献王变成太岁,太岁是什么东西

献王墓里面有什么

献王墓里面有万年太岁。《鬼吹灯之精绝古城》是企鹅影视、梦想者电影、正午阳光影业联合出品，改编自天下霸唱所著同名小说的网络季播剧。该剧由孔笙、周游、孙墨龙导演，侯鸿亮制片，靳东、陈乔恩、赵达、岳旸等人主演。
《鬼吹灯之精绝古城》将原著中的猪脸蝙蝠、水银小孩、火瓢虫等神秘生物进行了唯物化的处理。以片中坚持原则的村支书，心心念念要把所有的东西都上交给国家的这种上交给国家和不拿古墓一针一线的精神，贯穿全剧始终。所营造的这样的一个世界做到了极大可能尊重原著的诚恳态度。
无论是从台词、故事，还是细节、场景等方面都严格尊重原著，只不过为了剧集制作的规律、让人更快进入剧情，导演和编剧在叙事先后顺序上有所调整。除此之外，在服装、化妆和道具上为了符合上世纪80年代的细节，胡八一等人的发型、王胖子的住所、火车站都颇具年代感，让人产生怀旧的感觉。稍有不足的是节奏稍慢，值得改进。

请问 太岁真的存在吗 是什么东西

太岁存在的。这是民间的俗名。学名叫做：肉芝为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶物，不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的肉都被献王炼成了仙丹了,五观被封住后,也许它外层还在生长，偶尔会渗出污水，但是内部就不再复生,都已半石化了，直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。 相关图片： http://www.cmfu.com/ploy/gcd_2/images/s_img/rouzhi.jpg

太岁是真的吗?有没有人见过

太岁应该是真的，过去的人结婚都早，所以能见五份六份都可以

云南献王墓是真实存在的么?他一生就为自己建天上宫殿了吗?

云南献王墓并不是真实存在的，云南献王墓的墓穴来源于天下霸唱所作的小说《鬼吹灯之云南虫谷》。

据考证，古滇国（前278年—前109年），是中国西南边疆古代少数民族建立的国家，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家习惯称之为滇族。

据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了滇国，扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，直到汉武帝时期才重新被平定，这个献王自然不成什么气候。

所以，古滇国自然没有什么献王墓了，更不会有宝藏。

扩展资料

献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一个时代，这里除了古滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。

就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。

参考资料：百度百科-献王墓

参考资料：百度百科-献王

献王墓具体在哪?有没被盗?

献王墓：河北省沧州市乐寿镇 献县汉墓群 献县汉墓群是国家重点文物保护单位,西距沧州市70公里。献县自西汉建立河间国,直至南北朝时,一直是王封之地。1937年以前,献县辖境面积较大,境内号称有大小七十二冢。从现存古墓来看,多集中在河城街和十五级乡,河城街是汉代河间王的都邑所在地,汉代 古墓多是有道理的。古墓有两个特点,一是几个大墓集中在一起;二是大墓旁还有小墓,可见墓与墓之间有历史渊源。见于史藉者,境内汉墓 主要有献王墓、孝王墓、刘淑墓、刘英墓、毛公墓、贯公墓等。古汉墓修为高台,在当地亦有俗称,如河城街西的云台山、小屯村东的万层 山、九张庄附近的九连山、傅庄附近的百草山、窦三疃附近的五王山、双岭村西的丹陵等等。 献县城东10公里的云台山,高20米,占地2.3万平方米,是汉代丞相匡衡之墓。匡衡年少时家贫,为读书曾“凿壁偷光”、“萤囊映雪”。 当丞相后,两袖清风,爱民如子。死后人们纪念他,自愿为他修大墓,男的肩担、车推,女的手捧、袄包,用土筑成“比云高的山”,故名云台山。

鬼吹灯云南虫谷里,肉芝和尸洞是什么东西?

肉芝指的是一种原始的生物，可以自行增长，有另一种说法叫太岁，尸洞指的是一个缝隙，正与反黑与白之间的一个缝隙，里面有无数的手，一旦掉入进去就回不来了。