经络与五行的相生相克,五行经络相生相克图
五行和身体的经络
不知道你什么意思。五行是木、火、土、金、水，并且按顺序相生。大的经络主要有12正经，奇经八脉，15络脉。其中12正经有手三阴三阳，足三阴三阳。具体的可以看相关书籍。另外经络不是血管也不是神经系统。
中医经络理论与五行学说的有关五行
五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括，神奇而精辟，理掌握，一通百能通。中医界人士对五行和与其相对应的人体五脏的关系解释如下：
（一）相生关系
木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火：容易理解，木材可做火的燃料。肝藏血，肝系统好，血液充足，可以促进心循环系统正常运行。
火生土：形象地用太阳对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，血液可运行全身，促进脾的正常运行。
土生金：用金属从土中而生作比喻。脾有运输全身气血的功能，脾功能好，则气血可正常运行。
金生水：我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的
山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。肺主气，肺系统好，则气足，气足可推动水液的正常运行，促进肾系统正常运行。
水生木：容易解释，树木生长要靠水。肾控制水，肾循环系统好，可带动血液的运行，促进肝循环系统正常运行。
（二）相克关系
木克土、土克水、水克火、火克金、。
木克土：用树的种子破土而出作比喻。肝循环系统不好，脾循环系统逐渐进入异常状态，如肝胃不和等。
土克水：用土能阻挡水运行作比喻。脾循环系统不好，肾循环系统逐渐进入异常状态，如脾虚引起的肾病等。但是，土克不住水，水又会泛滥。
水克火：用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，如肾性心脏病等。
火克金：用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，如心肺衰竭等。
金克木：用金属可伤木作比喻。肝循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，如肺阴虚引起的肝阳亢进等。
（三）相乘关系
相乘批相克太过，超出了正常的制约关。事物相生相克均匀，才能保持平衡。否则，会出现连锁失衡。如肺（金）克肝（木）太过，肝（木）受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
（四）拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如：肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依此类推可形成一良性循环体。反之，脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水：可用水土流失现象比喻。如有些地区砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。肝不纳肾，肾循环系统逐渐进入非正常状态，如肝瘀气滞引起的肾病等。
水不纳金：流水不腐。水滞则臭，久之可伤金器。肺为肾上之不，肾不纳肺，肺循环系统逐渐进入异常状态，如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土：土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。肺不纳脾，脾则运化功能失常，如营养不良等。
土不纳火：北方火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉在点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已慢“土可纳火”了。脾胃不好的人可引起心脏病，甚至老年人吃得过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。
火不纳木：木经过燃烧才可转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
（五）反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，侮即侮辱。如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木：一般情况下木不能伤金，但量，木燃烧时也可以伤害金。肝火旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金：一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要反过气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。
火反克水，水能灭火：一般情况下火不能克水，但是，火大于水也可把水烧干。心脏长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土：一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死。脾胃长期不好，可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又有变化的。一定要辩证施治，以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面：
1、心：属火，与小肠相表里。主神明，是高级中枢神经活动的主宰；是一身之主，脏腑、百骸之王。主血脉，其华在面；主汗，开窍于舌。
2、肝：属木，与胆相表里。主藏血，有贮藏和调节血液的功能，故有“肝主血海”之说。人卧则血归于肝。肝主筋，其华在爪，主疏泄，主脾胃消食运化。肝气升发并舒发气机，肝气郁结则躁动不安。主谋虑，肝郁多躁，谋虑不周。肝开窍于目，众多眼病皆源于肝。
3、脾：属土，与胃相表里。主运化水谷精微，输面全身，维持生命。脾胃为营血生化之源，故称为“后天之本”。脾又主运化水湿，对体内水分的输布有重大影响，脾虚则便溏或水肿；统血，统摄血液于肪管内而不外溢；主肌肉，帮有“脾生肉”之说。脾开窍于口，其荣在唇。
4、肺：属金，与大肠相表里。主诸气，司呼吸，吸入清气与脾运化的水谷精微结合，化为元气，维持生命。肺朝百脉，气推动血运行有赖于肺，参与人体水液代谢，通调水道。肺开窍于鼻，主皮毛，凡皮肤、鼻、咽喉诸症，皆与肺有关联。
5、肾：属水，与膀胱相表里。主藏精，包括生殖之精和五脏六腑之精，故称之“先天之根”。主水，合三焦、膀胱主津液，与肺、脾同司体内水液代谢和调节。主骨、生髓，有充养骨骼、滋生脑髓的作用，故骨、脑的兴衰发育与肾有关。肾主毛发，肾主骨，牙为骨之余，故牙齿和毛发的荣坚与否和肾有关。肾寄命门之火，为元阴、无阳之所藏，有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。肾上连于肺，故主接纳肺气。上开窍于耳，下开窍于二阴，耳病诸症，二便不利，皆与肾有关联。
五行阴阳与人体经络的关系?
五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道相通.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;阴阳平衡则人体健康.
五行相生相克的规律是什么?
世界上很多物质都可以根据属性划分为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身体的各部分也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需要从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，达到养生的目的。
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属。
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。
实胜虚，故土胜水也；因为土能防水。
相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）
亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
五行是怎么相生相克的?
天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相生相克的关系，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。
五行相生相克的顺序?
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思；
相克 有相互制约 抑制 克服的意思。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