易经属于五经之一吗,属龙七月出生最好命运
《易经》属于那一教那一家经典?
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。
四书五经指的是什么
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。
一、四书
1、《大学》：是中国古代儒家经典《礼记》中的一篇。相传为曾子所作。宋代程颢、程颐特别重视《大学》，曾分别将它从《礼记》中抽出来加以改编，使之独立成篇。
朱熹在二程改编的基础上继续加工、编排，分为“经”、“传”，作成章句，，通过注释阐发己意，并将它和《论语》、《孟子》、《中庸》合编为《四书》，在封建社会后期(元明清)影响极大。
朱熹认为其中“经”是曾参记述孔子的话。“传”是曾参门人记述曾参的话，但无明确根据。清初陈确曾著《大学辨》予以反驳，认为“决非秦以前儒者所作”。
当代学者有人认为是秦汉之际儒者所作；也有人认为《大学》所说的“家”、“国”、“天下”分别属于大夫、诸侯、天子所有，反映了秦统一以前的情况，当是战国时期儒家的作品。
2、《中庸》：在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。
自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章。
3、《论语》：是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(前551年——前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。
4、《孟子》：是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。
所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。
二、五经
1、《诗经》：在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇，是西周初至春秋中期的诗歌总集。
“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”，据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》还有“赋”、“比”、“兴”这三个修辞手法。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。
2、《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。
记载上起传说中的尧舜时代，下至东周，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。
《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。
3、《礼记》：是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。
《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》;另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
4、《周易》：也称作《易经》就是各种变化，孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经；
大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四,上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼。十翼为阐明易经而作,故曰传。
它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术;它也是中医之子向更高层次学习的门槛。
5、《春秋》：孔子所著《春秋》一书本名《麟经》，相传孔子编纂此书时，有一猎户背一奇形怪兽请教孔子所猎者为何物，孔子见状大惊曰：麒麟本是太平兽，缘何生来不逢时。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故称孔子所著《春秋》为《麟经》，奉为四书五经之一。
参考资料来源：百度百科-四书五经
易经是什么东西
在中国所有的经典当中，最重要的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为优秀的杰出的人才，这本书的起源非常的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。每古三千年，所以易经将近有九千年的历史；而这个“三圣”事实上远远不止三圣，最早写《易经》的人是伏羲氏，伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏死了以后呢？神农氏作；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后，尧帝接着作；尧帝死了以后，舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程大家可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。
孔子在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献，孔子见到《诗经》的时候，《诗经》有三千多首，所以他说我们的后人想把三千首诗经学完，那个难度太大了，所以他大笔一挥，现在《诗经》还有多少首？对，三百零五首。他看到《春秋》，他觉得，哎呦，这个《春秋》不行，我必须重新写一部《春秋》。他看到《尚书》，看到《礼记》，他都觉得有问题，进行修改。唯独当他看到《易经》，他有没有进行修改呢？大家知不知道？他一个字都没改，而且写了十篇文章去赞美她去解释她，这叫十翼。“天不生仲尼，万古如长夜。”要不是孔子，我们到现在可能就真的完全读不懂《易经》了。
