本命灯是什么意思,

若魏延不干扰,七星灯真能给诸葛亮续命吗,这是什么东西?

诸葛亮是我们国家有名的军事家，在《三国演义》的渲染下，诸葛亮成了精通兵法韬略，上知天文下知地理，精通奇门遁甲之术的“妖”人。诸葛亮凭借一已之力，辅佐刘备从居无定所的“布衣”，最终逆袭成川蜀之主，建立了霸业，实现了三分天下的既定目标。而刘备病逝白帝城时，托孤于诸葛亮，让其辅佐后主刘禅。诸葛亮临危受命，尽职尽责，鞠躬尽瘁，特别是为了完成了光复汉室，一统天下的夙愿。诸葛亮在晚年毅然六出祁山伐魏。

因为种种原因，都没有成功，而最后一次伐魏时，诸葛亮被司马懿拖垮了，自知大限将至的他却死不瞑目，他一心想完成既定的目标和任务。

诸葛亮夜观天文，发现自己即将死去，于是想禳星之术为自己“续命”， 精通奇门遁甲之术的他使出了独门绝技——点“七星灯”。点灯之前，诸葛亮对心腹姜维等人说：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。”其中的一纪，便是12岁！也就是说，诸葛亮倘若真的能续命，会续12年。

同时，诸葛亮还叮嘱姜维等人守好门，不能让任何人闯进来。

后来的事大家都知道了，前六天主灯明亮，眼看只要再过一天就大功告成了。结果在这个关键时刻，雷厉风行的魏延为报军情，竟然直接闯入诸葛亮的内室，还误打误碰弄灭了主灯，结果导致诸葛亮延寿失败。对此，姜维等人就地就要斩杀魏延，但被诸葛亮阻挡了。

诸葛亮见天灯被魏延弄灭后，他抛开手中的剑，发出了8字叹言：生死有命，不可挽也。

这8个字道破的就是续命失败纯属“天意”。据悉，诸葛亮之所以“续命”失败最大的原因还要从“火烧藤甲兵说起”，当时数万将士死于一把火中，那时诸葛亮就知道自己的罪过，当时不由哭泣道：吾虽有功于社稷，必损寿矣！

还有人说诸葛亮点燃七星灯续命其实是一个局。因为他知道自己病入膏肓，所以设下这个局却对外说是为了续命。一是为了故布疑阵，让司马懿摸不出虚实不敢轻举妄动，二是借机揪出了不服自己的魏延。事后，诸葛亮授权马岱出其不意斩杀了魏延就是最好的证明。

当然，不管是天意是巧合还是阴谋，续命失败的诸葛亮随后在帐中死去。

那么这个七星灯到底是什么，真的可以续命吗？

七星灯又名“续命灯”或“招魂灯”，自商周时代就流传下来的。其原理在于“借阳寿”，凡是用七星灯想要延长的就是命的长度。

布阵的时候将七盏灯按照北斗七星的方位摆好，在北极星的位置摆一盏灯作为本命灯，然后进行一场为时七天七夜的祈祷过程。如果本命灯不灭的话，就可以祈求延长寿命一纪，也就是12年。

相传历史上用七星灯续命的有两个人，除了三国的诸葛亮，还有一个就是明朝的。

相传，在辅佐朱元璋的紧要关头，突然身患重疾，深知命不久矣。于是用七星灯续命，而且续命成功了。于是在借七星灯向天借了12年，在这12年间，他鞠躬尽瘁、全心全意的辅佐朱元璋，最终助其得到皇位，立国号大明。

当然，的续命之说没有任何史料证实，有人推测这是从“三分天下诸葛亮，一统江山”的话瞎编出来的。

而诸葛亮续命不成，到底埋葬在何处，至今仍是未解之谜？

相传，诸葛亮临死之前交代，他死后由四名壮汉抬棺一直向南走，绳断之处，就是下葬之地。《梁州记》说：刘禅曾命4名士兵，抬着诸葛亮的棺木一直南走，所有人不能回头，绳断之处，磕头下拜，就地安葬。但是抬了三天三夜，绳子未断，4人商议后，就地掩埋，并欺瞒刘禅，说已将丞相入土为安。刘禅派人调查，很快拆穿谎言，一怒之下将4人以欺君之罪满门抄斩。从此，再也没人知道诸葛亮的葬身之处。

