天干合化的干支变化及规则,天干合化有什么顺序

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性质

八字天干合化是什么意思？

天于争合，争合又称为妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等，此皆为争合。
乙庚合金。乙化为辛阴金，故为比肩;庚仍为阳金，故庚为劫财。
丙辛合水。丙化为壬阳水，故为伤官;辛化为癸阴水，故辛为食神。
丁壬合木。丁化为乙阴木，故为偏财;壬化为甲阳木，故壬为正财。
戊癸合火。戊化为丙阴火，故为正官;癸化为丁阴火，故癸为七杀。

天干合化后的五行性质：

甲己合土。甲化为戊阳土，故甲为比肩;己仍为阴土，故己为劫财。
乙庚合金。乙化为辛阴金，故乙为伤官;庚仍为阳金，故庚为食神。
丙辛合水。丙化为壬阳水，故丙为偏财;辛化为癸阴水，故辛为正财。
丁壬合木。丁化为乙阴木，故丁为正官;壬化为甲阳木，故壬为七杀。
戊癸合火。戊化为丙阳火，故戊为偏印;癸化为丙阴火，故癸为正印。

天干中的合化规律

文：果子妈 图：果子妈

孩子（大果子）参加了新一轮的《天干地支》部分的学习。

看着他按照口诀打卡，嘴里嘟囔着：这个合化太难了，不懂。
等孩子们都睡了，我才有时间学习，看看哪里难到了孩子。

学习《易经》喜欢找规律：

原来是十个天干，分别组合，竖着向下的排列方式，组成两列。

他们分别对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9 、10奇数为阳，偶数为阴，（观察图片）他们正好一阴一阳组合。

天干分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸

把天干两两分为一组，分别与木、火、土、金、水对应。而这两两对应的五行中，又分了阴阳。

甲乙与木相对应

甲为阳木，乙为阴木。

丙丁与火相对应

丙为阳火，丁为阴火。

戊己与土相对应

戊为阳土，己为阴土。

庚辛与金相对应

庚为阳金，辛为阴金。

壬癸与水相对应

壬为阳水，癸为阴水。

天干与五行合化的时候，两两组合，我们看到合化的结果从上到下，正好是
土、金、水、木、火的五行相生规律。

天干之间的合化有没有什么规律?

地沟油炸马化腾 ：你好。
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
排序：1， 2， 3， 4， 5， 6， 7， 8， 9， 10
根据【河图】的1、6（水）；2、7（火）；3、8（木）；4、9（金）；5、10（土）
这样天干按排序【合】。甲己1、6合；乙庚2、7合；丙辛3、8合；丁壬4、9合；戊癸5、10合
再由我克者为正财（妻），夫妻合。
甲木以己土为正财，甲己合。
庚金以乙木为正财，乙庚合。
丙火以辛金为正财，丙辛合。
壬水以丁火为正财，丁壬合。
戊土以癸水为正财，戊癸合。
天干合，合后化：
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合花火。
合化也有规律，好记。看上一行，合化为：土、金、水、木、火。
从中看出：土生金；金生水；水生木；木生火。
祝你好运。

八字天干合化

一个关于八字中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸正好是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，正好是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真大预测】为您解答

如何界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来涉及到命理学的机密，或者说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。但是学习命理学这门科学，如果研究不透或者是对十干合化的含义不能细致的了解的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在我的书中和博客的早期文章当中都有过解说。下面，我再从十干合化的理论入手，为大家来引领思路，共同来了解下十干合化是如何界定和理解的。所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量针对于地球所体现的作用属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的作用变化，是因为具备了阴阳两种形态才开始产生交流，也就是生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观，很形象，大概理解起来比较容易。如果我说，金克木，大家会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。但是我要说木克金，大概很多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中通常是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态：第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第二种并不合化，而且是阴阳对立之象，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并非良配。也就是这种夫妻貌合神离，都有私心。而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同。第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为丈夫，己土为妻子。这属于形象的比拟。如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自我的属性，从夫为贵。顺从丈夫，以夫为纲的意思。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇到财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的是食伤旺地，火旺地引导木气生财，对妻子的恩护愈加强盛，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第三种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为丈夫，阳干。己土为妻子，阴干。己土旺，则妻旺，也就是丈母娘厉害，妻子旺必然是出身好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身弱，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自我的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必然合化成土，也就是甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。也叫从财，或者是假从财。如果是真从财的，一般都相对淡和些，因为出身好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，也有自己的理想和追求，只是......>>

