翻书占卜法,翻书算命这些值得相信吗
谁会梅花易数滴?能教我不?。
《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦,屡试不爽;依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来,相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。
其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。
先天卦数
梅花易数用的是先天之数。
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
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八卦的基本含义
乾:为天。五行属性为金。代表天,也代表金属或具有金属性质的东西。
兑:为泽,五行属性为金。代表沼泽,水性物,也代表金属或具有金属性质的东西。
离:为火,五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震:为雷,五行属性为木。代表雷,也代表树木、或具有木性的东西。
巽:为风,五行属性为木。代表风,也代表树木、或具有木性的东西。
坎:为水,五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮:为山,五行属性为土。代表山,也代表具有土性的东西。
坤:为地,五行属性为土。代表地、大地,也代表具有土性的东西。
五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
八宫所属五行
乾、兑金;坤、艮土;震、巽木;坎水;离火
卦气旺
震、巽木旺于春;离火旺于夏;乾、兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
卦气衰
春坤、艮;夏乾、兑;秋震、巽;冬离;辰、戌、丑、未坎
十天干五行
甲乙东方木,丙丁南方火,戊已中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。
十二地支五行属相
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龙;巳火蛇;午火马;未土羊;申金猴;酉金鸡;戌土狗;亥水猪。
八卦象例
乾三连,坤六段;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。
占法
易中秘密穷天地,造化天机泄未然;
中有神明司祸福,后来切莫教轻传。
梅花易数起卦法编辑
一、年月日时起卦:
即以农历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。
例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。 即:(9+4+11)÷8,余数为8为坤卦。
下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。 即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。 即:(9+4+11+6)除以6,余数为6,动爻为6爻。
此卦为:上卦为坤,下卦为坎,动爻为上爻。
二、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。这种方法经常使用。
四、按声音起卦
凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
五、按字的笔划数或字数起卦
字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。
凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取"天轻清"之义;以多一字为下卦,取"地重浊"之义。
六、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。
丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
尺寸之物,以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不用。
七、起卦加数法
按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。
八、物数占
凡见有可数之物,即以此物起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取动爻。
九、为人占
凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。
听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不用。
观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。
取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。
取诸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圆物之属为乾,土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。
触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。
以年、月、日、时者,即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者,其人来占,或写来意,则以其字占之。
十、自己占
凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可起卦。
十一、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦可以初置买之时推之。
十二、占静物
凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》,则见雀争枝坠地而占;《牡丹》,则自有问而占;《茂树》,则枝枯自坠而后占也。
4梅花易数断卦法编辑
一、占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为,宜隐伏之类。九二:“见龙在田,利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说,体为主,用为事应。用生体及比和则吉,体生用及克体则不吉。
二、体、用、变卦及断卦
