火地晋卦能预测哪些事情,火地晋卦辞解析

35、晋 火地晋 离上坤下

满地锦绣之象　良臣遇君之意

编码：101000(锄地得金,上平卦)

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

大象：日出地面，普照大地，有光明上进之象。

运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

爱情：以柔顺态度追求，定可成功。

疾病：久病者凶，近病无妨，注意胃肠、心脏之疾。

失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏著。

诉讼：最终能圆满解决。

周易卦爻辞原文

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。

六三：众允，悔亡。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

周易卦爻辞解文

《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。

初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。

六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。

六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。《象》曰：“众允”之志，上行也。《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。

九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。

六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。

上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。

六爻卦象图

卦爻辞注解

《晋》卦：康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖，一天三次交配。

倒数第一阴爻：进攻它，摧毁它，占问吉。没有俘获财物，无害。

倒数第二阴爻：进攻它，围困它，占问是吉。在他的王母那里受此大福。

倒数第三阴爻：众人信从他，没有悔恨。

倒数第四阳爻：进攻象田鼠（的偷吃禾苗），占问危险。

倒数第五阴爻：悔恨消失，失物可得，勿 。前去吉，没有不利。

最上的阳爻：进攻就较量，考虑用兵攻邑。是危是吉，是无害，占问困难。

卦爻卦辞诗

火地晋

晋封当似日初升

赏赐良驹意自明

天子一天三接见

顺柔奉上作公卿

晋卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第35卦晋卦的变卦有六个，分别是： 火雷噬嗑 （动初爻）、 火水未济 （动二爻）、 火山旅 （动三爻）、 山地剥 （动四爻）、 天地否 （动五爻）、 雷地豫 （动上爻）

晋卦的错卦是水天需 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

晋卦的综卦是地火明夷 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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【原文】 晋①：康侯用锡马蕃庶，昼日三接②。

【译文】 晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。

【注释】 ①晋，卦名。本卦为异卦相叠(坤下离上)。上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，操行天天向上。所以卦名曰晋。晋，《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”②康侯，名封。周武王弟。初封于康，故称康侯或康叔。后封子卫。锡，借为赐，赐予。昼，声假为周。昼日，犹言周日、终日、整日。三接，指多次交配。

【原文】 《彖》曰：晋，进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。

【译文】 《彖辞》说：晋，就是进取的意思。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次配种”。

【注释】 ①明，太阳。下句“大明”亦指太阳。②顺，下卦为坤，坤为大地，大地卑伏顺从。丽，附丽，依附。③柔进而上行，本卦初、二、三、五均为阴爻，为柔，阴爻由初位上升到第五位，故曰：“柔进而上行”。

【原文】 《象》曰：“明出地上”，晋。君子以自昭明德。

【译文】 《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。

【原文】

初六：晋如①，摧加，贞吉。罔孚裕②，无咎。

《象》曰：晋如，摧如，独行正地。裕无咎，未受命也。

【译文】

初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不会有灾难。

《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是因为将帅能遵循正道，所以取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有灾难，说明将帅能因势制宜，独断于心。

【注释】

①晋，进，这里指进攻。如，犹之，作代词，指代敌人。下“如”同。②罔，无。孚，同俘。裕，《说文》：“衣物饶也。”罔孚裕，意即没有捕捉俘虏，没有抢夺财物。《象辞》于此断句有别，且解“裕”为从容，与经

意有别。参见译文。

【原文】

六二：晋如，愁如①，贞吉。受兹介福于其王母②。

《象》曰：受兹介福，以中正也。

【译文】

六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。

《象辞》说：之所以受此大福，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

【注释】

①愁，高亨说：“借为遒，迫也。”如，犹之。见前注。②兹，此。介，大。王母，祖母。

【原文】

六三：众允①，悔亡。

《象》曰：众允之，志上行也。

【译文】

六三：万众一心，全力进攻，无所悔恨。

《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。

【注释】

①允，当借为*。沙少海先生说：《说文》：‘*，进也。’这里*与晋通，指战争的进攻。”从本卦的各爻辞看，这是一个讲战争的卦，依其整体结构分析，此说有理。《象辞》释“允”为信任，与经意不符，又缘此解说为“志上行也”，显系牵强。

【原文】

九四：晋如鼫鼠①，贞厉。

《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

【译文】

九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。

《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，因为九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。

【注释】

①鼫，《子夏传》作硕。鼫鼠五技：一、能飞不能过屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能缘不能穷木；五、能走不能先人。(蔡邕《劝学篇》王注)

