讲万年历设为媒,黄历是根据什么编的

万年历的由来

在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：万圣节之夜。
关于万圣节，人们或多或少都有了一定的感性认知：知道万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上很多装璜，诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以及巫婆的扫帚之类；孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说是“trick or treak”。除此之外，你还想多知道一点吗？我们在此简单介绍一下万圣节的由来与习俗。
一、万圣节的由来：
关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、等痕迹。
二、Halloween一词的产生：
很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。
三、“Trick or treat”的传说：
孩子们今天着装挨家要糖的习俗，据说起源于爱尔兰。古西欧时候的爱尔兰异教徒们，相信在万圣节前夜鬼魂会群集于居家附近，并接受设宴款待。因而，在“宴会”结束后，村民们就自己扮成鬼魂精灵，游走村外，引导鬼魂离开，避邪免灾。于此同时，村民们也都注意在屋前院后的摆布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于让它们伤害人类和动物或者掠夺其他收成。后来这习俗一直延续下来，就成了孩子们取笑不慷慨之家的玩笑。
至于南瓜灯也至少有两种说法。一种说是人挖空了南瓜又刻上鬼脸点上烛火用以驱散鬼魂的；另一种说是鬼魂点上的烛火，试图骗取人们上当而跟着鬼魂走，所以人们就在南瓜表面刻上一个嘲讽的脸面，用以调笑鬼魂：哼！傻瓜才会上你的当。传说因为首用南瓜的是一位爱尔兰人Jack，所以人们又将鬼脸南瓜灯叫做Jack-O-Lantern。
四、现在的万圣节
万圣节流传到今天已经完全没有了色，它成了一个孩子们的节目，也是年轻人化装舞会的节目。
社会对节日的活动也一直做着正面的引导：要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧，也要求大人带孩子一起出门(一般是大人架车停在路边，小孩去敲门讨糖)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等，都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色。有的女学生还端端在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其暴光，让公众指责。
万圣节的服装，也是万人万相，不是单调的大鬼了。有许多渠道教授人们如何制作万圣节服装。比如说制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，别忘了扣两个洞留出眼睛就是；若是要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；还教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白裤，再从背后怎么绑一个手电筒在头上；也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。当然服装、道具业的商人们，就更有文章可做了。
学校在万圣节是不放假的。有时学校出面组织晚会，有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会；而朋友、家人间互寄贺卡祝万圣节快乐则成为每年十月间流行的习俗。如今网际网路的发达使得送万圣卡更为方便经济，有的网站还别出心裁地设计了各种具有声响动画效果的万圣卡。
总之，万圣节已成为西方人一个很普通的季节性节日。有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。万圣节一过，人们就开始期盼感恩节、圣诞节乃至新年了。

万年历的纳采、订盟、造车器、祭祀、开市、立券、入宅是什么意思_百 ...

纳采
婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼
订盟
是订婚仪式的一种，意为婚姻说合，送订婚礼金。俗称小聘(订)
造车器
制造水陆交通工具(适新车交车)
祭祀
指祠堂拜祭祖先或庙之祭拜神明等事项
开市
(开工)新公司行号开业、开幕或年初头一天开张动工
立券
交易、订立各种契约互相买卖之事
入宅
迁入新宅，即所谓新居落成典礼

