝，胎水长房二房都要遭殃。读一下就可以，并不复杂，有的书也有翻译很好理解。
关于起十二长生的方法，非常多。我基本不用12长生水法，但可以打开思维。如果一定要用，会用向上起十二长生，就是以罗盘向上的这颗星来起。比如向上是丁，丁长生在酉，酉开始推算长生，丁为阴，阳顺阴逆，逆转；如果是甲山庚向，庚的长生在巳火，以巳火为长生，顺飞，顺转。这里面要区别一个阳顺阴逆，是顺转还是逆转（李双林视频里有讲，有十二长生基础，一下就学会了）
风水学的理气，属于风水占卜，任何方法都有它的道理，不能说谁是对的，谁是错的。争论显得无知。风水学在理气中没有对错真假，只能说谁更适合，谁更好用。只要是固定的东西，不能说它是假的，只是说适用面很窄；灵活的东西，一定值得研究。风水峦头上没有固定的，搭配都是看组合；八字没有固定的，只要有人说八字有七杀如何如何，八字有伤官如何如何，这个肯定理论有问题。针对个别、少数还是有准确性。风水也是如此，只要有人说东方有水怎么怎么样，西方有水怎么怎么样，偶尔去看有道理，大多数时候不准确。
12长生水法相对而言还算灵活，不是很死。不管用什么理论去看水，什么样的水法，必须以形势为主。首先检查水的形状，水质的问题，有没有发污，发臭，发黑。水质如果不好，在任何一个方位都是凶的，不可能呈现吉。
水质如果好，在任何一个方位都是吉。只是时间的问题：何时吉，什么时候吉。
我用，一般以玄空风水为主。其次结合翻卦掌，就是辅星水法，会发现特别准确，而且很好操作。像12长生水法会作为参考，包括贵人，驿马也是一样，作为参考，而不是以它为主。但依然要学，它可以打开思路。包括这些水法的断语，虽然用其他方法，但它有时也能打开灵感，同时拿过来用，也有一定道理，并不是完全没有道理。
学习水法，就以向上起十二长生，这样最合理。而且只有正五行才是没有争议的，其他的所有五行都是有争议的。在我看来，除了正五行之外的其他五行，都可以定义为虚假的东西，是后面的一些人发明创造然后搞出来的。比如我哪一天感觉，自己想出名了，想留点东西给后人，不管真假，发明个五行，名字就叫双林五行，因为是我发现的，就像洪范五行一样。这个五行可能在一开始大家不接受，等100年，200年后自然会有人接受。老嘛，古嘛，很多人觉得古人的就是对的，古人的就没有错，其实这种也不对。要学习古人的东西，但也不可以古人。我们自己也是古人，现在来讲是现代人，一两百年，五百年后，我们就是古人。你说的，你做的，你写的，到那个时候，就是古书。未必就是对的，古人和我们都是一样的。
地理五诀这本书也不是它的原创，是把民间的风水术和其他很多书上的东西搬过来，形成融合。作者自己也说过，写这本书参考了葬经，青囊经，玉尺经，雪心赋，披肝露胆经，玉髓经，天玉经，青乌经，天机会元，人子须知等。就是把很多书上他觉得可以的搬过来，学这本书等于学了很多书上的东西。
理气本身就是一个占卜，风水在理气方面乱，派系几十上百种，即便一个老师教的学生，都会呈现一人一派。
强调：吉方喜水来不喜水去，水来为合局，水去为破局。凶方喜去水不喜来水，去水为合局，来水为破局。只要掌握记住这一点，就可以了就够了，12长生水法就知道怎么用了，就学会了。然后明白12长生如何去起12长生，先要明白双山，12长生有24个山，要弄成12个，必须是两个两个的。这个都是基础。
可以去这个方法验证一下自己家的风水，自己家的祖坟。

口诀主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，身体健康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。

从万物开始生长至死墓绝胎养，必定从长生开始：长生——沐浴——冠带——临官——帝旺——衰——病——死——墓——绝——胎——养。即是十二个宫位，简称为十二长生诀。

吉凶歌诀：

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。

长房儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良。

文曲临朝官职重，大小湾环福寿长。

养生流破终需绝，少年寡妇守空房。

沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。

投河自缢随人走，血病官灾破败家。

子午方来田业尽，卯酉流来好赌赊。

若还流破长生位，堕产淫声带锁枷。

三元纳水法揭秘阳宅阴宅用法相同吗?