断卦之前,必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主,234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起,就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程,事物变化的中间结果。在预测时,有时为了预测得更细致、详细,会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果,也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时,事物的最终吉凶结果,要由变卦来作最后定夺。所以,预测最终要以变卦的结果为准。
有时在排盘中,还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦,即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。
三、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近来之期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。
四、一般分析思路
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1:卦名分析:六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果,字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃,离为火、为炎。可断为:胃炎,有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升,食道不适。胃炎。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:分析互卦:互卦不分体用,只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象分析判断:类象,不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
分类占断编辑
天时占
凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明,震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈,艮多则久雨必晴,兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。
全观诸卦者,谓互变卦。
人事占
人事之占,详观体用。体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体有进益之喜,体生用有耗失之患。体用比和,谋为吉利。更详观互卦、变卦,以断吉凶;复究盛衰,以明休咎。
人事之占,则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦,即看前章八卦中生体之卦有何吉;又看克体之卦有何凶,即看前章克体之卦。无生克,止断本卦。
家宅占
凡占家宅,以体为主,用为家宅。体克用,则家宅多吉,用克体,则家宅多凶。体生用,多耗散,或防失盗之稳。如有生体之卦,即以前章人事占断之。
屋舍占
凡占屋舍,以体为主,用为屋舍。体克用,居之吉,用克体,居之凶。体生用,主资财衰退;用生体,则门户兴隆。体用比和,自然安稳。
婚姻占
占婚姻以体为主,用为婚姻用生体,婚易成,或因婚有得;体生用,婚难成,或因婚有失。体克用,可成但成之迟;用克体,不可成,成亦有害。体用比和,婚姻吉利。
占婚,体为所占之家,用为所婚之家。体卦旺,则此家门户胜;用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之则,或若体用比和,则彼此相就,良配无疑。
生产占
占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。体克用不利于子;用克体不利于母。体克用而用卦衰,则子难完;用克体而体卦衰,则母难保。用生体,利于母;体生用,利于子。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生,则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类次之。
饮食占
凡占饮食,以体为主,用为饮食。用生体,饮食必丰;体生用,饮食难就。体克用,则饮食有阻;用克体,饮食必无。体用比和,饮食丰足。又卦中有坎则有酒,有兑则有食。无坎无兑,则皆无。兑、坎生体,酒肉醉饱。欲知所食何物,以饮食推之。欲知席上何人,以互卦人事推之。
饮食人事类者,即前八卦内万物属类是也。
求谋占
占求谋,以体为主,用为所谋之事。体克用,谋虽可成,但成迟。用克体,求谋不成,谋亦有害。用生体。不谋而成;体生用,多谋少遂。体用比和,求谋称意。
求名占
凡占求名,以体为主,用为名。体克用,名可成,但成迟。用克体,名不可成。体生用,名不可就,或因名有丧。用生体,名易成,或因名有得。体用比和,功名称意。欲知名成之日,生体之卦气详之。欲知职任之处,变卦之方道决之。若无克体卦,则名易就,止看卦体时序之类,以定日期。若在任占卜,最忌见克体之卦,如卦有克体者,即居官见祸,轻则上司责罚,重则削官退居。其日期,看克体之卦气者,于八卦所属时序类中断之。
求财占
占求财,以体为主,以用为财。体克用,有财;用克体,无财。体生用,财有损耗之忧;用生体,财有进益之喜。体用比和,则利快意。欲知得财之日,生体之卦气定之。欲知破财之日,克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦,及生体之卦,则有财,此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦,及体生用之卦,即破财,此卦气破财之日。
交易占
占交易,以体为主,用为财。体克用,有财;用克体,不成。体生用,难成,或因交易有失。用生体,即成,成必有财。体用比和,易成。
出行占
占出行,以体为主,用为所行之应。体克用,可行,所至多得意。用克体,出则有祸。体生用,出行有破耗之失;用生体,有意外之财。体用比和,出行顺快。
又凡出行,体宜乘旺,诸卦宜生体。体卦乾、震多,主动。坤、艮多,不动。巽宜舟行,离宜陆行。坎妨失脱,兑主纷争。
行人占
占行人,以体为主,用为行人。体克用,行人归迟;用克体,行人不归。体生用,行人未归;用生体,行人即归。体用比和,归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生,在外顺快;逢衰受克,在外灾殃。震多不宁,艮多有阻。坎有险难,兑主纷争。
谒见占
占谒见,以体为主,用为所见之人。体克用,可见;用克体,不见。体生用,难见,见之而无益;用生体,可见,见之且有得。体用比和,欢然相见。
失物占
占失物,以体为主,用为失物。体克用,可寻迟得;用克体,不可寻。体生用,物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不失矣。
疾病占
