解签大全第八十五签,五十八签解签详解上吉

第85签求解

八五签 上吉 古人占验:太乙燃藜
太乙燃藜照读书,十年窗下苦功舒;扬眉吐气袍穿锦,驷马高车拥道随。
附注:太乙神燃藜枝。照明读书。又用十年辛苦工夫。一旦得大贵回家。身穿锦袍。有高车驷马随后。此荣华发达。快活无忧之景象。求得此签者。万事如意吉祥。贵人得力。敢决求得此签者。必定丁财两旺也。
【【白话浅释】】
刘向,汉室皇胄,因劝谏曾下狱,狱中坚持苦读,后获平反,出人头地。太乙,天神中最尊贵者。太乙神仙燃藜作灯照明刘向,是有大贵人相助,天时尽得之吉祥寓意,是一支很好的签。求得者假如能把握良机,未来数年必定有一番成就。签意是:太乙神仙燃藜为灯,照我读书,十年寒窗下的辛苦用功,终于是舒一口的时候了。看我身穿锦袍,扬眉吐气,坐著四匹马拉的高车,前呼后拥,多快乐。
流年:大旺发,有苦尽甘来,扬眉吐气之吉兆。事业:从此平步青云逐步开拓未来的大业。财富:财运渐入佳境,但未到最盛时,切勿太贪。自身:戒骄戒躁,最忌得势不饶人。家庭:大吉大利,光门户,最好替双亲大事祝寿。姻缘:最好能赶及今年结婚,年尾产子或今年怀孕,运势更好。移居:可以移民,但留在本地发展的机会更多。名誉:名成,最宜担任社团领袖。健康:身体转弱为强,乘机培补基础。友谊:在众多的朋友中,有人真心真意为您。
断曰:名可成.财亦得. 问风水此地必发达.
行人回.家宅吉. 问遗失寻之终可得.
问六甲.生贵子. 问自身平安兼发达.
婚宜合.病渐除. 问天时丰稔大可喜.
蚕与畜.获大利. 问出行往来皆吉祥.
谋望事.贵人来.
求得好签啦!都说;有人真心真意为你,就看你自已的做化了。恭喜哦!

求高人解签 观音灵签第八十五签- 问一问

你们是不是感情比较深?或者你们分隔两地? 其实梦只是个梦而已。

观音灵签第八十五签,求解

观音八十五签、中签申宫:【韩文公遇雪】云开雾罩山前路,万物圆中月再圆;若得诗书沉梦醒,贵人指引步天台。
诗意:此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
解曰:老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事:韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰:云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
很多人都喜欢算命,正常的,不过如果可以选择,您会选择算命还是造命?
运可改,命可造。
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

第八十五签,解签

第五十八签 上上 朱顺德,诗曰:鲢鰀末能通 求谋亦可逢 幸然须有变 一爷中双鸿;第八十五签,解曰:行过西来又转东,云生无处觅仙翁;也知费尽千斤力,一旦茫茫事成空。朱顺德,清朝靖南王耿精忠手下勇将,康纪削《三藩之乱》,朱顺德随叛军败走仙霞关,阵亡于军中。 此签虽为上上,亦需处处小心,方保万事大吉。

求解签: 第五签中签【刘晨遇仙】(问的是事业)

刘晨遇仙】(问找工作) 30

观音灵签解签第五签

zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法:
1. 多放生,戒杀,尽量吃素
2. 流通佛经,印佛经,抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经)
3. 多布施(钱,知识)
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

展开全文
返回顶部
Baidu