佛家算命是根据什么,藏传佛教怎么算命

关于算命,佛教是如何看待的?

他们上面肯定有他们行业的规则，每个点该怎么算，都是有规则的，就像我们做数学一样，所以他们也是觉得不太靠谱吧，其实我觉得也并不能决定了什么？

算命有时候很可信,那它到底是依据什么吗???

这就要看你怎么看这个问题了
你可以翻翻《左传》,《战国策》里面记载的卜挂(用龟壳的),和筮挂(用筮草的),都十分准确,屡试不爽的!
现在卜挂100%地已经失传了,筮挂还在.当然还有其他的梅花易术之类的方法
为什么算卦会准呢?这就要考验算命先生的水平了,同一个"变",不同人算出来的粗细会不同
首先要相信一切都是定数的,没有偶然的事情
举个例子----"本人出门撞车死了"(这个在常人眼里是偶然了吧)
那么通过以下几点就可以算出我会被撞死
1.我出门时下雨了,回去取了雨伞
2.那个司机喝了点酒
3.我正以没秒X的速度过马路,司机正在以每秒X的速度行驶
4.我走在马路上回头看了一眼
.......
这些原因你如果都考虑进去的话,那么就可以算出我必然会被撞死
如果有任何一个地方算错,那么你算出的可能就是擦肩而过的情况
就说到这里了,如果你完全不信,我说再多也没有用吧

算命,有科学根据吗?

朱欣宇

算命先生的话有什么科学依据吗?

算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?
当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。

藏传佛教算卦时念什么经

不同的打卦方法要念得也不同，如文殊占察轮要念一个单独的仪轨，再念文殊才可以

藏传佛教算命需不需要还愿

顶礼上师三宝！
谈下个人理解，供你参考！当时你算命时，是否在佛菩萨、上师面前许下愿，如果有许下愿的话，建议你要还愿，如果没有的话，为了表示你自己的诚心，也可以根据自己的意愿供养下，但要不产生后悔心的前提下，钱物不在于多少，心诚就可以了。愿你吉祥！