三元那水源揭秘阳宅阴宅用法，这个应该是差不多相同，其实他们的规则应该都是差不多一样，所以这个应该是可以的。

二十四山向水法是说阳宅还是阴宅

二十四山的讲解

二十四山向水法是说阳宅还是阴宅 阴阳二宅都能用，但是主要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多
阴宅水法是从坐山还是从向上纳甲断 九星水法 九星者，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅土星，九紫右弼星.九星在水法的运用上，非以一白，二黑，三碧之顺序来作卦变，而是以一武
怎样确立阴宅山向 阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。

杨公七十二局水法

杨公风水为什么用七十二龙立向消水 七十二龙穿山，格龙入穴，避开差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气―脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。

哪里可以买到《杨公七十二局分金》这本书谢谢了 书店

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

杨公风水水法十二长生宫，七星水法，究竟是科学还是迷俘，有多少可信度。 这是安坟立宅放水口的方法原则，依据先后天八卦易理来推吉凶。一知半解害人深，不懂莫乱来。

杨公风水七十二龙立向消水准验吗 江湖风水师背点口诀唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，别说运用了，起码现在没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。

杨公的“七十二龙”伪风水学吗？ 时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。
一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。
三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。
2、杨公的定向工具
那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。
二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。
注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。
但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。
3、相关经文中记载罗经的疑点
虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代......>>

为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学 什么是七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙。为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关。中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴。
赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百......>>

为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学 什么是七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙。为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关。中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴。
赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百......>>

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请问有谁知道关于“世界水日”的有关资料啊!(急需)

“世界水日”的由来：1993年1月18日，第四十七届联合国大会作出决议，确定每年的3月22日为“世界水日”。
世界水资源状况：
当今世界面临着人口、资源与环境三大问题，其中水资源是各种资源中不可替代的一种重要资源，水资源问题已成为举世瞩目的重要问题之一。地球表面约有70%以上面积为水所覆盖，其余约占地球表面30%的陆地也有水存在，但只有2.53%的水是供人类利用的淡水。由于开发困难或技术经济的限制，到目前为止，海水、深层地下水、冰雪固态淡水等难被直接利用。比较容易开发利用的、与人类生活生产关系最为密切的湖泊、河流和浅层地下淡水资源，只占淡水总储量的0.34%,还不到全球水总量的万分之一，因此地球上的淡水资源并不丰富。随着经济的发展和人口的增加，世界用水量也在逐年增加。 目前全球人均供水量比1970年减少了1/3，这是因为在这期间地球上又增加了18亿人口。世界银行1995年的调查报告指出：占世界人口40%的80个国家正面临着水危机，发展中国家约有10亿人喝不到清洁的水，17亿人没有良好的卫生设施，每年约有2500万人死于饮用不清洁的水。联合国预计，到2025年，世界将近一半的人口会生活在缺水的地区。水危机已经严重制约了人类的可持续发展。
历年“世界水日”主题：

2005年：“生命之水”
2004年：“水与灾害”
2003年：“未来之水”
2002年：“水与发展”
2001年：“21世纪的水”
2000年：“卫生用水”
1999年：“每人都生活在下游”
1998年：“地下水--正在不知不觉衰减的资源”
1997年：“水的短缺”
1996年：“为干渴的城市供水”
1995年：“女性和水”
1994年：“关资源是每个人的责任”

时空盘日月合很难得吗

尊敬的用户，时空盘日月合是一种非常罕见的天文现象。它是指太阳、月亮和地球在同一直线上，太阳和月亮的引力作用共同影响地球，从而产生了极端的潮汐现象。这种现象在每个月的新月和满月时都会发生，但是真正的时空盘日月合只会在特定的时间和地点发生，因此非常难得。
时空盘日月合的发生需要满足多个条件，包括月球的轨道位置、地球的位置和太阳的位置等。因此，它的发生频率非常低，一般需要几十年或者几百年才会出现一次。例如，最近一次时空盘日月合发生在2016年11月14日，下一次将在2034年11月25日。
时空盘日月合是一种非常神奇的自然现象，也是天文学家们研究宇宙的重要手段之一。通过观测和研究时空盘日月合，我们可以更好地了解地球和宇宙的运行规律，也可以预测未来的天文现象。

组合中点盘中, 天王星合婚神合土星合海王星代表了什么?

