怎么测试前世今生,测两人前世今生关系

前世今生的轮回测试

每天睡前，放松地躺着，尽量去回忆自己的往事，能到几岁就到几岁。这样坚持三个月，有可能能回忆到前生。

前世今生的测试

这人就这一世。不要追寻虚妄的的事。世上也只有上帝一位又真又活的神。我们本来犯了罪结果只有地狱，于是他赐下独生爱子让一切信他的得以与他和好重新回到上帝儿女的位置。
虽然轮回是不存在的，但死亡也不是一切的终结。上帝说人源于尘土也要归于尘土。人体中96种元素就是泥土中的96种元素。当神要在末世审判时，一切元素都回到我们身上。身体与灵魂都要复活。有谁能不犯罪呢？但藉着耶稣基督我们却坦然无惧回到上帝那里去。
我们都不是义人。都如羊走迷，各人偏行己路。然而上帝依然爱我们。因为人是宝贵的，其实不是从人的角度来说的。人占空间，费粮食，耗资源，宝贵在哪里？就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。
敬畏耶和华（上帝）是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。
建议你看看《游子吟》和《铁证待判》。一位是毕业于北大生物系的里程先生写的。一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理。
称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗？
历世累代以来，无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说：“是的！”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。
宇宙如此奇妙，生命又是那样神奇。地球离太阳近5%则水变为水蒸气，远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢？肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升，调节温度湿度，滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。上帝的创造如此奇妙。
人死后是要有去处的，所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求，有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门，寻找的就寻见。除他以外别无拯救，因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救！不论何种信仰的人，心中都有对于永恒的概念。有人寻仙问道，有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”，但都没有求索到真理。用世间这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。
圣经44位作者作者身份各不同，许多未曾谋面，写作时间跨越了1600多年，内容却一脉传承下来。以色列就是一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去，却不至灭亡”。从以色列的亡国，复国，面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺，就能看到神的作为。神愿万人得救，不愿一人沉沦。希望你也能接受福音，上帝祝福你！
圣父，圣子，圣灵三位一体，自有永有。耶稣有神性和人性，却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路，神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们，会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意，但每天都有荣耀，有祝福，有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的孩子？即或有忘记的，我却不忘记你。”
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。凡事都可行，但总不受它的辖制。
当你觉得双手无力的时候：
上帝说：日子如何，力量也如何！
当你觉得压力承担不了时…上帝说：
凡劳苦担重担的人
可以到我这里来,我就使你们得安息。
当你怒气难当的时候…上帝说：
不可含怒到日落，不轻易发怒的人,大有智慧。
当你愤恨不平的时候..上帝说：
不要为自己申冤宁可让步，听凭主怒
因为主说申冤在我，我必报应。
当你说你做不下去时..上帝说：
我的恩典够你支持下去！
当你有意道人长短时…
上帝说：使人和睦的人有福了！
当你对人冷漠时…
上帝说：你要心里火热，要爱人如己。
当你说：「我害怕。」
上帝说：我给你们的不是胆却的心
而是刚强仁爱谨守的心。
当你骄傲的时候..上帝说：败坏之先，人心骄傲
心骄气傲的人名叫亵慢，他行事狂妄，都出於骄傲。
当你忧伤时..上帝说：
喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。
当你吝啬帮助别人时..上帝说：施比受更有福
怜悯贫穷的，就是借给耶和华
他的善行，耶和华必偿还。
当你付出没有成果时..上帝说：
含泪播种的必欢呼收割
当你遭受患难的时候..上帝说：
你们在一切患难中，我就安慰你们
叫你们能用神所赐的安慰
去安慰那遭各样患难的人
当你看不清方向的时候..上帝说：
忘记背後，努力面前，向著标竿直跑。
当你流泪的时候..上帝说：
忧伤痛悔的心，我必不轻看！
我必领你们到生命水的泉源
我也必擦去你们一切的眼泪
当你走投无路时：：上帝说：
求就得著，寻找就寻见，
叩门就给你开门，你求告我，我就应允你，
并将你所不知道又大又难的事，指示於你。
当你功成名就时：
你要称谢耶和华你的上帝
不可忘记他的恩惠！
当你追逐世间名利时..上帝说：
得到了全世界若失去了自已的生命..
又有什麼意义呢？
当祷告不得应许时..
上帝说：我有更美好的
当你爱不下去的时候..上帝说：
恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错，
爱里没有惧怕，爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。
也许我说的你并不爱听，但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救，接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。将来也能与主同享永生。“唯有...不信的...拜偶象的...他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ，这是第二次的死。”启示录 接受上帝的救赎吧，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”哥林多后书 5：17 "看哪，我站门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”启示录3 :20
上帝祝福你。

测试自己的前世今生公园农历1969年7月4日

你的前世是：阿拉伯国王「生活奢华，随心所欲」
你的前世
生活奢华，随心所欲。是个相当随心所欲、有美女围绕的富裕国王，后宫佳丽三千，命相非常好。
前世的影响
不习惯跟女生往来。因为前世见过太多美女，今生反而对美女没撤，跟女生在一起就会举止僵硬，心情紧张。所以你总聊与运动有关的话题，倒也给了人充满活力的感觉。

怎么测自己的前世

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
前世积了德，行了善，今生就健康，平安，富贵。前世做了恶，今生就穷苦，多病。今生感到幸福多于痛苦，那说明前世善多恶少，今生感到痛苦多于幸福，说明前世恶多善少。
所以，为了将来的幸福，我们要能改正自己的过失，并多多行善积德。
建议你可以开始学习，接触一下佛法，佛法很能满足我们的求知欲，增加我们的知识。佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道。很是值得我们学习。推荐净空著的《认识佛教》，这本书里有请。

怎么测自己的前世?

很简单，用三世书算就可以了。

怎么样才能知道自己的前世

《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。
（白话文翻译）：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生：
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生：
1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生：
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).
6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。
12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生：
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导，其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)