十二地支六亲六神六兽六宫,六神对应六亲

寅木和卯木力量对比,丁火喜寅木还是卯木

寅木和卯木力量对比

泽易日日说

之一节 起卦法

起卦时更好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一不可多次预测。

：将三枚铜钱合于双手掌，此时自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，成卦，需摇、画六次。之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

第二节 干支

天干，是古人用来纪录时间号，因其有十个号，所以就叫做“十天干”。这十个号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：

阳干： 甲、丙、戊、庚、壬

阴干： 乙、丁、己、辛、癸

十天干与五行组合结果如下：

甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。

丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。

戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。

庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。

壬癸→水。 壬为，癸为。

十天干与五行，五方组合结果如下：

甲乙→东方→木； 戊己→→土；

丙丁→南方→火； 庚辛→→金；

壬癸→北方→水。

地支，是古人用来纪录时间号，因为有十二个号，所以叫做十二支。这十二个号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个号也分为阴支和阳支两大类：

阳支：子、寅、辰、午、申、戌；

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

一年十二个月，即地支十二个号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：

寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。

己午——→火。己为阳火，午为阴火。

申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。

亥子——→水。亥为，子为。

辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。

第三节 装 卦

装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。

（1）装卦名

确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦

乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤宫八卦，属土。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。

兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：

八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫之一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的之一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、卦、卦、五世卦、游卦、归卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。

（2）装世应

世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。

确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，卦世在三爻，卦世在四爻，五世卦世在五爻，游卦世在四爻，归卦世在三爻。古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：

“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游八卦四爻上，归八卦三爻详。”

世爻确定后，应爻自然就定下来了。

（3）装纳甲

古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在，四爻为壬午，五爻为壬申，为壬戊。

因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内顺序为子寅辰、午申戊。

坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在，四爻为癸丑，五爻为癸亥，为癸酉。

坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内顺序为未巳卯、丑亥酉。

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在，四爻为戊申，五爻戊戌，为戊子。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在，四爻丙戌，五爻为丙子，为丙寅。

震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在，四爻起庚午，五爻为庚戌。

巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在，四爻为辛未，五爻为辛巳，为辛卯。

离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在，四爻为己酉，五爻为己未，己巳。

兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在，四爻为丁亥，五爻丁酉，为丁未。

有一个简单的歌诀：

乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。

例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，为戌。

（4）装五行

根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。

（5）装六亲

六亲指父母、子孙、官、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。

确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。

如测得地水师卦，该卦为坎宫归卦，坎宫属水，即我为水：

酉 金 父母（金生水，生我者父母）。

五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。

四爻 丑 土 官（土克水，克我者官）。

三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。

二爻 辰 土 官（土克水，克我者官）。

初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。

依照五行生克顺序，也可以五亲的生克顺序来：

父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。

父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。

（6）安卦身

纳甲的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。

安月卦身，看世爻的。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。

安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。

（7）记日月

预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。

但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。

日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。

（8）装六兽

六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。

卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，为玄武。列表如下：

甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日

玄武 青龙　朱雀 勾陈　腾蛇　白虎

五爻 白虎 玄武　青龙 朱雀　勾陈　腾蛇

四爻 腾蛇 白虎　玄武 青龙　朱雀　勾陈

三爻 勾陈 腾蛇　白虎 玄武　青龙　朱雀

二爻 朱雀 勾陈　腾蛇 白虎　玄武　青龙

初爻 青龙 朱雀　勾陈 腾蛇　白虎　玄武

（9）装变爻

卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在，只变。内都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。

例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和两个变爻，都在外，内卦可以不记，乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，水为子孙。

