易经的应用,易经的运用方法

《易经》的四大功能

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。下面是我帮大家整理的《易经》的四大功能，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

在远古时代，人们为了方便口耳相传，《周易》的卦辞和爻辞都十分简洁，人们乐于揣摩玩味。根据《周易》的观点来看，宇宙万事万物既有它的象，又有它的理；用辩证的观点看，既然有它的理，也必然有它的象。同时，每个象也一定有它的数。

《周易·系辞上》曰：“《易》有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”比如一张纸，是用来写字的，能够写字是它的道理；而纸的形状、大小是它的象；它能够写多少字、用多久，这就是它的数。万事万物，都有它的复杂性和变动性。古人在行事的时候，如求官、求学、求子等，决定自己下一步的行动时就要占算。这就是我国古代《易经》的四大功能象、数、理、占。

第一个功能是“象”。有物必有象，中国人都喜欢看象，也习惯看人相。观天象，观日观月，可以知时辰；迷路了，观天象，可以知南北。何为象呢？就是以一个形象的比喻，来说明一个深刻的道理。古人认为象的实质在于“在天成象，在地成形”，如八卦，乾之象为天、为太阳、为男人等；坤之象为地、为月亮、为女人等。古代先贤观天之象，测算星移斗转的周期，以纪理定历法阴阳变化之节律；观地之象，标志分野坐标系统。

《周易·系辞下》曰：“八卦成列，象在其中矣。”《易经》是一部以卦象来象征事物表达思想内容的书，八卦象征八种事物，如乾为天，坤为地，巽为风，震为雷，艮为山。将八卦重叠成六十四卦，《易经》的每一卦，既象征事物的外形，又象征事物间的联系，更象征阴阳对立的矛盾在特定的时空条件下的运动、变化，从而显示事物变化的结果。

第二个功能是“数”。有象必有数，《易经》的数是活的，古人称为“象以定数”，事物的发展是无穷无尽的，因此卦象的变化也是无穷无尽的，天地之物，大而天地山川，微而草木禽虫，君臣父子之伦，毛发爪甲之细，无一不备于卦，知此则可与言八卦之象也。《易经》有几套数字系统。一是天地之数，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五。二是大衍之数，大衍之数五十，其用四十有九。三是爻位之数，每卦六个爻，阳爻用九表示，阴爻用六表示。

《易经》之数从何而来？圣人作先天八卦与后天八卦，则易数来自河图、洛书。《易传》将卦爻象所蕴含的深刻思想阐释发挥，使象数思维为特征的《易经》，具有高度的哲理性。

第三个功能是“理”。有数必有理，《易经》的理，是指推理。《系辞传》曰：“易简而天下之理得，天下之理得，而成乎其中也。”三国的王弼提出了研究易学应从易理上去分析，不孤立地去谈象数。卦爻之辞之言是为了明“象”，明了“象”，比喻的实质就无须局限于卦爻之辞。“象”是用一个形象的比喻，来说明一个深刻的理“意”的。

象数乃理气之实际，无象数理气皆空；我们要主张“穷理、尽性，以至于命”。“命”就是客观必然性，它是天道和人道之中存在的规律，我们只有掌握了它，才能预示未来，趋吉避凶。《易经》的'理，具有哲理性、科学性。荀子说：“善易者不占。”每一个人或做每一件事，都要按照事物的发展规律去推理，那么不需要占算，就可以预知结果。

第四个功能是“占”。面对生活和工作中遇到的困难和疑惑，不少人都想通过《易经》的占卜来达到趋吉避凶的目的，《易经》并不主张命定论，占卜只能给你提供借鉴和参考，而对待事物主要是按照其发展规律，去应对、调整思想和方法，因势利导，才能把事情办好。“占”应当说是根据象所表达的概念，通过求神弄鬼的占算，是根本没有科学性的。

我们要从历史的角度看待“占”，一方面我们要反对把易学沦为卜筮，反对那些打着易学招牌美其名曰的“预测学”，把易学推向歪门邪道。另一方面，我们也不完全排斥对“筮”这一派人著作的研究，因为在这些著作中还有大量的易学知识，可以从中取其精华，去其糟粕，更好地为易学的研究所运用。

