易经哪个卦讲顺势而为,易经剥卦详解白话

易经中最好的一卦:为什么人人都说它好

在《周易》六十四卦中,唯有谦卦六爻皆吉。

初六,谦谦君子,用涉大川,吉。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。

六二,鸣谦,贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。

九三,劳谦,君子有终,吉。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

六四,无不利,捴谦。《象》曰:“无不利,捴谦”,不违则也。

六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

上六,鸣谦,利用行师,征邑国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也。

于是大家人云亦云地认为,谦卦主旨就是谦卑自守、以德服人、谦让待人,自然谦受益,凶也化吉。实未得六爻真意,不明吉从何来?

曾仕强说,有本事的人才有资格谦虚,算是触及了谦卦的本质——谦之象就是损有余(山)补不足(地),是大德之伟人裒多益寡,称物平施。克于己就是乐善好施的君子,比如曹德旺、周润发;推于外就是共产致均的志士——直白一点就是劫富济贫,非天下之伟人,其孰能与于此?

初六是天选之伟人降临,修身养性;六二是伟人立心,为民请命;九三是身先士卒,万民景仰;六四是顺势而为,挥斥方遒;六五是均富基地建立,示范侵伐;上六是多米诺效应(行师),正能量传递四邻。

复卦到底讲的什么

复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

�震下坤上
� 复①:亨。出入无疾②,朋来③无咎:反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
�初九,不远复⑥,无祗诲⑦,元吉。
�六二,休复⑧,吉。
�六三,频复⑨,厉;无咎。
�六四,中行独复⑩。
�六五,敦复⑾,无悔。
�上六,迷复⑿,凶,有灾眚⒀。用行师,终以大败;以其国,君凶。至于十年不克征⒁。
�注释:
�①复:六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
�②出入无疾:“出入”,走出去(指错)又返回来(指更正)。“疾”, 灾祸。此句指办错事又返回更正,这并没有灾祸。
�③朋来无咎:“朋”,多次。“来”,亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复,无咎”的含义,是说多次返复更正错误也无灾祸。
�④反复其道:“反”,古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫,至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
�⑤七日来复:“七日”并非一个特定日期,此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言,实即“近复”之义。
�⑥不远复:指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
�⑦无祗诲:“祗”(zhi指),乃出现之义。此句指不会出现后悔。
�⑧休复:“休”,吉。很吉祥的返回复归。
�⑨频复:频繁地犯错误又频繁地更正错误。
�⑩中行独复:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
�⑾敦复:诚实敦厚地进行更正错误。
�⑿迷复:指对犯的错误执迷不悟,不愿更正。
�⒀灾眚(sheng省):灾异。
�⒁不克征:“克”,胜任。“不克征”,指不能胜任征伐的使命。

�全卦内容:
�此卦由雷下地上组成。
�卦辞的“复:亨。出入无疾,朋来无咎:反复其道。七日来复,利有攸往”,第一句是说作为更正错误的返复之卦,它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来,那就没有灾祸,一个人能多次犯错误又能多次更正错误,这也无有灾祸:这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长,仅只有短短的七日便能更正复归,这样便利于前去办事。
�“初九”爻辞的“不远复,无祗悔,元吉”,是说犯错误的时空只要不 拉得太远,便不会出现后悔,便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
�“六二”爻辞的“休复,吉”,是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头,那便很吉祥。
�“六三”爻辞的“频复,厉;无咎”,是说一个人频繁地犯错误,又频 繁地更正错误,这样是很凶厉的;但毕竟能更正错误,故最终还不会有灾祸。
�“六四”爻的“中行独复”,是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
�“六五”爻辞的“敦复,无悔”,是说一个人更正错误,返回复归正道,必须要诚实敦厚地去做,千万不能自欺欺人,这样才能无悔。
�“上六”爻辞的“迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征”,是说一个人对所犯的错误若执迷不悟,不愿更正,或不能更正,那就意味着凶险,那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗,便必败无疑;若这一种执迷不悟用在治理国家上,君王必有凶险。一个国家若这样发展下去,将会出现国威不振,将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。
易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓

易经里“自天佑之,吉无不利”解释?

