为什么盲人算命算的准,算命一般都准吗
肓人算卦能准确到什么程度?
本人认为算卦什么的都是扯淡
为什么大部分算命的人都会认为瞎子算的很准?
因为瞎子的话其实是不会看到这个人了，不会跟他的外貌来算命。
为什么盲人一般都算命很准?
也许是没见过瞎子算命很厉害。如果有的话，猜猜，盲人感觉比正常人更敏感，你能摸到一百块以上的来历吗？盲人可以。你能说出声音的类型和方向吗？盲人可以。失去视觉后的注意力可以集中在其他感官上，我们都想鼓掌，懒得用软件，也很少用手指关节划天干和地上的枝干。
小时候爱做模型，总是做得不好，那时锻炼可以在我脑海中塑造，什么样子，做的过程都在我脑海中表现出来，估计盲人算命也差不多。虽然我研究星座，但不相信太玄的东西，比如泻药什么的。这是一门学科，其中有一个哲学成分，反对把包括在内，这实际上是学术技能低下或没有追求真理的结果。这就像牛顿最后去上帝那里解释力量一样。总而言之，盲人只能集中精力。但他们获得知识的方式有限，我花了很多时间用我的眼睛玩游戏，才能在同一把钥匙下看谁用得更多的功夫。
说到这里，我们必须关注一些传统社会的生存。今天，在21世纪，无论先天失明还是后天失明，很少有人会放弃生命，可以接受治疗，可以有盲文和其他辅助工具，可以依靠家庭护理，可以做一些不依靠视力的工作。
但是，过去呢？社会强调生产力、盲目性和其他残疾，是一种浪费。先天性失明的儿童很可能被直接抛弃。后天，失明，往往也得不到照顾，让它自我毁灭。有些大家族，生活富裕，舍不得，只能认命，过去，有很多大家族都有瞎子，麻痹等等。如果是穷人，养不起，怎么办？很多人，如果有机会的话，会把这种孩子送进江湖门派，变成瞎子，或者骗子，好歹能活下来。
盲目崇拜的祖父是鬼谷子。传说大概是鬼谷子与瞎子投缘，可怜的世界瞎子只能乞讨，没有生计，所以秘密交给瞎子，创造了盲人风水生活理论。这个故事的真相是没有必要追求的，总之，实际情况是，在传统社会中，盲人是没有前途的，没有生计的，他们只有一种生活方式，就是通过艰苦的工作，努力背诵，成为算命先生。正如我前面说过的，不是盲人也可以学习盲人，而是经常学习不好，因为他们没有盲人的生存危机感。至于算命，是人才和个人努力的问题。传统社会中的江湖，不是战士，而是一群穷人组成的地下世界。
盲人算命为什么这么准
第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，
那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容：
其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。
张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。
所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）
一整套瞎子算命方法
瞎子算命方法
1：以日支和年支是中心对应各支。
2：以年支和日支对应流年。
3：以支论，不以干。透干者力强，反的力弱。
4：查看大运：合大运者力强，逆大运者力弱。
5：年支，日支，流年支，大运支，力者倍力。
瞎子算命口诀上
子寅风流客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。
子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好是人。
子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，俸禄职在身。
子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。
子午在正冲，牢灾多有凶，有财不住财，是人不讨功；
是非口舌显，小人在这种中，终身求平安，不在红尘中。
子卯又相刑，性暴要多忍，轻者在是非，重者牢灾生；
子卯在反冲，性高在寒中，亲人六不合，夫妻矛盾重。
子巳衣食平，一生忙中行，灾复小人多，婚事多不顺；
前途功不见，仕途难是人，劝君没是气，忙中求开心。
子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。
子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人；
衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。
子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，
婚姻吉来顺，合财在家庭，六畜想旺顺，少犯白虎财。
子亥多灾难，时运机不转，自立坚强好，免讨别人难。
子丑时远顺，求功自有名，婚顺人和合，安然享一生。
子巳防重婚，婚后防疾病，成婚三年好，过后矛盾生；
婚姻防纠纷，有助也难成，离合自有路，何苦烦恼深。
丑酉不相逢，相逢有灾生，奇祸灾病显，石连病床中；
见财有破败，交友遇贼公，生儿也不肖，父子相客冲。
丑亥事难成，求功难留名，破败多无常，骨肉不留情；
往返多奔波，是事贼人多，进退皆不利，少泪求快名。

瞎子算命口诀下
丑卯早代孝，破空祖业少，另丁单在身，子便有破败；
父母代双冲，大耗犯成空，人才有八斗，命在半升中，
丑巳白虎财，偏财自会来，人心在天高，金库防劫财；
口舌有事端，灾祸又重来，诉讼免牢狱，家固防婚败。
巳亥指背重，白虎在命中，劫财时来犯，灾多有牢凶，
子午坐正印，功名见喜信，俸禄早来至，一生多红运；
职逢山路险，是人逗口舌，位在劲风中，息事灾祸免。
寅辰不逢时，命中少良机，除俸又减薪，削官又剥职；
单身只形影，身心防有损，福星在高照，方才事业稳。
戌辰财库冲，岁破大耗空，牢灾风波显，他乡吊客中。
申未坐正印，太阳星照命，驿马在时运，出门才顺心，
求财远方贵，闻丧喜临门，谋事必成就，更需防小人。
盲人怎么算命的?
摸骨算命，还有就是更具五行来测算，有专门的盲派口诀 一、太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极；柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息；宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日干推，只是站在日干上；太极流变信息广，推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推，可把月干定太极；重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤；必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易；不能活变别学易，易本活变是本真
二、河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意；土为中央戊己土，土位中央观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定；火为父母土兄弟，水为妻子金子孙
此为先天原六亲，命中有几便断几；盘中没有缘分浅，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。
三、论
之中有真意，细细道来与君知；倘若说起十二支，可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门；丑在后来子在前，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走；卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。
巳在前来申在后，长年奔波不停休；申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属；午在前来未在后，一生颠倒不离凶
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