猫为什么有招财的说法,家里养猫风水征兆

猫到底是招财还是来灾

从风水学的角度来看，养猫是招财的。因为猫是一种阳气很足的动物，养猫能增添住宅中的阳气和生气，对家里的财运起到守护作用。
养猫猫注意事项
作好不离不弃的心理准备（这是最最重要的！）。既然决定养了就要对它负责到底。猫咪的一生不长，一般只有十几年。中间你若碰到什么变故，千万不要随意抛弃它。
领咪进门前必备：食盆、水盆、猫用厕所；猫砂、猫粮。
刚领进门的猫咪要注意：千万不要先给它洗澡。应激会造成猫咪免疫力下降，易感染疾病。最好不要换粮，寄予纯净水。一定要为猫咪准备充足的水，促进猫咪多饮水。
1，喂食
推荐给小猫喂食专用的猫粮，每日务必提供新鲜的水(纯水为佳)，千万不要给小猫喝人吃的牛奶(会引起肠胃腹泻导致死亡),要喝猫狗专用奶粉
2、排泄
猫咪是绝对聪明的动物,刚到新家的小猫,当您把它的屁股在猫砂上轻轻拍几下以后,他就会知道该在这里排泄了
猫砂品种:各种水晶砂或者粉尘沙、木沙、纸沙
换沙频率:一般家中一个猫可三个星期左右换一次
3、除虫
猫猫的体内和体外都会有一些寄生虫,这些寄生虫对人类无害,可是对猫猫会有一定的影响。您可以在宠物医院为猫猫购买驱虫药做体内外的驱虫。一般3个月左右一次,家养猫猫因为没有户外活动,所以相对比较干净,不需要频繁驱虫。
4、清洁
咪是爱干净的动物,可根据您的家庭需要给猫猫定期洗澡(猫怕水,请洗澡过程中注意安抚猫猫的情绪,并且避免水滴进入猫的耳朵及眼睛)。您可用专业的动物沐浴露并且尽快将猫猫吹干,防止猫猫感冒。洗后用棉签小心清理猫猫的耳朵,防止因潮湿造成耳朵发炎。
一般猫猫一年换毛1-2次,请平时尽量每周都帮猫猫梳理一下皮毛,并且常常帮猫猫剪去尖锐的指甲防止抓伤(猫的指甲多为透明,在光线良好的地方可以看到指甲下半部分的粉红色指甲肉,请务必不要剪刀肉,以免出血)。
5、家养
如何管住好奇的猫，封闭的屋子中,务必要做到不让猫猫轻易外出。猫猫天生对高度没有知觉,所以常常会造成坠楼事件,轻则重伤,重则暴毙,如果有条件,请在家中装上沙门纱窗,防止猫外逃或者十足
惨不忍睹的家具:要防止猫猫抓坏家具,希望您可以为淘气的猫猫准备一些猫爪板和玩具,让他们尽量在规定的地方施展拳脚。猫猫极爱运动,您可以在闲暇用逗猫棒和猫猫玩猫捉老鼠的游戏,或者用专用的小皮老鼠和猫猫玩,保证其乐无穷。
一肚子的毛:猫猫喜欢舔毛,那些毛就进了他们的肚子,慢慢变成了毛球,堵塞肠胃,您可以为他选择一支专用吐毛膏,每星期使用一次,帮助其吐毛。(去毛球真的很重要!!)或者在家中种植一盆小麦草,爱吃麦草的猫猫也会吐毛的

以猫为原型,其“招手”形象为什么会被视为招财招福的吉祥物?

一说起源于1000多年前的中国，另外一说则起源于日本，是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户。

招财猫通常采用陶瓷制作，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。一般招财猫举左手表示招福;举右手则寓意招财;两只手同时举起，就代表"财"和"福"一起到来的意思。此外，招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不同颜色的招财猫代表了主人不同的愿望，表达了人类亘古不变的对幸福、美满、好运的希冀。

关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道："猫洗面过耳则客至"，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，中国民间就有此一习俗了。2014年，在陕西岐山南北朝时期窟龛群中发现1600多年前的"招财猫"雕像，将招财猫的起源进一步推前。这只类似"招财猫"造型的猫型石雕--这只猫不仅有凹凸有致的眼睛、胖胖的身体和翘起的长长尾巴，而且还呈现蹲坐姿态，一只前爪放在地上，另一只爪子似乎在向人招手。"表明那时日常生活中就已经有猫存在了。"[1]

传说中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来作夜间生意或特种行业的客人；另外举右手象征招财、钱财幸福到来；左手则是象征招人、客人络绎不绝、买气旺。但为迎合商家既爱招财、又爱人潮的经营模式，业者兴起改良式招财猫，又招财又招客的举起双手好像在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的"怪猫"。手举的位置较低(靠近脸部)，可以招来近处的幸福；手举的位置高(超过头部)，可以呼唤远处的幸福。[2]

古人为什么认为猫能招财

古人认为猫能招财这也许正是猫捕捉老鼠的天性有关。在漫长的过去都是以农业为基础建立起的文明国家。对于这里的人民来说，硕鼠糟践他们辛勤耕作得到的粮食，是一种可恶的生物，而能捕捉硕鼠，保护粮食的猫，自然就成了守护财富，带来安宁的象征。

猫为什么可以招财啊?