《易经》的重要，可以用四句话来注释，第一句叫做“群经之首”。首，是指其重要性，要超过所有其他的经典；也指其源头的作用，中国所有的经典，可以说，起源都是《易经》；第二句，是“文化之源”，中国文化，儒释道医，每一个文化派别，它的源头都在《易经》。比如说中医，大家知道中医讲阴阳，讲辩证施治，阴阳的概念就来自于《易经》，七日来复也出自《易经》，中医开药一般都是开七副；第三句，是“智慧之海”，里面充满智慧，通过学习，可以增长我们的智慧；第四句，是“生命宝藏”。我们会给大家讲讲这个智慧的方面。
《易经》的起源非常不简单，在中国所有的经典中，有一个现象，一部经典，凡是由圣人写的，其能量都非常大，而且必须是由圣人写的才能叫做经。我们知道《道德经》很好，对不对，是老子写的，老子就是圣人，所以《道德经》非常有能量，由一个圣人写的能量就非常大了，那么由很多位圣人共同写的经典会会怎么样呢？我们有一句话，“读杂书万卷，不如真经一部”，这个真经指的就是《易经》，读《易经》要比读其他一万本杂书都强。
历史上有很多人对《易经》给了很高的评价，比如说药圣孙思邈说过“不知易，无以言太医”，一个医生没有学过《易经》，不能说是一个真正的好医生。“不知易，不可为将帅”，这是唐代名相虞世南说的话，一个人不懂《易经》不能当宰相，不能当统帅，这些话可以换个角度，“不知易不可言军事”、“不知易不可言教育”，这些话都是成立的。那么我们回过头看一下，我们的医生有几个读过《易经》、读过《黄帝内经》的？很少。我们的教育工作者，有几个读过《易经》的，学过“蒙卦”的？很少，同样也很少。所以我们的教育，医疗，房地产，是压在我们身上的，新的三座大山，我们怎样才能推翻这三座大山？所以听到今天的课一定会有很多收获，一会我们会告诉大家如何轻松地解决这三座大山的问题。这是从很多方面，告诉我们，中国历史上下五千年，《易经》不知成就了多少优秀的、杰出的人才。
现在我们来看看《易经》到底有什么作用。
《易经》的思维方法，我们可以简单地给大家讲一些，让大家体会《易经》的应用之妙。《易经》最简单的思维叫做阴阳思维，《易经》最基本的思想，就是阴阳。大家不要小看这阴阳两个字，非常有用，比如说阴阳就是白天跟黑夜，大家说，每天，是不是白天完了就是晚上？黑夜完了以后呢？就是白天，这就是昼夜更替，就是阴阳，对不对？那自然界有这样的现象，在我们人身上，在我们的人生当中，会不会也有这样的现象？大家思考一下，当你工作很难开展，领导也不重视你，群众也不理解你的时候，大家想想这是在黑夜还是在白天？如果是黑夜，那么黑夜之后是什么？一定会有白天，这就是自然规律，对不对？但是我们很多人遇到困难的时候，会怎么样呢？会想不通，他认为我的黑夜到了，永远都是黑夜了，所以他会选择一个高楼，跟这个世界拜拜。这种人天天都有啊，天天都有这样的人，他不知道原来黑夜之后还是有白天的，他认为自己的人生永远都是黑夜，因为他没有这个昼夜更替的概念，没有阴阳的概念，阴阳是会转换的。所以即便我们知道这一点点概念，现在每年的的几十万上百万人，只要听过我们的课，知道了这个昼夜更替的概念，我相信率最少会降低一半。（热烈的掌声）
我们也看到，在座的有男的，有女的，对不对？男人是刚，女人是柔，对不对？我们中国有一句成语叫什么，说明刚柔的关系，叫以柔……刚。（底下很多人回答“以柔克刚”）如果没有听过我的课，大家克就克了，听完我的课之后，我希望在大家的脑海里，能把“以柔克刚”这个词永远的忘掉。因为《易经》的观点是阴中有阳，阳中有阴，阴阳是相伴的，刚柔是相济的，所以说明刚柔关系的这句成语，正确的答案应该是“以柔济刚”。我们女同志比较细心，男同志就比较粗心，这正是你可以弥补他的不足之处，所以你不要老是说你的爱人：“你怎么这么粗心，怎么就不能跟我一样细心？”因为他就是这个特性。我们男同志比较勇猛刚强，力气大，勇敢，所以家里半夜如果有人敲门，不知道是不是小偷，不知道是不是坏人，这个时候男同志要勇敢地去开门，你不要躲在床上，吓得要命，说：“老婆，赶紧去开门，我害怕！”（场下观众大笑）刚柔是要相济的，是互相弥补的。抬东西很重，一般都是男人抬，对不对，男同志要主动去做这些事情，所以这个刚柔相济对我们的家庭生活是很重要的。可是我们看看，现在我们满世界的人都不懂刚柔相济，只知道以柔克刚。（全场笑声和掌声）如果我们能够明白这个刚柔相济的道理，家庭就会变得更加温馨，要和谐很多。老公很晚回来，你应该关心他，“老公，是不是工作很累啊，我倒杯水给你喝，我帮你打洗脚水，好不好？”是不是？你要去帮助他，你不要乱想，“哼，这么晚回来，是不是又跟哪个小蜜去哪里了？”（场下大笑）这就是克的思维，老是去想坏的东西，我们现在的人基本上是这样，这就是刚柔之用。
这种应用还有很多，有动静之用，有大小之用，有善恶之用，因为时间不允许，不能一一的去讲，但是大家听一听就会感觉到这种阴阳思维的作用，对我们就是很有帮助，而《易经》不仅仅是阴阳思维，他的思想是八面的，叫八卦思维，一个人如果有八卦思维，应该说是很有智慧的。我们下棋的人知道，假设你下棋能够看到三步到五步，大家想想，他下棋是很厉害的，对不对？如果能提前看八步，可能南宁市的冠军都是你了，我们很少人能够看到那么多步的。我们每一个人，代表的都是八个方面。我自己是一个面，我的敌手是一个面，我有妻子是我的一个侧面，我有孩子是另一个侧面，还有我的朋友是一个侧面，所以对于每一个人，首先你的正方就代表四个方面，你的反方同样有四个方面。解决问题的时候，如果一个方面解决不了，可以找其他方面来解决。这个八卦思维的思想我们好人经常不会用，但是坏人很会用。大家有没有发现，如果有个坏人去行贿，找到，不理他，他会找谁，他会找太太，太太又不理他，他马上会找谁，找的孩子，找的朋友。这个方面坏人很会用，但是我们好人可能反而不行，要解决问题，找，不同意，完了，走不下去了，这就是不懂运用，不会灵活运用。我希望好人能够更加会运用这个八卦思维，坏人最好不会用。这个八卦思维很有用，我为什么知道毛主席很懂《易经》呢？毛主席有一首歌，《三大纪律八项注意》，所以这个八是很有意思的，懂得三八，很了不起，我们的累积法也是三八，三大纲领，八项原则。毛主席编的这首歌，叫《三大纪律八项注意》，遵守的就是三八原理。我们以后在别的地方看到有三八的，要小心，这个人肯定是懂《易经》的，你不懂的话要好好跟人家学习。
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中国古代的四书五经包括易经吗?