第四节 六十四卦纳甲全息图

（A）乾宫八卦属金

乾为天 天风女后 天山遁 天地否

父母戌土世 父母戌土 父母戌土 父母戌土应

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金应兄弟申金

官午火 官午火应 官午火 官午火

父母辰土应 兄弟酉金 兄弟申金 妻财卯木世

妻财寅木 子孙亥水 官午火世官巳火

子孙子水 父母丑土世 父母辰土 父母未土

风地观 山地剥 火地晋 火天大有

妻财卯木 妻财寅工 官巳火　官巳火应

官巳火 子孙子水世 父母未土　父母未土

父母未土世 父母戌土 兄弟酉金世兄弟酉金

妻财卯木 妻财卯木 妻财卯木　父母辰土世

官巳火 官巳火应 官巳火　妻财寅木

父母未土应 父母未土 父母未土应子孙子水

（B）兑官八卦属金

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸

父母未土世 父母未土 父母未土　父母未土应

兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金应兄弟酉金

子孙亥水 子孙亥水应 子孙亥水　子孙亥水

父母丑土应 官午火 妻财卯木　兄弟申金世

妻财卯木 父母辰土 官巳火世官午火

官巳火 妻财寅木世 父母未土 父母辰土

水山蹇 地山谦 雷山小过　雷泽归妹

子孙子水 兄弟酉金 父母戌土　父母戌土应

父母戌土 子孙亥水世 兄弟申金　兄弟申金

兄弟申金世 父母丑土 官午火世官午火

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金　父母丑土世

官午火 官午火应 官午火　妻财卯木

父母辰土应 父母辰土 父母辰土应官巳火

（C）离宫八卦属火

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济

兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火　兄弟巳火应

子孙未土 子孙未土 子孙未土应子孙未土

妻财酉金 妻财酉金应 妻财酉金　妻财酉金

官亥水应 妻财申金 妻财酉金 兄弟午火世

子孙丑土 兄弟午火 官亥水世子孙辰土

父母卯木 子孙辰土世 子孙丑土 父母寅木

山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人

父母寅木 父母卯木 子孙戌土　子孙戌土应

字子水 兄弟巳火世 妻财申金　妻财申金

子孙戌土世 子孙未土 兄弟午火世兄弟午火

兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火　官亥水世

子孙辰土 子孙辰土应 子孙辰土　子孙丑土

父母寅木应 父母寅木 父母寅木应父母卯木

（D）震宫八卦属木

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒

妻财戌土世 妻财戌土 妻财戌土　妻财戌土应

官申金 官申金 官申金应官申金

子孙午火 子孙午火应 子孙午火 子孙午火

妻财辰土应 兄弟卯木 子孙午火　官酉金世

兄弟寅木 子孙子火 妻财辰土世父母亥水

父母子水 妻财未土世 兄弟寅木　妻财丑土

地风升 水风井 泽风大过　泽雷随

官酉金 父母子水 妻财未土　妻财未土应

父母亥水 妻财戌土世 官酉金 官酉金

妻财丑土世 官申金 父母亥水世父母亥水

官酉金 官酉金 官酉金 妻财辰土世

父母亥水 父母亥水应 父母亥水 兄弟寅木

妻财丑土应 妻财丑土 妻财丑土应父母子水

（E）巽宫八卦属木

巽为风 风天小畜 风火家人　风雷益

兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木　兄弟卯木应

子孙巳火 子孙巳火 子孙巳火应子孙巳火

妻财未土 妻财未土应 妻财未土 妻财未土