日历的由来

日历的来历？ 国际上使用的历法有几十种，其中最主要的有公历、回历和佛历，即所谓三大历法。
公历原是基督教的教历，基督教徒以基督诞生那年起算记年，基督诞生前的年代称公元前，诞生后的年代称公元。如今，公历已成为国际上普遍使用的历法。
回历是从 *** 教祖 *** 避难入麦地那一天算起的。回历的元年元月元日是公元
佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国，以及印度的部分地区通用的历法。佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年，即公元前
阳历、阴历、阴阳历
不管是哪种历法，无非是对年月日的安排。这些安排主要依据天体的运动。
日，是最容易识别的时间单位，地球自转一周就是一日，年和月都是以日为基础的。
月亮圆缺变化无疑是一个很好的时间单位，月亮圆缺变化一周是二十九天半多一点，农历的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均数。
地球绕太阳运动是一个更长一些的时间单位，以此为基础的一年长三百六十五天五小时多。阳历取其整数，平年三百六十五天，四年一闰，把四个五小时多加在一起，这一年就是三百六十六天。
如果某种历法只考虑月亮的圆缺，以十二个月为一年，那么，这种历法一年就只有三百五十四天左右。时间长了之后，它就与阳历相差得越来越多，这种历法被称为纯阴历。在纯阴历里，经过若干年之后，就会出现六月飞雪，十二月酷热的现象。
我国在春秋时代就创造了“十九年七闰法”，其方法就是在纯阴历的基础上，每十九年里面七年算是闰年，闰年多加出一个月来，为十三个月，如癸亥年只有十二个月，三百五十四天，而甲子年规定闰十月，一年有十三个月，三百八十四天。这样安排和调节的结果，历法既反映了月亮的圆缺，也与随阳历而来的气候冷热变化相适应了。这样的历法实际上已经是阴阳合历，简称阴阳历。我们现在使用的农历就是这样的阴阳历，有的人把农历叫做阴历，就叫错了。
公元、世纪、年代
“公元”产生于基督教盛行的
生前为“公元前”。公元
“世纪”来自拉丁文，意思是一百年。一百年叫一个世纪，从公元一年算起，每经一百年就算是一个世纪。
“年代”是在每一世纪中，以十年为一阶段，如“
公历二月为什么只有二十八天
622年7月16日。回历以月亮盈亏计算，一年为三百五十四天，与公历相差十一天。回历又分太阴和太阳年法两种。543年算起。6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，主张以耶酥诞生做为纪元，耶酥诞532年，这种纪年法便在教会中使用。到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用这种纪年法，由于它精确度很高，而为国际通用，故称“公历”。由此，耶稣诞生的年份，便称为公元元年。所谓“公元”，就是“公历纪年”。公元元年相当于我国西汉末期平帝的元始元年。我国采用公历是辛亥革命以后的1912年，但与当时的中华民族纪元的纪年法并行，新中国成立后，才完全采用公元纪元。50年代”、“80年代”等等。

年历的由来 咱们中国人很早就根据自己的天文知识、气候知识和农事规律发明并制定了历法，这又称年历。早先年历只有一个名字:皇历。这一则是因为这年历是由皇帝颁布的，姓“皇”，故称皇历；另一则乃是没有其他什么年历同其分庭抗礼，所以称皇历就是这一个。 19世纪，西方的历法――我们称其为公历――传入我国，这就有了两种历法。为区别计，我们把西方传入的历法曾叫新历，新与旧相对，咱们原有的历法就被叫作旧历。记得我小时候，我们家乡就把过春节叫过“旧历年”。但咱们中国过去更多地习惯在由西方传来的东西前面加一个“西”字或“洋”字，所以新历又被称为“西历”、“洋历”。而加“洋”字更为广泛。“洋灰”(水泥)、“洋布”(机器织出的布)、“洋火”(火柴)、“洋碱”(肥皂)、“洋蜡”(蜡烛)、“洋人”(外国人)……不一而足。 这个说法会引起一些人的挑战。笔者退休前在给留学生讲这个观点时，一个来自美国的学生就提出异议。他说，我们西方的历法是根据太阳的运转规律制定的，你们中国的历法是根据月亮的运转规律制定的。按你们的阴阳说，太阳是“阳”，月亮是“阴”，所以你们才把自己的历法称“阴历”，而把我们西方的历法称“阳历”。据我所知，咱们有的中国人也坚持这样的看法。这实际是大错特错的。咱们中国的历法哪些是根据月亮的运转规律来制定的，笔者不是这方面的专家，不得而知。但笔者凭常识所知道的是，咱们的历法也主要是依据太阳的运转规律制定出来的。首先一年12个月，12个月中的四季，就是根据太阳的运转定下来的。每个月有两个节气，全年24个节气，这节气的确定和月亮并没有关系。例如其中的冬至、夏至，完全是根据太阳照射地球、特别是照射咱们中国大地的情况确定的。根据月亮的运转规律，怎么能定下冬至、夏至呢！更重要的是，咱们中国的历法又被称为农历。现在咱们中国的报纸，在印有年月日的地方，统一都用公历计时。但如果同时印有咱们的历法，则都用“农历”标识。“农历”，这不是一个随便的名字，而有着深刻的科学含义，足显咱们历法的功能。因为农历的历法有许多内容是同农事活动有关的，老百姓也根据历法来进行农事操作。而农事活动，与太阳的运动紧密相关，而同月亮基本上风马牛不相及。先民们的作息也是“日出而作，日落而息”。如果看月亮的脸色，那该是“月出而息，月落而作”了。“阳历”“阴历”的写法和念法完全是一种以讹传讹。把这种以讹传讹当做真相，并牵强附会地加以“科学”的解说，就大大抹杀和否定了我们原有历法的科学性，抹杀和否定了我们祖先的智慧了。

