坤卦无变爻,坤卦变爻是什么意思
周易治要:坤卦
乾坤两卦，如同天地，是阴阳，如同男女。必须要组合才能更好，乾所以要找有坤德的人在身边，如同帝王要寻找有德的皇后，国家才能更好。
群书治要，对于坤卦非常简单，就搞了主卦辞说了一下，爻辞一个也没有放。感觉就是让皇帝好好研究乾卦，其他的了解一下各有什么用就好了。我们先来看一下周易治要里的原文：
>象曰：地势坤，君子以厚德载物。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸【yōu】行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
不必翻译，看原文就能知道，得坤卦就是好好修德就好了。这里不讲取得什么样的成就，就说一个人修行品德，有厚德便能承载一切了，那命运自然很好了么。文言里更是说积德行善的家族能够庇佑子孙，作恶的家族必然贻害子孙。
我们现在虽然不讲家族那么大，但是自己的品德也是会影响后代的。很多事情上法律上子女不必为父母负责，但是在道德上，在世人的眼光里，子女还是要承担父母儿子犯下的过错的。哪怕法律不罚，子女想要取得更大的成就，那一块的德必须要修的，不修很难取得大成就的。
然后我们再看看六个爻：
整个爻辞里我们能看到，正直大方，坚守正道，忠贞谨慎，高位保持柔顺，必然得坤卦最大的成就，但要小心最后的疑心导致自己阴极而阳，最后要与乾斗争，便是很不好的了。
这里可以想象一下，就是以前的皇后一开始保持很好的品德，但最后想与君王一较高下，大多都是不太好的结果了。所以得坤卦的不要有得乾位的心，这样反而是不好的。坤最好的就是修德，然后好好辅佐乾，那便是最好的，一生也会非常好。
如同用六里说的，坚守正道便是坤卦最好的。历史里也有很多故事，讲述了处于坤的位置但一直可以坚守的人，必然得到最大的福报。无论是自己还是自己的家族，都得到天地的回馈，成为兴旺的家族很久很久。但是若是最后不能够坚守的，便是给自己及家族带来很大的灾难。
不是人人都要做乾的，我就挺喜欢坤卦且愿意一直这样，可惜好的乾也真是难遇啊。我就只能先艮一下啦，安于泰或者等待时机。总之修行自己是永远不会错的，能够做到易经里所说的品德，那人也真是半个神仙了，哪怕修一个品德都得费很久的时间。
无论你信不信易经，总之坤卦里的品德是人人需要修行的，修行好了必然会得到福音。
上兑下坤卦没变爻算今年能否遇到命中注定的缘分
你好，看到你的问题感触很多，但是我可以给你指导。多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。这里根本没高手和专家，你不必等了，没意义的。
坤卦,求大师解卦!2014年8月5日14:06,摇得坤卦(6次均1字2花儿),问事业...
主变卦 坤为地(坤宫) [空亡:寅、卯]
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土
1、世爻安静，但是卦逢六冲，说明要变动
2、世爻得日，说明你能力不错
3、卦逢六冲卦，说明农历八月份要变动
坤卦用六解读
用六：利永贞。
译文
用六：永远跟随天道行事，才能化育万物，使之得以正固，生生不息。
象曰：用六永贞，以大终也。
译文
小象传说：坤地永远跟随乾天，顺承天道，才能使万物和自己得到善美的结局。
解读
易理方面：六个阴爻都要变为阳爻，坤卦将变而为乾。虽变为乾，坤性仍存，但带有乾的精神。阴柔中带有阳刚之质，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽应 刚健却不应刚愎自用 一样，辅佐者坤阴虽应 柔顺却不应一味附和 。乾卦用九是刚而能柔，坤卦用六是柔而能刚。刚柔应该相济。这里说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。永远忠贞，才可以得到大的善终。这好比周公称王摄政。武王死后，十多岁的成王继位。周公取代了成王来治理国家，巩固了政权后又把王位转给了成王，自己退回到臣子的位置上，这便是“永贞”。
易数占筮方面，坤卦的用六同乾卦的用九，是说明筮例的。
周易中以一、三、五、七、九为阳数，以二、四、六、八、十为阴数。
占筮时只用六、七、八、九，七、九为阳数，阳数顺序，故七为少阳，九为老阳，阴为逆序，故八为少阴，六为老阴。
占筮时看变爻，筮得老阳或者老阴才叫变爻。
用九是指用老阳之数九作为变爻，取该爻爻辞下断。
用六是老阴之数六确定变爻，取该爻爻辞下断。
“用九”说：见群龙无首，是告诉筮卦之人，变爻可以在六爻中的任何一爻，它是可流动的，没头也没尾。
“用六”说：利用贞，是告诉筮卦之人，变爻只要确定在哪一爻上，就不要动了，一定要取这爻的爻辞下断。不能随便从卦里挑选，这样占筮才有利。
因为这是乾动坤静的特性。
坤卦的卦辞爻辞的学习至此告一段落。
六十四卦之父母卦乾和坤，一纯阳，一纯阴，其他卦都是阴阳均有。
下次将开启第三卦屯（zhun一声）的学习。
学《周易》智慧，过简单生活！
求官司得一坤卦,全是阴爻,无变爻。哪位大师给解一下?谢谢。
此乃六爻皆变也，你摇出的是乾卦，则变卦为坤卦。直接用坤卦来解卦。5581下楼错，我占卜一坤卦，全是少阳，少阴，何有变爻
关于坤卦上六爻
其血玄黄，就是“他的血颜色黑黄”的意思，凶上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，后来的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏实际上已经操纵了大权。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也—一惨遭杀害，血流遍市。
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，权倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/15382065.html?si=3
《曾仕强-易经的智慧》全集 06 乾卦上 乾卦六龙
六爻八卦六十四卦详解
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容? 预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。
关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要超强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
八卦和六十四卦的区别与联系 5分 八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。比如：乾 初爻变就变成了天风《ァ 二爻变就变成了《遁》一次类推。
八卦与六爻的区别？ 八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻 如何起卦与断卦。年、月、日干支与卦象、爻象之关系。