徒革卦第二签,上平签代表什么
观音灵签问工作,分别得两签:第二签与第十五签,都是苏秦典故,请教该如 ...
工作还是取决于你的专业和兴趣或者看单位发展前景，还是别相信观音灵签，那必竟是不可靠。
如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义
《周易64卦》——“革卦”的释义②
“革”：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰：“革”。“巳曰乃孚”革而信之；文明以说，大亨以正；革而当，其悔乃亡。
水、火，则有男女之象然后能相生，此非水、火也。“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”，所以不“睽”者，“兑”欲下而遇“离”，“离”欲上而遇“兑”，虽欲相违而不能也。既不相得，又不相违，则不能无相攻；攻而不已，必有一胜；胜者斯“革”之矣。火能革金，“离”革“兑”者也，故曰“革”。火者金之所畏也，而金非火则无以就器用，器成而后知火之利也。故夫“革”，不信于“革”之日，而信于已“革”之日，以其始之不信，是以知悔者“革”之所不能免也，特有以亡之尔。
天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
《象》曰：泽中有火，“革”；君子以治历明时。
“历”者天事也；“时”者，人事也。
初九：巩用黄牛之革。
《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。
以卦言之，则“离”革“兑”者也；以爻言之，则阳革阴者也。六爻皆以阳革阴，故初九、九三、九四、九五四者所以革人；而六二、上六者人革之。初九、九三所以为革者，火也；而六二者火之所附，初九、九三之所欲革者也。火以有所附为利，而所附者以得火为灾，故初九、九三常愿六二之留而不去也。夫六二苟留而不去，其见革也无日矣。六二之欲去，如“遯”之九三之欲遯也，故初九当用“遯”之六二，所以执九三者，固而留之。六二之所以去者，以我有革之之意也；故“不可以有为”，有为则革之之意见矣。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
《象》曰：“巳日革之”，行有嘉也。
初九之所以固我，非爱我也，畏我去之；故未见其革尔。徒见其今之固我而不我革，以为可信而与之处，则及矣。君子见几而作，彼今日不革，巳日必革之，故“征吉”。为初九计，则宜留；自为计，则宜征。六二之所谓“嘉”者，五也；五之所以为“革”者，与初异矣。舍初从五，其吉也，岂复有咎哉！
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣！
九三有应于上，故其意常欲征也。六二之所以不得去者，以我乘之也；舍之而征，则二去矣。二苟去之，则我与初九无所施其革，二阳相灼而丧其所附，则穷之道也。故“征凶，贞厉”。贞者，不征之谓也；不征则与六二处而不相得以相革者也，故危。虽危而不凶，言者以也。“革言三就”，犹曰革以三成。三者相持而成革，明二之不可去也。二存则初与三相信，二去则初与三相疑，此必然之势也。故曰：“革言三就，有孚。”
九四：悔亡，有孚；改命，吉。
《象》曰：“改命”之“吉”，信志也。
下之二阳，以火为革者也；故见革者惟欲去之，此德不足者也。德不足而革，则所革者亡，革者亦凶。故初九、九三，皆以六二之留为吉也。上之二阳则不然，其革也以说。革而人莫不说，非有德者，其孰能之？九四，未当位者也；未当位而革，故悔革而说，故“悔亡，有孚”也。改命者始受命也，虽未当位，而志自信矣。
九五：大人虎变，未占有孚。
《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。
《易》曰：“云从龙，风从虎。”虎有文而能神者也，豹有文而不能神者也。故大人为虎，君子为豹。非大人而革者，皆毁人以自成，废人以自兴，故人之从之也，必占其可从而后信。若大人之革也，则在我而已炳然日新，天下之所谓文者自废矣，此岂待占而后信者哉！
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。
上六，见革于大人者也。此见革者君子也，则其向之未革，乃其避世之遇尔。豹生而有文，岂其无素而能为之哉！若小人也，则革面而已。朝为寇雠，莫为腹心，无足怪者。下之二阳，德不足者也，故六二以征为吉；上之二阳，大人也；故上六以征为凶。
求、大师解签、、、谢谢
建议去看了凡四训，命运是在自己手里掌握的。这些只能是看，不能改。如果你是一个充满正气的人我相信你不管干什么都很顺。还有。。八字不要随便给别人知道。命运：坎坷波折，需要立身改命
财运：可做生意，有经济头脑
婚姻：不错的说，可得美满姻缘
家宅：需要经常去庙中祈福，自会有神人护佑！
但是，凡事事不过三，故此，我感觉这四卦中有不准的地方！
求解签。革卦 改旧图新之象
这卦取自周易，高深的东西我就不说了，大体就是革新的意思。
首先周易这个东西是非常古代的东西，革这个字在古时候没有什么别的意思，基本就是皮革。
说得明白点，老祖宗当年披树叶，再过了一阵子穿麻绳做的衣服，兽皮这种东西算是高级品，但是兽皮始终是皮，穿起来硬邦邦的，做裤子穿还拉小鸡鸡……需要经过一定的工艺把它做成柔软的革，这之间发生了质变，这就是革的来历。
革卦的意义就我理解，就是皮变成革的过程。
你看到周易的解释说什么改变之类的就是这个意思。但是，你仅知道皮变成革这个事不行，还要知道他的工艺才行。所以周易上说，一旦君子知道改变方的法，一定要马上进行（前提跟重点是知道改变的办法!)。但是革仅仅是柔韧性变得好了，其他的跟皮还是一样，所以说小人仅仅改变的是表面。不管怎么说还是一个好卦。
这是我对革这卦的一点理解，不知道能不能帮助你，也不知道你求的是什么，只能说这些。
94669716我刚开始研究周易，要是有兴趣聊聊吧只可意会，不可言传
大若岩陶公洞求了一个求子签,请大神帮我解一下签,谢谢了。 第一签1...