八字中日柱和时柱合化后 这个格局虽化不纯，天干双庚争一乙，这叫妒合，选择婚姻时有点曲折。如果是一庚，妻从夫合，一生顺利，加上运程金水又是喜爱之运，一生如意。

周易,八字什么时候看合化 1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！
（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。
（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。
（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
2、地支既合且化的条件
地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。
3、只合不化和既合且化的用途
只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。

排四柱八字中遇到天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。

八字中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大家讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够，还需要了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测命运，比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如，看俩人合婚姻缘如何，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此，干支五行的作用关系，比生克更加具体，更为形象。如果把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，则是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。

从旺格如何论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论，一般从旺的八字，天干正好有 合的，这样的八字 也论合化，也论从旺，都可以，比如 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的八字，不一定对。呵呵
这个八字 就是 甲己合化土，但是又是从旺 的八字，当甲木当的时候，就倒霉不顺
甲木弱的时候就顺利，

关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料无意中看到你的问题了，本来就不愿意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不愿意回答。但是通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，很难得，我在你这个岁数的时候差不多也是你现在这个水平，不过我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下我的看法，希望对你的帮助。
1、被合化的天干地支五行属性是否会改变？分两种情况，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干的地支在生克时按新的五行算，比如你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。如果是合而不化就复杂了，分的情况也有很多种，今天着急加班，你给我发私信我把我QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2、被合化的天干地支又该如何取象？有一个道理你要弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前基本上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第一次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，比如路旁土命什么时候交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支的相合、相冲等都是五行派的理论，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像没有关系，原来的象该怎么取还怎么取。

你第二段问的比较多，我现在时间不多大概给你说两句吧：
1、你这个八字辰酉本身就是成化的，没有天干的乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是因为四正是咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3、酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第一，酉与辰先合，第二，即使没有酉与辰的先合也不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、当令、天干透出，三个缺一不可。
4、你这个本来就是从印格

风水命理之什么叫天干合化和合而不化 乙庚合化金，但是金不旺的季节就不能化。丁壬合化木，木不旺时不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺时不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺，则能化。
举个栗子：天干庚金，月干乙木，这应该是乙庚合。但是月份是春天，乙木旺而庚金弱，则不能化为金。其他同理。

天干地支的合化表,干支合化及条件

提起天干地支的合化表，大家都知道，有人问干支合化及条件，另外，还有人想问十天干十二地支相配表，你知道这是怎么回事？其实天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？下面就一起来看看干支合化及条件，希望能够帮助到大家！

天干地支的合化表

1、天干地支的合化表:干支合化及条件

内容来自用户:素颜公子干支自合表。

分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响很紧要。分析批断一个命局，免不了常与干支合化，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。干支合化的不同情况，会对整命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致，所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确的为人批断命运。一、合的义意

从单纯的五行生克角度看，地支的六组地支中，既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合}，地技三合局则三个地支之间各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天干地支五合则全是两干相克的关系{如甲克己，庚克乙}，所以有的人对合的真正含义感到不好理解。既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用。所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏，吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉，不需要克时克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的结果，是双方都损耗力量，生的结果，是受生者增量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行二、合的实质合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一，下面分别论述：二、天干的反化的条件地支合化

2、天干地支的合化表:十天干十二地支相配表

3、天干地支的合化表:天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？

天干五合没有力量大小之分，但有合化与合绊之分。合化是五行的力量，如甲己合化土，就是甲木变成土的属性了，余仿此。合绊就是合而不化，就像把两个人用绳子捆绑在一起一样，谁也发挥不出来作用，相互减到力量为“0”。

地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害。

反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会。

4、天干地支的合化表:详论天干地支的合化

内容来自用户:紫气东来邵

天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？

八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。天干地支暗合表。

通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。

八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。天干的相干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量。隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。壬癸忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之

以上就是与干支合化及条件相关内容，是关于干支合化及条件的分享。看完天干地支的合化表后，希望这对大家有所帮助！

天干五合详解

天干五合的何谓五合 所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。天干五合有哪些呢？包括甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与己土相合，如能合化一般的是合化为己土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，己土属阴，乙木属阴，庚金属阳。那么有人会问：既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方：因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木（阴）嫁给庚金（阳）为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。{比喻为抄袭，荒塘无逻辑}