官酉金应 妻财辰土 父母亥水　妻财辰土世

父母亥水 兄弟寅木 妻财丑土世兄弟寅木

妻财丑土 父母子水世 兄弟卯木 父母子水

天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊

妻财戌土 子孙巳火 兄弟寅木　兄弟寅木应

官申金 妻财未土世 父母子水　父母子水

子孙午火世 官酉金 妻财戌土世妻财戌土

妻财辰土 妻财辰土 妻财辰土　官酉金世

兄弟寅木 兄弟寅木应 兄弟寅木　父母亥水

父母子水应 父母子水 父母子水应妻财丑土

（F）坎宫八卦属水

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济

兄水世 兄水 兄水　兄水应

官戌土 官戌土 官戌土应官戌土

父母申金 父母申金应 父母申金　父母申金

妻财午火应 官丑土 官辰土　兄弟亥水世

官辰土 子孙卯木 子孙寅木世官丑土

子孙寅木 妻财巳火世 兄水 子孙卯木

泽土革 雷火丰 地火明夷　地水师

官未土 官戌土 父母酉金　父母酉金应

父母酉金 父母申金世 兄弟亥水 兄弟亥水

兄弟亥水世 妻财午火 官丑土世官丑土

兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水　妻财午火世

官丑土 官丑土应 官丑土　官辰土

子孙卯木应 子孙卯木 子孙卯木应子孙寅木

（G）艮宫八卦属土

艮为山 山水贲 山水大畜　山泽损

官寅木世 官寅木 官寅木　官寅木应

妻财子水 妻财子水 妻财子水应妻财子水

兄弟戌土 兄弟戌土应 兄弟戌土 兄弟戌土

子孙申金应 妻财亥水 兄弟辰土　兄弟丑土世

父母午火 兄弟丑土 官寅木世官卯木

兄弟辰土 官卯木世 妻财子水　父母巳火

火泽睽 天泽履 风泽中孚　风山渐

父母巳火 兄弟戌土 官卯木　官卯木应

兄弟未土 子孙申金世 父母巳火　父母巳火

子孙酉金世 父母午火 兄弟未土世兄弟未土

兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土　子孙申金世

官卯木 官卯木应 官卯木 父母午火

父母巳火应 父母巳火 父母巳火应兄弟辰土

（H）坤官八卦属土

坤为土 复 地泽临 地天泰

子孙酉金世 子孙酉金 子孙酉金　子孙酉金应

妻财亥水 妻财亥水 妻财亥水应妻财亥水

兄弟丑土 兄弟丑土应 兄弟丑土　兄弟丑土

官卯木应 兄弟辰土 兄弟丑土　兄弟辰土世

父母巳火 官寅木 官卯木世官寅木

兄弟未土 妻财子水世 父母巳火　妻财子水

雷天大壮 泽天诀 水天需 水地比

兄弟戌土 兄弟未土 妻财子水　妻财子水应

子孙申金 子孙酉金世 兄弟戊土　兄弟戊土

父母午火世 妻财亥水 子孙申金世子孙申金

兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土　官卯木世

官寅木 官寅木应 官寅木　父母巳火

妻财子水应 妻财子女 妻财子水应兄弟未土

周易纳甲信息预测（断卦）较为复杂。它与易卦的根本区别是，它不是依据卦辞和爻辞来占断吉凶，而是侧重于考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理是五行的生克制化。由于纳甲法是在易卦的基础上产生的新的筮法，一些学者及一些书刊也在某些预测时应用《周易》的卦辞和爻辞，但并不以它们为主断卦依据。概括地说纳甲法就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自身所处的地位和时间，及相互之间生扶拱合，冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。

以上就是与寅木和卯木力量对比相关内容，是关于八卦的分享。看完丁火喜寅木还是卯木后，希望这对大家有所帮助！

六爻起卦排盘入门方法步骤解析 六爻占卜六爻排盘六爻起卦?