周易占卜的四大功能

易经有四大功能，就是“象、数、理、占”，我想每个认真学习过易经的人都不会反对吧。其中“占卜”的功能更是被发挥到极致。就连孔子也说“居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占”。

今天，就以“易经的四大功能”，为初学易经的人做一些简明扼要的介绍。不到之处请指正，希望更多的人，由此容易的掌握门径。

象：为什么中国人很喜欢看象，因为象是自然规律显现出来的现象，天有天象，地有地象，人有人象，万物都有各自的象。细致上讲，天象应用于天文，地象应用于风水，人应用于面相。

数：数者，术也。《易经》的数是活的，不像数学，数学的数是死的。易经的数称为“生成数”，它涵盖了天地五行，和大洐之数。这些数与我们的生活息息相关，也是预测的重要依据。

理：理是易经最重要的一个部分，也是最科学的。理讲的是推理、义理，从自然现象的变化中，体验出做人的道理。理是固定的，顺着道理去走，也理所当然，势所必然。

占卜：是易经的实际应用。《易经》里面有很多吉、凶，那就是占卜的用语，你可能占出来是“吉”，也可能占出来是“凶”。所谓占卜，就是先得出数，再由数取得卦象，有了卦象，最后就是推理预测。

《易经》对个人解决生活中的困惑有什么作用?

《易经》是中国文化的源头，虽是儒家经典，但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，都有很大的影响。

中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有意思的现象。

对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。

所以，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。

扩展资料：

《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。

相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。

参考资料来源：百度百科-周易 （易经）

如果能精通《易经》那么，生活中的各种困惑，都能得以解答。
如此一来，自己就再无困惑了。
但是，事实上，这本书极其深奥。一般人看不懂，连专家都是各持己见的状态……
所以，对于一般人来说，想用这本书为自己解惑，结果只能是越解越疑惑……

中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王拥有的统治体系能够稳定平衡，齐家修身，安邦治国。比如张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。

代代传承的炎黄子孙参考、借鉴和依据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。比如刘徽、祖冲之的圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说即是我国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。

对于科技的影响

《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普通西方人日常生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆最近这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。

克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构蜜吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)恰巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。

周易在现实生活中有那些运用?举例说明.

一、 算卦算命。
二、 熟读增进个人修养。
1. 读之可了解我们祖先的世界观。
2. 可了解古人的哲学观。
易经博大精深，已经成为中华民族的文化之根，中国现代文化中许多领域至今还有周易的影响。
周易通篇精髓在于一个“易”字，讲究穷则变，变则通，物极必反的事物发展规律。讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。
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应用：
1．预测学
“义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别。
“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的分析，应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。
2．认识学
现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维，一类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维。
从认识学角度研究《周易》，我们应该从感性思维上认识她。《周易》以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴一阳谓之道”《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究，真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华，弃其糟粕。
3．行为学
《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书，这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作、处世等日常行为。
在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。

易经到底是用来干什么的?

易经到底是用来干什么的？

《易经》从本质上说是一部占筮之书，属于巫文化时代的产物。在中国社会的早期，由于生产力水平低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而就产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的帝或者神支配着世界上的一切。当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知未来之事，从而达到趋利避害目的的想法。因此发明了种种沟通人神的预测方法，《易经》就是这样一本在龟卜、占筮基础上产生的书。并且在它产生后很长一段时间内，人们仍用它进行占筮，为自己的行为提供指南。《左传》《国语》中就记载了二十二个运用《易经》占筮的例子。例如，《左传》中记载，齐棠公死，崔武子前往吊丧，看到齐棠公的遗孀美貌，想纳为妾，但心中没底，因此用《易经》占了一卦，遇到《困》卦六三爻变，而成为《大过》卦。解卦的人据卦象的变化以及《困》卦六三爻辞“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”断定，此女人不吉利，不可娶。但崔武子不以为然，说：“一个寡妇能有什么危害！即使有危害，也已经应验在她前夫身上了。”最终还是纳她为妾。直到现在，以《易经》进行占筮、预测吉凶者仍然大有人在。

112到底是用来干什么的?

