大运与夫妻宫伏吟关系是什么意思,八字夫妻宫在哪

什么是夫妻宫伏吟?

易经里面的。
伏吟是我们用来论死人的，以后看到伏吟就可以断死人之事，但并不单一指本人，大部分是其身边的亲人，若伏吟的非常厉害，本人，亲人都会死。
详细情况不做介绍了。不知道属于什么内容。

夫妻宫与大运成付吟关系是什么意思?

八字术语，伏吟，代表婚姻感情不好，配偶宫更能说明问题

婚姻宫伏吟是啥意思

这里还说说上面的婚姻宫的事，因为这个位置是直接影响到夫妻双方婚姻关系的。除了上面所说的婚姻宫忌刑冲外，婚姻宫还忌空亡，空就是没有的意思，你想这要的八字即使结了婚，未来也有离的可能。还有一个就是婚姻宫伏吟，对于伏吟一般人不太明白是什么意思，这可能是一种专业的术语，翻译过来就是双的意思，成对的，二个或者是更多的意思。婚姻宫伏吟就是指此人可能有二个或者是更多的婚姻家庭，说的更直接一些就是在现有家庭的基础上可能另立家庭。象时下所说的包养情人，小三之类的。这个情况可以用五行化解符来进行化解

伏吟是什么意思?

伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟。伏吟代表什么意思呢？伏吟,复吟,意有相同,不断重复某一意象,成双对影,无者来,有者去等含义,主要用于测病之象,有名的’反吟伏吟泪淋林’,说的就是此象。伏吟主要是一种象的表达,而不含有吉凶之意。伏吟可取象为：担心忧虑，呻吟悲伤，痛心郁闷，纠缠拖拉，深处伏隐，原地徘徊，滞留停止，牵绊不动等。伏吟也为重现再现之意，另起炉灶之征。年柱与月柱伏吟
，祖辈凋零，祖父母其中之一,在日主很小时就去世了.而且日主小时候容易有灾难.
为什么呢？我们一般认为年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在相同了,是一种什么样的象呢?你这样子想,年柱肯定就是父母小时候居住的地方,月柱是你父母长大成人后的地方,那就是父母搬离祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向还是跟祖居的朝向一致.另外,虽然我们说,祖辈凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情况还是很少的,剩下的一个,本来在年柱居住,然后跑到月柱居住了,就是跟你们一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少个,祖父母就觉得跟你家生活在一起才开心,愿意跟你们一家生活在一起.月柱与日柱伏吟呢？
那就是说,你自己结婚后会搬离祖居.而且父母将来会搬来跟你们居住,这就是预测师积德的地方,因为现代的年轻人,许多在赡养老人方面不够,甚至不赡养老人,或者也有给老人生活费,但就是不愿照顾老人的意思.
如果结婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干与日干相同,则问题出在日主自己方面,如果是月支与日支相同,则问题出在配偶方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,自然就是婚姻上有问题了。月支与日支伏吟
，注意母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢?因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了，如果生病，部位一般在胸腹之间。日柱与时柱伏吟，对婚姻不利。
日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟的，自己的寿命一般也不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，注意配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，注意自己与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边。年柱与时柱伏吟
，道理跟年时反吟相同，一是小时候对长辈不利，古文是对祖辈不利，遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以改成刑克长辈。年柱与日柱伏吟
，是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟
则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样,自己的小孩不适宜托付给父母带养,疾病在胸或下身之外,他有一个不同的地方,因为我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时候吉凶就出现在这个地方.月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病。
论寿元的时候也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原则，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库(十二长生中的墓绝死)这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服(若找不出亲人的对象时可以这样说)。用伏吟看生死，就以近亲来论
。如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈(我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓(入赘或出养给他人)等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。伏吟是不可以看绝嗣(没有生男孩)，但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
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八字是哪一柱代表妻子的?

生日的地支，也就是日支代表夫妻宫，
夫妻宫受冲克或左右一起合都不好！
男命以财论为妻，妻财，妻亦财，财亦妻，
正财代表妻子（老婆），偏财为妾。
正财一位吉祥，多位混杂不好！！