而关于定军山的诸葛亮墓，有人怀疑并非真墓。《襄阳记》说：诸葛亮死后，蜀中百姓追思他的功绩，要求在沔阳的诸葛亮墓旁立庙，刘禅不同意。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。据此可知，诸葛亮庙就是在诸葛亮所葬之处兴建的。

而成都的武侯祠埋葬的是诸葛亮的衣冠冢，并非诸葛亮的真正的墓穴。至于诸葛亮到底埋葬何处，《水经注》说：诸葛亮死后，葬于定军山（陕西勉县），因山而葬，不起坟墓，无人知晓所在。

七星灯不能够给诸葛亮续命。七星灯只是由7盏火水灯摆成的一个星星的样子，这在古代是一种的说法，并不能够给人续命。

诸葛亮的七星灯到底是什么？如果没有魏延干扰，真的可以续命吗？

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“七星灯”又被称为“招魂灯”“续命灯”，意思很明白了，就是能够增加人的岁数。按照当时的记载，如果能够成功，那么可以增加12年的寿命。

“七星灯”不是诸葛亮想出来的，而是在商朝就有了，一直流传下来的。布阵的时候要将七盏灯按照北斗七星的位置摆放好，然后在北极星的位置摆放一盏灯作为本命灯。

接下来就是要进行一系列的祈祷，如果在7天的过程当中，灯能够一直不灭，那就是续命成功。如果灯灭了，就是续命失败。

相传历史上有一个人利用“七星灯”续命成功了，这个人就。他在辅佐朱元璋的紧要关头，得知自己命不久矣。于是就想到了用“七星灯”来续命。

结果还真的被他祈福成功，所以延续了12年的寿命。在这12年过程当中，他尽心尽力地辅佐朱元璋，最后让朱元璋成功登上了皇位。

但是关于这个事情是否真有其事，大家也一直都在考究，还未有一个真正确实的说法。

所以，当时如果没有魏延的干扰，诸葛亮是否真的能够续命成功，也是一件不可猜测的事情。但是更多人认为诸葛亮摆“七星灯”不过就是他设的一个局。

他知道自己命不久矣，对外说是想要续命，其实是让司马懿不敢轻举妄动，此外还能够借此机会揪出对自己不服的魏延，可谓是一举两得。

还有可能是当时真的是死马当活马医了，如果能够成功最好，不成功也是天命如此。

七星灯就是招魂灯，据说可以帮人续命的，我觉得这个传说应该是假的没什么科学依据，人的生老病死是自然规律无法改变。“七星灯”又被叫做为“招魂灯”“续命灯”，意思很明白了，就是能够增加人的岁数。应该不可以续命吧！

七星续命灯是不是真能续命,它是什么原理?

死亡的问题是人类的终极问题，许多人终其一生都想解决这个问题，可往往是徒劳无功。

它是那么神秘，神秘的让人恐惧不已，以至于人们千方百计想要躲避它，古往今来，追求长生的可谓代不乏人。

著名“风水大师”俞志麟透露，澳门赌王何鸿燊的家人就曾以500万为报酬、请其帮助点燃七星灯续命等以延长何鸿燊的寿命。

那么，什么是七星灯呢？七星灯续命的原理又是什么呢？

古典小说中的七星灯续命

《三国演义》中，五丈原一章，诸葛亮已经到了最后的关头，他心中依旧装着刘备的嘱托，挂念着兴复汉室的大业，所以对这个世界充满了不舍。

他的弟子姜维劝他用祈寿之法，挽回天命，就有了如下的情节：

时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。……次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。

司马懿仰观星象，知道诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。

不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。

诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。

姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：“司马懿非劫寨，但探我生死耳。”

后诸葛亮嘱后事，死于军中。

诸葛亮的七星续命之法失败了，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年）。

这么神奇的术法，失败了让人很惋惜，看到这里，会有人问，那有人成功采用这种方式续命吗？

还真有。

话说朱元璋的军师也是位 “前知五百年，后知五百载” 的神人，至今人们还在传看他的预言著作《烧饼歌》。

运筹帷幄，辅助朱元璋成就了帝王霸业，成就了大明对天下长达二百七十六年的统治， 在辅助朱元璋的过程中呕心沥血，也曾感觉自己命不久也，他便也用七星灯的法术来延长寿命，相传他的寿命果真被延长了一纪。