凡占疾病,以体为病人,用为病症。体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体。体克用,病易安;体生用,病难愈。体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。若体逢克而乘旺,犹为庶几。体遇克而更衰,断无存日。欲知凶中有救,生体之卦存焉。体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。体用比和,疾病易安。若究和平之日,主卦决之。若详危厄之期,克体之卦定之。若论医药之属,当看生体之卦。如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药,如艮温补;乾、兑凉药是也。
官讼占
占官讼,以体为主,用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺,用卦宜衰。体宜用生,不宜生用。宜生体,不宜克体。是故体克用者,已胜人;用克体者,人胜已。体生用,非为失理,或因官有所丧;用生体,不止得理,或因讼有所得。体用比和,官讼最吉。非但扶持之力,必有主和之义。
坟墓占
占坟墓以体为主,用为坟墓。体克用,葬之吉;用克体,葬之凶。体生用,葬之主运退;用生体,葬之主兴隆,有荫益后嗣。体用比和,乃为吉地。大宜葬,葬之吉昌。
上为用体之诀,始发十八章占例,以示后学之法则。然庶务之多,岂止十八占而已乎!然此十八占,乃大事之切要者,占者以类而推之可也。网上教程就多嘛,这个看悟性。
占断论理诀(《梅花易数》原文)
数说当也,必以理论之而后备。苟论数而不论理,则其一见,而不验矣。且如饮食得震,则震为龙,以理论之,龙非可取,当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震,当有雷声。若冬占得震,以理论之,冬月岂有雷声,当有风撼震动之类。既知以上数条之诀,复明乎理,则占卜之道无余蕴矣。
凡占卜决断,固以体用为主,然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”,得山地剥,体用互变俱比和,则为吉,而仍不吉,何也?盖寺者,纯阳人居之地,而群阴剥阳之义显然也。此理甚明,不必拘体用也。又若有人问“今日动静如何”,得地风升,初爻动,用克体卦,俱无饮食矣,而亦有人相请,虽饮食不丰而终有请,何也?此人当时,必有当日之应,又有如何二字带口,为重兑之义。又有用不生体,互变生之而吉者,若“少年有喜色”,占得山火贲是也。又有用不生体,互变俱克之而凶者,如“牛哀鸣占”,得地水师是也。盖少年有喜色,占则略知其有喜,而《易》辞又有“束帛戋戋”之吉,是两者俱吉,互变俱生,愈见其吉矣。虽用不生体,不吉,不为其害也。“牛鸣之哀”,则略知其有凶,而《易》爻复有“舆尸”之凶,互变俱克,愈见其凶,虽用爻不克,不能掩其凶也。盖用《易》断卦,当用理胜处验之,不可拘于执一也。
一般分析思路
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1:卦名分析:六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果,字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃,离为火、为炎。可断为:胃炎,有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升,食道不适。胃炎。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体、泄体不利。”如前所述。
4:分析互卦:互卦不分体用,只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象分析判断:类象,不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
在《易经》中有一种算卦方法,是随意写三位非零数字,前两位组成卦象,最 ...
第一个数除以8,得到上卦;第二个数除以8,得到下卦;第三个数除以6,得出变爻。那是测字法,如果懂易经的人不能那样算,因为自己可以控制算出来的卦象。最好用汉字繁体字,2个字的就以第一个的笔划数为上卦,第二个笔划数为下卦,两个字的总笔划数除以6余数为动爻。3个字的以第一个字的笔划数为上卦,第二、三个字总笔划数为下卦,三个字笔划数总和除以6余数为动爻。4个字的以前两个字为上卦,后两个字为下卦,以此类推“”《易经》虽然可以算卦但更多意义在于易理,一般不要经常求助于占卜去窥测天意,行事先以义动然后求利,要知道天作孽犹可恕,自作孽不可活这个道理。哦,你说的梅花易数的一种算法,我给你讲讲吧。
比如写七八九,七为艮,八为坤,那就是山地剥卦,九取动爻,九减去六得三,那就是山地剥三爻动,主互变卦象依次是,山地剥 坤为地 艮为山。
比如写九八七,九减去八余一,为乾卦,八为坤卦,那主卦就是天地否,七减去六余一,一就是动爻,那主互变卦象依次是,天地否 风山渐 天雷无妄。
所用到的易学知识有先天数,乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八
比如写七八九,也可以第一位为上卦,后两位相加除以八取余数为下卦,三个数字相加取动爻。
七为艮,八加九是十七,十七除以八余数是一,一为乾,那主卦就是山天大畜。七八九相加得二十四,除以六整除,余六,就是六爻动。主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰。
呵呵……具体用哪种算法都随意了,得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情。
就说这么多,应该说的很清楚了。
易经中卜卦的方法和动爻的断法
上卦
下卦
1乾天 2兑泽 3离火 4震雷 5巽风 6坎水 7艮山 8坤地
1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法:
1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦象和动爻。比如482,则上卦为4为震,下卦为8为坤,得雷地豫卦。动爻为2,然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。 《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。
2.上下卦数大于8的,除以8取余数作为卦数;动爻数大于6的,同样除以6取余数作为动爻。比如17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余1看“初爻”,即是第一爻;动爻数余6看最后一爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断:
a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体,外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内卦,则爻辞主要反映我方的信息。