天干五合的介绍 五合是专指天干而言的，地支为。命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。

天干五合的表现形式 A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与太岁或流年上的天干相合。

天干五合地支三合 天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件畅
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

八字中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大家讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够，还需要了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测命运，比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如，看俩人合婚姻缘如何，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此，干支五行的作用关系，比生克更加具体，更为形象。如果把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，则是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。

天干五合的成功与否 并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。

天干五合，什么叫有根系不能合化，求举例说明，谢谢 天干五合没有力量大小之分,但有合化与合绊之分.合化是五行的力量变性,如甲己合化土,就是甲木变成土的属性了,余仿此.合绊就是合而不化,就像把两个人用绳子捆绑在一起一样,谁也发挥不出来作用,相互减到力量为“0”.地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害.反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会.

八字中的天干五合是什么？(2) 以上论断，意在惊醒世人，故言语犀利，虽有一定道理，但过于偏颇，仅供参考，不可。合也要参看喜忌。在一个生辰八字中，如果遇到日干被合的，表示会有人来主动找你，与你结合。如果找你的是忌神，那你被坏人来合，便倒霉应凶。如果找你的是用神，那你被好人来合，则会大吉大利。 另外还有“争合”、“妒合”之说。天干相合，最好是一对一合，而不宜出现争合，即二合一，那样会引起忌妒与竞争，往往三败俱伤。 比如一个女命八字，日干是己土，月干与时干出现两个甲木，而甲木为己土的正官，这叫官来合身，官又代表己土自身的配偶、婚姻与感情，两甲来合，就表示会有两个男人来追，使女方陷入三者关系中，纠葛不清，烦恼不断，而难以取舍。即使一方得到了己土，但另一方也不会善罢甘休，因此俩人的婚姻也会面临长期的干扰。 在俩人八字合婚中，如遇天干五合之一，或遇到几个合，首先表示客观条件比较具备。还表示俩人性格脾气、价值观念、或思维方式等方面，比较融洽和谐，相处起来比较快乐幸福。有的还要根据合的位置，来判断哪方面比较和谐。 比如，一个甲申年，一个己巳年，便构成了天干“甲己合”，表示俩人婚配的根基很好；一个乙卯月，一个庚戌月，便构成了天干“乙庚合”，表示俩人情缘很深；一个丙子日，一个辛丑日，便构成了天干“丙辛合”，表示俩人志趣相投；一个丁未日，一个壬午日，便构成了天干“丁壬合”，表示俩人前景看好等等。 当然，天干五合，也只是预示了外部环境的信息，而看本人性格运势，或看俩人合婚姻缘，更重要的还要参看地支的合、冲、害、刑等关系，来综合判断，还要结合俩人婚运流年，用忌神状态等，才能得出更准确无误的结论。 初学这些五行生克、干支作用，及天干五合的关系，可能感到比较枯燥，但学以致用，只有把这些基础知识学习好了，才能进一步学习地支三合等知识，才能一步一步敲开命理大门，分析判断自己的八字状态，才能逐步了解掌握自己的人生命运，到那时候，你就觉得自己变成洞悉一切的“小神仙”了，觉得兴趣盎然了。

天干五合为0是什么意思? 156****0788 ：你好。
【天干合】：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
假如在你所提供的四柱之天干，没有相合，比如，有甲而无己、有乙而无庚，等等。则为天干五合为0.就是天干无合。

天干五合:甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。怎么解释？ 甲乙阴阳木，丙丁阴阳火，戊己阴阳土，庚辛阴阳金，壬癸阴阳水

天干相合

天干地支相合相冲什么意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

合婚天干相克地支相合何如 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--......>>

天干相合后五行属什么呢 除非极偏从格，否则原属，只是力量有增减（类生克），大运流年力显

天干相合，如果两干中间隔着日主，还能不能合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于无合。
2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。
3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。

天干合化到底是指什么? 一、何谓五合:
五合是专指天干而言的，地支为。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：
1、一种是合而能化；
2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?
这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:
1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:
A、原命局天干上有相合的天干五行出现；
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律:
1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功， 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合川不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。...>>

天干要怎样做才能相合。比如甲与已合化土 天一生水，地六成之”
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验
1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！
（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已 合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。
（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。
（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
2、地支既合且化的条件
地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气......>>