后人感叹诸葛亮与机遇的不同，有了“三分天下诸葛亮，一统中原”。

七星续命术的原理——南斗主生，北斗主死

从诸葛亮采用七星灯续命的细节来看：

一是大灯的数量为七；二是内有一本命灯，三是夜里还要“步罡踏斗”。

对这三个信息稍加分析就会发现，三者都与“北斗七星”联系紧密：七是北斗星之数，“踏斗”更是直接说出与北斗的关系，中国历史上的本命灯信仰也与北斗七星有着密切的关系。

本命灯是什么意思

点燃后如果熄灭就代表死亡的灯，实际上就是一盏油灯，没有那么大的功效

诸葛亮用七星灯续命,这七星灯是啥?这么神奇吗?

只是七盏油灯，没有那么神奇，历史上却有一个人续命成功了。七星灯其实就是七个油灯，然后摆成北斗七星的形状。当然是假，只做演义小说评书而传扬。现实中的七星灯，也不过是七盏油灯。

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七星灯是诸葛亮为续命而造的灯，诸葛亮用七星灯续命出自历史小说《三国演义》。

在该书中诸葛亮率兵北伐，在五丈原旧病复发，于是夜观天象，发现客星明亮、主星暗淡，感到命不久矣，可是汉室未复，心有不甘，于是向天禳命，在帐中摆设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。

姜维在帐外带领四十九个士兵，各执皂旗，穿皂衣护卫；诸葛亮在帐内披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星，还要向上天祷告续命原因。

如果七日内本命灯不灭，诸葛亮可多活十二年；如果灯灭，则诸葛亮必死。然谋事在人，成事在天，司马懿也懂天文，见将星失位，猜测诸葛亮患病将亡，派兵去五丈原打探。

当时诸葛亮在帐中已祈禳了六夜，本命灯已十分明亮，再有一夜就大功告成，可是魏延到主帐报告军情，匆忙中竟将本命灯扑灭，最终功亏一篑，孔明只得弃剑而叹曰：“死生有命，不可得而禳也!”

按照小说的说法，如果没有魏延干挠，诸葛亮可以续命二十年，但是如果诸葛亮续命成功，将改变历史，因此作者让他续命失败，如是就安排了魏延闯军帐报军情这一情节，让诸葛亮续命功亏一篑。

诸葛亮用七星灯续命是作者为突出诸葛亮的才能，而虚构的情节，并无历史根据，不可当真。

诸葛亮的七星灯到底是什么？如果没有魏延干挠，真的可以续命吗？我是干勾于说故事，这个问题我来回答！诸葛亮是三国时期蜀汉政权中最不可或缺的人物，七星灯这个神奇的道具在《三国志》中并没出现，是三国演义里，强加给诸葛亮的。

首先要强调的是，三国演义不是正史，其中夹杂着太多的个人意愿，从作者创作的角度看，有大量章节是对蜀汉政权极尽美化的，而诸葛亮正是其中的典型代表！

诸葛亮

诸葛亮其人，经过数百年的“演绎”，无论是民间传说还是戏剧、评书都把他塑造成一个半神半人，没有缺点的偶像型人物，从赤壁之战中违反物理原则的草船借箭，到无厘头的借东风，诸葛亮简直是战无不胜、攻无不克，上知天文、下知地理、中晓人和，懂奇门、晓八卦的全能型军师。

魏、蜀、吴三国中，蜀国实力最弱，诸葛亮为了完成兴复汉室的大业，呕心沥血的写下了名垂千古的出师表，率领大军六出祁山，可他的对手是和“卧龙”、“凤雏”齐名的“冢虎”司马懿，六出祁山耗费了大量的财力物力和人力，却没能实现诸葛亮宏伟的目标！

司马懿

最后一次北伐，诸葛亮在五丈原旧病复发，深知自己命不久矣，便用七星灯做法，希望可以延长寿命，按诸葛亮的说法是：若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪（12年），司马懿夜观天象，也察觉诸葛亮大限将至，便命夏侯霸前去查看！

负责安保工作的魏延误以为魏军劫营，闯入帐中，踏灭“本命灯”……诸葛亮仰天长叹：生死有命，不可挽也！

魏延

从这段情节来看，想象力够丰富，但杜撰痕迹明显，一看就是作者虚构的，世上哪有能延长寿命的法术？七星灯是上古道门法术中的法器，正常来看只存在于神话或人们的想象中，所以，就算没有魏延干扰，诸葛亮也不可能续命！

