6画五行属水,七画五行属土的字
名字的五行与笔画怎么算?
《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。本篇文章继续和明通一起来了解传承5000年的文化，诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，在您的人生中做一盏明灯。
中国文字由点和线构成，而点横竖撇捺的笔画，就是蕴含五行之秘密。究竟如何计算名字的五行与笔划呢？相信很多朋友迷惑不解，今天就给朋友们说说。
1、名字的笔划数体现其相应的五行
根据周易五行与数字关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。
凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定：
尾数
3、8画的字五行属木，
2、7画的字五行属火，
5、0画的字五行属土，
4、9画的字五行属金，
1、6画的字五行属水。
如“文”字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可以此类推。
2、周易五行的笔画数同现在词典的笔画数算法不同
首先，周易五行的笔画数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
其次，名字的笔划算法应按乾隆字典的笔画来计算，下面会详细介绍。
3、五行符合四柱八字喜用神的即为好名字
任何名字的好坏都要分析名字与人自身命理的喜忌关系，这是最重要的。
在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。
4、笔画计算的一些特殊规定
因为中国的文字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔画数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是姓名学笔画计算的一些特殊规定：
首先，朋友们要知道汉字数字所对应的笔划：
一、1画二、2画三、3画四、4画五、5画
六、6画七、7画八、8画九、9画十、10画
其次，明通师傅提醒朋友们某些特殊部首的笔画数：
扌（手），提手旁，按手字计，为四画。
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。
氵（水），三点旁，按水字计，为四画。
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。
艹（草），草字头，按草字计，为六画。
衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。
辶（走），走马旁，按走字计，为七画。
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画。
再次，朋友们要知道字的五行定义原则
属木的：本、术、榕、芸竺等。 属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。属金的：铜、钦、刚、剑等。属水的：浩、海、雪、霞等。
读明白了上述介绍，相信朋友们就更能清楚了解名字是如何计算出五行与笔划的。需要提醒朋友们的是，由于日本等邻国也使用部分汉字，因此，他们对于汉字的应用显然没有咱们老祖宗更清楚明白。比如，名字中的所谓五格，就是日本人的“发明”，但是，往往与咱们的五行数理不吻合，因此，可能五格数适用与日本人的名字，对中国人还是不那么合适，作为一种参考可以，但是，如果你非要按住不放，却把咱们老祖宗的五行放弃，那么，恐怕你是本未倒置了。
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五行属水的字有哪些?五行属水的男孩取名用什么字比较好?
淼，冰，永，咏，泳，海，只想到这些个了
六画的字新华字典有哪些好听的
五行属金（6画）共38个：
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五行属木（6画）共29个：
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五行属水（6画）共37个：
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五行属火（6画）共37个：
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五行属土（6画）共32个：
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康熙字典6画的字有哪些
康熙字典中笔画为六的字有：臣 丞 舛 此 次 汆 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁 死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬 曳 再 在 早 吒 州 舟 字 百 冰 并 凼 伐 帆 氾 犯 仿 妃 份 缶 伏 亥 好 合 冱 回 汁 米 糸 名 牟 仳 牝 乒 收 汀 危 向 刑 行 休 血
扩展资料
《康熙字典》由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47035个），为汉字研究的主要参考文献之一。
《康熙字典》依据明朝《字汇》、《正字通》两书加以增订。对两书错误之处，《康熙字典》还做过一番“辨疑订讹”的功夫。《康熙字典》有这样三个优点：
一、收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年《中华大字典》出版，达四万八千余字，才超过了它）。
二、它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。
三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。
参考资料百度百科-康熙字典
五行属水的字,寓意水多
水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
关于属水的汉字
淼泽