刘子起名字女孩子,刘姓女孩子免费取名
刘姓带子好听的四字名字 女孩子
刘易子
刘子亦
刘子焕
刘子凯
刘子言
【以上是三个字的】
刘毅励子
刘寒狄子
【四字的加个子的名字真的不好取,建议用三个字,好听又好记。】
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姓刘女孩名字优雅大气
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刘姓好听到爆炸的名字
刘姓好听到爆炸的名字:
1、刘谦然
“谦”是谦虚的意思;“然”有不错、这样、如此等意思。给男孩取名为“谦然”,给人一种儒雅谦逊、谦谦君子之感,显得男孩非常大气又有气质。“刘谦然”一名读起来音律有起伏变化,非常好听。
2、刘昱宸
“昱”,为明亮之义,指男孩容光焕发,预示着男孩前途明亮,阳光豁达的美好含义。宸是北极星所在,后用来借指天子,是一个含有高贵之气的名字,比喻男孩是王孙贵胄,贵不可言。昱宸一名,独特且富贵,读起来含有一种君临天下的气概,十分的霸气好听。
3、刘澍
“澍”字用读音为shù,取自古诗词“时雨既澍,百谷既登”,意思是说此时节及时雨来了,五谷将会丰收,搭配李姓取名读起来悦耳动听,朗朗上口。“澍”字本义为及时雨,引申有吉利的意思,以此字用作男孩的名字,寓意有好的运气,旺自己也旺周围人。
4、刘梓元
梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。元:指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
5、刘淼润
淼:水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。润:意为润泽,滋润万物;有光,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
刘子给女孩取名后面加什么金字旁的字好听
然后就是查四梁八柱,笔者所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱,而是道(佛)、仙、祖先四堂及八方面能力,出道弟子在出堂的时候不一定要一次性就供全堂神佛,不管是供任何神像、堂单,讲求的就是缘分,查不清缘分者,不能领路。
道家堂就是所谓的上方堂,很多师父都把力气下在点明出道弟子元神方面的,笔者认为这些师父也许是好心,也许是显示自己能力,其实对弟子的心性修为并不是好事,就是玉皇大帝下凡,他也许就在身后的仙家方面比普通弟子配备的好一些,别的方面还不如普通弟子,越是高层次的神仙下凡,他的心智就被锁的越紧,只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候,再者说大神仙轻易是不会出道的更不会出马,他超群的能力才会逐步展现出来,而随着弟子心性、修为的增加,所谓的精锐护法仙家部队才能源源不断的开来。看出元神是谁,点不开弟子被锁的心智,还不如不点开元神,徒增弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的,笔者以前说过,神仙分灵下界,从来不是一个,而是多个,普遍培养,重点选拔,被选拔上的,才能够给与打开高层心智的机会,而那种没选拔上的,甚至是根本没开窍的弟子,所谓分灵的能量就会大部分流失到开启心智的弟子身上,这种弟子的能力要么碌碌无为,要么就是丧失殆尽。
还有一点说明的是,都说神仙下凡带着任务来,领路师父必须大致看清弟子的任务,找寻什么类型的人,点开什么类型的人的心智,以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等,这一点要在弟子出堂之后马上点明,而且要和弟子的感悟基本相符,但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面,出道的弟子一定注意了,仅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的,不是你的引路师父,他根本不懂出道的含义。
再说仙堂,就是地方仙,出道弟子出堂的学问要比出马大的多,很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略,出道弟子的领路师父必须告诉弟子,出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩,什么叫做三次出堂,头两次可出可不出,出有什么好处,不出有什么好处,最后一次必须得出,什么时间出最合理,弟子现在的状况走到哪一步了,可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段,让弟子自己去选择要走的路。再有就是仙家要几次才能全部落马,每次落马后功能要怎么增强,怎么转变,这个事情不一定要说的详细,但是要传授弟子自己调堂的能力。
仙堂有上方手续的说法,出马弟子堂口的手续没办好的,领路师父可以帮忙去办,出道弟子要是差手续,就不是简简单单领路师父的能办的,原因就是出道堂口手续的双重性,弟子修炼的心性有多高的资质,堂口才有多大的资质,所以出道堂口差的手续,要由领路师父点开弟子的心智,传授一些理论、技巧后,弟子开悟,仙堂手续就会到位,既然是一缘一会的师徒,领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙,这是天意,天不藏奸,一句我能给你办,办来的也是假手续,出道弟子请擦亮眼睛!开马绊也是同样的意义,简单的说几句,从仙家来说,堂口的马绊类似于剪,请谁剪最合适?领路师父衡量,从弟子角度来说,马绊是仙家的,不是弟子的,弟子的心底障碍、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行,如何开弟子心理的马绊,仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗?
最后说祖先堂,祖先堂是出道弟子最大的弱点,不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素,举例子说明吧,任何弟子的祖先都分为两系,一个是父系,一个是母系,每一系在传宗接代中,碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选,经常会出现这种情况,弟子是父系的第几候选人,也是母系的第几候选人,但是因为很多原因,父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了,两系祖先同踩一个弟子,两堂人马如何配置?如果再加上夫妻堂因素,四系祖先凑在一起怎么解决?不解决好祖先的问题,大堂的根基永远不牢,不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉,没有祖先的大旗,看似平安无事,实则暗流涌动,危险无比,而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、母子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候,弟子的心理障碍如何去除,如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾,解开弟子的心结,还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件,这些等等事情都要领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述,一点点的解开心结。
一是出堂时间问题,毕竟出道弟子还是地方仙为主,按照仙家的习惯,三月三、九月九出堂的最多,理论上说,出道弟子只要心性条件和仙家条件基本成熟,就可以在任何时间出堂,但是出道弟子出堂和出马弟子不同,出马弟子出堂就是仙家耀武扬威展现自己实力的时候,如果出马仙家能力足够大,资格足够高,甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有划时代的意义,是人仙合一的第一步,也是最凶险的一步,所谓一粒丹成鬼神惊,修丹道的都知道,修金丹要有护法,成丹的时候,妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样,你召集部队要除魔卫道,到你刚集结的时候,妖魔鬼怪没准要先打你呢,领路师父没有可能让弟子平白无故去冒风险,选天时,选合适的好日子去出堂,以出堂风险性最小为标准,有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同,而选择在适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗?
二是香火传承、师徒情分问题,真正的出道领路师父永远不是弟子的师父。这和出马意义的师父完全不一样,出马的领路师父原则上有三年香火情,而出道的领路师父完全不一样,他给弟子领路本身就是他自己的任务。他为了给弟子领路,必须站在高位,这是为了便于知识的传承、能量的流动,
如果师父合格,可以终身拜为师,
不想多写了,这篇文章其实是写给那些已经独立走出来的出道弟子,你们也即将要去作领路师父,你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门,满怀寂寥和感伤,独自面对风雨崎岖的前路,也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠,你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子,坚定的走下去,只要一路走好,你们都会再次见到你们的好师父,到那个时候,你们就会知道,你们和师父其实本来就是好朋友,或者是好同事。不管什么堂口出道弟子一定要好好修行,去修心,而不是居于形式。最后希望大家早日找到自己的引领师父。
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