诸葛亮的七星灯，又叫做“续命灯”，是商朝就开始流传的一种道家的法术。

诸葛亮在五丈原时，身体状况一天不如一天，于是点上七星灯，用他自己的话说，七天之内，只要灯不灭，就可以增加寿命一纪，这里的一纪是12年，在演义第一百零四回，魏延闯入诸葛亮的大帐，导致七星灯熄灭，没多久诸葛亮病逝五丈原。其实，这是司马懿在探诸葛亮的生死，他夜观天象，得知蜀汉大营将星陨落，于是派人刺探，而魏延以为有人夜袭，于是匆忙闯入，才导致这一些列的后果。

这一段故事，经过演义的传播，后人再添油加醋，变得神乎其实，然而实际上这只是演义而已，是没有科学依据的。这么说吧，七星灯如果真的能够续命，后来的道家，甚至是道观里有些水平的道士，为什么没有发扬光大呢？在诸葛亮之后，也就被传出过七星灯的故事，这些充其量是艺术加工，为了营造小说的气氛，突出诸葛亮的主角光环罢了。

野史里有很多类似七星灯的故事，大家看到是时候，就当做是故事需要就行了，在这种小说情境当中，这些神乎其实的加成也可以增添不少别样的感受。

据言，诸葛亮的七星灯应是商

周时代流传下来的一种秘术，也就是传说中的祈禳之术。诸葛亮用此阵法，意以续命。

诸葛亮一生殚精竭虑，疲于奔命。因先主刘备对自己有知遇之恩，可谓一生为之戎马；乃至刘备撒手人寰后把阿斗胡乱丢给他，他竟也无怨言。仍旧兢兢业业地为之开辟疆土，稳固版图。

而七星灯阵就是诸葛亮在北伐时期提出的。因他常年舟车劳顿，身体每况愈下，已到了岌岌可危的地步。诸葛亮感到自己大限已至，但蜀国大业还未达成，无论忠心还是于拓展帝业的野心，诸葛亮都不会甘心猝然中断。

于是他吩咐手下摆了七星阵，并嘱咐到让其连燃七日，期间不可断灭。但是不如他所料，前六日平安无事，但到了第七日却功亏一篑。原来是手下魏延闯入前来报告军情。至此，续命之发也破。

虽不知此法是否真实存在，但功效定然是无用的。虽说诸葛亮精通奇门，能测风向，但续命一法委实荒唐了。也就是没有魏延打断，此法也不可生效。

但至于诸葛亮为何要用此法，当然不可能是病急乱投医。想来，他是为捉出军中细作。但凡军中细作闻之，忌惮诸葛亮者，决计会从中作梗，想尽办法打断此法。

所以，此法不过是虚晃一计。并无续命之效。

正月初八祈福好吗 正月初八祈福的讲究?

祈福是自古以来流传下来的风俗，每个人都会通过祈福来获得新年的好运。在正月初八这天，有很多风俗需要我们去注意。祈福自然是要挑选一个比较吉利的日子才行。祈福的时候要注意避开那些禁忌，多做吉利事才会有好兆头。
正月初八祈福好吗
【阳历】2023年1月29日，星期日
【阴历】二零二三年正月初八
【冲煞】煞西
【宜】挂匾 掘井 动土 领证 上坟 伐木 开柱眼 纳畜
【忌】开市 求嗣 上梁 上册受封 冠笄 入殓 修仓库 栽种 修饰垣墙 谢土 装门
【彭祖百忌】丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎
【吉神宜趋】天恩 生气 王日 金匮 解神
【凶神宜忌】月虚 九坎 劫煞 阴错
【喜神】正南
【福神】东南
【财神】正西
【阳贵神】西北
【阴贵神】正西
今天适合祈福，更为准确的吉日一定是结合了八字与五行，因此上文的吉日只能用来参考。您可以通过下文的相关查询催旺自身运势。
正月初八祈福的讲究
根据老黄历来看，正月初八这天适合祈福，新的一年要有新的寓意。正月初八，既是祭祀星辰、谷子和神仙的日子，因此又被称为顺星节、谷日和八仙节。受到现代放假的影响，很多人都认为春节只有七天，因此正月初八经常被人们忽视。烧香祈福有什么讲究呢，烧香祈福要选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。所以烧香祈福也是需要注意细节的。正月初八供灯是一项民间的传统活动，也是非常有名的祈福活动。如果是本命年的人，建议在今年的初八早早的去等候，供奉上几盏灯，相传可以化解太岁。众所周知，冲太岁的人群，尤其是本命年和冲太岁的日子大重合的这一年，凡事都需要多加小心。冲太岁的后果很严重，在工作上的失误很可能会接连不断，继而自身的财运受到影响。所以也就有了在正月初八供灯的习俗。祈福是祈求新的一年可以顺顺利利，能够在新的一年获得好兆头。
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祠堂供灯的讲究