第一签，我觉得签意很明显。想求子，多做善事，多检讨自己的言行举止，调养心态。所谓慈心得赤子。再有，看《了凡四训》没有？命由己造，相由心生。自己的心理素质也很重要，少计较待人宽容些，就能放下很多事。有利于血液循环调养身体，为怀孕出一份力。
第二签，如果你为一事同求两签，第二签通常都不准。求签算卦有周期，至少要相隔三个月以上。
占卜求问事情是否有必要坚持下去得革卦,第二,六爻是动爻,求高人解卦
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。不知道你占问什么事，只能大致说你下，你体会一下就好！六爻说：运当全盛之时，应该积极隐退，人要知足！二爻说的是隐退的时间：戊己日或者戊年！根据你自己的实际情况决定！六爻问事情，是一卦问一事，得看卦的整体生克制化来判断的。最主要的是找到得力用神才可以预测的准一些。可以坚持，但八成没戏。如果这事儿需要持续投入，而又不是必不可少，建议放弃。
革卦为事，一般比较难办，除了第五爻外，几乎都办不成。
初爻还早，打个基础而已；
2爻和本卦差不多，听起来都很有希望，但“巳日乃孚”，意思是现在没戏；
3爻干也白搭，不干也白搭；
4爻就是有个信念而已，要干的话其实够呛；
上6相当于这事儿已经结束了，也就是没什么搞头儿了，改弦易辙最好，否则就“凶”。
你这事儿6爻是主断，意思是别搞了。2爻也动，意思是如果你不舍得放弃，那也行，但短期根本没戏，得做好心理准备。
这是革卦的六二，上六爻变，成乾卦。
用上六爻辞为主要解释。
上六：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
上六之时，已经是变动进行到最后了，所以如果有新的行动的话，就会有凶险。
但是如果继续现在的状态坚持下去的话，就是吉祥的。
六二的爻辞为辅助解释
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
过一阵子就有变革了，行动是吉祥的，没有过错。
六二与上六变之后，就成了乾卦，代表刚健不息。
总体来说，从卦象来说，如果事情变动已经过去了一阵，在不出新的改动情况下，继续下去是吉祥的。
泽火革卦可以预示哪些事
泽火革卦预示着着创新、突破。此时局势不稳定、千变万化，工作、事业、人际等各方面都可能有大的变动。如能抓住这个转机也会有大的发展。
泽火革，外卦为泽，内卦为火。泽在上，火在下，泽中有火，秋冬两季大水可以把火浇灭，春夏两季大火也可以把水烧干。这两种情况都代表了泽与火的斗争，象征着革命、革新。君子要学习革卦的精神，时时根据现实情况革新自己的行为。
拥有泽火革卦的人，在工作上也许早已停滞不前了很久，而这个时候工作升职机会早已来到。艮卦说明要想提高工作影响力，就需要积极积极地去争得。而且向着有益的方位开展改革创新更改，这样一来事业运一定会获得提高，工作影响力也会随着提高。泽火革卦是一种比较好意头的艮卦，预兆着未来的生活会出现转折。
泽火革卦的建议：
泽火革卦告诉我们世界万物都在变化之中，只要是旧的、不合时宜的就应该舍弃，进行全面的更新。变革就是改变旧有的思维模式，改变不合时宜的做事方式，这样才能有一个全新的蜕变。
在学习中需要这种变革精神，要想不断取得进步。除了勤奋的努力外，不断调整自己的学习方式也是很重要的，这样才能应对新的学习挑战。在工作中，固有的工作模式、做事方法往往限制了我们的思维，对工作进展造成了很大的阻碍，要想对传统的东西进行变革就需要很大的勇气和决心，但只要突破了，就会有一个全新的发展。