b. “老阳为过去之事,老阴为将来之事”:阳为实,阴为虚,所以阳爻(▄▄▄▄▄)表示已经成型已经发生的事情,阴爻(▄▄ ▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情。1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分六爻,从下到上是 初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。 到六爻算毕,就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作你的第一个问题,使用这个方法的人极少。一般不太实用。
梅花易和六爻起卦比较常见。你说的这种我也确实没听过。所以没办法给你解答。建议你考虑用六爻起~方便。主要是有媒介。
第二个问题,卦辞一般是《大象传》中,对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的,对每一卦的每一爻做出的解释。
解卦不是光看这些的。只用这种方法来看,能处理的问题少之又少。
想看卦,起码要看日辰,五行,六亲,甚至要看六兽。之后要看动爻的五行,动爻变了之后是什么六亲,看变卦,看互卦。等等等等。非常多,不是单独看这几个问题的。
易经数字算命法
在《易经》中有一种算卦方法,是随意写三位非零数字,前两位组成卦象,最后的数字断动爻。然后怎么算急求 直接以先天数起卦:
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数,即可得卦。
把数视为先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。
a、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。 c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦,这即是数由心生,卦由心起。然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦,3数之和除以6余数为动爻。
例如来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17除6=5爻动。 例如随意翻开一本书看到123张,再随意翻到231张,再随意翻到242张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,242页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是马上就能起成火天大有6爻动,
d、4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦,后部分数之和除以8余数为下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻。
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易经的数字卦到底怎么算的? 10分 1、记住先天八卦的顺序,即:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
2、第一个数字为上卦,第二个数字为下卦,第三个数字为变爻,第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。
如299,第一个数字为2对应先天八卦为兑卦,第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦,第三个数字为9除6余3,故变爻在三爻,所以得卦兑天卦。
变爻在九三,得之卦为兑为泽卦。
又如:386第一个数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻。
所以得卦火地晋卦,
变爻在上九,得之卦雷地豫卦
最后数字同此。
加个采纳,谢谢。
易经从10到99任选三个数字怎么算卦 789.7+8=15÷8余7.8+9=17÷8余1.7+8+9=24÷6余0(8)山天大蓄九六动
报3个数字算命这种算命方法哪里学的。易经吗 是占卦的一种起卦方法,简单快捷,比蓍草法更容易掌握,所以运用很广,一般占小的事情可以用。
数字易经算命都是生 你可能要问的是数字易经算命是怎么回事,因为易经有象数理,易经和卦象分不开,特别是八卦里面都是有数字对应的,所以有数字必然就有象,所谓的象其实是通过占卜从卦里来的。然后再以象言事。
独领 *** 大自然为什么五颜六色
易经占卜的数字是999788是那一卦? 你好
999 788
将这组数字,分成两组,999为一组,为上卦;788为第二组,为下卦。
999相加,为27,除以8,余3,为【离】。
788相加,为23,除以8,余7,为【艮】。
离、艮组成【火山旅】卦
27加23等于50,除以6,余2,动爻是六二爻,
之卦是【火风鼎】卦。
为什么女人的第六感那么的准呢?
第六感只是一种称呼,也并不是所有的女人都有第六感,而所有的男人都没有第六感...,简单的说 第六感就是一种预测,准确的第六感是生存于了解之上,如果你不了解一个事物,那就是瞎猜...就像看电视剧 看多了就会知道故事情节可能会怎么发展..而且第六感也要看个人洞察力,看你是否用心去观察 去搜索...女人心思会比较细腻,所以第六感也难免存在.所以啊 女人是不好惹的...即使有些女人不是蝎子 呵呵
女生的第六感一般比较准,这主要是基于女生大多都是心思细腻的,能够观察出一些比较细小的变化,有时候甚至她们自己都没有意识到。
女人为什么有第六感,所谓的第六感,其实可以说存在,也可以说不存在。说其存在,但却不是我们平常意义上所谓的“第六感”,即先知先觉,对未发生的事有预测能力。说不存在,但是每个人确实都有这种感觉,不当当仅仅女人才有。事实上,这是人大脑的一种信息处理出错或混乱引起的。也就是总是感觉某一个画面很熟悉,或者某一个画面之前自己在脑海中有看到过,但事实上自己并没有经历过。这些都是大脑信息处理出错和混乱造成的。
现代人,每天接收大量信息,来自现实生活的,别人的描述,电视,电影等等,有些场景,由于时间太久了,本来明明是别人经历过的,但是大脑却以为是自己经历过的。
这是我去年在家无聊看手机时发生的,那天突然手机里蹦出来关于唐家三少的消息。我是他的小说迷,当然第一时间跑去观看了。结果发现新闻是关于他老婆的,他老婆因为乳腺癌去世了。按照常理来说,我应该惋惜一番才对。可是当时我却是坐立不安,看新闻的时候是晚上12点多,我在房间里来回走了一个晚上,总觉得有种不好的预感。第二天去镇医院检查,一生还说没啥问题。我不甘心,又跑到县人民医院,结果还是一样,说是良性增生。这样又过了两天,我的不安情绪越来越大,迫不得已,我去了市肿瘤医院。一检查,结果就中招了。
对于这件事情,我一直挺感激自己的第六感的。整个事件背后,应该也隐隐的透漏着我那段时间生活太不规律了,心理压力太大造成的。我之前有看过一篇关于病人的文章,文章里曾经提到,一个癌症患者,晚上睡觉的时候都能听到癌细胞生长的声音,我的恐慌大概来自于此。不管怎么说,女生们的第六感就是非常之准,有时候连她们自己都不太相信。
女人是如何发现男票出轨的?