六爻起卦的方法是比较复杂的，对于不懂卦的人算是一种考验。但只要你感兴趣，系需要集中一年，反复抛出六次就可以。今天我们就一起来看看关于六爻起卦排盘入门方法步骤解析，六爻占卜六爻排盘六爻起卦的相关内容。
六爻起卦排盘入门方法步骤解析1
占筮者守则
一、要有高尚的人格，不欺不诈，不恶意攻击同行；
二、要有高深的学问修养，博通五术，有真正的才学；
三、要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；
四、要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；
五、要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；
六、要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；
七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。
起卦的方法
从现在开始，末学就开始介绍六爻预测的具体方法了，六爻预测中，起卦是第一步。起卦的意义是对自己要算的事情，用一定的方法来进行检索，以便获得相依的卦象来预测结果。六爻预测的起卦方式很多也比较灵活，下面末学介绍一些六爻起卦的主要方法。
硬币起卦
硬币摇卦是六爻最常用的起卦方法，具体的方法是用三枚硬币，通常用古铜钱，通常用古铜钱，以“乾隆通宝”为佳，也可以硬币来摇卦，硬币最好用5角或1角面值的来起卦。
（1元的用起来比较重，不合适）。下面以“乾隆通宝”为例来说明具体的摇卦方法。
先区分正反面，铜钱有“乾隆通宝”等汉字字样的一面为正面，另外一面为反面；硬币有面值的一面即标着5角、1角的一面为正面，花或者是国徽的一面为背面。
将三枚铜钱合扣于双掌之中或置于摇卦桶之中，需虔诚，意念集中，轻轻摇动，认为可以的时候，轻掷于地面或桌面等坚硬的表面，等硬币停稳之后查看正反面的组合情况，三枚铜钱一共有四中可能出现的情况，分别是：
（1）一个背面，两个正面为少阳爻，记作“▁”或“、”
（2）两个背面，一个正面为少阴爻，记作“▂▂”或“、、”
（3）三个背面为老阳（即记作阳动）记作“○”
（4）没有背面（三个正面）为老阴（即阴动）记作“×”。
这样的步骤需要重复六次，记录每次的结果，也就是把每一次的结果记录下来，注意书序从下网上记录，第一次摇的结果记录在最下方为六爻中的初爻；以次往上为二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（也叫上爻）
记为：
▁（、）上爻第六次摇出的结果为少阳（一个背面）
▁▁（、、）五爻第五次摇出的结果为少阴（二个背面）
▁（、）四爻第四次摇出的结果为少阳（一个背面）
○三爻 第三次摇出的结果为老阳（三个背面）
×二爻 第二次摇出的结果为老阳（三个正面）
▁（、）初爻第一次摇出的结果为少阳（一个背面）
PS:摇卦根据末学的经验，以心念所生的为准。因为摇卦是一种感应。当你想到要算一件事情的时候就是最好的摇卦时机。
六爻起卦排盘入门方法步骤解析2
第一节 起卦法
起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节 干支
天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：
阳干： 甲、丙、戊、庚、壬
阴干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行组合结果如下：
甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。 壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为阳水，子为阴水。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
第三节 装 卦
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
（1）装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦
乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：
八卦图的南北东西，正与现代***上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。
（2）装世应
世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：
“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
