中国道教算命,佛家算命和道家算命区别

道家提倡算命吗?

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。
算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……

想学习道教算命算卦

算命的是鬼，改命的是神。
《山海经》是巫家的经典，助你开天眼，通万灵。
《黄帝内经》是医家的经典，借天地间的万物，补你精魄。
《道德经》是道家的经典，修心养性，羽化长生。
《易经》是鬼道的经典，难易程度：梅花易<八字<六爻，八字通道术，六爻通巫神。

算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?

您好，佛教道教都有的，但算命仅供参考，不要太在意。
若善因缘动。众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比

看相算命的学术是佛教还是道教的?

八卦五行都是道教的学说。
八字是由周易五行学说演变而来的。
看相算命的属于道教演变来的。
其实呢，就是骗子混饭吃的伎俩。

道家算八字 与佛家算八字的区别

都是用易经，十天干十二地支五行生克刑冲合化，没有大的区别

佛教和道教的区别是什么?

道教是中国土生，它是一个十分庞杂的文化综合体对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的。二者的区别是什么呢？

道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不老，必须形神并养，即有“内修”“外养”的功夫。

与道教相反，佛教主张“无生”,认为现实对切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上。

可见，道教主张对现世的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求。一般来说，所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题。

佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。

道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他的最大不同之处。道教修行秘诀中说，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”,就是道教对如何取得长生不老的方法。

佛教起源于印度，道教起源于中国。佛教的目的是修炼成佛，而后希望生成舍利子，进入不轮回的世界，是否进入了不轮回的世界，理论上是无法论证的。

道教的目的是长生不老(或说是成仙),这个可以通过年龄记载，或人们的亲眼所见论证。从这点上看，个人觉得佛教是纯粹的，而道教并不是纯粹的，道教修炼长生不老是一门自然、生命的科学，例如其派生出来的人体经脉论、气功、武术、中医药等等。

佛教没有十二经脉论，主要是七轮说，是和道家完全不相同的体系。佛教源于印度，其主要是瑜伽、禅坐；武术架势也同中国武术大相径庭。道家的武术气功多种多样，有硬气功、软气功，有内家拳、外家拳。

武功本是出自道家，根本就不是所谓的天下武功出少林(佛教圣地)。什么达摩创七十二绝技，全是后人的假托之词，最明显的是七十二绝技中的点穴，穴位是道家经脉论的产物，佛教根本没有经脉论。

佛教传入中国时，僧人根本没有武功，只有练禅坐等气功后产生的一些神通，而且也只有高僧才有这样的神通，就是现在佛教之中也只有少数人会武功，基本没有武功的课时安排，而道教道观一般都有武功的课时安排。

以上大概就是佛教与道教的不同。