日历起源于那个国家 中国 唐代 现在,我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的,但是这不过近百年的历史.至于日历从何时出现的,谁也说不清,只是据史料记载,大约在1100年前唐顺宗永贞元年,皇宫中已经在使用日历了. 当时的日历又称皇历,不仅记录着日期,而且是编修国史的重要资料.那时候的日历与现在对于点儿相似.把一年分为12册,按每月的天数来确定每册的页数,并将月份和日期写在每一页上,然后交给服侍皇帝的太监暂时保管,待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目,批准后,送史官存档.史官再将日历的内容与朝廷,国内各地区的大事结合起来,经提炼,润色后,记录下来,便成为国史. 以后,由于日历给生活带来许多方便,就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭,经过一番变动,编制成自家的日历.再往后,随着日历向大众化,家庭化的发展,人们也就把历书上的干支月令,节气及黄道吉日都印在日历上,并留下供记事用的的大片空白.

万年历的由来？ 要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前梗起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：现在申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
第二个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有......>>

日历的来历？日历是丛什么时候开始的？ 日历的由来
我国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨。历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。
但真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。发展到后来，就把月日、于支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日．历以后就作为史官编写《国史》的依据。 后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。
至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。
随着时代的发展，・尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。

年历的来历？ 万年历的起源

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
日出日落三百六
周而复始从头来。
草木枯荣分四时，
一岁月有十二圆。

阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。 冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是万年历的来历。

月历的名字由来 阴历和月历：阴历是用月亮的周期来定月份的。月亮从没有开始慢慢的长大，变成满月，也就是圆圆的月亮，再慢慢的变小，最后再到没有，这时就叫一个月了。所以也叫月历。我国古代又把月亮叫太阴，所以便把月历称为阴历。

日的由来？ 1972年联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的联合国人类环境会议。会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。并将6月5日定为世界环境日。以后，每逢世界环境日，世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念活动，唤起全界人民都来注意保护人类赖以生存的环境，自觉采取行动参与环境保护的共同努力，同时要求各国 *** 和联合国系统为推进保护进程做出贡献。

日本日历月份名称的来源 中日对月份的称呼极其类似，体现出中日文化的相似之出，所以转了下面这些资料提供大家
中国民间对月份的别称
一月――华月 二月――如月
三月――寐月 四月――清和月
五月――皋月 六月――旦月
七月――凉月 八月――桂月
九月――玄月 十月――良月
十一月――葭月 十二月――涂月
中国农历岁时查对表
农历一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、
岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、
孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、
三之日、睦月、上月
农历二月
如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夹钟、仲钟、仲春、仲阳、
中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、
竹秋、花 朝
农历三月
暮春、末春、季春、晚春、杪春、春、蚕月、花月、
桐月、桃月、月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋
农历四月
乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、
槐月、麦月、朱月、馀月、首夏、夏首、孟夏、初夏、
维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、
纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、
\月、梅溽
农历五月
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、
月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、
启明、郁蒸
农历六月
且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、
杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、
精阳
农历七月
孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、
兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、
孟商、瓜时
农历八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、
壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、
南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、
大清月、竹小春
农历九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、
长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、
红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序
农历十月
阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、
小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、
极阳、阳止
农历十一月
仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、
中寒
农历十二月
腊月、除月、丑月、严月、冰月、馀月、极月、涂月、
地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、
季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、
末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素
日本民间对月份的别称,两种:
一月――初空 一月――睦月
二月――梅见 二月――如月
三月――夜樱 三月――弥月
四月――清和 四月――卯月
五月――浴兰 五月――皋月
六月――蝉羽 六月――水无月
七月――凉月 七月――文月
八月――月见 八月――叶月
九月――竹醉 九月――长......>>

万年历怎么设置?