“聊天会互相影响,和男友聊微信,他突然开始用‘嗯哼’这个语气词,而我不用,瞬间心冷。”
“男友电话中提到‘一个绿头发的女孩很奇葩’,半月后我突发奇想问他,是不是和绿头发女孩好上了,电话那头他沉默了,得,果断分手!”
“做梦梦到老公给其他女生发红包,醒来赶紧查手机交易记录,520、521,眼泪就不自觉掉下来了。”
大家发现没,女人的直觉力超级强。
谈恋爱的时候像个智商为零的傻瓜,可一旦发现有什么不对劲,第六感准到自己都害怕。
1
关键词:劈腿
梦者,女,发现男友不忠,遂分手,但一直对他爱恨交织,耿耿于怀了好久……
梦境
那时候还不知道他劈腿了,有次冷战过后,梦见下大雨,我的床四周都在渗水,水像瀑布一样涌入、流下。在梦里,我很慌张着急、不知所措。想打电话给男友求救,可是按了电话,那边一直都是嘟嘟嘟……无人接听。做这梦一个月后,发现他劈腿,所以分手了。
分手后,梦见波涛汹涌的大海,黑暗的夜,暴风雨,和前男友一起拥抱着挣扎着潜入深海,他要报复我,还梦见深海里埋葬了两具尸体。
解梦
你的梦画面感很强,水在你的梦里不仅作为非常明显的情绪元素,还以几种不同的形态营造出了戏剧性的氛围。
你已经给出了自己真实的感情状态,所以梦中的悬念并不多,理清情绪产生的过程,正视自己的伤痛或许才是你想要去面对的。
第一阶段:大雨、瀑布
大雨出现在你和他冷战时,想必那时你们的感情已经出现问题。
梦中的床是伴侣共同休憩的地方,它象征亲密,大雨让床的四周都在渗水,这表明你们的情感遭受到外界的干扰和威胁,床最终会被毁掉,也预示着你们的关系面临着终结。
你打电话向他求救,说明你在潜意识中觉得希望尚存,如果他能在感情上及时做出调整,或许你们之间的旧情还尚可留存,可惜电话那边并没有回应。
你内心的失望和无助让雨化为瀑布,暗喻着你情绪中暗潮汹涌,从这里可以看出来,在分手前你是非常心痛的,情绪也是比较反复的。
第二阶段:大海、暴风雨
梦中的时间来到了晚上,海水和泥土类似,在你们的感情中,它象征着掩埋。
这里也出现了第一阶段的雨,但它已经不再是无助的雨了,而是暴风雨的形态,你内心感情的转变让水的形态发生了变化。
虽然不知道你们是谁主动结束了这段感情,但感觉得到你在现实中还是没有完全走出感情的阴霾,你在梦里和他拥抱挣扎的状态就像一个仪式,你想用这种方式对这份曾经的关系进行告别。
所以,你能看到海里的两具尸体是很自然的,它衔接了你们之前拥抱潜海的画面,结局就是葬爱。
你提到他想报复的时候,说明你内心还是会有一些恐惧,这些恐惧跟分手的理由有关,你需要时间来慢慢抚平过去的心伤。
梦的启示:
梦中水所呈现出来的形态、强弱以及发生的地点,都在揭示你当下正在承受着怎样的情绪,这些就像你的内心戏,越是感受强烈,越是需要健康的渠道来宣泄。
2
关键词:放弃感情
梦境
女,看到关于水的梦,想起我曾经很喜欢河、湖、海(还没见过海),十分向往,感觉也十分亲近,好几次都有跳进水里的冲动,而现在放弃了一段刻骨铭心的感情之后,突然发现我看到河湖不再亲近,反而十分恐惧害怕,第一反应就是逃跑,不知道为什么一段情感会让我的情绪有这么大的改变?谢谢!
