八字大运和流年是干为主论还是以支论,大运流年表查询

...还是以日干支为主来解局?结合人的大运和流年流日断?

宋代以前是以年柱为太极点，宋代徐子平创立了以日干为太极的子平法后就以日干为主。无论你年命，还是日元为主，得出的结论是完全一致的。

大运.流年干支哪个重要

第四节 关于大运流年干支哪个重要的问题，《三命通会》说：“岁用天元，运用地支”，意即“太岁”用天干，大运重地支。《渊海子平》说：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》说：“太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究”。合以上诸说，传统之看法是流年的天干重要，而大运的地支重要。 笔者认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，如果干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外，支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露，支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪个不重要，要看针对什么样的具体命局而论，对于一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用，多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 关于大运和流年二者孰轻孰重的问题，历来命学界没有争论。人们普遍认为，流年干支是星际宇宙运行轨迹的座标符号，它对人的影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得非常重要。《三命通会》的说法“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣”，此说基本上已成千古定论。而在实际应用中，大运对于命局的吉凶也必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理。但随着近几年新派的掘起，有书中说“大运为重，流年次之”，大运流年发生作用时，以大运为主、流年为辅，流年通过大运对命局产生作用。笔者认为，这两种观点都有道理也都有可取之处，但有一个明显的缺陷，即过分强调了大运或流年的重要性。实际上大家都清楚，大运定十年之吉凶，流年介入后逐一引发，二者只是分工不同，各司其职，互为作用，缺一不可。所以争论运年哪个重要哪个不重要是毫无意义的。你只要牢记干支作用规律，依此规律批命，断无不验就行了。

八字中的大运是走天干还是地支

天干呗

在八字算命中大运是看干还是看支?

干和支都要看，理论上是十年一大运，前五年着重看干，干七分支三分。后五年着重看支，支七分干三分。干支都要看，比喻说：现在一个八字走木运好，走甲寅、乙卯就是最好的运，因为天干地支都是木，甲子、乙亥也是好运，因为天干是木，地支是水，水生木，木有强根，力量大！走甲申、乙酉运，天干虽是木，但地支是金，木被克，木力量不大！走甲戍、乙丑运，天干是木地支是土，木泄气，木力量也不大！再看大运的时候还要看天干有无合化，地支有无刑冲合化害！

求解: 八字中,大运和流年怎么看?大运的天干和地支各代表什么意思? 还有...

大运管十年运，流年管一年运。具体查法有表格，网上还有自动排大运流年的网页。
看大运和流年时候对应自己的八字看。最简单的看法是在八字里找出自己的喜用神，然后看大运和流年中的天干地支对本身八字中的喜用神有无冲克。无冲克即可以简单判断为好了，如果大运和流年的天干地支能帮助自己的八字就是吉了。

为何“大运重地支,流年重天干”--用“五运六气”来分析

五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布于一年五个运季的岁气，因为各运季的时间每年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先说明一下“大运”，亦称“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以用来说明全年的气候变化，也是推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，周而复始；所以正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每年的“共性”，“客运”是每年的“异性”。四柱八字义出同源，因为人即是五运六气之产物，怀胎十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命局和后天的变化。一般以十年为大运，每年为流年；人的大运不尽相同，但流年都指同一年；八字中的大运的含义和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的原因，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。