整点闹铃的设置: 在正常运行状态下，按一下“B”键，整点闹指示灯“亮”表示整点闹铃已开启，反之，灯“灭”为关闭。
家用万年历设置：
1，时间的设置： A------日期时间设置/移动 B------整点闹开关/增加 C------定闹设置/移动 D------流水鸟叫调节（以设置2004年5月24日上午10∶38为例）按“A”键，“年”闪烁，按“B”键将其设置为“2004”年；再按“A”键，“月”闪烁，按“B”将其设置为“5”月；再按“A”键，“日”闪烁，按“B”键将其设置为“24”日；再按“A”键，“时”闪烁，按“B”键将其设置为上午“10”时；再按“A”键，“分”闪烁，按“B”键将其设置为“38”分；再按“A”键，“秒”闪烁，按“B”或“C”键，秒从00开始计时；(注:无秒数码管时，此步骤不显示。) 再按“A”键，退出时间的设置。
2，定闹的设置: 按“C”键，进入定闹的设置，月数码管位置显示定闹序号，序号闪烁，按“B”键可选择定闹1～4中的某个设置；再按“C”键时闪烁，按“B”键其调整为设置值；再按“C”键分闪烁，按“B”键其调整为设置值；再按“C”键，在日数码管位置显示“on”或“--”的定闹状态时,按“B”键进行开关切换；设置完毕，再按“C”键，退出定闹的设置。
3，流水鸟叫设置：设置为流水鸟叫状态时，到了语音报时时间，则有正常的语音音乐报时，此时流水鸟叫状态关闭，当报时音乐完后，才恢复正常的流水鸟叫功能，轻按”D“键可调节流水鸟叫声音的大小，不用此功能时按“D”键直到关闭流水鸟叫声音即可。停电后再来电或拔电后再插电有语音音乐报时功能，此时流水鸟叫为关闭状态，按“D”键可切换为流水鸟叫工作状态。
4，整点闹铃的设置: 在正常运行状态下，按一下“B”键，整点闹指示灯“亮”表示整点闹铃已开启，反之，灯“灭”为关闭

手机万年历怎么设置

1、万年历后面有四个键分别为上调、下调、设置、退回，先按"设置"键进入时间设置状态，同时年份“闪烁”,可按“上调”或“下调”键修改年份，修改好后按”设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“下调”键修改月份;
2、用同样的方法可对日、时、分、秒进行设置，星期、农历月、日将自动跟随公历的变化而变化;比如：先按"设置"键进入时间设置状态，同时年份“闪烁”,接着按”设置”键将闪烁位移到公历“月”，再按一遍“设置”可到“日”的设置，按“上调”或“下调”键修改日期;

3、当秒设定好后，再按”设置”键退出时间设置，回到正常时间状态。
建议：可以将时间调快2-3分钟，实现自我时间的控制力，时间就像一个窗口，透过这个未知的窗口，每个人都能看到很多种可能，有些人终其一生碌碌无为，有些人勇攀高峰成就自我。

万年历简介及详细资料

历史由来

第一个版本

要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望着树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后，万年就设计了一个"日晷仪"。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。

有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。

万年就带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说:日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。

阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。

祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧!祖乙说:春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道:"多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。"又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。

第二个版本

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。

一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说:"希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着:日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。

万年历

谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指著天象，对祖乙说:"现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说:"春为岁首，就叫春节吧。"冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。

择日宜忌

黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。如果自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。举例:

以八十五年一月一日为例，写有:

宜:安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。

忌:开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。

我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。

现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下:

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。

:神佛像塑成后、供奉上位之事。

塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

出行:指外出旅行、观光游览。

齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。

出火:谓移动神位，「火」指「香火」而言。

纳采:结婚，缔结婚姻的仪式、受授聘金。

裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。

合:制作蚊帐之事。

冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。

嫁:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。

沐浴:指沐浴斋戒而言。剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。

万年历

整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。

分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。

进人口:指收纳养子女而言。

解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。

修造:指阳宅之坚造与修理。

起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。

伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。

竖柱:竖立建筑物的柱子。

上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。

开柱眼:指作柱木之事。

穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。

安门:房屋装设门户等工事。

盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。

求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。

安床:指安置睡床卧铺之意。

移徙:指搬家迁移人主所之意。

入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。

挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。

开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:年头初开始营业或开工等事;新设店铺商行或新厂开幕等事。

立券交易:订立各种契约互相买卖之事。

纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

酝酿:指酿酒、造酱料等事。

捕捉:扑灭农作物害虫或生物。

栽种:种植物「接果」「种田禾」同。

畋猎:打猎或捕捉禽兽。

纳畜:买入家畜饲养之事。

教牛马:谓训练牛马之工作。

破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。

拆卸:拆掉建筑物。

开井、开池:开凿水井、挖掘池塘。

作陂、放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。

开厕:建造厕所。

造仓库:建筑仓库或修理仓库。

塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。

平治道涂:指铺平道路等工事。

修墓:修理坟墓等事。

万年历

启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

开生坟:开造坟墓。合寿木:制作棺材。

谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。

安葬:举行埋葬等仪式。

入殓:将尸体放入棺材之意。

成服、除服:穿上丧服、脱下丧服。

移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。

破:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。

阳历与阴历

中国历史上使用过的历法，有阳历、阴历和阴阳合历，"盲年"是阴阳合历某种"置正"安排的结果。

阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年--今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的"废日"，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下，节气的安排首先有"夏至"、"冬至"，继而又有"春分"、"秋分"，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出春夏秋冬四季，以至二十四节气。古代文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。岭南民间至今还流传"冬至大过年"的说法，就是民间对这种历法的记忆残留。古人确实曾经以"一阳更始"的冬至作为元旦。

此外，春秋战国时期有采用十二辰(地支)纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今，一直用干支来纪年。这就是干支历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一个月含两个节气。在干支历中，年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关，所以这是一种阳历。

阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中，也不可能出现"双春"、"盲年"。

阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气，又按照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。为了协调二者，古人采取"设闰"的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的。从商代的甲骨中还可以看到"十三月"的记载，就是设闰的明证。上世纪有学者报告，南方的瑶族还保存著"十三月"的叫法。现行"十九年七闰"的制度起源相当早。我国的历史，自《春秋》以下，就有干支历日可查，足以为证。

但置闰月，未必就造成一年两个"立春"，或没有"立春"。这里又涉及"置正"的问题，即以那一个月为正月。从历史记载来看，这种"置正"比较复杂:

夏朝以寅月为正月，称为建寅;

商朝以今十二月为正月，建丑;

周朝以十一月为正月，建子;

秦朝以十月为正月，建亥。

汉朝建立，初承秦制，以为得水德，亦建亥;后来到武帝时，经落下闳推算，又改成夏历，以寅月为正月。

不同"置正"，就有不同的新年起点。例如建寅的，就以寅月的起点为元旦。这种办法，自汉武以来，二千年中，虽经不断完善，但大体沿用不变。

其实两个"立春"的现象(又叫"两头春")，不过是农历有闰月了，在一年的时间跨度上超过了二十四节气的周期长度的问题。而公历绝对没有这一现象，因为公历一年有365或366天，与二十四节气的周期长度相约。而农历有闰月时(即有13个月)一年长达383~384天!