祠堂供灯的讲究

祠堂供灯的讲究，俗话说十里不同风百里不同俗，不同地方有不同的习俗，每当逢年过节的时候，各地都会举办各种仪式来庆祝，这其中就有许多风俗值得大家去了解，接下来就一起来了解一下祠堂供灯的讲究。

祠堂供灯的讲究1

供灯的流程

正月初八供灯的时候，首先需要准备两张神码，前后撂在一起，将贡品准备好之后，开始祭星。第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是本命延年寿星君，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。

神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的灯盏碗，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，这就是最后一步，就算是成功了。

供灯的注意事项

在正月初八这一天，人们还需要庙里进香，这是为了祀星君，这一天会有很多的神仙下凡，人们要表示欢迎，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

祭拜星神马儿后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰散灯花。

这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲一寸光阴一寸金的道理，来劝谏大家要珍惜时光，莫等闲白了少年头空悲切，好的机遇自己要把握住，不然未来都是会影响很大的。

供灯的摆放

中的重要仪式，后面演变为一项民间习俗。在供灯的时候，灯盏的数量也是有讲究的，大户人家可以准备108盏，普通人家可以准备49盏，最少也要准备9盏。以求得诸星神的庇护和保佑，在祭祀的过程中，祭祀流程十分复杂，如果家中有人不懂祭祀的流程，我们也可以选择在中祭星，按照当地的规矩从而执行祭祀的仪式，按照当地的习俗来做就好的。

祠堂供灯的讲究2

为去世的亲人如何摆灯

刚去世的亲人，我们需要为他们摆66盏。希望在另一个世界可以通过点灯让他们看到前行的道路，在转世轮回的路上可以得到温暖的灯光指引，同时也是世人缅怀纪念他们的一种方式。去世多年的亲人，我们也是可以为他们摆灯的，数量上可以少一些，16、26、36都可以，通过这种行为可以为他们在阴间祈福，不受其他问题的困扰，可以在转世的路上得到指引。

为刚出生的小孩如何摆灯

每个家庭最开心的事情之一就是喜得贵子或者喜得贵女。一个新生命的诞生，意味着给一个家庭带来新的希望，全家人的感情可以通过照料一个小朋友而联系起来。那么，为刚出生的`小孩子摆灯祈福也是可以的。为他们摆36、66、68、88盏灯都是可以的。保佑小孩子在未来的一年可以快快乐乐、健健康康的长大，远离流行疾病的困恼。

为冲太岁的人如何摆灯

在民间，一般本命年的人特别容易犯太岁。特别是对于一些人来说，如果本命年有一些重要的事情，比如考研、考公、出国留学、移民等活动，可能在某些环节上出现岔子。因此，我们可以选择在大年初八的这天，来到请专人为我们指导，可以供奉88、109盏灯，为的是新的一年可以在上天的保佑下风调雨顺。