哥们，与其悬赏100分问，不如自己打个问问啦

DX到底是用来干什么的？

您好 我想你说的是DirectX吧
下面是它的作用和各个版本的区别
DirectX并不是一个单纯的图形API，它是由微软公司开发的用途广泛的API，它包含有Direct Graphics(Direct 3D+Direct Draw)、Direct Input、Direct Play、Direct Sound、Direct Show、Direct Setup、Direct Media Objects等多个组件，它提供了一整套的多媒体接口方案。只是其在3D图形方面的优秀表现，让它的其它方面显得暗淡无光。DirectX开发之初是为了弥补Windows 3.1系统对图形、声音处理能力的不足，而今已发展成为对整个多媒体系统的各个方面都有决定性影响的接口。
DirectX 1.0
第一代的DirectX很不成功，推出时众多的硬件均不支持，当时基本都采用专业图形API－OpenGL，缺乏硬件的支持成了其流行的最大障碍。
DirectX 1.0版本是第一个可以直接对硬件信息进行读取的程序。它提供了更为直接的读取图形硬件的性能（比如：显示卡上的块移动功能）以及基本的声音和输入设备功能（函数），使开发的游戏能实现对二维（2D）图像进行加速。这时候的DirectX不包括现在所有的3D功能，还处于一个初级阶段。
DirectX 2.0
DirectX 2.0在二维图形方面做了些改进，增加了一些动态效果，采用了Direct 3D的技术。这样DirectX 2.0与DirectX 1.0有了相当大的不同。在DirectX 2.0中，采用了“平滑模拟和RGB模拟”两种模拟方式对三维(3D)图像进行加速计算的。DirectX 2.0同时也采用了更加友好的用户设置程序并更正了应用程序接口的许多问题。从DirectX 2.0开始，整个DirectX的设计架构雏形就已基本完成。
DirectX 3.0
DirectX 3.0的推出是在1997年最后一个版本的Windows95发布后不久，此时3D游戏开始深入人心，DirectX也逐渐得到软硬件厂商的认可。97年时应用程序接口标准共有三个，分别是专业的OpenGL接口，微软的DirectX D接口和3DFX公司的Glide接口。而那时的3DFX公司是最为强大的显卡制造商，它的Glide接口自然也受到最广泛的应用，但随着3DFX公司的没落，Voodoo显卡的衰败，Glide接口才逐渐消失了。
DirectX 3.0是DirectX 2.0的简单升级版，它对DirectX 2.0的改动并不多。包括对DirectSound（针对3D声音功能）和DirectPlay（针对游戏/网络）的一些修改和升级。DirectX 3.0集成了较简单的3D效果，还不是很成熟。
DirectX 5.0
微软公司并没有推出DirectX 4.0，而是直接推出了DirectX 5.0。此版本对Direct3D做出了很大的改动，加入了雾化效果、Alpha混合等3D特效，使3D游戏中的空间感和真实感得以增强，还加入了S3的纹理压缩技术。
同时，DirectX 5.0在其它各组件方面也有加强，在声卡、游戏控制器方面均做了改进，支持了更多的设备。因此，DirectX发展到DirectX 5.0才真正走向了成熟。此时的DirectX性能完全不逊色于其它3D API，而且大有后来居上之势。
DirectX 6.0
DirectX 6.0推出时，其最大的竞争对手之一Glide，已逐步走向了没落，而DirectX则得到了大多数厂商的认可。DirectX 6.0中加入了双线性过滤、三线性过滤等优化3D图像质量的技术，游戏中的3D技术逐渐走入成熟阶段。
DirectX 7.0
DirectX 7.0最大的特色就是支持T&L，中文名称是“坐标转换和光源”。3D游戏中的任何一个物体都有一个坐标，当此物体运动时，它的坐标发生变化，这指的就是坐标转换；3D游戏中除了场景＋物体还需要灯光，没有灯光就没有3D物体的表现，无论是实时3D游戏还是3D影像渲染，加上灯光的3D渲染是最消耗资源的。虽然OpenGL中已有相关技术，但此前从未在民用级硬件中出现。
在T&L问世之前，位置转换和灯光都需要CPU来计算，CPU速度越快，游戏表现越流畅。使用了T&L功能后，这两种效果的计算用显示卡的GPU来计算，这样就可以把CPU从繁忙的劳动中解脱出来。换句话说，拥有T&L显示卡，使用DirectX 7.0，即使没有高速的CPU，同样能流畅的跑3D游戏。
DirectX 8.0
DirectX 8.0的推出引发了一场显卡革命，它首次引入了“像素渲染”概念，同时具备像素渲染引擎(Vertex Shader)与顶点渲染引擎(Pixel Shader)，反映在特效上就是动态光影效果。同硬件T&L仅仅实现的固定光影转换相比，VS和PS单元的灵活性更大，它使GPU真正成为了可编程的处理器。这意味着程序员可通过它们实现3D场景构建的难度大大降低。通过VS和PS的渲染，可以很容易的宁造出真实的水面动态波纹光影效果。此时DirectX的权威地位终于建成。
DirectX 9.0
2002年底，微软发布DirectX9.0。DirectX 9中PS单元的渲染精度已达到浮点精度，传统的硬件T&L单元也被取消。全新的VertexShader(顶点着色引擎)编程将比以前复杂得多，新的VertexShader标准增加了流程控制，更多的常量，每个程序的着色指令增加到了1024条。
PS 2.0具备完全可编程的架构，能对纹理效果即时演算、动态纹理贴图，还不占用显存，理论上对材质贴图的分辨率的精度提高无限多；另外PS1.4只能支持28个硬件指令，同时操作6个材质，而PS2.0却可以支持160个硬件指令，同时操作16个材质数量，新的高精度浮点数据规格可以使用多重纹理贴图，可操作的指令数可以任意长，电影级别的显示效果轻而易举的实现。
VS 2.0通过增加Vertex程序的灵活性，显著的提高了老版本(DirectX8)的VS性能，新的控制指令，可以用通用的程序代替以前专用的单独着色程序，效率提高许多倍；增加循环操作指令，减少工作时间，提高处理效率；扩展着色指令个数，从128个提升到256个。
增加对浮点数据的处理功能，以前只能对整数进行处理，这样提高渲染精度，使最终处理的色格式达到电影级别。突破了以前限制PC图形图象质量在数学上的精度障碍，它的每条渲染流水线都升级为128位浮点颜色，让游戏程序设计师们更容易更轻松的创造出更漂亮的效果，让程序员编程更容易。
显卡所支持的DirectX版本已成为评价显卡性能的标准，从显卡支持什么版本的DirectX，用户就可以分辨出显卡的性能高低，从而选择出适合于自己的显卡产品。
谢谢