这句话出自《易经·系辞上传》第十二章,易曰:自天佑之,吉无不利。

字面意思:有老天爷的保佑,一切大吉大利。

孔子的解答是:佑者助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也。

因此应该这样理解:自己努力,老天爷才会保佑你!即是“天助自助者”,只会帮助那些努力的人。孔子也讲“尽人事听天命”,你的命理再好,不去做,那也无用;命理不好,不努力则只会更加的糟糕。

易经中十大好卦

今天,人们再提到《易经》,已经不像二十年前,那么神秘了。现在的中国人,大部分都能说出关于《易经》的一些条条道道,讲出它“博大精深”、“古老的哲学体系”之类的话。
有时给学生讲课,谈到《易经》或者《周易》,一定出现这样的问题:想学习易经,但不知道该如何入手——确切说就是,不知道该怎么用。
所以,我一直强调,如果你想学习《易经》,那你至少掌握一门预测学技术,否则不要去看《易经》,看了也很难记住,记住也没用。换言之,不是为了算卦,不要去学易经,否则就是浪费时间。
中国的术数,以针对性可以划分为命学和卜学,也就是命理学和预测学,命理学是应该天干地支研究人生坐标的,预测学门类庞杂,但大部分都和易经有直接关系,甚至与应用易理最直接的,六爻、梅花、反梅花、小成图等等。
《易经》,本来的面目就是一本预测的工具书,最初诞生就是为了卜筮用的,所以如果你不会一门跟易经有关的预测术,想学《易经》,等于不会数学公式去背积分表。
除了是预测的资料工具书之外,《易经》里还包含许多图腾隐喻学的内容,最直接的就是六十四卦,也就是六十四种具有极强象意的符号。
这些符号,具有很强的改运作用,可以直接拿来用的,而且很好用,没有风水学、预测学的基础知识,也没关系,基本上属于百试百灵。
下面,我就介绍一下,我常用的易经中常见的十大吉利卦象,也就是十种吉利符号。我所说的,大部分属于活用部分,脱离了易经爻辞彖辞象意的概念,直接进入到拿来符号应用的部分。
符号直接应用,可以看做是一种祈祝增运符咒,可以佩戴、可以专门制作随身携带,或者把相应的符号画了,带在书包里或贴在办公居住环境里的关键位置。
山火贲:
门内竞美 明不及远——利于艺术粉饰、不改变内核但增强声望的纹徽,特别有利于文化行业的一个卦象,有文明装饰的意思。
火山喷发,太阳喷薄而出,都是这个象。这个卦有两段性的意思,如果前期发展不佳,后期想改弦易张,这个或者前期错误,后期改正,则可用这个卦象增加力量。也有粉饰装扮,矫揉造作的意思,如果想达到伪装矫饰,为艺术、假象增添美化色,也可以用这个符号。但不宜用多,如遇对方运势更强,会天时不逮,则容易被人嘲笑。
火地晋:
满地锦绣 良臣遇君——获得上司长辈青睐的纹徽,特别有利于寻找新机遇、考学求官、却不利于求财的一个卦象,有得比自己地位、资产、能力高的人相助的意思。
朝日初升,黎明即起,都是这个象。这个卦有告别旧日黑暗,迎来黎明的预兆。最适合是面前贵人或求贵人帮助时使用,很容易得到垂青,尤其以年长于自己的女性为最有利,也有与长期存在隔阂的事和人,重修旧好的含义。但需要注意的是,使用这个卦,不适合太近的事,特别是近在眼前的事,而适合有一定时间去努力的事——远处光明,近处黑暗的情况下,可以用,但好上加好或者原本没有计划,则不适用。
天火同人:
管鲍分金 暗夜举灯——利于巩固关系的纹徽,特别有利于合作、共同进步的一个卦象,有协调发展,增进关系,得他人相助的意思。