是代表了自己会有好运势了好像有说法组合盘里天王合婚神可能易分手但如果有土星加入可以幸免.
然后再给你附一个组合盘的经验谈转的你可以参考下 占星不能从片面来看 真的要看还是要大体去分析 单单从一两个相位看不一定能分析出大体局势 我觉得关键还是要对双方有信心才好
1.组合盘中最好的相位是日月合相。
2.只要太阳、月亮与金星有相位，哪怕是不好的相位也能产生吸引力。
3.木星与婚神有良好相位时对婚姻有相当的影响力。
4.天王在七宫的一般是异地恋爱，两人相隔较远。
5.天王冲刑日、月、金——往往容易分手。
6.冥王刑中天流年不利时容易分手。
7.日金水合相——完美恋爱的标志！
8.天王合婚神，天王合中天——分手的标志。
9.金天合相对恋人来说其实利大与弊，它有帮与两人关系的发展。
10.天王与月亮、金星的负相位虽然给对方带来全新的世界，但真的不太稳定。相处的时候会很情绪化，一会觉得对方太好，一会却又觉得相反。
11.土星七宫，不是两人对对方关心不够就是感觉布道对方无微不至的关心。
12.金木相刑是一个非常有魔力的相位。它会把原本就不是一个世界或相差很大的人拉到一起。如果其他相位配合的好，两人能够走下去，这也算是缘分。但是如果其他相位不怎么好，那就是孽缘了。
13.太水合相。可以享受沟通的乐趣。一聊就很默契，就开心。
14.火海的所有相位都会导致分手。火海合相容易惹第三者，也许一方会背着另一方出轨。
15.月亮人命宫，两人颇重感觉。
16.日金合相，恋人的标志。
17.九宫强可能是同学恋或者网恋。
18.冥王冲太阳是个非常具有挑战性的相位。因为这种情况意味着他们的意识形态差别非常大，甚至人生观都不同。同时冥王刑冲太阳表示男方可能为女方花费很多钱且颇感压抑控制。
19.太阳落十二是一个非常具有挑战性的位置。双方如果要相处，都要棉队许多不想暴露的秘密慢慢被挖掘出来。也就是说意味着两人是秘密恋情。
20.太阳月亮在高位，两人都属于引人注目的角色。
21.太阳（男方），月亮（女方）在十宫——事业追求；在九宫——学业追求。
22.巨蟹太阳——很会照顾人，对对方无微不至。
23.双子月亮——聪明之余对对方总有点三心二意。
24.月亮合火——女方对性要求较多；太阳合火——男方对性要求较多。
25.三宫内有日月则表示二人沟通良好。
26.太阳在六宫且位置相位不佳主男方健康有损害。
27.金海对冲，彼此容易对对方产生过高的心理期望，对对方幻想的要求太过于虚幻，往往将来现实的相处会有一定的心理落差。
28.合盘的上升点意味着婚姻的起点，起点若有土星与冥王等不良星体则意味着缓慢与不断变革。也就是说两人要经历很多磨难才能慢慢走到一起。但这里的冥王也以为着痴情不改，土星也意味着稳定。
29.天王处在下降点，暗示这是一个无法用世俗方式完成的爱情。这样的相位往往出现在情人与同性恋的合盘中。
30.水星与土星的合相，爱情无法表达。
31.水星与冥王的合相，爱情的感觉与交往处在秘密中。
32.组合盘里的大三角：
（1）金星、木星、天王大三角——象征一种强烈而美好的爱情。
（2）月亮、金星、天王大三角——对女方来说这种感情是一种强烈的一见钟情式的感情。
（3）太阳、金星、天王大三角——对男方来说这种感情是一种强烈的一见钟情式的感情。
（4）太阳、木星、土星大三角——男方对待这段感情左右摇摆，阴情不定。
（5）月亮、木星、土星大三角——女方对待这段感情左右摇摆，阴情不定。
（6）太阳、月亮、冥王大三角——男女之间充满了变革与磨难的致命吸引力。
33.冥王合下降点，性吸引力主导两人关系，且这种关系是强烈而极端的。
34.月亮合上升点，彼此对对方的内心很敏感，开始时两人就能很好的相互内心沟通。
35.月亮与冥王有不良相位，内心矛盾、压抑、郁闷。
36.土星合天底，让感情纠缠持久化。
37.土星刑海王，让双方关系产生潜意识的恐惧与焦虑。
38.月亮与木星金星有良好相位，女方不吝付出；太阳与木星金星有良好相位，男方不吝付出。
39日水合象的：沟通顺利，彼此了解
40日水对冲的：话特别多，绝对是中国电信、中国移动的大客户
41金火合象的：感情深重、绝非轻松的干系
42金土90度的：往往A喜欢B的时候，B不喜欢A，而当A不喜欢B了，B又开始喜欢A了，郁闷
43金天90度的：难以长久，不被世人看好
44月天0、90、180的：彼此的感觉变化特大，时好时坏，也难长久
45水星金星合象的：彼此感情交流多，而且能够分享彼此的心情
46月亮金星0、60、120的：在相处中能够体会到对方的温柔
47太阳冥王星90、180的：彼此对于权力的争夺很激烈
48金星冥王星120的：感情一定会慢慢加深，不会停留在朋友
49太阳月亮0、120的：彼此之间有着真诚的感情，相处融洽，可以长久
50太阳木星0、120的：人生方向相同，在一起很美好而开心
51金星木星90度的：往往是很不一样背景的两个人，由于某种魔力般的缘分走到了一起，如果相配自然好，52也有可能是错觉的爱
53金星月亮合象的：觉得对方就是自己感情的归属和依托
54水星木星120度的：对于人生的理解和发展大方向有着共同点
55天王星和太阳0、180的：也许会由于一些原因突然的分开了
56火星海王星0、180的：总是有第三者插足，很郁闷
57金星海王星90度的：爱情里容易被骗
58月亮海王星90、180度的：也有可能是骗局、或者。在关系中隐瞒了什么
59组合盘里太阳和海王90度或者180度的也可能是骗局，而且尤其对于男生来说感觉月天刑和金天刑都很凶。天生一对，两人的八字无冲，无克，无刑。且喜用神互补。只是眼前婚姻运不佳。结合后必能财源广进，夫妻更加恩爱，家庭更加美满幸福。恭喜你