天干有壬丁年时淫匿之合。。。。。。是什么意思？ 5分 “天干有壬丁年时淫匿之合。地支有申亥年时相害，酉戌月日相害，”这三句都不对。
壬丁年时淫匿之合，这两个化木，中间隔着月日呢，怎么和，既然说你会金，当是金日柱，日子天干为金，隔着这个金到哪里去化？又是羊刃，是金最旺的时候，金克木，怎么能化出木呢。淫匿之合本无根据，更何况合不出来。
申亥是相生的，金生水，怎么害？
酉戌月日相害，这也是相生的关系。
命格入羊刃，是指你的命硬。
别的都不对

流年天干与年柱天干相合应什么事 坤 庚子 己丑 己未 己巳 行甲申正官大运 今年乙未年 乙庚合 应什么事？

八字天干无相合的八字会怎样，好还是不好。 天下有多少人八字天干没有相合的呀单从这一点能断出八字好与不好的吗如果是坤造八字天干还是不合的好如稍微多合了一下反而会更不好……

天干相合的含义及变化 天干相合的含义及变化解释

1、是五行生克的一种特殊表现形式。如果合而不化为绊住，以生克论。如果合而成化，叫合化，合化成功后以所合化之五行来论生克，但无论合化成功与否，都揭示一种信息之象。干支的合会，类似凝聚现象，而干支的冲、刑、穿，类似崩解现象。干支的会合好比是物质的凝聚，较易于具体地观察测度；而干支的冲、刑、穿则好比是物质的分化，难以有效掌握。

2、合的吉象：代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、结婚、思念、默契、通信、连络、探访、团聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆转顺、交到好朋友、遇上好搭档。

3、合的凶象：代表牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、郁闷、消沉、灰心、拖累、压力、重担、矛盾、分心、犹豫、妥协、投降、由顺转逆、交到坏朋友。

4、天干相合并不一定会融化成一体；这就好比一对热恋中的男女彼此情投意合、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对恋人可能因其他因素的影响而未必会结成夫妻，此即如同干支相合而不化；假设果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，这才视同命理学上的干支“合化”。如果两干合而不化，可能其中一干或两干均受到牵制而发挥不出它们原来的能景；也可能因两干合而不化而对八字中的某些星宫造成极为有利的局势，正如俗语所说的“鹬蚌相争，渔翁得利”。

5、天干五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

6、在一定条件下，两五行相合并非都成正化，而是成反化，即：

7、甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水。

8、无论正、反化都有一个共同规律：从强而化，谁力量大就顺从谁，看合化与否要结合全局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。如甲己合化土，要在土力量强大而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，如果双方都有气力，谁都征服不了谁，只有合住而化不成功。当甲木力量非常强大而己土衰弱时，甲己反而合化为木。

天干五合原理

八字中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大家讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够，还需要了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测命运，比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如，看俩人合婚姻缘如何，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此，干支五行的作用关系，比生克更加具体，更为形象。如果把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，则是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。

大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。当然，预测也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射，这些辐射积极或消极，有利或有害，都影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位，依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，然后转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，然后从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。根据天干地支的天文学原理，我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘，磨盘的上盘即是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘即是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多的世间景象。六壬以“月将加占时”起课，“月将”即是太阳所在十二宫的位置，作为太阳系内空间能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行分析研究，方便了推导预测。大六壬非常注重正时的作用，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具，揭示了宇宙间天人合一的本质。

五行八卦是做什么用的？算命的么？原理是什么？用来算命的有哪些东西？ 五行八骸是道教万物生克的基础,
不是用来算卦用的
不过,六爻啊,四柱,梅花异数,大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的

简述五气致病的特点 ：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏，其中首先是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。另外，不同的情志变化，对内脏又有不同影响，如《素问．阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾，”但一般说，情志伤脏，常以心、肝、脾三脏的症状多见。

情志变动影响气机《素问．举痛论》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。”说明不同情志变化，对人体气机活动的影响是不相同的，所以导致的症状亦各异。反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问．宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾则是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”《灵枢．本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒、”“心气虚则悲，实则笑不休。”所以，当患病后，不论急性病还是慢性病，都可导致精神情志的变化，而情志变动反过来又可导致脏腑功能进一步紊乱。

八字中地支后该如何解释呀如子丑合，合后代表什么意思呀， 地支子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
要理解得有点天文基础或六壬基础，地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是相同的。
八字中地支较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别为寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别为子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境而定。
子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的同时，如果水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。

