找东西看本卦还是变卦好,如何看变卦

先出本卦，有动则出变卦，无动则无变卦，为静卦本卦和变卦是同时出的，没有先后之分。
首先要知道摇卦过程和什么是本卦、变卦，就不会问这样的问题了。
摇卦要摇6次，依次为初爻，2爻，3爻，4爻，5爻，上爻。某一爻的爻数可能是6,7,8,9四个数中的一个，若为6或9，则这个爻是变爻。6为阴变阳，9为阳变阴。
举例：某次摇卦，所摇6次的结果为 7,7,8，8,9,7，那么本卦就是7,7,8,8,7,7，变卦是7,7,8,8,8,7.3枚摇6次，从初爻开始记录依次向上，1字为少阴，两字为少阳，三字为老阴，无字为老阴。
六个爻都记录卦排列好之后，这个就是本卦，老阴的爻变为阳爻，老阳的爻变为阴爻，其他爻从前面照搬，就组成了变卦。

解卦是看主卦还是变卦

这个分好几种情况
一个变爻本卦变爻爻辞
两个变爻本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞
三个变爻如果初爻不变看本卦的三个爻辞，如果初爻变动看变卦的爻辞。
四个变爻变卦不变在上的爻辞，如果初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。
五个变爻变卦不变的爻辞
六个都变看变卦的整体系辞
六个都不变看本卦的整体系辞

在学习六爻的过程当中，有很多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，特别是变卦的六亲，他容易写错。这里我要告诉大家如何来区分。

都看。主卦是现在。变化是结果

易经中本卦和变卦哪个为主

主卦一般为事情的开始，互卦为事情的发展，变卦为事情的结果。一般看变卦，但必须参考主卦和互卦。

你好，古人用易经占卜，一般会用到三个基本要素，本卦、变卦、动爻。本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的，变卦代表着事物发展变化的最终结果。

在易经体系里面，本卦为开始状态，变卦为结果，在六爻卦里面则以爻象为主，主变卦只作参考依据。本卦与变卦的关系不是体卦与变卦的关系。体卦是与用卦在一起论的。

新手请教一个问题:六爻是看本卦还是看变卦

六爻如果没有动爻就是静卦，只能看本卦了，有动爻就有变卦，本卦和变卦都要看的。

在学习六爻的过程当中，有很多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，特别是变卦的六亲，他容易写错。这里我要告诉大家如何来区分。

易经中的有变卦爻辞是看本卦还是变卦中

六个爻，假如都没有变化，就是全部都是少阴少阳的话，那么按照本卦来算

假如一个爻是老阴或者老阳，那么这个爻就是动爻

动爻在哪个位置，就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的，类推

比如第3个爻是老阳，那么就要按九三或者六三的爻词来计算

假如2个爻到6个爻是动爻的话，按着书里的

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。

如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、

六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞，是“卜筮者尚其占”的历史经验总结，是筮占成功案例的历史记录，因此储藏着大量的信息可供预测用。

但由于年代久远而时过境迁，切不可生搬硬套，而要融会贯通，灵活借鉴。

卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞，对其它起卦预测法也基本上适用。

看卦爻辞的一般规则是：

一、六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。

二、一个爻动的卦，主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。

三、二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。

四、三个爻动的卦，看本卦与变卦卦辞卦象。

五、四个爻和五个爻动的卦，看变卦卦辞、卦象。

六、六个爻全动的卦，乾、坤二卦看“二用”，其它卦则看变卦卦辞、卦象。

具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握，贵在结合卦理，具体问题具体分析。

六爻,铜钱占卜,看本卦还是变卦为主的?

六
爻卦，本卦为主变为是辅助本卦的。变卦就是变出来的爻对本卦爻起好作用还是坏作用。

最简单的占卜寻物

旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。
而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。如果，他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话，不知道他们会不会还这么信服。而如果，掌握了这几首口诀，我们自己也是“神算子”。
易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准
丢失人或物无论大小最令人焦心。古人的这种方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，如果按照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。
中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！
一、寻找失物的古歌诀
这四首口诀是这样的：
其一、日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其四、远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
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二、歌诀的具体解释
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：
甲日、己日丢失的东西，在男人手中；乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。
4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：
甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。
易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准
三、举例教你怎么用歌诀寻找失物
举个例子让大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。
在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午丁丑辛卯丁酉。
也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。
按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。

怎样利用易经卦象找到丢失的东西?

我倒！～虽然《易经》的最初作用就是算卦，不过我学习它从未把它跟算卦联系过，我是一直当哲学书看的···非也学会易经就不占卦的

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找东西看本卦还是变卦好,本卦和变卦哪个为主

本卦和变卦哪个为主

梅花易数看卦主要是变卦还是本卦

摇卦是先变卦还是本卦呢?