（3）装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。
因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。
坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
（4）装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
（5）装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归魂卦，坎宫属水，即我为水：
六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。
依照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（6）安卦身
纳甲法中的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游魂卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。
（7）记日月
预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。
但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。
日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
（8）装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龙　朱雀 勾陈　腾蛇　白虎
五爻 白虎 玄武　青龙 朱雀　勾陈　腾蛇
四爻 腾蛇 白虎　玄武 青龙　朱雀　勾陈
三爻 勾陈 腾蛇　白虎 玄武　青龙　朱雀
二爻 朱雀 勾陈　腾蛇 白虎　玄武　青龙
初爻 青龙 朱雀　勾陈 腾蛇　白虎　玄武
（9）装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦，只变外卦。内外卦都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。
例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和六爻两个变爻，都在外，内卦可以不记，外卦乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，六爻为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，六爻水为子孙。
六爻起卦排盘入门方法步骤解析3
传统硬币起卦方法
（一）、摇卦前准备事宜
1、摇卦前注意手部要清洁干净，要肃静，认真，要抛开其他事情杂念，不要让杂念影响到自己所问之事。
2、备好纸、笔和三枚一块钱的硬币，当然如果有古铜币最好了，其中亁隆通宝最佳。
3、找一块平整的硬地或桌面，能让铜钱自然弹跳，避开其他人、事、物干扰。
（二）、摇卦
将三枚硬币合扣于双手掌心之中，左手在上右手在下，三个铜钱有字的一面朝下，切记每卦刚开始第一次都要这样，后面接下来5次就可以随意自然。然后心中默念所问之事即可
（三）、记录
三枚硬币每次落于地面或者桌上，都会有以下四种情况：
1、三个面都是汉字或者面值数字的，记作— —X、，读作老阴，此为变爻
2、三个面都是背面的，记作——O，读作老阳，此为变爻
3、只有一个是背面的，记作——，读作少阳
4、有2个背面的，记作— —，读作少阴
摇卦过程中，要从下到上排列，顺序不能颠倒！
摇6次之后，就可以把记录在纸上的符号，通过易经去查找。当然这里说的是最简单的卜筮方法。
以上就是关于六爻起卦排盘入门方法步骤解析，六爻占卜六爻排盘六爻起卦的相关分享，仅供参考。我们用一些卜卦方式预测是没有科学依据的，大家要理性看待。
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3种格式:
1.公历时间：1974年2月4日1时6分 星期一
农历时间：甲寅年正月十三丑时
干支：癸丑年 乙丑月 丙子日 己丑时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉，亥
特别提示您：今天13时00分交立春节
离宫：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水
白虎 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙戌土 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应