VFP到底是用来干什么的？

用来做浮点运算的．有这个单元，浮点运算就会非常快．

MSDN for vb到底是用来干什么的？

为什么说易经阅读越可怕?

“天机不可泄露”是自古以来便信奉的道理，人们认为占卜天机是一件有损运数的事情，而作为占卜书籍的易经也就成了令人望之却步的存在，所以人们认为易经阅读越可怕。但这种想法是错误的，学了易经会增长见识，并不会没有好下场。

易经综合了哲学、占卜学、自然理论等等多方面内容的书籍，学了会增长见识，不存在没有好下场的情况。有人说易经阅读越可怕，这因为里面的内容过于深奥晦涩，再加上易经包含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会很倒霉的错觉，但这种说法是不正确的，学习易经并不会让我们倒霉。

扩展资料

易经的真谛：

融汇了天人合一精髓的易经，是一部不朽的大智慧!打开这扇智慧的大门，窥视洞悉万物生长规律，着实令人感到可怕!领悟其中的真谛，才发现老祖宗的智慧太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向!生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系!

道家创始人老子将《易经》的思想融入到自己的著作《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱着一思想在易经那里还是一目了然的符号图，到了老子那里便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中国哲学影响最大的命题，莫过于“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”了。孔子深得易经之道，最显著者有二：一是关于证明这一主张，二是关于举一反三类推思想。

为什么周易准起来有点可怕?

周易属于我国古代传统的，算卦，根据生辰八字和命理的五行等，给人做出未来的预判，虽然我们不提倡相信封建，但是也应该退场，这种古老的传统技术《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。[2]
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。[3]
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。因为他确实是比较准的，所以看的很多东西都是对的，所以很多人也确实有一点点害怕他。不过我觉得他可能还是了解的东西比较多而已。