万年历App

随着移动网际网路的兴起，网际网路不仅提供线上万年历，还提供更为便捷的万年历App。万年历App以中华文化为根基，提供便捷公历、农历日期查询，也包含了黄历相关的内容，如择吉日、每日宜忌等;根据万年历及现行政管理办法，万年历App还提供节假日信息查询，节日节气提醒等。

线上万年历

万年历算星期几只要随便说出公元几几年几月几日就可以马上算出是星期几。

万年历

只要计算出日的代码，月份代码，年份代码。三个加起来除以七的余数就是星期几，(如余数是三，则就是星期三)。

日的代码计算:日的代码最简单，就是它本身，是几号就是几。

月份代码计算:月份代码也很简单，下面有十二个数:1 4 4 7 2 5 7 3 6 1 4 6，分别代表一至十二月份每个月的代码。比如，九月份的代码为6。(据来宾介绍，他是用逆推的方法，计算出这12个月份代码的，即知道某年某月某日是星期几，反过来推算月份代码。)

年份代码计算:年份代码相对比较复杂，先记住2000年对应的年份代码是4，这是基础代码，牢记即可。假如大于2000年，比如2010年，则对应的年份代码是(2010-2000)÷4=2……2，再用基数代码4减去2倍的商加上余数再加1。即4-2×2+2+1=3，则2010年对应的年份代码为3。如果没有余数，即润年，则余数后面的1也不用加。比如2008年，对应的年份代码为0。

万年历

假如小于2000年，比如1991年，则对应的年份代码是(2000-1991)÷4=2……1，再用基数代码4加上2倍的商减去余数。 即4+2×2-1=7，则1991年对应的年份代码为7。

再记住1个特殊情况，即润年的3到12月份到最后要加1。举个例子吧，比如1992年8月27日。则(2000-1992)÷4=2……0，再4+2×2-0=8，年份代码计算结果为8，加上8月份的代码3，再加上日的代码27，因为是润年，所以还要加1，等于39。再除以七的余数为4，则这一天为星期四。

转换方法

很多人都一直在找换阴阳历的公式，高平子 所著《学历散论》解读了古历的变更和阴阳历的缺陷，才知道由于月球转动的不稳定不规则，确定无公式可寻。这也是古代中国每百年必改历的原因。

阴历最大的问题是在如何置闰。好像不难，因为阴历基本法则如下:

月朔日即是初一

月以中气得名

以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月

月无中气者为闰月，以前月同名。

如果，日月转动循还有规则的话， 推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。

一般人接触到的阴阳历是民用历法，它是 *** 颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰法则出了很大的问题。不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。

高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果套用历理置闰法到不同时区，则所有不同时区的闰月都落在相同月。如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是:

在民用置闰，如果月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。

在历理置闰，如果月朔日和中气同一天，月朔日时间必须在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。

简言之，民用置闰比较月朔和中气日期;历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。由此可知，没有精确的太阳和月亮的时间数字，阴历的闰月可能会排错了。

基于这些理由，我着手寻找天文公式计算精确的太阳和月亮在纬度的时间。当年没有网路，发了大半年于美国南加州各大图书馆及大学，找寻答案。1993年出版了「中美天文万年历」一书。书中精确的天文日月时间只从1900到2010年。因恐2011后时间误差超过一分钟，不够精确，不敢印出。2012从网路资讯，确定太阳和月亮时间的精确度后，百忙中重新整理资料，提供给需要阴阳历转换公式的朋友。

整理出的太阳和月亮时间数字是从西元1年到2246年。有历理和中国民用两套历法。数字内容清清楚楚的看出民用历法的敝端。例如，从西元1600年到2246年，民用历法双中气的阴历月有22个，历理历法只有5个。民用历法甚至在2033、2128和2242年中，三个月之间居然跑出两个双中气;换言之，三个月中多出两个「假」闰月。前后12个阴历月中有三个闰月，闰月的去留造成许多学者的讨论和困恼。历理历法在此三年中，却没有发现到双中气阴历月。闰月的去留只要把双中气月后的「假」闰月取消，则历理历法近乎于完美。

由此可知，民用历法问题很大，应该废除。上次阴阳历重大改历在1645年，已经超过350年。随着天文科学的进步，中国阴阳历应该使用较精确的历理历法。免得后代子孙再浪费时间讨论置闰去留的问题。

阴阳历套用在八字算命、紫微斗数、农民历、遁甲历最多。很多人不知道排八字只用阳历而不用阴历。发了许多时间在研究阴阳历的转换。其实八字只使用太阳中节气，和月亮没有任何关系。紫微斗数则需要阴历日期去排命盘。美国时区的阴历日期有一半和中国时区的阴历日期差一天，因为时差超过12小时;初一就可能在不同日之故。有位在加拿大职业算命的朋友，精通八字和紫微斗数，研究其女命盘。八字论父母，合情合理。斗数父母宫，看不出自己影子。后来，在中美天文万年历一书发现了「差一天」之解答。