什么是夫妻宫

夫妻宫”又称“奸门”，指人的眉毛尾端到太阳穴这一段皮肤，古时有说法如果奸门有瘕(刀疤，胎记，痔之类的)会让夫妻生活不和，感情受挫。 紫微星在夫妻宫以下仅为个人观点：紫微星临妻宫，主妻子性情高傲，有丈夫气概，必须迟婚，但能偕老。如会照破军，婚前招遇破坏，困难周折。如临辰戌二宫，主夫妻情份淡薄。遇破军再与天刑、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫相会者，主刑克，三妻之命。与天府同宫或会照，主白首偕老。与天相会合，小配为佳。与贪狼同度，如有吉星扶持，虽有周折，但可免刑克。天机星在夫妻宫宜小配，须相差三岁以上，主性情机巧。会太阴，主有贤妻内助，而且美丽。会天梁星，则反宜长配，或则小六岁以上。有煞星，须迟娶或订婚後生变化。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌会合，主刑克。会天梁星，若不迟婚，或男女方不在结婚前与第三者曾解除婚约，或已发生过恋爱变化者，则主生离或离婚。太阳星在夫妻宫太阳星临妻宫，主妻子性情爽直，有正义感，性急有丈夫志。入庙聪明慈祥，但须迟婚，早婚有刑克。会太阴星，主有贤美的妻子。太阳落陷化忌者，妻子性急多疑（女命则主刑克或丈夫有灾疾）。会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主刑克生离。逢破军，非礼成婚。女命太阳星缠夫宫入庙者，主嫁富贵之婿。落陷化忌者，难求满意之对象主刑克。有陀罗、火星者，初时热恋，终成冰炭，以继室、迟婚或非正式结婚为宜。凡太阳星落陷、化忌、会煞星者，元配夫妻不能白首偕老。遇四煞、破军者，非礼成婚。武曲星在夫妻宫武曲星临妻宫，主刑克，生离再婚图片(2张)。入庙者，迟婚可免，以同年龄者合合格。入庙会吉星及文昌、文曲、化科者，主妻子贤能。有禄存、天马者，因妻得财。会天姚星以竹目然相识，自由恋爱者，始能配合。父母之命，媒约之言，必生悔恨，非克即离。遇七杀、破军者，三妻之命。武曲在酉宫，遇擎羊、陀罗、火星、铃星、破军、七杀者，主有意外灾祸，或因妻子而破财。女命武曲星临夫宫会煞星、破军、化忌者，主再嫁或继室偏房，否则刑克极重，或无子女，或丈夫有不治之症，或丈夫不能人道，或肺病、吐血等症。天同星在夫妻宫天同星在妻宫缠度，必须迟婚，方能偕老，或在早年已经订婚手续後，已解除婚约者为宜，否则多变动，三妻之命，妻子必须小配可免。若天同星临陷宫再会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主分居两地，或离婚，或刑克病重。与天梁星同度，离婚後再娶相貌美丽之女子。天同星临妻宫以同居不举行结婚仪式者可免离异。女命天同星临夫宫，有吉星扶持者，可免离婚。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、化忌者，宜继室、偏房或迟婚，否则远离或徒有夫妻之名而无夫妻之实，空有虚名，或则离婚再嫁。有天刑者在夫宫而落陷者，都有刑克不利。会照巨门，更主口舌连连，精神不痛快。廉贞星在夫妻宫廉贞星临妻宫，有吉星扶持，会天府星，性情刚强者，免克。无吉星者，分居、生离或离婚。化忌者，离婚再娶。落陷者，三妻之命。逢破军、七杀者，亦主离婚不和，否则刑克。会擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，主刑克，或因男女事发生讼词争斗等情况。化忌者，更主因男女事发生口舌烦恼。女命夫宫廉贞缠度，主刑克、分居或继室为宜。会照煞星恶曜，以偏室、同居可免刑克，否则结果不佳，或有夫徒负虚名。天府星在夫妻宫天府星临妻宫，主得贤慧之妻，因妻得助。若天府星落陷，或逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，主宠妾灭妻，二妻之命。如会吉星者，则与妻子虽有分离之事，但仍如离非离，如断非断的意味，因为天府乃厚诚之星，少刑克之灾。女命天府星临夫宫者，主得情感丰富，英俊有为之丈夫，以丈夫体格雄壮、肥胖者为合格。与武曲同度，会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，以继室、偏房为宜，否则刑离不如意。太阴星在夫妻宫太阴星临妻宫与文昌、文曲同度者，主聪明非常，文章出众，学有专长。会吉曜蟾宫折桂，研究任何技术学问，均能出人头地，名利双全，并主得贤慧美丽的妻子。与太阳同度，主白头偕老。与天同或天机同度，主得持家有方，聪明多才之贤内助，唯以小配为宜。会擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、大耗、空劫、化忌者，主生离病灾。贪狼星在夫妻宫贪狼临妻宫，主刑克，以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主硬克。会照擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，主软克（离异也）或硬克，三妻之命。