接财神用公鸡还是母鸡,接财神要用鸡吗
整只鸡可以给财神上供吗
不能用明火
给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，影响我们的运势。我们在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能使我们对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。
忌上供不洁之物
供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，这样才能让财神保佑家里财运亨通、无邪无灾。
给财神爷上供的禁忌 需要注意什么
财神不能正对着镜子，对着或是邻着厕所
关于镜子的问题我们讲的多了。镜子连人连门都不能对，更何况财神乎？镜子是有反射作用的，对着财神，难道你想让镜子把财气都反射走了？对着或是邻着厕所更不行，这是对财神的大不敬。
忌财神面向屋内
供奉财神能为自家送财，所以供奉的位置要面向屋外，不能面朝屋内，否则就是送财给屋外的人了，另外供奉财神的位置不能向着厕所、厨房、饭桌等，都是对财神的不恭敬。
给财神爷上供的禁忌 需要注意什么
忌供气味较重的食物
如榴莲、卤味等气味较重的食物，用于供奉财神或其他神明都是不妥的，容易影响他人，也不招财神喜欢，建议放一些柑橘、柚子、苹果、桂圆等水果为好或其他包装点心食品，既干净卫生，又美观好看。
大鱼大肉
给财神爷上供时，不能大鱼大肉。从风水学上讲，上供的贡品如何选择，是我们表示对财神尊敬的关键。我们在生活中，一定要选择一些能表示我们诚心的贡品，这样会让财神感受到我们满满的诚意，而大鱼大肉是对财神的大不敬。当我们选择大鱼大肉作为贡品时，一定会受到财神的惩罚。可以的，财神爷是道家的，财神爷也得喝两口呀，但是有这四种肉类是不行的，道教各个门派都有同样的严格戒律。
道教四不吃：（忠义孝洁）
(一)、狗：古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。
(二)、牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，此乃义也。
(三)、乌鱼：乌鱼产仔的时候，身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其为孝。
(四)、大雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，此乃洁也。财神是中国本土道教，道可食肉，不要把佛和神搞混了千万不要啊，财神已经位列神仙一族，所谓“不食人间烟火”，用鸡鸭鹅、牛羊猪来供奉，纯属风俗，是祭祀祖先的，而不是祭祀神明的。财神既已成神，但仍在六道轮回里的最高端天道里面，还在修行，也要超越轮回，所以弟子们供奉财神，应该一概不要枉造杀孽，反而降低财神的修为和品德，所以一般供奉财神，都要以素的方可。顺便我给你讲一些佛菩萨的十供养，财神也是按照这个来供奉的：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，财神也是如此的。
接财神怎么接
请诸君在夏历午羊年正月初四晚上十一点后也就是初五的子时-青龙大吉时（一年只有二次补财库存时间；一次在夏历初一到十五之间，一次在夏历八月十五的时间），这个时候是迎财神补财库最好的时间。
1、首先在正月初四晚上一点十分左右在家中的客厅或者是神厅的大门口摆好八仙桌，在桌上摆上干净的盘子，盘子里要装有红纸且红纸上要摆放好糖果；
2、正对桌子的方向插上一对红色的蜡烛，正面供奉着财神像，上方还要挂上一对金闪闪的“金元宝”；
3、桌子上要摆好新鲜的大鲤鱼、烧猪肉以及公鸡，财神糕、吉利糕、酥糖、状元糕以及五果等一样都不能少；
4、在桌子两边摆好盛满黄酒的酒盅和一大把筷子，做好准备后就可敞开大门；
5、等待香烛燃烧到一半的时候走出大门，然后往东方行走36步，脸朝着东方象征着紫气东来，然手双手抱拳再向西方奉请；
6、口中念咒“心情似火热烘烘，吉时接神气如红;鸿图大展贺兴隆，财源广进人春风。”并且缓慢邀请财神爷一同返家；
7、最后将金元宝与纸钱焚烧在香炉内，待烛火熄灭之后就收拾好供品等，关好大门则代表完成了接财神的仪式。
财神住在哪个城市、哪个小区、几楼啊？
是不是住在荒郊野岭呢？
抑或住在老鼠洞里？
还是住在马桶里？
是不是住在垃圾堆里面？
妈了个逼的，我如果能够抓住财神，把他切成肉片儿，涮锅子！
一、正月初五迎财神。
1、民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2、按照传统习俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。很多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。
3、打破第五天是五方财神的生日。第五条路是：在东、西、北、南，五道财神也被称为迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有权在这一天接受人间香火。
4、农历正月初五，俗称破五。祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
接财神是在正月初五的
正月初五接财神。
民间传说正月初五是财神的生日，这天傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。
正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。
然后是四种水果。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。酒菜准备后，便依次拜财神。
最后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼……这样接财神的任务就完成了。
正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。
妇女们不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”;“武财神”关圣帝君即关羽关云长。
人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋于许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现了请禄马和财马。
凌晨 接财神是古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。为什么用公鸡拜神而不用母鸡呢!
因为母鸡留下下鸡蛋因为母鸡留下下鸡蛋了~~~
人家古人也要生活~~
也要吃饭啊~~
那个时侯母鸡比公鸡贵~~~
所以过年的时候都买公鸡拜神~~~
那现在的市场上杀鸡的一般都是公鸡~~
很少有母鸡~~
可能有~~
但是我没看到过~~
可能孤陋寡闻了~~因为在古代中国就又这种拜神的习俗。
而在封建时代的中国，是男尊女卑的思想。
虽然是封建思想不值得推崇，但是流传了几千年了。
有些人的观念已经根深蒂固，觉得用母鸡是对神的一种不敬，久而久之就都习惯用公鸡了。
如果要拜神，第一个想到的就是公鸡而不是母鸡。但在思想不是很守旧的那种家庭，母鸡和公鸡也许都不大重要，只要有一颗虔诚的心就够了。因为重男轻女，封建思想
迎财神的习俗
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初四是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
各地迎财神的礼数不一样，日期也不尽相同。
在四川有的地方是大年初一这天，有人打扮成“扫财神”的人，戴上假面具，穿上戏服，走家串户，象征性地扫几下，说几句吉利话，祝愿发财，讨的主人的赏钱。
在北方有的地方，是除夕早晨，在财神像钱，烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年发大财。
在南方有的地区是正月初五迎财神，整夜初五，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”
在一些南方城市，有的人到山上的里去烧香拜财神，祈求一年的财路保佑，特别是做买卖的人家，格外重视。
与迎财神有关的另外一个风俗是藏扫帚，正月初一这天不扫地，有时候怕忘记了，特意把扫帚藏起来，怕扫走自家的财气，在祭祖，拜财神的日子里，不能扫地。
还有一些禁忌，不许打小孩，不许说脏话，不动火，要吃年前预备好的食物，不杀生，不动刀剪等，否则会招来口舌之争。
人们一般不问原因，只是自觉遵循，希望在新的一年里，和和美美，财源广进，平平安安，风调雨顺就好了。
迎财神不能用什么?(刀、剪刀可以用吗?)另外迎财神有什么禁忌
不宜用针线。忌吵架、骂人，正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。
财神是中国民间和中国唯一的自己的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。