曾有一位退休博士用了近三十年找寻阴阳历的公式，问遍两岸各大天文台，得不到答案，直到发现中美天文万年历一书。最后，希望我重新整理的中国阴阳历的天文数字和原始程式，能给有求知欲于阴阳历转换方法的读友一个答案，以免得不到答案而遗憾终身。

中国阴阳历的天文数字和原始程式用简单英文阐述，

高平子 Kao Ping Tse"1888-1970〔是中国近代最有成就的天文学者之一。他没有接受正规的天文教育。凭著对天文的酷爱，自己研读天文书籍。因为他对天文的贡献，在他的百年冥诞，月球的一个环形月坑以他的名字为名。位置在月球东经87.6度，南纬6.7度， 直径34公里，为国争光。

干支年历歌诀

辛巳乙亥初九马前六金蝉龙猴打

壬午黄猪十九鸡二五九月十一七

癸未甲午当日鼠正三八十腊月五

甲申戊子十二卯前四二五猴猪咬

万年历

乙酉癸丑廿二午正二四五猴与鼠

丙戌丁未初三鸡二三五六八鼠息

丁女辛丑十四夜后二三五六八亥

戊子乙丑廿六卯玉兰七九子上找

已丑黄羊初七马二五九鼠七月俩

庚寅癸未十八酉正四七八猪与牛

辛卯丁丑廿八夜二五七九与子月

壬辰黑猴初十虎正三六九子前五

癸巳丙申廿一蛇正三四七十腊查

甲午庚寅初二申二四五七十月真

乙未青鸡十二亥火局前三七蛇在

丙申己酉廿四虎正三五六八与猪

丁酉癸卯初五蛇玉兰后八七十腊

戊戌丙寅十六申四六七九子月真

己亥辛酉廿七猪正四六月金蝉出

庚子乙卯初九虎二四后六金蝉舞

辛丑己卯十九蛇二四六九子鼠爬

壬寅甲戌三十申正三四六九腊真

癸卯戊辰十一亥玉兰后四鸡牛在

甲辰黑龙廿二虎二四七九再加五

乙巳丁亥初三辰正月五八季月临

丙午庚辰十五羊后三五八九牛羊

丁未青龙廿五狗三六七九子上走

戊申己亥初七丑正三六子后七九

已酉癸亥十八辰金蝉三五还有寅

万年历

庚戌丁巳廿八未二三五八子月对

辛女壬子初九戌水局正四后五居

壬子红鼠廿一卯正三四六八子小

癸丑庚午初二辰二四五七八子真

甲寅甲子十三羊后四五八水

乙卯戊子廿四酉三五六八十一九

丙辰壬午初六鼠五九后八水局主

丁巳丙午十七卯二五七九子丑找

戊午庚子廿七马二五八十腊月查

已未木羊初八酉(闰六)二三五七十与丑

庚申己未十九鼠二月三月七十五

辛酉甲寅三十兔正三四六猴与猪

壬戌戊申十一马玉兰后四七九查

癸亥壬申廿二酉二四五七亥猪走

甲子丙寅初三夜二五六八九后十

乙丑庚寅一五卯正四六八狗鼠跑

丙寅甲申廿六午正四七九牛与鼠

万年历

丁卯戊寅初七猴二四后六九子丑

戊辰壬寅十七亥九月玉兰丑牛在

已巳丁酉廿八寅二三五七九月真

庚午壬辰初九蛇正三四六后五八

辛未丙辰二十.申正三四六七九真

壬申庚戌当日亥正四五七鸡猪来

癸酉甲辰十三虎金蝉后三正七五

甲戌丁卯廿四蛇四六八九子月查

乙亥壬戌初五猴正四子六后八九

丙子红狗十六亥正三六八鼠牛在

丁丑庚辰廿七虎二四六九丑牛犊

戊寅乙亥初八辰二三双五鸡鼠奔

己卯黄猪十九未二三五六八丑对

庚辰癸巳廿九狗三四六七九

万年历怎么把图标改成和日期一样

改的方法和步骤如下：
1，首先找到万年历的设置键，按下设置键后就可以设置时间了，同时万年历的年份会闪烁，只需使用+-键来调节年份即可。
2，调节好年份之后，再次按下设置键，接着月份会闪烁，继续使用+-键调节月份，然后再使用同样的方法调节其他时间就可以了。
3，当所有的时间都设置好后，不能直接退出，需要再次按下设置键，才可以修改调节成功，对于这一点还是需要了解的。
4，而且设置万年历的时间，只需设置年、月、日、时、分、秒就可以了，而星期或者农历时间会自动调整的，相对来说也是比较方便的。

万年历电子表怎么设置?

