去祈求家人平安算许愿吗,在庙里怎么才算许愿了

...家人平安,孩子读书聪明,开车平安,算是许愿吗?

是的，这就是许愿代表的是一颗真诚的心，希望能够保佑平平安安，孩子健健康康的一切都是顺心如意，这是期待的愿望，是许愿的意思。你这个就是你心里所有的愿望，但是你要是说如果这些都实现了，你会怎样去感谢？这样才是许愿。算许愿，每个人生活压力大了。去烧烧香，寻求一种心灵安慰，都是很正常的事

求佛祖保佑算许愿吗

求佛祖保佑算许愿吗

求佛祖保佑算许愿吗，在现实生活中，相信很多小伙伴都会许愿，去向佛祖许愿也是长久的事情了，许愿也是有着很多讲究的，下面就为大家分享求佛祖保佑算许愿吗。

求佛祖保佑算许愿吗1

算的，不过在佛教里，类似这种以自己的快乐为动机的许愿，是最低等的许愿，诸如乞求健康长寿、平安发财……等等。

佛前许愿要注意2点

第一、磕头礼拜诸佛菩萨，莫要带着企图心。

按佛家的教义，做任何事，若是存一颗得报的心，就是一种贪。不求回报，回报也会有，而且会更大，但是我们就是放不下求回报的心，放下这个过程很重要，要学着放下。“韦驮菩萨”大家都知道，是佛门的护法，护持真正的修行人，换句话说，我们拜“韦驮菩萨”就是希望得到护持，那真的就能得到吗？开始就说了，“韦驮菩萨”护持真修行的人，不是护持跪拜他的人。

如果说一个人也不修行，就是给韦驮菩萨磕几个头，他就护法了，这样一来不是贪污么。一个真修行人，不用祈求菩萨护佑，菩萨也会护佑的，因为这是菩萨要尽的责任。我们拜佛的心，要放正，不要有企图心，以恭敬真诚的心礼拜，自然能够获得加持，消除业障。

第二、济人，不该有获报心。

为善不期获报，自然梦稳神清。意思是说，常做好事，不用总是等着善果的出现，也不要念念想着曾经帮助过谁，只要不去想这些，就能获得夜梦安乐，因为做善事，心里是慈祥的.，就不会有恶梦的相出现，所以梦稳。

神清，就是精神快乐，头脑清醒，每天都生活在喜悦中，这样的生活你想不想要，想要就广做善事，广结善缘，放下回报。

行善有很多种，在佛教中用两个字就概括了就是“布”，只要是利益别人，都是善的布，相反只要是利益自己，也对别人有利，这个善就不圆满。我们常对一个做了善事的人说，你功德无量，其实这是一种理论。

只要还没有放下“我心”的善，都不是无量，正所谓：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。修行是长期的过程，愿大众在这个过程中，每天都能提升自己，早证菩提，阿弥陀佛。

求佛祖保佑算许愿吗2

佛前许愿记住这3种方法

一、真诚心，不怀疑。

佛前许愿，心诚是关键，许愿时要专心，专一至诚，才容易获得感应。不要有疑心，一边许愿，一边半信半疑。 这样很难做到真正的诚心敬意，而使感应的机率变小。

佛法深具信心，纵使家中一贫如洗，也不能怠慢，仍能以欢喜、恭敬和诚恳的心供养佛菩萨，才能感召不可思议的福报。所以，只要对佛法深信不疑，并能依教奉行，时刻不离精进心、长远心，如此一点一滴改恶修善，无论世间法、出世间法都会日有所成。

二、许愿要合乎实际情况。

一定要结合自身实际情况去许愿，不切实际的愿望许下了也难以实现。如果不付出就想一夜暴富，这是不切实际的愿望，佛也无能为力。佛说世间是有因果的，一分耕耘一分收获，如果你现在正遇困难，可以许下早日度过困难的愿望，这个愿望只是一个目标，许愿以后还要自己朝着这个目标去努力才行。

许愿后坐等愿望实现也是不符合因果规律的，不要忘了，种什么因得什么果，如果不种善因只求善愿，愿望是不会实现的，只有多种善因，在未来的日子里用自己的行动努力，在加上佛菩萨的加持，必能实现自己的愿望，梦想才能变成现实。

三、学会感恩，佛菩萨喜欢感恩的人。

佛菩萨为什么会加持保佑一人，那是因为这个人的正直，善良。烧香拜佛是众生供养佛菩萨最直接的方式，我们求财运求健康，却从来没有感恩过佛菩萨对众生的护持。感恩不仅是感恩菩萨的慈悲救度，更是长养一颗慈悲心，因为佛教是智慧的教育，通过拜佛学佛能够帮助我们改变心性，最终改变命运，这才是佛教真正的意义。

