带天命转世的八字,前世有积德的八字特征

为什么八字第一柱天干和地支都有正印或偏印此人就是带天命来的

处女座女生VS摩羯座男生最配 处女座女生的温柔体贴能够完全的打败摩羯座男生冰冷外表下那颗柔软的心，而且处女座的守时信用，都会让摩羯座男生莫名的有种安全感，在摩羯座男生的心里，处女座会比较有责任感，而且也是一个比较现实的人，两个人共同生活，那么就会觉得很真实，关系将会一帆风顺。

天命加身是什么意思

天命加身的意思就是说他有荣华富贵，然后的话就是命中注定的一件事情，所以就天命加身。也可能是说有特殊的使命，而且他们对他这方面都是非常专业的，而且他们的意向跟想法都是非常不同的，他们有着一个特殊的使命，所以就是要比普通人活得更加的有意义。

日柱及时柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，拥有这类格局的也可为灵感体质，很有可能会是个教育家或文学家，若四柱（年月日时）都为纯阴，那一定是神的代言人。

日柱及时柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，拥有这类格局的也可为灵感体质，是带天命的人。

八字排盘卯酉相冲，八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓“卯酉对冲”，这类人拥有很强的灵感体质，有很强的直觉，也有人称之为“预知未来”的能力，因此这类人遇事多数可以逢凶化吉。

为什么说带天命的人压不住？

因为带天命的人天生就是不平凡的人，无论起初多么平凡，到最后终会有契机，指引他去完成自己的使命。拥有天命的人是有特征的：他们的眼神始终都是有神采的，这样的人智商和情商双高，虽然会经历磨难，但没有什么能够阻挡他们的成功。

天命之人是什么意思?

天命之人是什么意思？“知天命”，是位于“不惑”、“耳顺”之间的一种状态。对于处于五十多岁的人来说，对自己的人生已经积攒了足够的看法和了解——度过了年轻时的轻狂和反叛，也经历过中年时的危机，从那种无可无不可的不惑之年平稳十年后，已经没有什么能动摇他（她）对人生的看法，当需要直面命运时是不会抱怨什么不公的，因为他（她）们知道：命运对人生是公平的；那些认为自己人生不好（或不是很好）的人，与其说是在否定自己的人生，不如说是在否定他（她）自己。（所以盖达尔的烫石头是没有人会去打破的。）
与其抱怨以前的岁月，不如以一种更达观的态度对待今后的生活。而这，就是“知天命”。
1、前世是神仙
因为八字纯阳人在今生的好运势和不同寻常，所以八字纯阳人在前世极有可能是神仙，今生就下凡来了，不管是出于什么原因，八字纯阳人总是显得那么与众不同，这样的人前世即使不是神仙，但是也是运势相当好的人，所以猜测八字纯阳人前世是神仙也不是没有道理。
所以八字纯阳人的前世是神仙，这个是完全有可能的，但是事实是不是真的呢，这个我们无法考证，也无从得知真相，但是运势是超与常人的好。
2、八字纯阳的人没有魂
一般来说八字纯阳的人是没有魂的，而且这种命局的人阳性是很重的，也很容易会招惹到一些不明物体，所以说这也属于是半阴半阳的人，你们基本是没有任何魂的说法，八字纯阳的人，不是说没有魂魄，只不过就是八字纯阳的人基本就是阳性很重的人，所以说这个时候你们就很难容易会招惹到一些不明的物体，就好比是半阴半阳的人，这也就是八字纯阳的人是没有任何魂魄的意思的，这个问题其实也是很常见的。
八字纯阳的人，确实与常人有所不同，这也是为什么说八字纯阳是天命之人的原因了。
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八字纯阳有何特点
1、性格比较偏激
俗话说性格决定命运，女命四柱纯阳，那么性格奔放，大大咧咧像须眉男子，不记仇，但脾气差;男命四柱纯阳，则性格偏激，不畏生死，有着一腔热血，讲义气，为人大气，不拘小节。
2、婚姻难以顺利
四柱纯阳的人姻缘大多不隹，因为他们性格比较极端，不懂得男女相处之道，一直以自己为重心，这样的姻缘怎么会好，怎么能跟心爱的人好好相处呢。此类人婚姻多数难成，孤独终老，即使有喜欢的人，但对方也会因为受不了他们的性格而离开。
3、事业蒸蒸日上
不得不说，四柱纯阳的人事业运极好，因为他们敢想敢做，敢拼敢闯、吃苦耐劳、真诚坦荡，事业容易有大的造化，能碰上很好的机遇。而且他们人缘好，非常受人欢迎，故可积累不少人脉，在事业上更易获得成功。
4、适合从事的职业
从命理上来讲，纯阳的人往往比较激进、刚强、正气凌然。八字纯阳的命，在社会里面往往适合从事军人、警察、法官这类职业。因为，这类职业都需要正气凛然、浩然正气的气场。

八字中的天命福相是什么意思?发福么?

命中注定有福之人。

学道好?还是学佛好?

从现实实用讲，学道好。因为道家没有佛家那么多的戒律，其次道家的养生术非常实用。

道教好还是佛教好,我该如何选择?学道还是学佛?

阿弥陀佛

佛教，道教都好，你真正相信哪一个，并且能依教奉行，老实修行，今生修行成就。你就专一正信那个教。

但是这里推荐信佛教，因为佛教是究竟圆满的大智慧，修行成就是可以超越六道轮回，乃至成佛的。而道教超越不了六道轮回，但道教也可以教人向善，看你缘分了。

净空---世尊在楞严会上，六道之外说了一个仙道，如果你想学习作仙，希望将来自己也成仙人，那你就错了，为什么?仙人没有离开六道。

净空---从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在。

所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了。

「妄认实有」，这是假的，绝对不是真的，但是我们误会了，以为它真有，真有什么？真有自主，真有自在。其实，自主自在是一个错误概念，如果真能够自主，我们年年十八多好，为什么要老？为什么要病？这就是你做不了主，没有办法，不能自在，受很多的拘束。从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在。所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了。

「能常主宰是名人我。若能了达但是五蕴假合，实无自体」，真正的讲没有自体，这叫「人无我」。「是为小乘人之修行，断烦恼而得涅盘」，这个断烦恼是断见思烦恼，尘沙、无明他不知道。见思烦恼是什么？经上讲的贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，恶见是错误的见解。有这六种，这六种叫根本烦恼，所有烦恼都是从这六个烦恼生出来的，所以这叫根本烦恼。小乘人能够把这六种根本烦恼断掉，证阿罗汉果，有这个功夫，他就脱离六道轮回。离开六道轮回就像一场梦醒过来，醒过来是什么境界？是清净世界。六道是一场恶梦，恶梦总算醒过来了。在《华严经》这叫执著，见思烦恼叫执著。如果我们对於世出世间一切法不执著，就证阿罗汉果。如果念佛往生净土，他不是在凡圣同居土，他们往生在方便有余土，地位就很高。