万年历电子表怎样调
按2，显示屏里面变成横杠，然后按三。依次类推。全部都用这个方法了之后，定闹的红灯就灭了。
万年历电子表怎么能让他不报时
万年历的下面（或者是侧面），有一个鸟鸣流水的开关。每按一次音量减小一次。这个开关是循环开关。如果按到没有声音后，再按的话，声音就会又变成最大声。按到最小声即可。
万年历手表怎么调日历
和一般手表一样 切记晚上九点到凌晨3点不要调

话说万年历的手表那么昂贵 平时还是注意点 买个无磁场的摇表器 不要停为好
万年历手表怎么调日历
和一般手表一样 切记晚上九点到凌晨3点不要调

话说万年历的手表那么昂贵 平时还是注意点 买个无磁场的摇表器 不要停为好
万年历电子表时间显示不准 10分
表内是装有“记忆”电池，更换一下问题就解决了！

愿你开心！！！
万年历电子表如何调试型号9555-1239g
型号9555-1239g万年历电子表时间调试的操作方法如下：

1、先按一下“设置”键（进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“流水（下调）”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“流水（下调）”键修改月份；用同样的方法可对日、时、分、秒进行设置；

星期、农历月、日将自动跟随公历的变化而变化。

2、再按“设置”或“退出”键退出时间设置，回到正常时间状态即可。

希望对您有所帮助哦。
墙上挂式电子表有设置、上调、下调、退出，怎样调时间和日历呢？
按设置，年开始跳动，这时你用上调或下调，调整年份，调好之后，再按设置，月开始跳动，你再用上调或下调键调整月份，以此类推，直到调整结束，最后按退出键。
万年历钟表怎么调时间？谢谢！
一、 控制键的功能简介：

A——现在时间设置/移动

B——增加/整点闹开关

C——减少

D——退出/报时

二、现在时间设置：

1、时间调整（用时间调整按键）：

（以设置2009年5月24日上午10∶38为例）

按“A”键，“年”闪烁，按“B”或“C”键，将其设置为“2009”年；

再按“A”键，“月”闪烁，按“B”或“C”键，将其设置为“5”月；

再按“A”键，“日”闪烁，按“B”或“C”键，将其设置为“24”日；

再按“A”键，“时”闪烁，按“B”或“C”键，将其设置为上午“10”时；

再按“A”键，“分”闪烁，按“B”或“C”键，将其设置为“38”分；

每调整“分”数值一次，秒从“00”开始计数；

(注:无秒数码管时，此步骤不显示。)

调好日期、时间后，若不设置定闹，可直接按“D”键退出，或连续按“A”键直到退出为止，没秒显示的机型，只要将“分”调好后按“D”键退出，即可正常使用。

万年历后面有四个键分别为:上调、下调、设置、退回、先按“设置”键进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“下调”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“下调”键修改月份；用同样的方法可对日、时、分、秒进行设置；星期、农历月、日将自动跟随公历的变化而变化。

2.2 当秒设定好后，再按“设置”键退出时间设置，回到正常时间状态。
万年历的电子表掉下来了怎么弄上去
您最好还是返回原厂家比较好，或者去附近生产数码万年历的厂家让他们给您安装上。
万年历电子表亮度低怎么调
万年历电子表也叫做数码万年历，它的亮度是由其硬件本身所决定的，是手动调节不了的。

因此即使万年历电子表亮度低也是无法调整的。

希望我的回答能够帮助到您哦。