会照咸池、天姚、廉贞、化忌者，主有桃色纠纷，或宠妾灭妻，否则刑克，或则先生女或生子，或极迟得子者可免刑克。女命天宫贪狼星缠度者，主刑克、离居、丈夫有外遇者可免。宜继室、偏房，或得子後可免刑离，或长配迟嫁。巨门星在夫妻宫巨门星属阴土，北斗第二星，化暗，主是非。巨门星临妻宫，常有口舌之争，闲气等情，以长配为宜。如与太阳同度，则性情豪爽，作事明朗，勇於负责。有化权、化禄、禄存、左辅、右弼等吉曜会照，助夫教子，聪明善解。与天机同度，遇吉化，则敏感聪明，美丽大方，持家有方。天同星同度，虽聪明，有刑克生离。如与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、孤辰、寡宿会照，主克、二妻、生离、分居口舌。女命巨门星临夫宫，有太阳、化权、化禄、禄存、左辅、右弼、天魁、天钺等吉星会照，主嫁既贵且富之丈夫，多才多能，事业伟大，而为人所敬慕者。如化忌星，则口舌是非，都各以自己的理由为理由，多无意义的争斗。如会擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，主刑克分离、三嫁之命，以继室、偏房、不举行结婚形式之同居为宜。此为多气多争之星曜。天相星在夫妻宫南斗五星，五行壬阳水，管衣食、印信、契约、支票、单据、车票、罚单，好比是首相故乃官禄主宰。在诸宫皆吉，只旺弱之分。于人相貌端正谨言慎行、负责忠厚老实、诚信有正义感、性温和乐助人服务热心，喜调解纷争与平衡心态，故给人稳定的感觉，所以人际关系良好，唯冲劲不足故好管闲事又怕事。天相星临妻宫，主得聪明贤淑，持家有方，容貌美丽的妻子，以长配或亲上加亲为宜。紫微同缠，主得志高有计划的妻子，以迟娶为宜。武曲同度，有灾伤或口舌，意见不合。武曲、破军拱照，主刑克、分离。或在结婚前曾与他人解除婚约，或结婚前阻碍极多，一再拖延，免克，否则主二妻之命。廉贞同度，无刑克，有化禄及禄存同度者，有美满结果，或因妻得财。与化权、化禄、文昌、文曲、天才会照，主得多才多艺之妻子。与化忌会照，主口舌不和，或多病多忧。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫会照，主刑克、分离、孤独。天梁星在夫妻宫紫微甲级星十四主星之一。天梁星在阴阳五行属阳土，化气为荫星，主寿、主贵，是一颗清高的星曜。最具有逢凶化吉、遇难呈祥的力量，因必须表现出吉化的现象，所以天梁星座命的人，易遭遇小灾小难，其後，天梁星始能发挥解厄除困的力量；代表人物是托塔天王－李靖，他是周武王的忠臣。天梁星临妻宫，宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜，或小配而相差三岁以上者。与太阴会照，主容貌美丽，但以迟婚、再婚为宜，否则主软克，但虽分离，然每多藕断丝连，以结婚前曾与他人有解除婚约者为宜，或极迟结婚可免。女命夫宫有天梁星，以迟婚或继室、偏房或结婚前曾与他人解除婚约者，或以不结婚礼式而同居可免离克。如与天同星会照而化忌星者，主离後再克，或克後再离，但以会照擎羊、陀罗、天刑、火星、铃星者方是。七杀星在夫妻宫“七杀星”古书称之为“将星”，在十四颗主星之中，个性最强，是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运筹帷幄的能力，拥有刚烈偏激、逞强好胜、冒险犯难的特性。人生大好大坏，成败难论。七杀星临妻室，入庙会照禄存、化禄、化权、化科者，主得精明有为之妻室，但在结婚前阻碍、波折、破坏、延期者方合。与左辅、右弼、天魁、天钺、解神、天德等星曜会照者，主妻子庄重有威，为众人所敬服，帮夫益子之上格，但必须迟娶，否则妇夺夫权，或则生离分居。廉贞同度，有煞星，亦主生离分居，或为病灾所缠，妻子如有实无。七杀在酉宫临妻宫，主刑克。会照煞星，主遭意外灾祸。如再会空劫、大耗，则因妻破产倾家，卯宫祸轻。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑空劫会照者，主三妻之命。女命七杀临夫宫，在庙旺之地，会吉星，主得地位崇高之丈夫。会煞曜，则主刑克、分离，以迟婚继室为宜，或婚前叠遭周折、破坏、延迟。会照化忌，有丈夫转移情爱之感，或婚前有被夺爱的刺激。如夫宫七杀临卯酉二宫，则主灾祸、刑克、分离，或有痨病、心脏病、神经病。如再会照擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、空劫、大耗，主有意外灾祸、刑伤，或牢狱之灾。破军星在夫妻宫破军：属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴才。破军星是北斗第七星，为杀气腾腾，在命数上为“耗”星；主祸福，专司夫妻、子息、奴仆的星宿，其意是为配偶、子女及朋友耗费时间、精神、财力，所以成为耗星。是一颗大杀星，犹如军队中的敢死队，先锋部队，冲锋陷阵以争奋破坏为目的；代表人物为纣王。破军星临妻宫，主刑克、分离，或徒有夫妻之名而无夫妻之实，早婚主克，三妻以上，以迟婚而在结婚前遭遇他人破坏、中伤，而至风波周折，反主能偕老，但主在结婚後再有出门、分居、远离等情形发生者方合。或则以继室、偏房，或不举行结婚礼式之同居反宜。