2.公历时间：1974年2月4日1时6分 星期一
农历时间：甲寅年正月十三丑时
干支：癸丑年 乙丑月 丙子日 己丑时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉，亥
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六兽 伏 神 火水未济 雷水解
青龙 兄弟己巳火○应 子孙庚戌土‖
玄武 子孙己未土‖ 妻财庚申金‖应
白虎 妻财己酉金│ 兄弟庚午火│
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火‖世 兄弟戊午火‖
勾陈 子孙戊辰土│ 子孙戊辰土│世
朱雀 父母戊寅木‖ 父母戊寅木‖
3.. 公历时间：1974年2月4日1时6分 星期一
农历时间：甲寅年正月十三丑时
干支：癸丑年 乙丑月 丙子日 己丑时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉，亥
特别提示您：今天13时00分交立春节
坤宫：地泽临
青龙 子孙 // 癸酉金
玄武 妻财 // 应 癸亥水
白虎 兄弟 // 癸丑土
螣蛇 兄弟 // 丁丑土
勾陈 官鬼 / 世 丁卯木
朱雀 父母 / 丁巳火公历时间：1974年2月4日1时6分 星期一
农历时间：甲寅年正月十三丑时
干支：癸丑年 乙丑月 丙子日 己丑时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉，亥
特别提示您：13时00分交立春节
坤宫：地泽临 巽宫：山雷颐（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 应命重：3.2两
命评：此乃性巧过人衣食到老近贵之命也！
初年运蹇事难谋，
渐有财源如水流，
到得中年衣食旺，
那时保利一齐来。这个八字很有意思,笔者这次给你免费详断:
公历：1974年02月04日01时06分 农历：甲寅年[大溪水]正月十三日
养 养 胎 养
正官 正印 日主 伤官
乾造： 癸丑 乙丑 丙子 己丑 (申酉空)
癸正官 癸正官 癸正官 癸正官
辛正财 辛正财 辛正财
己伤官 己伤官 己伤官
胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
枭神 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
论命主格局：
这样的八字比较少见，三丑一子坐支。子与丑又合，在时透出己土透出；子丑化土，其他的被牵绊住。日主不能算是虚浮，因为有月上乙木相生，地支丑湿土生乙木，年又上癸水生乙木，乙木虽然不透根，但还算是有力。此八字给人几种错觉感觉：1、伤官见官，不能取伤官伤尽的命局。（有不少易学朋友马上就为劣命。）2、日主太弱，泄身伤官太旺。（很多学术不精的易学朋友马上就就说用印用比劫，把乙木当为喜用之神。这种通病包括某一网站自认为神断的版主在内。）。3、许多喜欢用十二旺衰论吉凶的易学朋友看见此命造的养、养、胎、养十二旺衰排列，就摇头说劣。4、没有大的凶神与吉神，有些用神煞定祸富平溅的江湖先生定马上就被断为平凡之命。这三种断法多太过于肤浅的。伤官见官虽然不佳，但丑为水库，丑为湿土不克癸水，反而是癸水之根。何来不佳之理，只不过水多了，土与水就会变得浑浊；没有强木吸水，实为遗憾。日主太弱，泄身伤官太旺。但不能够用木，因为用木会激怒土气，四地支一天干的土动起来可不是见好事情；肯定木埋火冥；但此命为水土浑浊，木也为喜用；还可以用金泄土，毕竟，土透而且子水已经被合，浑浊较少（年上壬水不与地支土并论）；而且土透干，金泄土势，金又被年上化水助月上乙木。用十二旺衰来评一个八字，这几乎是无经之谈；四支遇墓、遇衰、遇死、遇绝的八字人没死，反而是富贵；又何说呢？神煞未必能够定乾坤。神煞只是论命的一个较小的补助。邵伟华在《四柱预测学》上论到‘年生月生日生时者，为败家之人。’，这也是笔者所迷惑的问题，因为笔者还未从在其他著作上看见有此记载，也未从遇见过此样的命例，仅凭借一人之论难以取用。伤官多见也为食神论（反之亦然），所以在此命造中伤官也可看作为食神。此命造用《渊海子平》、《三命通会》、《天滴髓》等一些书上来说不能入格，有些按照五行旺衰论格的大师认为这是伤官格。在此笔者用两种命格综合试断此命，如有不对之处请大师们指点。
论命主性格：
为人直爽，头脑灵活，有心计，喜动不喜静。——伤官心性。
自尊心强，好面子，心高气傲，一般人命主瞧不起。——伤官心性。
有一定口才表达能力，善辩论，演讲。——伤官心性。
做事有魄力，独断专行，有时听不进别人的意见，有固执己见的一面。——伤官心性。
能喝酒，酒量大。——伤官心性。
有艺术才能，领悟力高。——伤官心性。