佛菩萨大慈大悲，不舍众生，佛菩萨喜欢感恩的人，一个懂得感恩的人，福报也会随之而来，如果我们以一颗清净的心、虔诚的心、感恩的心、善良的心去求菩萨保佑，自然会有感应。

求佛祖保佑算许愿吗3

为什么许愿一定要“还愿”

许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。一般来说，佛弟子有什么愿望，在佛前祷告，都会得到佛祖的庇护和垂青。

比如有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的等等。正因为五台山五爷庙许愿非常，所以每天从早到晚都是五台山人气最旺的地方。

通常来讲，但凡许愿和祈求佛祖保佑的人，大多是生活中遇到坎坷的人。这时候许愿者为了表示诚心诚意和愿望的迫切实现，一般都会许下诺言：

如佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖一定方式的报答，如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。

但如果事后佛祖果真满足了信徒和许愿者的愿望，许愿者是否必须还愿呢？文史君在这里告诉大家：还愿是一定的。生活中我们对一个人承诺了都必须实现，更何况佛祖呢？

许愿一定要还愿，也是世间的规律。其实，世间的规律就是佛法的一部分。由此，六祖大师曾说过“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。

如何许愿和还愿？

许愿和还愿，其实非常简单。许愿就是给佛祖说出自己的愿望，还愿就是兑现自己的诺言和承诺。但是要注意的是，许愿和还愿还是有一些讲究的，浓缩起来就是12个字。

一、许愿要正

也就是说，许愿的时候求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。比如让佛祖保佑中票，能赢钱、希望佛祖能帮忙开脱罪责，免除法律制裁，这些都是不可取的，另外佛祖也是一定不会答应的。

而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作、或者生意兴隆、公司业务多一些之类的这些都可以，但切记不能贪心过重，不能要求过高。

二、还愿要善

还愿要善，就是说不能用造恶业的办法来还愿。比如有的人还愿的时候，祭祀了很多鸡鸭鱼肉或者全猪全羊，这些都是不可取的。在佛祖跟前弄这些，这不是杀吗？佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀，这根本不是佛祖的本心。

还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿；求财求工作的，最好是用财布、法布等方式来还愿。

三、修行助缘

许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，而不能守株待兔。即便许愿了要发财，但也要积极进取，努力工作。而等着坐收渔利，佛祖也不会保佑的。

另外，在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，可以诚心持咒或者念佛菩萨名号，也可以多行善事，广结善缘，有助于所愿的实现。

在寺里每尊佛拜时都说了保家人平安健康顺利这是祈福还是许愿

这是许愿，祈愿是宏大的，是无我的，比如祈愿世界和平，法界众生平安之类。

什么人不适合去?

这些都是对寺院的误解和对佛法的无知所导致的曲解。实际上寺院一是僧人常住的家园、住持佛法的处所，也是弘法利生的道场，任何人都可以去寺院的，无论有没有信仰，没有所谓的“不适合”一说香’代表戒,定,真,香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
如果你拜佛就一定要烧香,佛教是一种信仰,与其他教一样,一切随缘,如果许的愿望实现了,你可以到就近的寺院还原,可以捐钱,献花,可以去那里义务劳动,还可以做斋饭,吃斋,我看你挺有佛缘,如果心成可以信佛,这不分有没有时间,只要心诚就可以,
前世在佛前供鲜花，慈心和蔼可得今世容貌好，前世杀生吃肉今世会短命多病。所以今生要多做善事多积德啊。
前世佛前供水果可以保佑子女金榜提名.
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，都可以去供养三宝，礼敬佛菩萨，只要你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去上香拜佛一说，如果非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不适合去，如果不是的话，那么在开山门的任何时间你都可以去，至于说阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？如果心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去上香供养三宝，很殊胜，但是要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多做善事，多亲近佛法，功德自然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不，求佛好不好使，跟佛求这求那，那就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。佛教不同于其他，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活中的一切都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，也不要把佛化，佛陀是老师，不是所谓的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛！

...有哪些类型的人不适合进出或者靠近、道观这之类地方…?理由...

只有不愿意的，没有不适合的。如果头晕，正说明来对了，正需要在寺院做些佛事呢，驱除邪祟。基督徒 闻到烧香的味道 就 头晕 恶心 看到道教 的符 就浑身不舒服

原因 偶像的居所 灵体 不对路
理由 第一条：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。
第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。应该没有什么限制吧，只要一心向善就行，都不晚，阿弥陀佛