观音灵签第二十二签求事业,观音灵签11签求事业

观音灵签第二十二签 求学业 ,不懂签文,谁能帮我分析分析?

照这签来看，还是可以成功的。但不是一下子轻易就能成，还需要机缘，尤其需要有贵人扶助。也就是说，光靠你自己努力学习还不够，还需要外力辅助。可能是需要名师的指点，或是其他有经验人士的协助，或是寻求其他门路可走。不过这一切都是自然而然的，你也不必刻意去经营，只要你对自己有信心，多留意身边那些能够给自己提供帮助的人和事，多咨询其他有经验的人，一定可以达到自己的目的。

观音灵签22:第二十二签解签

第三签、下签子宫:【董永遇仙】
临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

观音灵签22

二一签、上签辰宫：【李旦龙凤配合】
阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；
但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。
【诗意】
此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。『熊罴入梦本作熊熊人萝。』
【解曰】
谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
【故事】
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。
【白话浅释】
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊
【趋吉避害】
家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山坟→大吉。
这支签大吉，意思是说凡事顺其自然，一定会顺利怀孕的，至于什么时候怀孕。。哪里有那么准的。。。不要给自己太多压力，孩子是老天的恩赐，保持平和的心态。

观音22签,六郎逢救。问产假期间能否找到新工作。

天气干旱之时哪里都一样现在喜逢甘雨降临万物都已润泽这才知道一雨值千金凡事难中有救如果现在的新单位就是给你帮助的话可以去的否则就不去
【签语】 此卦旱逢甘雨之象，凡事难中有救也。
【解曰】 田蚕倍熟 命运渐来 病遇良药 行人便回
【仙机】 此签家宅祈保，自身安，求财颇有，交易迟，婚姻合，六甲女，行人有阻，田蚕利，六畜利，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，疾病殁送，山坟安吉。
【注解】 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成!
【典故】 杨六郎，宋朝时人，名杨延昭，是杨叶的第六个儿子，故称‘六郎’。时杨叶父子军队在陈家谷被番兵围困，形势危急，杨叶头撞李陵碑而死。杨七郎往取救兵被潘仁美用乱箭射死，只剩下六郎孤军作战，逃到胡原谷又逢番兵围攻，此时幸得杨五郎从五台山赶到，救了六郎，一同上五台山。《杨家将》故事
【详细注解】
清凉月解
凡事做事
此签代表困顿已久的事情，如今终于得到喘息机会了，你当利用这个难得的机会将之发展，以让事情完全脱离困顿。
爱情婚姻
你的姻缘好不容易才得到，若想维系这姻缘，则要先革新自己的爱情观念。
若偶然地遇到了机会，看到心仪的他，则当排除崇高的爱情理想，珍惜当前所遇。即使过程中，你对他更高的期待不能获得满意，但是渐渐地你还是会发现他的好。
此爱情需要长久的经营，更不可三心二意见异迁思，而要好好把握与珍惜，若能用坚真的精神面对此爱情，坚持此爱，则能得到难得的爱情美果。
若问姻缘何时来
过去困顿许多都无姻缘，而今后将有机会得到一份姻缘，这份姻缘是很珍贵的。因为你要不珍惜或放弃他，那以后就难再有姻缘了。
若问心仪对象可否交往
机缘既已来，实属稀难有，当珍惜此缘，好好经营他。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
既然能论及婚嫁，那就要珍惜，好好的经营他，让爱情有个果实。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
难得的爱情，若是逝去了，那往后就难再有成果了。若想要得到爱情，唯有忠于此爱，好好的挽回。
工作求职、创业事业
若问求职
久寻又苦找，此困不可少，有朝终寻获，一切终值得。
若是得此缘，千万要珍惜，莫轻易放弃，以免又陷困。
若问创业、事业前途
若问创业前途者，此次创业是你难得的好机会，当把握这次的事业经营不要错过，好好经营他，必有佳绩。
此事业要经过艰辛的过程，因此需要毅力的坚持，若能如此，最后能得到甜美的果实。
考试竞赛、升迁竞选
此次之角逐，难逢之胜机。当全力以赴，以求最佳果。
投资理财
过去业绩差，此次则不同，欲求能翻身，此次是良机。
房地交易
买卖机缘稀，但看这一次，务必要把握，以祈成交易。
治病健康
久病遇良方，但善调其心，心安即身安，此即妙良方。
转换变更
翻身之良机，脱困之良缘，就是这一次，善加好把握。
求孕求子
求孕与生子，这是最后机，一举怀千金，一解子女愁。
官司诉讼
此官司会拖很久，中途经历不少的挫折，即使最后能胜出，但也筋疲力尽，精神损伤。
寻人寻物
即使能寻获，但得不偿失。
远行出国
好事总多磨，过程总艰辛，有朝功名成，一切总值回。
签诗故事一
◇六郎逢救
杨延昭（958年－1014年）为杨业的第六子，本名延朗，亦称杨六郎，生于五代后周显德五年（958年），原籍麟州（今陕西神木）人。
杨业统率三军，被番人军队围困，杨业头撞李陵碑而死。
杨七郎讨救兵被箭射死，六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救，脱离险境。
（和尚相救。喻及时雨也。）
签诗故事二
◇王孝先为民祈祷
宋朝。王曾，字孝先。青州益都（今山东益都）人。自小聪明，善作文章。
咸平年间，乡试、会试、殿试都第一名，做仆射、同平章事…（宋朝宰相）等官。封沂国公。谥号文正。
才刚做官时，就遇到干旱。王曾就虔诚祈祷，直到降下大雨才停止。
他在朝廷言行正直，举止合宜。曾经说：「执政者倘若只想把恩德归自己，那做错了谁该负责呢？」范仲淹很佩服他的话。
（本故事喻，王曾上台就是救星，也是及时雨。）
大师解签案例：
案例一：
六郎逢救
旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋
花果草木皆润泽，始知一雨值千金
此卦旱逢甘雨之象，凡事难中有救也
求事业。
本人辞去家乡工作，来到一个陌生的地方，何去何从，迷茫困惑。
请观音菩萨指条明路。
是该留下打拼，还是打道回府？
解签：既已选择远方，即当风雨兼程。观音灵签告诉你，再坚持一下，即可如入旱逢甘霖般遇到贵人。
先留下，再静思，找到适合自己志趣的事业，即可不负初衷，有所作为。助人者，人恒助之；爱人者，人恒爱之。在你做事业的时候，请用真诚与善良处世，如此，久后必有大获！

请解观音灵签第二十三签,问姻缘,谢谢

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求懂的大师帮解签,观音灵签第二十三签求姻缘

和我的签一模一样。