这个卦可以明解和暗解,明解就是天上一轮红日,心底坦诚与人相交,暗解就是黑夜里一盏明灯特别明显,有突然遇见救星的意思。所以如果身在难处,想找到解救,就佩戴这个卦象,很容易得到别人援手。这个卦还有夫唱妇随和谐相处的暗示,祈祝婚姻和谐者可用。但此卦利君子不利小人,心有邪念,或所求事不能上台面,则无法使用。
风雷益:
风拂芦花 耒耜利邦——利于努力竞争的纹徽,利于中下级者立于复杂的环境中寻找机遇的一个卦象,有获得帮助、汲取利益、收获成果的意思。
这个卦,是风雷两层意思,雷主变动,风主顺,犹如风吹树林,变动不已。用这个卦,本身一定是要动不要静,处于复杂的环境中,必须顺势而为,逆势求取,则非其长。这里的益处是从上而来,就是获取的利益是以下层汲取上层的好处,比如依靠平台求财谋事。卦象中,还含有危急难测的意思,变数、冲突、阻碍、心神波动都会产生,但只要顺势而为,就能出现意外的帮助,只是不要轻率从事,适宜努力进取,只要方式正确就会有成倍的力量,本身风雷益也有男女情色的意思,只不过不足以以婚姻而论。
乾为天:
六阳御天 龙示变化——利于变动、前进的纹徽,利于处于稳定状态想求得变化,或者想努力前行的人,有变动、升级、有中长期发展的意思。而且是调理风水的大吉之卦。
这个卦,全部纯阳,易经里纯阳纯阴都不可久守。上下一样的八纯卦,易经里有八个,除了艮为山之外,都有变动变化的意思。乾为天是变动信息最厉害的一个。用这个卦,首先有利于对现状不满,想求变动之人,其次有升级预兆,所以使用这个卦,不管好事坏事,都有升级的象。再有就是利于旺官威,利于坚持原定思路,长期发展。家宅如果阴气过大,可以在门口或者本身的乾位,设置乾为天,能够大旺气场,去除杂气,提升男人运势和事业运势,还能克制小人。有两种情况不太适宜,一就是本身正在下滑阶段或正闹病期间,使用这个卦象,也会造成不好升级;再者就是女人慎用,婚姻不顺人慎用,会有异性招灾的可能。
水地比:
众星拱北 何乐亲密——催事快成、快速前进、汇聚贤才的纹徽,利于快速展开行动、领导众人达成目标、稳定关系。
这个卦,地上有水,阳刚之中,五阴比而从之。象传中说:必两筮以自审,有无元吉贞之德,则无德则无咎。意思就是,遇到这个卦,适合在德行上无缺失的人和事,适合没有猜忌猜疑的人和事。象征着秋天碧色的天空,宇宙天罡上北斗星高挂。见到水地比,最主要的意思,就是不要犹豫迟疑,反之原本对事态人际存在猜疑的情况,瞻前顾后,千万不要用这个卦,否则必将陷入混乱。这个卦,也有迟则生变,先难后易,先危后安的意思。使用这个卦象,最大的优势在于能稳定人心,多数服从少数,突破阻力,快速行动,其次有利于依靠人际合作求财,再次利于稳定夫妻、朋友、团队的关系。
水火既济:
芙蓉载霜 西施倾国——保持有利状态不变的纹徽,利于稳定良好的关系,保持有利现状,增一分则肥,减一分则瘦的情形。
水火相交,各得其所,但再进一步,要么水克火,要么火胜水,总之是一个不长久的状态。这个卦,类似于把美好的平衡瞬间,永久地记录下来,如果期望让美好的现状不要变化,形势均衡,多多驻留时间,则用这个卦象。这个卦象还有阴阳得配婚姻和谐的意思,所以稳定夫妻感情,特别是一方过于强势压制另一方的时候,特别适合采用,只要把这个卦象暗藏在适当的地方,就能达成相应的效果。但既济卦不可久守,持续不了多长时间,还要从根本上解决问题为好。
坤为地:
含弘有斐 品物资生——有利学习积累的纹徽,利于将事物发展的速度减缓下来,利于学业进步,利于事业稳定。
六阴叠加,中间通顺,本身就是上下一体,沟通顺畅的意思。坤为地,利稳定,如果身处发展迅猛跟不上的局面,想让情形慢下来,或者稳定减少变化,就用这个卦,但必然会犯小人,因为阴气太大的缘故。坤为地,又是特别有利于考学升学,提升考试成绩,考执照的卦象,利于学子佩戴。如果某人脾气特大,性格有问题,也适宜用这个卦来让情绪稳定,降低脾气。一个总发生争吵纷争的家庭公司,使用坤卦,也可以让团队稳定家庭和谐。
地天泰:
麟角有肉 雁至衡阳——利于身体健康、平安祈福的纹徽,利于在不利状态保护自己,利于身体健康,利于处乱待机。
天地交泰,阴阳和光,麒麟西出,丹凤来翔。万物都在它们最应该待的地方,所以地天泰是最舒服最乐天的,是给人希望最大的。见到这个卦,即使在险山恶水之中,也可保无事,特别有利于身体不好或现状不佳的人佩戴或安置。但这个卦特别不利于进取竞争,尤其不利于求财,甚至还有享乐败财之象。同时还有把事情做的过火的一层意思,所以凡不是在困境中,祈求平安的人,最好不要用。此卦更适宜原本状态不错现在不好的人,如果情况已经比以前有所改善,就不适用。
火天大有:
穿窗开明 深谷发花——有利于求大事,利于的纹徽,利于具有传播性的人和事,利于领导职位的人。
太阳凌空,普照万物,大有收获,可以引导众人,可以做大事。如果处于领导位置上,或者得到权柄,可以使用这个卦的符号去护佑去做大事,但如果本身是个刚愎的人,或者处在一个竞争压力很大的环境里,千万不要使用,否则容易产生危及自身的局面,而且本卦也有光明顺达的意思,如果是隐私很强的事,也不适宜用。火天大有,大利求官求业,不利求财,也不利做小事,求婚姻求色欲也不适用。
并不是易经中除了这十个外就没有其他吉卦,而是这十个卦象具有广适性,适应多样化的局面,其他很多卦象符号也具有很好的祈福力,比如雷水解有消灾的意思,泽风大过利于考试通过,风火家人利于女性和外地求财等等,但使用不当就会产生很大副作用。
另外使用吉卦,时间点和位置以及方式要特别准确才好,否则轻则无效,重则产生逆反作用。
小登明堂十大吉卦配饰,系采用铂金、黄金、秘银等多种材质制作,经过加持,具有最佳的气场导向性,最大限度地开发吉卦符号的祈福增运作用,目前正在接受预约定制。

水地比卦预测生意成败

第八卦 水地比-比:表兄友比肩而站,一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中、胶和在一起,是个很亲密的卦象,尤其是论男女之情。事业投资有亲密的伙伴相助,共同扶持打拼,事事当然越佳顺利进行。
占得此卦:要能努力经营,与人和睦相处,不能专断,则一切必顺利吉祥。
开业者可大发利市,但须注意有人背叛
买卖:莫太贪心。交易反覆难成,勿贪则有利可成。

比卦的卦象

比卦上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。水在大地上流动,泥土因为有了水而湿润可以养育万物,这就像君王巡视四方,恩泽四方,群民与君王一条心,共同辅佐君王,而君王居安思危,能够严谨治国。可见,这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

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