【原文】

六五：悔亡，失得勿恤①。往，吉。无不利。

《象》曰：失得勿恤，往有庆也。

【译文】

六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。

《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。

【注释】

①失得，犹言失利。勿恤，不要担心，不要气馁。

【原文】

上九：晋其角①，维用伐邑②。厉，吉，无咎，贞吝。

《象》曰：维用伐邑，道未光也。

【译文】

上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，或许没有灾难，或许正践凶兆。

《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。

【注释】

①晋其角，沙少海先生说：“其，这里用同则。角，训较量。《孙子?虚实篇》：‘角之而知有余不足之处。’”②维，考虑。用，采取。

晋卦预示着什么

晋卦预示着我们即将时来运转。所以如果身患疾病的人，晋卦预示着他们的病情即将好转，健康运势极佳；如果是健康的人，晋卦则预示着他们近期无病无灾。

1、在易经六十四卦中，有一种卦象叫做晋卦，也就是火地晋卦。在晋卦中上卦是离火、下卦是坤地，而火则代表着光明，寓意着光明照在大地上，是一种欣欣向荣、吉祥美好的好兆头。所以持有火地晋卦的人最近的运气很好，各方面的运势都会有所提升，健康上也基本不会有疾病发生。

2、健康运势：持有火地晋卦的人最近在健康上的运势是非常好的。首先对于已经身患疾病的人来说，他们所困扰着他们的疾病很快就会得到彻底治愈的方法，并且身体健康会逐渐好转；其次对于健康没有疾病的人来说，他们的身体健康会一直保持在良好的状态，基本上不会有什么病灾出现。

3、爱情婚姻：持有火地晋卦的人最近在爱情婚姻上有所收获。首先对于单身的持卦者来说，他们很快就会遇到自己的命定情缘，并且和对方在一个美好的场景中相识；其次对于热恋中的持卦者来说，他们很快就会修成正果，成就一段美好的家庭；最后对于已婚的持卦者来说，他们最近和伴侣之间的感情会得到进一步的提升。

4、求财求职：持有火地晋卦的人最近在财运和事业运上的运气是不错的。首先对于正在求职的持卦者来说，他们很快就会得到一份美满的工作，并且在工作中获得财富；其次对于从业的持卦者来说，他们最近会有升职加薪的好机会；最后对于自己创业的持卦者来说，他们最近的生意很好，不久后就会财源广进。

晋卦在不同方面的运势

晋卦占考运

吉。说明现在已经时来运转，考运佳，成绩会越来越好，如果能再接再厉，金榜题名就指日可待了。同时要注意与同学和睦相处，不要骄傲自满。

晋卦占求职

吉。求职运不错，应聘的机会很多，同时会遇到贵人相助。只要努力，就可以找到满意的工作。注意不要眼光过高。

晋卦占事业

吉。事业运如旭日东升，已经摆脱了阴霾与黑暗，重现光明。事业有晋升之象，只要全心全意地投入到工作中，放开脚步大胆地走，一定会得到贵人的相助，目标都可达成。现在想要变动工作的朋友，要抓住这个时机，可以有新的发展。

晋卦占学业

任何成功都要靠自己。当一个人确定目标，并朝着目标前进，便能将自己带到光明的地方。要相信自己，尽快消除负面情绪。在学习和工作中，要相信自己，同时给自己设定一个目标，只要努力，就一定会有收获。

火地晋卦

周易高手解卦，火地晋测婚姻 卦象还不错，就是时间会迟一点。对方与你都有进一步的想法。但是对方还需要一个缓冲时间。因为有前面的手尾要处理。所以没那么快。

火地晋卦的介绍 火地晋卦是卦象的一种。

火地晋卦 5分 干支：甲午年　壬申月　癸丑日　庚申时（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－子　贵人－卯，巳
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：火地晋 (游魂)
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
白虎 　 官鬼己巳火 ||||| 　 官鬼己巳火 |||||
腾蛇 　 父母己未土 ||　|| 　 父母己未土 ||　||
勾陈 　 兄弟己酉金 ||||| 世 兄弟己酉金 ||||| 世
朱雀 　 妻财乙卯木 ||　|| 　 妻财乙卯木 ||　||
青龙 　 官鬼乙巳火 ||　|| 　 官鬼乙巳火 ||　||
玄武 子孙甲子水 父母乙未土 ||　|| 应 父母乙未土 ||　|| 应
我认为此卦不大好。财空绝于月。

求子得易经第三十五卦 火地晋 火地晋是乾宫第七定，卦中五子孙爻，子孙爻在本卦初爻未土之下为伏爻。我看你去年没有的话就要等到二零一四年了。火地晋有锄草得金之象，凡事要慢的，不用急。

想和情人分手求得火地晋卦怎么解 火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无交合之势，分手就意味着不会有复合之日