有胆识、有才能、有八分能耐能表现出十二分水平来。——伤官心性。
性格不太好，有时候比较暴躁。——伤官心性。
为人热情，有礼节——丙火心性。
论六亲：
年上正官生月上正印，祖上、父母三代都是清贵之人。爷爷应该是旧社会的地主，或者祖上有一官半职。有三位姐姐一个妹妹。八字没有比肩劫财这些兄弟姐妹星，看伤食推算，地支藏三个伤官，透出一个在天干。所以为三位姐姐一个妹妹，这四位姐妹对命主的影响较大；姐弟妹比较和睦，其中三姐与妹妹若好应该比较有能力或者有福气，若人不善就是一个溅命。论儿女：命主的儿女也应该是清一色的。时上伤官有克子女之照，但是命主的水得旺；所以也不为克论。命主生女儿的可能性较大，如果按照正常生育的情况下，命主有三个女儿以上。其中第三个女儿最有能力与出息，其他女儿也不错，都是孝顺之女。
论相貌:
丙生丑月，丙火不生丑土，反而丑湿土冥火。月上乙木有力，不至于太矮。此命主1.65米左右。皮肤颜色不白也不会黑，属于一般肤色的人。青春期间常常会有豆豆在脸上。伤官多本人瘦。土多，命主易得肠胃之疾病。
论出生环境：
命主出生于农村，周围的多是田地，或者为平坦之地。日下座一子水，子水为河为溪，出生之地不远处必然有一河或者溪。
论婚姻：
财为男命的妻星，此命造妻星不透全藏在人元之中。有三个正财定不是婚外情的女人这么简单，命中有三个妻子，夫妻感情多和睦。《渊海子平》曰‘三丑，三妻四妾。’。羊年或者是马年结婚（具体流年还得结合大运而定）。命主伤官多，追女孩子自有一套，受女孩子青睐。喜性而不喜谈情说爱。性欲比较强，要防性方面的疾病，因为伤官为肾脏、性，伤官多了，就出现物极必反的效果了。第三个妻子能力与面貌都比其她两个强（但或许命主在找到此妻之时，也是人老珠也黄了。当然不是在不配对老夫少妻的情况下。‘找怎样的妻子要看流年，笔者没有去推算’）。日柱丙子——丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
论事业：
命主学历不高,最多也是中专.高中学历.
伤官见官之人最忌进官场，不然必定有官场之灾；流年见土，特别是亥水年，亥子丑三会水局，也得防官司之灾。（在这可以断定命主去年丁亥年的运气是不太好的。）
伤官主投资与走动，命主的职业与业务有关，走动较大；但不会太辛苦，是用智慧找钱的人。到出生地的西方向谋生为上，职业是金属行业为佳，（木业亦可）。
上面笔者说伤官见官未必就是差，丑为水库，丑为湿土不克癸水，反而是癸水之根。41岁到60岁走辛酉、庚申大运，见强金泄土之力，金又为命主之财星。此二十年必有发达，只是身弱不受财，此二十比较操劳身体不太好。此因为八字没有喜神金，所以财又为运中财，大运一过财运又不佳，而且运中财容易财来财去没有积蓄，所以命主应该在次运的后五年要记得积蓄（因为伤官之人的财是投资而来，大运中投资能得大财；运后财运就不佳了。）。后俩位妻子也是出现在这大运间。
21岁到40岁癸亥大运壬戌大运，乃官杀大运，此二十年中运多折，钱财能获但耗费也大。
61岁到70岁己未大运，天克地冲月柱。又是伤官之年运，形成土多为患，万物尽埋没的现象。命主此十年必然重大灾害，不见他人死自己也得脱身皮。
71岁到80岁戊午大运，古人云‘老怕帝旺，少怕衰。’少怕衰不见得有什么应验，老怕帝旺却很准。此运间命主恐怕是难逃这一劫了。
十年运程：
壬戌大运，七杀当头。壬水克日主丙火。戌与丑土相刑，刑动土气，丙与戌中的辛金暗合，感情多有出轨之事。日主中气通根在戌，此十年运多成多败。
2008年（戊子）：干为食神地为官，子与年上与月上丑合不化。此年有走动，多有投资之事少成多败。
2009年（己丑）：一戌与三丑相刑，刑动土气。此年运气不佳，有疾病之痛，投资要谨慎。
2010年（庚寅）：此年大好，地支寅帮身，庚金泄土之势。运气皆畅通。
2011年（辛卯）：子卯相刑，刑入妻支，夫妻感情多有不佳，或者妻子有疾病之事。但是此年财运还是跟上年一样，大好。
2012年（壬辰）：辰戌相冲，冲动财星，辰与子合。此年夫妻感情分歧更大，有离异之相。
2013年（癸已）：已火生日主，癸生月。此年运气皆好，遗憾的是财星不透，只能够得小、中财。
走辛酉大运：
2014年（甲午）：甲木合时上己土化土，日支子水冲午火。此年妻子或者儿女有不易之事，劳苦命主。
2015年（乙未）：未与丑冲，《三命通会》“月令提纲不可冲，冲者十有九凶”。日柱中又见子与未相害。命主在此年事业有损，但如果在12年离婚，此年必然再婚。不然妻子有祸。
2016年（丙申）：（呵！）不知道今年命主要发多少财呢？天干相助，有贵人相帮助来夺地支申金（财星）。
2017年（丁酉）：此年如上同。不过此年干见劫财运，不应该跟人家合伙投资。
--------------------------------------------------------天赦蓝木最好不要算：算完以后就会被人家说的东西框住，没有发展了。还是糊涂一些的好。