最详细的挂灯流程

一、挂灯时间

正月十三日至十七日（一说为正月初八至十五日），在这几天内，不同的祠堂挂灯时间也不一致，一般按照先大房再小房的顺序进行。

二、地点

黄埔各村各族祠堂内。

三、挂灯仪式

一般挂灯仪式有挂灯，分猪肉，饮灯酒，赏灯，投标灯裙、灯春和在祠堂前燃放烟花炮竹等。

例如，1949年前，黄埔的萝岗洞钟姓共有八房，分为三组，长房、二房为一组，大房、三房、四房为一组，五房、六房、七房为一组，一组主持一届，一届为三年。

每年挂灯由当组选出有名望者出任理事主持全局。理事由族中长老选出，要求有能力且正直不贪，每年挂灯收支账目要贴在祠堂外供族人监督。

1.买灯

由值事购买，当时的黄埔街上有专门的店铺扎这种灯（现已无此艺），为竹扎纸糊八角大花灯，悬挂于大堂中。其制作材料主要是竹篾，即篾白（将竹子去皮以后削成片）、鸡皮纸。

制作形制：大灯的形状为八角形，代表八卦，取阴阳和谐、人丁兴旺之意。其直径约1米，高约1.2米；大灯内有灯春，形状与大灯同，直径约10厘米；也有的灯春是榄核形的，半径约10厘米，长20厘米。灯春内有油烛或洋烛，用灯芯点着；大灯下有灯裙，长约50厘米。灯饰多样：大灯、灯春、灯裙上都有八仙贺寿、双喜临门、五子登科、百子千孙等绘，取吉祥如意之意。

2.斟茶、挂灯

当地风俗，如果当年有男丁出生，当年挂灯期间要到祠堂斟茶、挂灯。灯要挂在祠堂大花灯旁边，叫灯头。

正月十三叫灯头日，是日族人到祖祠斟茶、拜神、祈求生子。斟茶的供品一般有团仔（用糯米做的一种中空的小点心，一般在十二月就做好）、糖环、炒米饼、桔子、茶（三杯）、酒（三杯），以及元宝、香烛等。正月十五中午，族中长老边拜祖先边挂灯。拜祖先的祭品有三牲（鸡、烧猪、鱼），同时在祠堂门口燃放鞭炮。

3.入族谱

斟茶、挂灯完毕后由理事代表太公封利是，从这天起祖先承认其名分，登记入族谱，今后享受族中男子的同等权利（包括清明扫墓、太公分猪肉、饮灯酒等）。太公分猪肉一般是四个男丁分一盆猪肉，约两斤白肉，60 岁以上老人分两份，70岁以上老人分三份，80岁以上老人分一盆。

4.饮灯酒

在分过猪肉后进行。全祠堂男丁共饮灯酒，饮灯酒时八人为一桌，以烧肉、蚬肉、茨菇、韭菜等普通菜肴为主。部分村庄还在晚间燃放烟花。宴后分生鸭蛋，表示“诞生”的好意头。

5.赏灯

6.投标灯裙和灯春

在入族谱、吃罢灯酒之后进行。太公祠堂的正梁中间挂的八角大灯，其灯裙和灯春都可以竞标。太公祠堂正厅两旁挂小灯，多少视当年“挂灯”数量而定。有钱人家为求多生子，往往多出贵价投标；以花炮竞标，出数目最多者为得中。得中者明年挂灯日如数交出，添丁者双倍。

7.竞投饭菜

即将做灯酒之后多余的菜（未使用）分类，然后投标；竞投也用鞭炮，第二年再给出投标时承诺的鞭炮数量。

8.放灯

投标得中之后，青年们将上一年度所投得的炮仗在祠门外尽情燃放“挂灯”，从十几串到上百串不等。

祠堂供灯的讲究3

初一祭拜菩萨得富贵

在大年初一十五我们都会讲究供奉和祭拜神明。在佛教中，正月初一也是弥勒菩萨圣诞日，弥勒菩萨是继佛祖之后，贤劫的第五尊佛，现在正在兜率内院，将来下生到娑婆世界成佛，所以又称为“当来下生弥勒尊佛”。

礼拜弥勒菩萨可以得到长寿、富贵、康宁、好德、善终五种福报。在弥勒菩萨圣诞日这一天拜弥勒菩萨、供佛斋僧、做诸佛事，比平时有更大的功德和利益。祭拜的时候要准备好供品，遵守礼仪，诚心祈祷祭拜。

给菩萨点灯以求福报

在祭拜菩萨得时候，我们会给菩萨电灯，这是代表智慧的意思。点灯就相当于点起智慧，点灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

所以供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙，甚至声闻、缘觉都没办法知道，因此，你即使供一盏灯，也可获无量福报。一些比较虔诚的信徒，都会给菩萨点灯，祈求福报。

供品切勿忘记

在初一十五供奉菩萨的时候一定不能忘了供品。首先摆香案，神佛像居中，前面摆五供，香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。

合称“五供”。五供前面摆五谷，五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等、五果，五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等，三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德，也损害自己的福报。供品要选择新鲜的，祭拜完可以取下食用。