解梦
梦如人生,人生如梦,虽然这并不是一个梦,但是却可以按照梦来解。
因为我们的行为,不仅仅是思考后的结果,还靠内在潜意识的驱动,当一个人无法理解自己的行为时,那很有可能是潜意识在影响你。
你想知道为什么感情的变化会给你带来这么大影响,那就要看潜意识是怎么影响你的,在你潜意识中,水又象征着什么。
在生命之初的十个月,我们都住在母亲的子宫里,周身包裹着温暖的羊水,这个时候的“水”,有着滋润、呵护的作用,让我们感到安全又温暖。当我们来到这个世界上后,那种印刻在潜意识里关于水的滋养,就会变成一种象征,影响我们一生。所以你渴望跳入河湖中,也就意味着你想进入一段非常滋养的亲密关系中。那个时候,你对水投射的情绪能量是积极的、欢愉的、舒适的。但是当你放弃一段刻骨铭心的感情后,你对感情的态度变了,内心充斥着恐惧不安和伤痛感,不敢再轻易进入亲密关系,自然也就不敢进入水中。水能载舟,亦能覆舟。水有滋养的作用,也有破坏的作用。除去它温顺滋润的一面,它更是无情的,具有冲击性和吞噬性。
当我们开始恐惧进入亲密关系后,水的破坏性特质就会凸显出来,它似乎变成了会吞噬我们的恶魔,充满危险和未知。
而这种恐惧的背后,是放弃一段感情后,遗留的未化解的伤痛。因为痛,才会害怕再次陷进去,才会害怕地想逃。
其实,水并没有变化,变的是我们对感情的态度。
梦的启示:
放弃一段刻骨铭心的感情,确实是会带来很多痛苦。但是我们还是要试着去理解这样一个事实,感情是有两面性的,有滋养的一面,也有伤害的一面,所以当我们享受感情的美好时,也要坦然接受,可能需要承受情感带来的冲击和放弃时的伤心痛苦。
爱情就是这样,有欢喜就有难过,何不欢喜时轰轰烈烈,难过时伤心痛哭?举步不前,才是对生命最大的浪费。
3
关键词:离婚
梦者,女,已婚。
梦境
梦见在河道上开车,都是大小不一的石头,车开得很难,就在没有路的时候看见河道里有很清的水流,不是很多也就刚刚没过脚面。这时候有两个人一男一女,他们带着我说跟他们走,然后向右侧一转身从高处滑下去。回到家看见老公正在穿裤子准备出去,我就站在那看着不知该说什么,就像平时我们相处一样,但我心里还是担心他一出去就不会回来了。我和我老公一直就在离婚和不离婚之间摇摆,没有什么需要基本不说话,各自管各自。做梦之前我老公晚上接了一个电话然后穿衣服出去,跟我说的是去值班,我当然不信但什么也没说。
解梦
梦境还原:梦中的河道象征着你的一段情感经历,但这段河道需要你去小心翼翼地经营,不然一不小心就会翻车到“沟里”,而路上大小不一的石子也说明,这段感情在跌宕起伏中经历的各种状况。因此象征着承载二人关系和情感的车,在行驶的过程中也是很艰难的。
梦中没有路的画面,预示着你在当下生活中找不到出路和方向的状态。
梦中的一男一女可能隐喻的是你和你的爱人,当现实中情感遇到困境的时候,两个人都在一起寻找着新的出路,只是从高处滑下的场景,说明了当下的关系状态无法再维持过去那样的状态,也象征着某种“妥协”之后的境况。这时候画面转到了你的爱人在穿裤子,准备出去,你则是站在那不知该说些什么,担心爱人一去不返。这反映了你们沟通上出现的问题。最后你真实的感受是担心他一出去就不会回来,也呈现了你对于自己爱人不再留恋家庭的一种担忧。