招财猫缘自于日本，这里面还有一段令人非常感动的传说。据说在日本四百多年前的江户时代，有一个以染布为业的望族“越后屋”，而越后屋的少主人，平时无所事事，最喜欢的就是，以及和他的猫“玉”玩耍；很快地，越后屋就败在少主人的手上。 后来越后屋果然倒了，管家说：“你要振作一点，我们还是可以从头开始的。”没想到少主竟然抱起小猫笑着说：“玉啊，你没有忘记我们的约定吧？快去找一些金币来！” 第二天，小玉真的衔着一枚金币回来了，管家和少主都非常高兴，管家这时又劝越后屋说：“少主啊，你就拿这枚金币好好的去做一番事业吧！”结果越后屋少主又跑去了。少主还是把钱输光了，于是他又跟玉说，“玉，再拿一枚金币回来给我吧！这次我一定会好好利用，不会再去赌了。”玉犹豫了一下，然后慢慢的走开。 之后，小猫又衔着一枚金币回来了，越后屋欢天喜地的拿着这枚金币往外冲，头也不回的直奔赌场，“没问题，这次我一定会翻本的。”如大家所料，这次又输个精光。他回家一进门就看到管家慌慌张张的说：“不知道怎么搞的，玉整天都没有精神！”越后屋匆匆忙忙的冲进屋子里，抱起小猫，口里直叫着： “玉，玉，你怎么了？”这时小猫缓缓的张开眼睛，舔了越后屋一下。 管家接着说：“少主，你不觉得玉好像越来越瘦吗？”可是越后屋不理管家，又高高的抱着小猫说： “玉，再一枚，再一枚就好了，这次我一定会好好做番事业的。”小猫懒懒的看着主人，又慢慢走开了，不过这时少主心想：“不知道玉是到哪里拿这些金币的，如果我要跟着去看看，以后就有用不完的金币了！。” 第二天一早，玉就出门了，少主也远远地跟在它后面。小猫走了很远，之后在一座庙前面停了下来，只见它举起双手合十，作祈祷状，然后口中念念有词的。少主躲在树林后面，看到小猫这样奇怪的举动，也有点愕然。于是他慢慢的走向前，只听到小猫念着：“拿走一些手，拿走一些脚，给我一些金币，拿走一些肚子，拿走一些毛发，给我一些金币……”随着小猫这样念的同时，它也越变越瘦，越变越小；这时少主才恍然大愚，大叫着从树林里冲出来：“玉！不要念了！我不要那些金币了！” 这时小猫回过头来看了他一眼，又继续念着：“拿走一些手，拿走一些脚,给我一些金币，拿走一些肚子，拿走一些毛发，给我一些金币……”最后，小猫终于消失了，只留下地上的三枚金币。

家里养猫好吗?

家里养猫的风水注意事项一、房宅与八字
老虎是属于猫科动物，和猫算是近亲，所以猫咪和老虎在风水的十二地支同属“寅”，所以，大门朝向正南、东北、西北的房宅，都更加适合养猫。而从养猫人的八字来说，五行金旺或者生于寒冷季节的人会比较适合养猫，只有猫咪和主人都健康强壮，才能给家宅带来平稳的运势，对主人和猫咪都是一件好事。
家里养猫的风水注意事项二、不养黑猫
一般来说，养猫可以选择白色、橘色以及灰色的，最好不要养黑色的猫。在民间风水说法中，猫咪的眼睛是通灵性的，特别是黑猫的眼睛看起来会更加炯炯有神，所以黑猫一般都会养在做生意的店铺或者特殊宅园的门厅，用来挡煞。但是普通家庭里养黑猫，会容易看起来不协调，容易增加家中的阴气，给家中带来不好的运势。
家里养猫的风水注意事项三、用具不乱放
在家养猫往往会有猫窝、猫砂、猫爬架等物品，许多人会认为猫咪的猫砂有味道，就将猫砂放在门口或者大门旁边的位置，这样在风水上来说，会让财神不敢进家门。猫咪吃饭的碗、喝水的东西，在风水上来说，其实没有特殊的说法，但是一定要摆放在固定的位置，周围也要经常打扫保持干净，否则也会阻碍家中的财运

养猫需要注意哪些风水

注意卫生。动物到处走动，会传播细菌和病毒，这就是问题的症结。猫会到处攀爬抓抠，练爪子，坏东西。猫还有拉屎自埋的习惯；如，拉屎床上，抓被服掩盖。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。