丙辛化水，地支申酉，化格成，这是什么意思？解释一下！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉属金，金生水。地支乃天干之根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛由于有金根而化水成功。

奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么能找到 大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在中国历史上合称为三式，被目为最高层次的预测之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各种星煞，推定行年，本命，在此基础上据各种原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测模式和预测学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为什么取名叫大六壬，三式的立式依据是历法 ，但三式在起式上都不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用农历，大六壬讲月将不讲月建，与一般的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古代历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古人是很讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！一定要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这就是六壬的起源和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载：
在历代史志记载中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学家，例如伍子胥,范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，结果，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，例如：一年有廿四个节气，每个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥即是太阳，亦称月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中央的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中包含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的根据，因此，首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴......>>

最近想入住新房，那天日子最好？ 以下五点周易知识，朋友们可以自己选搬家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅风水好不好最重要的就是看屋宅的坐向，知道坐向之后，再来选择和确定搬房日期，既简单又科学了。
2.位理学上时间的表达
位理学上时间的表达是按照12地支来的，比如说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间，每两个小时为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下：
子时（晚11-1） 丑时（早1-3)
寅时（早3-5） 卯时（早5-7）
辰时（上午7-9）巳时（上午9-11）
午时（上午11-1）未时（下午1-3）
申时（下午3-5）酉时（下午5-7）
戌时（晚7-9） 亥时（晚9-11）
3.时间与空间的冲合
屋宅坐向是固定的，而屋宅时间则是动态的。
屋宅的时间关系讲什么呢？主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运，搬新房必须选择该房行旺运的日期，或至少不是行衰运的日期。只有在当时得令的那段时间搬入新房，坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋宅主人带来好运。
一间屋宅行衰运的时间，就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向，卯和酉是对冲的关系，要搬进坐东朝西的屋宅，就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。
4.十二组对角相冲
在位理学上，所有相冲的关系都是对角相冲，一共有十二组：
1、子与午冲2、癸与丁冲3、丑与未冲
4、艮与坤冲5、寅与申冲6、甲与庚冲
7、卯与酉冲8、乙与辛冲9、辰与戌冲
10、巽与乾冲11、巳与亥冲12、丙与壬冲
4.四种合化关系
搬家的忌讳主要是日子和时辰，即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家，年月可以不讲究。
在位理学中，坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方法，把空间与时间关系结合起来，是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系，按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支，就算是吉日了。这是一种排除的方法，就是把凶日、凶时排除，剩下的都可以当作吉日、吉时来看。凡事都有好、中、差三等，排除差，余为好，还是比较勉强。
如果要选择真正好的吉日，就要结合使用天干、地支的合化关系，合化关系有以下四种。
天干五合：
1、甲己合（土）2、乙庚合（金）
3、丙辛合（水）4、丁壬合（木）
5、戊癸合（火）
地支：
1、子丑合（土）2、寅亥合（木）
3、卯戌合（火）4、辰酉合（金）
5、巳申合（水）6、午未合（土）
地支三合局：
1、寅午戌合（火）2、亥卯未合（木）
3、申子辰合（水）4、巳酉丑合（金）
地支三会局：
1、寅卯辰合（木）2、巳午未合（火）
3、申酉戌合（金）4、亥子丑合（水）
搬家好日子的选择原理就是：日期、时间的干支与坐向相“合”，就是真正的好日子，真正的吉日了。
例：坐东朝西即卯山酉向的屋宅，酉与卯对冲，酉日、酉时不宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会（木）局，因此寅日、寅时和辰日、辰时，就都是吉日、吉时。
中华命理风水 *** 别要强调的一点是，有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日，如春节、元宵节之类的，便认为是吉日，这种观点是不对的。如果这一天的天干地支与房屋坐向对冲，那么这一天也是凶日，而不宜搬家。
命理师在择搬家吉日时既分析房屋坐向，也分析屋宅主人八字，这二者结合来看，才能搬家旺上加旺。
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生辰八字的格局具体有哪些 一、 一气专旺格，（共五种）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3. 稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日干必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4. 从革格（金）
成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中无火克之，故从革格成也。
从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。
5. 润下格（水）
成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
二、 弃命格
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造：
例1：………………......>>

风水命理之什么叫天干合化和合而不化

一、何谓五合:
五合是专指天干而言的，地支为。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：
1、一种是合而能化；
2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?
这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:
1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:
A、原命局天干上有相合的天干五行出现；
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律:
1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功， 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。