《四书五经》的首经就是《易经》！！
一般来讲：《易经》指得就是《周易》。
历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”，一易是神农时代的《连山易》，一易是黄帝时代的《归象易》，再一易就是周文王所作的《周易》。
《易经》之所以被称为经典，并非是完全由于它神奇的占筮功能，还因为它具有着及其深奥的哲理，《易经》更是一部哲学著作。
属猪6月份运势2022
属猪人在2022年6月份整体的运势还行，成为领头羊的感觉还不错，属猪人有能力，而且本月的表现欲也是比较高的，只要有表现的机会属猪人就不会轻易放过。
本月需要多注意工作和学习上的事情，人多嘴杂的环境对属猪人来说是不利于的，少关心那些流言蜚语，哪怕是和自己有关的也不需要在意，放轻松一点比较好。属猪人会沉浸在轰轰烈烈了的恋爱中，他们有能力守住自己想要的爱情，面对感情的时候属猪人是专一的，只要是自己认定的人就不会轻易放弃的。专一的属猪人让伴侣很满意，感情发展也容易得到认可，是时候带伴侣见见父母或者是朋友，被祝福的感觉很不错。
工作运势不错职场上比关系属猪人可能不能赢，但是比能力属猪人绝对不会输的，有能力的属猪人就是有这样的底气。本月职场技能竞赛活动不要错过，属猪人可以在这里活动中脱颖而出，领导对属猪人也会有新的认识和新的看法。本月不想加班就要提升工作效率，工作时间少做和工作无关的事情吧。
李居明大师2022年运程
鼠：大展身手。
进入2022 年，属鼠人的运势相对于上年来说更好。无论是事业，还是感情方面的运势相对于去年来说都要好很多，而财运和健康方面的运势也没有出现下滑的趋势。属鼠人今年应该借助稳中有升的运势好好地调整一下自己，为未来的生活做好规划。事业方面积极进取，财运方面做好守财。在感情上做好自己，顺其自然。身体健康方面积极养生，定期检查。
在辛丑牛年中，属兔人虽与太岁没有刑冲，但有“丧门、地丧、披头”等多颗凶星暗中作祟阻碍，备受低迷运势困扰。进入2022年虎年，属兔人运势有时来运转的迹象，一切重新出发，有条件者适宜举办结婚、置业或添丁等人生喜事，能增强正能量气场。若生活模式仍一层不变，运势则有逐渐低沉下滑的趋势，吉中藏凶，诸事易中途生生变，当问题逐一浮于表面时，有事与愿违的失落感，较为劳心劳力，需做好应对变动的心理准备，保持乐观心态，发展才能够顺顺利利。
在这一年之中，属猪人他们的“天德”不仅属于贵人星，且有逢凶化吉的作用，代表属猪人在2022年，不管遇见什么困难，都能得到贵人的及时帮助，从而化解所有困难阻滞。“福星”和“八座”主喜事，在其助力下，属猪人在2022年会遇见很多好事，工作上有望升职加薪，从商者生意红火，业绩暴涨。单身属猪人也能得到福星的扶持，不仅桃花运旺盛，且很大几率遇见真爱，脱单不是难事，要懂得积极把握。
在过去的牛年中，属龙人受到轻微犯太岁的冲击，运势有起伏不断的变化，虽凭借个人能力能顺利化解危机，但也耗费不少心神。踏入2022年虎年之际，因与太岁无克无合，生活显然较往年顺遂愉快。尤其在事业方面，将获得“国印”吉星照拂，今年头脑清晰，行事有条不紊，有助彻底发挥个人才华，对从事文书及创作工作的人士特别有利，工作能力得到上司认同，升职在望，务必要争取表现机会。在此星的牵动下，今年还可能有买房置地、迁居修房、升职升学、出差旅行等变动，属龙人可积极适应，量力而行。