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”。”

初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

指人在最底层高升时，同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的，最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面，反求低下，就凶了。

六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。

一如人入职场，初提责任。往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。

六三：众允，悔亡。

小有成就，当上经理。自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动，自然仍会让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为，虽贞必厉，如不贞则凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

官至顶位，小往而大来。故无往而不利。
注意，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承载万物。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有两重意思：
要么是恭喜你事业有成，却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况，所以不可断定。

能和对方和好吗？火地晋卦 世应相相生，能交往，但是对方临白虎性格挺暴的，好斗

六爻卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能否成。 火地晋是游魂卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。

我给自己算了一卦是火地晋卦我看了下是个好卦可我现在失业在家具体怎么理解望懂的大师详解下. 算卦不是你以为的这样子的。。你这种算法是外面摆地摊的骗子那种。。。这样子看的卦的吉凶是卦辞爻辞的玩意。。。说真的没任何意义

《易经》第三十二卦 恒卦启示:持之以恒,天下化成

《易经》第三十二卦 恒卦 雷风恒 震上巽下
恒卦卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。
本卦辞的意思是：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

人生启示：持之以恒，天下化成

恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感之后，接着要考虑的是长久维持，所以出现了恒卦。

恒卦，是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动。刚柔呼应，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事，无咎害，利于守正，利于有所往。

恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道。前往有利，是终结之后又会有新的开始的意思。日月运行于天际，永远发出光明，四时运转变化，永远不会停止，圣人长久保持自己的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。明白恒久的道理，天地万物的性情就能够明白了。

恒卦启示的是恒久与变化相互作用的人生哲理，告诉人们做事要有信心和持久，因为成功就是长期坚持、不懈努力的结果，这也是人们所说的“有恒者事竟成”。 “君子以立不易方”，就是说君子要坚定自己的立场，不轻易改变自己的初衷。“圣人久于其道而天下化成“
，虽然在浮躁的社会中，有些人看似是一夜成功，但是若仔细观察就会发现，所有的成功都是以长期的努力和准备为基础的，如果不是这样得到的成功，也难以长久。

周易第32挂是什么挂?

《周易》第32卦是恒卦。六五爻辞曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”意思是说：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉，男人占卜是凶。
中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首，可能是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映。从此出发，易经作者是遵奉西周的伦理道德的。在遵从男人统治的道德规范下，女人只有依附于男人、持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉。因此“恒其德，贞，妇人吉”。
恒卦上震下巽，恒久之象。它蕴涵的是阴阳相推、刚柔相济的宇宙哲理。男为乾，乾征天，主开创。故，男人贵在效仿天道、刚柔相济开创事业视为要务，不可执迷常德而背离开创之大道，所谓系词云“天行健，君子自强不息”也。所以有“恒其德，贞，．．夫子凶”。
儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也。夫子‘制义’，从妇凶也。”意思是说：妇人依附男人、从一而终就是吉利的。男人在交际中要因地制宜、据义而动，从“妇道”是凶险的。
儒学这样解释也似乎不错。但愚以为：女从德、男效道，女贵在持守、男贵在开创，应该是六五爻辞的精微大意吧。
恒卦在《周易》64卦中处于第32卦的中心位置，居于东方震宫。
《易辞·下》：“恒，亨，无咎。利贞，利有攸往”（朱熹注：“恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风二物相与。巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则亨而无咎。然又必利于贞守，则乃为得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”（朱熹注：“以卦体、卦象、卦德释卦名义，或以卦变言刚上柔下之义，曰恒，自丰来。刚上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹注：“恒，固能亨，且无咎矣。然必利于正，乃为久于其道；不正，则久非其道矣。天地之道，所以长久，亦以正而已矣”）。“利有攸往，终则有始也”（朱熹注：“久于其道，终也；利有攸往，始也。动静相生，循环之理，然必静为主也”）。“日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣”（朱熹注：“极言恒久之道”）。“象曰：雷风，恒。君子以立不易方”。
从卦象来看，雷风相与，巽顺震动，乃震男巽女，和谐愉悦之象。故和谐为易辞遗漏。
“恒”之“雷”，为长男，为阳刚，为雄强，又居外、居上而处“震宫”。正应《道德经》第28章之“其雄”、“其荣”、“其白”。
“恒”之“巽”，为次女，为阴柔，为雌弱，又居内、居下而处“震宫”。 正应《道德经》第28章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。
震雷向下，亲巽守巽，正应“知雄守雌”、“知荣守辱”、“知白守黑”而为“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。
综上所述，①长久之道；②和谐之道。守此之道，则为长久和谐之德。