三百年一轮回,为什么说五百年一轮回

都说三百年的轮回才换来一次回眸,那又有多少年的轮回才换来一次相识呢...

100年不许变

为什么中国古代王朝寿命不会超过三百年,究其原因只有一个呢?

秦朝一开始确实做到了，它以郡县制为根本，辅以发达的交通网络和文书系统为技术支持，建立了一套超前的中央集权制度。可以这么说，秦帝国是自公元前2世纪以来，世界上唯一一个能由中央直接向每个农民征税的国家。这种集权方式有极大的好处，既可以确保稳定税收，又能确保强大的动员能力，以应付战争或其他大型工程。

因此能掌握这两大优势的王朝都是史上闻名的大盛世，即便是秦隋也不可谓不盛，只是过度透支了动员力，以至劳民伤财，随即短命而亡。但经济发展是波动且弹性的，靠一时丈量土地、审查户籍所建立起来的固定制度随时间的推移，会渐渐不符合现状，从而失去一开始的高效率。

根据封建社会经济规律，土地产权会逐渐向少数人手中转移，这也就是所谓的土地兼并问题。土地产权发生变化就意味着人身关系也发生变化，自耕农们一开始尚能自给自足，失去土地后，就只能成为依附于地主的佃农。而成为佃农的自耕农越多，就意味着中央对地方的实际控制力越低。

这时候，地方上的豪强便有足够的利益动机，瞒报其名下的土地和人口，在其自身扩充的同时削弱中央的，成为中央集权制度最大的离心力。而缺少了税收和人力的中央政权，在抵御外部侵略和赈灾等问题上，会越来越力不从心，从而导致新的动乱因素。

那么，如果中央态度十分强硬，开始重新丈量划分土地，清查人口，夺回对社会基层的控制权，是否可行呢？这个想法看似巧妙，可是在乱世之末，多数人口失去土地和产业后沦为流民，新王朝均田安民是众望所归。但是政局稳定之后，再设法破坏既有的产权关系，势必损害地主集团，甚至一部分自耕农的利益，从而遭致激烈的抵制。

古代的社会资源说白了就是土地，当新王朝建立之初，土地资源被重新分配，从皇族贵族官吏乡绅富商地主到农民，都能较为合理地分配到一些土地，这个时候土地财政也最为健康，因为千百年来王朝的主要收入只有两块——田赋和盐税。

等过了百余年以后，这个初始分配的资源自然就向经营的好的，也是混得好的人手里流转，一部分农民失去土地以后就会变成佃户。但是这个时候，国家往往还能享受到人口红利，即结束战乱以来的太平盛世，人口到这时会大为增加，所以国库收入是增加了的，随之开支也会增加起来。

当再过了两三代以后，土地会越来越像豪强手里集中，出现了寡头，这些人占据全国八成的土地，但是不交或少交税，大量农民失去土地，开始出现流民，国库收入骤降，但是开支还下不来，财政吃紧，基建停滞。古时候的基建只有一个内容，就是河道疏浚加固围堰，这时候好了，就等着天灾来吧，两三百年这个区间，是会经历几次气候变化的，这时候国家财政破产，大量流民四处游荡，豪强地主继续吃香的喝辣的，社会激变一触即发，这个导火索可以是外来的，也可以是内部的。

整个封建社会的历史，就是中央王朝和地方豪强争夺土地和人口的角力，这个过程如天平般左右摇摆。与之相对应的，就是封建小农经济从繁荣到凋敝的周期。而300年，基本就是这一周期的最大值。实际这个两百多年是个经济规律，是按照古时候最重要的社会资源的流转速度来决定的，所以再盛世的王朝，再勤勉的皇帝，也难逃这个经济规律之手。

佛说三百年的轮回才换会今生的相遇,这是真的嘛,为什么我遇不到呢...

不是你遇不到，而是时机未到，茫茫人海，总有心仪的，类向不是百分百的缺点

中国历朝历代为什么最多不会超过三百年?

不知道大家有没有发现这样的一个现象，那就是：中国历代王朝很难超过三百年。在中国五千年的历史长河中，大一统封建王朝走过了秦、汉、唐、宋、元、明、清这七个重要阶段。但是，它们都是在经过了一段时期的繁荣昌盛之后接连灭亡了。

那么，这些朝代灭亡的最根本原因是什么呢？

一、秦朝：劳民伤财，奉行苛政。秦始皇统一六国之后，其统治制度是相当残酷的。受商鞅变法的影响，统一后的秦朝制度更是变本加厉，稍有不慎便上酷刑，其中，诛灭九族也源于秦朝。所谓，“覆压三百余里，隔离天日。”劳民伤财建成的富丽堂皇的阿房宫，成为了亡秦的一个重要的象征物。

在繁重的徭役之下，人民不可避免地对秦王朝产生了叛反心理。其次，丞相的权力过大，秦朝执行的三公九卿制，并没能避免权力侧重于丞相的现象。奸臣赵高毁灭了秦国，但是，若没有权倾朝野的丞相李斯支持，赵高怎么能让他的阴谋一步步成功呢？

最终，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

二、汉朝：郡国并行，重用外戚。汉朝统一后，也效仿秦朝实行郡县制。但是，为了彰显威严，巩固统治，虽然，实行了郡县并行制，可是，其本质却是郡县制和分封制的结合。而且，汉朝大肆地重用外戚、分封诸侯，不但没有达到巩固中央集权的目的，还因此爆发了“七国之乱”。

之后，七国之乱的平定使诸侯王的暂时被削弱，但是，因其制度的问题根深蒂固。在后来汉王朝与诸侯的战斗中，又陷入到了连年的战乱之中，因此，国力丧失，最后，走向了灭亡。

三、唐朝：藩镇林立，危及中央。唐朝是当时世界上最强大的国家，无论是在科技、武器还是农业领域，都处于世界领先地位，它走向灭亡的原因主要在于“藩镇”。唐朝统一后，在全国设藩，肆意封节度使管辖各个地区，最终，导致了地方权力的严重扩张，使得安史之乱爆发。

此后，唐朝在多事之秋中岌岌可危，最终，还是走向了灭亡。

一个轮回是多少年?

60年一个轮回
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。
是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。
只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。

佛教里说的轮回是多少年一次?

要看你生前的所为
1善良之人死后可在90天之内投胎做人
2中性之人死后则先做一次畜生才有重新投胎
3十恶不赦之人死后打入十八层地狱永不超生