易经是根据人的生辰八字吗,八字算命和易经有关系吗

易经八卦生辰八字算命真的准吗

易经八卦生辰八字算命是拿易经中八卦图案（阴阳四卦）来决定一个人的命运的一种预测方法。尽管没有具体的数据证明这种方法的准确性，但是从历史可以看出，这种方法早在春秋时期就已经被广泛使用，而且在传统文化中也占有重要地位，仍有许多人受其影响。虽然今天的社会观念不太相信这种方法，但很多人依然相信这种方式对他们的命运有影响，并坚持按照八字来认定自己的命运。应该准吧，我们要相信缘分，说不定有时候真的会命中注定。

懂易经的人,真的可以根据个人的八字知天命吗?他们说的吉祥物真的有作 ...

真正懂易经的人，可以根据一个人的生辰八字知道一个人先天的命运，但是人的命运并非是一成不变的，人的命运是可以靠后天改变的，例如说家中摆放吉祥物，就有一定的通过改变风水来改变命运的作用。信则有，不信则无

为什么易经能够用来算命,而且又那么准呢?

作为一名合格的中国青年，我觉得中国古代很多事情是很难解释的。《易经》能算命不能说百分百对，但是一定有它的道理。也许《易经》真的根据人的生辰八字，来推算出人的一辈子，有什么灾，有什么难。当然，这人的一辈子是不是固定的，我们很难说。但是《易经》我觉得肯定有他的道理。就像中医根据人体内的五行来治病一样。存在即合理。的人没有一个人命是好的，没有一个事顺心的

易经与八字有嘛区别,可以发挥哪些作用?

易经与八字,区别大了
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。[1]其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典。
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

生辰八字跟周易有多大关系?

我觉得一个重五行一个重阴阳……我读的易经是六十四卦，所谓六十四卦我的理解是人处于六十四种境遇下应该怎么做，需要一个什么样的方法论。比如做领导该怎么做，做副手该怎么做。
至于生辰八字，命理研究，我个人认为古代用统计数字的方法就是天干地支，周易他在用计数时候用的是天干地支，八字他就是用天干地支这么一种数字去断吉凶，估计跟周易的关系也就这么深了，或者有更深的我还不了解。
如果楼主真的想知道的话，买来一本易经的原文一看就知道了，哪里有什么生辰八字，除了天干地支，别的跟八字命理没什么关系。周易分理论哲学与数术应用。生辰八字为四柱命理学术体系，属周易数术应用之一。推荐阅读《探本溯源－四柱命理学指南》，作者王炳中老师，中国传统文化出版社。千丝万缕的关系从广义上讲周易包涵着生辰八字

生辰八字是跟周易有关系么?

生辰八字 年两字 月两字 日两字 时两字 共八字 称为生辰八字
生日(公历)： 1994年 8月 15日 8时50分
生日(农历)： 甲戌年 七月 初九 辰时
八字： 甲戌 壬申 癸酉 丙辰
五行： 木土 水金 水金 火土
总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：
此命五行土旺；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 1木, 1火, 2土, 2金, 2水)
用神分析：〖同类得分〗：水3.00，金2.28，共计5.28分；〖异类得分〗：火1.20，木1.38，土5.50，共计8.08分；〖差〗：-2.80分；〖综合旺衰得分〗：-2.80分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

你这阴阳历对不上，是不是哪个搞错了。

生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期;年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。

生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏 。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准 。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气(太阳黄经)计算"真太阳时差"与依出生地计算"地方经度时差"，才能得到真正的出生天文时间。

在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

首先介绍一下，八字和周易之间的关系。八字是一个分支，周易是一个范围的概念，而八字只是周易的一个分支，这就好比是文科的一门一样。下面说说八字，人出生的时间具体细化一下，无非细化到某年、某月、某日和确切的时间，根据我国的古历，每年每月，每时每刻都可以用天干地支来表示，干支的全称是天干和地支，天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个，地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个，天干和地支都是一个一个地搭配使用，循环不断，干支纪年每一轮的第一年是甲子，最后一年是癸亥，再下一年又是甲子，一轮下来刚好是60年。所以武侠小说中形容人的内功功力喜欢说“达到两个甲子”，也就是两个六十年。干支纪年大家学历史知道的，如甲午战争，辛亥革命，说的就是那年是甲午年或者辛亥年。另一个大家比较熟悉的是地支，老人常提到生在午时或寅时，或者古戏讲斩人时要“午时三刻”都是地支指代的时间，一天一夜，用地支表示刚好分成十二个时辰，一个时辰两个小时。而完整的干支纪时系统中，同样是午时还分甲午，丙午，庚午等，但再怎么详细都是两个字。关于干支纪年，月，日和时这些东西，可以推算，也可以查万年历。但无论如何结果都是年、月、日、时，用干支表示各两个字，合在一起就是八个字，这就是八字的由来。八字还有一个说法，叫四柱，年月日时分别叫年柱，月柱，日柱和时柱，网上说的四柱预测，其实也就是八字，这是一个意思。
关于你自己的生辰八字，可以到万年历上查询，八字找出来很简单，要想把八字推演开来，没有十年八年的功力，还真不行。至于你在街头路边遇到的，听听可以，但不要全信，真正的高人不会在路边做这个。
说了这么多，希望能够帮到你。出生公历：1994年8月16日8时50分(北京时间)，星期二。
出生农历：甲戌年 七月 初十日 辰时。
比 枭 日元 才
命造 甲 壬 甲 戊 (日空申、酉)
戌 申 戌 辰
藏干 辛丁戊 戊庚壬 辛丁戊 乙戊癸
官伤才 才杀枭 官伤才 劫才印
地势 养 绝 养 衰
纳音 山头火 剑锋金 山头火 大林木
不对，阳历阴历对不起来

周易算命也需要生辰八字吗?

一命二运三风水，用八字最好，用其他也可以算算命也需要生辰八字，八字完全是由人的出生时间所确定，相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字（日名）就叫“十干”也叫“天干”，不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同，生辰八字算命，是指人出生年月日时的干支表示，又有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，一共有八个字，所以称为"八字"，又叫四柱八字。是

看风水、看相、看生辰八字这些是来源于周易吗?

上面说的太乱七八糟了,而且根本没回答出个道道.
正确的答案是
看风水、看相、看生辰八字这些并不是来源于周易,起码要到汉代以后才用周易看风水或者八字.在古代,看风水\看相\看生辰八字是属于数术一类,有专门的学问和书,比如相马经等,和占卜是并列的,都是古人庞大的系统里的一类.具体参看李零中国方术考.一、《周易》是中国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术范畴。真实的情况是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一些人利用大众对《周易》的不了解，进行附会，以增加其神秘感。看看《火珠林》、《阳宅秘诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，往往是不能自圆其说。
二、这些问题说到底是哲学、、方术的问题。建议你到佛教找一位老，他会说的更透彻些。如果不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。
三、下面给出一些参考资料：
1、周易
周易的起源与发展
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得重视和研究。
一、简易
简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”
二、不易
任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。
三、变易
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。
2、堪舆学
堪舆学的起源与流派
堪舆学即风水学，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！（大屿山，即第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1、八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2、玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
3、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
3、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
综上所述，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕，都有彗星出现，这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。因此，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
3、面相学
所谓的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种
4、生辰八字
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。现在风水、看相、看生辰八字可以统一起来了，基本都于周易是密切相关的。
起源就不是了，看生辰八字是宋代的事了，不一样的。

周易和八字的关系

周易和八字的关系是道和术的关系，就是周易可以融合八字，八字是周易的一个应用。
八字可以转化成周易的卦象，周易的卦象也可以变为八字。