这个梦从整体来看就是你的感情之路,从开始的时候磕磕绊绊艰难地前行着,然后两人发现维持现在的模式无法再继续前行了,或许为了延续这段关系你们进行了妥协,但是这种妥协是一种权宜之计,已经没有过去关系的那种高度和状态了。
梦境的启示:
其实有些答案就隐藏在梦境本身,梦中当你看到丈夫穿裤子出去的时候自己的状态是,“我就站在那里不知道该说些什么”,一方面夫妻双方的有效沟通日渐减少,导致亲密关系渐渐疏远。另一方面也隐含说明你对于现在丈夫某些行为的一种无奈和压抑。
冰冻三尺非一日之寒,如果两人沟通上出现了问题就还需要从沟通入手。一味地妥协和退让不能解决实质性的问题。两个人物理距离近,但心理距离远,那么这种关系注定无法长久。
女生的第六感一般比较准,这主要是基于女生大多都是心思细腻的,能够观察出一些比较细小的变化,有时候甚至她们自己都没有意识到。
举两个我自己身上发生的第六感超准的例子来分析一下吧。
第一件事是路况预知,很多年前发生的事情。当时我跟我老公还处在热恋阶段,我俩一起去逛街,他骑着自行车,我坐在后座上。我俩走的是一条刚修好没多久的环城公路,既宽敞又平坦,而且因为刚刚修好,过路的汽车也不多。我记得那时候是傍晚,我老公属于深度近视,所以视线不是很好。我突然觉得有种自己下一秒可能会掉进沟里的奇怪感觉,结果我刚跟他说了小心前面有沟之后一两分钟,我俩就栽进了沟里,车轮子都变成了麻花。那时候他还一直埋怨我知道有坑不提前说。
其实我真的挺委屈的,这件事情绝对算是第六感知。事后我仔细想了一下,大概是当时坐在车后座时感觉到自行车有了一点下滑的坡度,身体自然的反馈给大脑的信息。
第二件事是我去年在家无聊看手机时发生的,那天突然手机里蹦出来关于唐家三少的消息。我是他的小说迷,当然第一时间跑去观看了。结果发现新闻是关于他老婆的,他老婆因为乳腺癌去世了。按照常理来说,我应该惋惜一番才对。可是当时我却是坐立不安,看新闻的时候是晚上12点多,我在房间里来回走了一个晚上,总觉得有种不好的预感。第二天去镇医院检查,一生还说没啥问题。我不甘心,又跑到县人民医院,结果还是一样,说是良性增生。这样又过了两天,我的不安情绪越来越大,迫不得已,我去了市肿瘤医院。一检查,结果就中招了。
对于这件事情,我一直挺感激自己的第六感的。整个事件背后,应该也隐隐的透漏着我那段时间生活太不规律了,心理压力太大造成的。我之前有看过一篇关于病人的文章,文章里曾经提到,一个癌症患者,晚上睡觉的时候都能听到癌细胞生长的声音,我的恐慌大概来自于此。
不管怎么说,女生们的第六感就是非常之准,有时候连她们自己都不太相信。
还是关于感情,塔罗牌解
你走的是小阿尔克纳
小的我没背过
太多了,六芒星等等的 。
你再等等有没有别的答案吧
要是没有,你再M我,我再告诉你
要不我还得给你翻书去- -如果你真的爱他就要相信他
如果你对他不信任你微 赶快放弃
因为这样就算你们两在一起了以后也不会幸福的别想那么多了,你们之间缺乏的就是沟通,问牌没有用的,你需要什么呢,他都不理你了,你还在执迷不悟什么呢,还有意义吗其实你占卜塔罗牌只是给自己一个理由罢了!但是你的幸福和爱情就靠这个来决定么?你又不是塔罗高手!我看他已经不爱你啦!连个分手理由也说不出可见你没什么不好!那他要分手可见问题在他!既然他决定分手你就不会有挽回的余地啦!除非他找你复合!我劝你还是放弃吧否则男人只会觉得你缠着他不放!从而减低你的价值!努力过啦就放手吧!