六爻预判的关键:六爻六神配六亲详解

官鬼爻配六神
一、官鬼青龙：官鬼临青龙，代表的是法律、制度，得官家俸禄，为官正直，气宇轩昂。占婚姻为正配之夫星，如得生旺，则嫁贵夫。占家宅风水，为吉祥的神位，如安静而旺相，则家宅风水助家兴隆。占工作则为部门，如、工商、税务、海关等。

二、官鬼朱雀：官鬼临朱雀，代表官非口舌，法律诉讼，辩驳争论，报案。言语锋锐。官鬼朱雀再临火动，则为火灾，临金动为刀伤、手术等。占婚姻，如生旺，则为男方能言善辩，以此为生之人如律师、节目主持人等。

三、官鬼勾陈：官鬼临勾陈，占问生意，为常来常往之熟客。占官司诉讼，为纠缠不清；也主忧虑多愁。男占婚为情敌，女占婚为丈夫或男友，生旺，则性情朴实。临辰戌丑未四土爻，则对方朴实忠厚，面方体壮。

四、官鬼腾蛇：官鬼临腾蛇，占官司克用神为牢狱之灾，有怪异惊恐之事使人不安。占家宅发动而克用神为阴陈杂气，如家中无故怪响，物体无人动而破损，小动物则无故乱叫等均属之。占病为鬼魅缠了身，往往吃药无用。女占婚姻为注定之夫星。

五、官鬼白虎：官鬼临白虎，动而克用神为意外之灾，轻则为手术开刀，发动克用为突降大祸，冲用神而不克，为疾病，克用神为重病有生死之危。占性情为性急有杀伐之威，衰败则是不法之徒。女占婚姻如生旺，则为军警类的武贵之人，但性急噪。占家宅为白虎临门，有急速之灾降临。

六、官鬼临玄武：官鬼临玄武，为小偷盗贼，动而克用为抢劫之祸。占性情为心机阴沉。占病为思虑过多，心烦意乱，没有头绪而精神不振。占婚姻，生旺代表男方精灵多变，思维活跃，智商颇高。衰弱则为好奸思淫，不务正业之徒。占女方见官鬼临玄武合之，则有与人偷了欢之兆。

父母爻配六神
一、父母青龙：父母临青龙，代表文书、文凭、契约、法律条文、档案、登记薄册、经文等。如占文凭而旺相，则证明文凭高，或出自名牌学院。如占合作，则契约诚实可信等。如占长辈，旺则为父母皆为能干之贵人、或长寿之人。
二、父母朱雀：父母临朱雀，代表往来书信、邮寄物品、电报电话。占问出走之人为有信讯。占职业为教师等。
三、父母勾陈：父母临勾陈，为文书阻滞。占问运程为劳碌奔波，不得安闲，多操心，也为相熟之同辈人。占生产为难产。

四、父母腾蛇：占家宅为怪异之事常出，阳宅不安，占父母为性情古怪，夜晚难眠，占运程为劳碌多变，道途杂乱，无大势前程。
五、父母白虎：父母临白虎，为跌打损伤，家中长辈有病。占父母临白虎而旺相，父母为军警武职之人。
六、父母玄武：父母临玄武，占文凭为虚伪之学，或是虚假之文书。占父母长辈是有暗中之忧，占子孙如见父母玄武发动，则有不测之灾。

六神不定中的”六神“是啥意思?而六亲呢

第一种说法：
六神：也称六兽，是六爻预测术中重要的一部分，目前有众多易学研究者，都普遍轻视或忽视了六神在预测中的应用，古代有很多对六神的论述与讲解，其中有一种即是六神的反正之说，它严重强调了按装六神的两种不同方法，它对六神的应用顺序是根据阳顺阴逆的其本原理而行，这与奇门遁甲、大六壬等一些高层次预测术中的运行顺序相同。而现代社会中所用的六神运行方法大都是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法。往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长。人们便认为六神的作用不大，信息量不高，逐渐轻视了六神在卦中的作用。
此六神为 青龙 朱雀 玄武 勾陈 白虎 腾蛇
第二种说法：
奇门遁甲用得是八神、大六壬用得是十二神.都有阴阳顺逆布神的正确方法. 而六神是从十二神中精减出来的. 在中国传统中,十二神或是六神都有五行属性. 而古代对心、肺、肝、肾、脾、胆六脏也是从五行的角度认识的. 故而是一个体系.
六神无主,形容惊慌或着急而没有主意(六神:道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神)
我个人认为第二种说法比较正确。 六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。