用辈分取名字,进字辈取名字大全

古人起名都喜欢用辈分,为什么现在用辈分的越来越少了?

说起中国人的姓名，那是有很久远的渊源的，从遥远的母系社会就开始了给人们起名字，只是那个时候的名字都是很随意的，但到了现在人们的名字所包含的内容越来越多。相信大家都知道在很早以前的时候，人们取名字都是有规矩的，是要严格按照族谱中的辈分来取名字的，而这也就是为什么有很多年龄大的人称呼一些年龄小的人为“叔叔”或者是“姑姑”等等，这就是我们经常所说的辈分。但是从现在来看，人们对辈分这个东西已经慢慢的淡忘了，而造成这个结果的主要原因是受到了现在文化的影响。

在传统的文化中，人的名字是被赋予有独特的含义，而且古人给别人取名字不仅仅是为了给人一个称呼，而且还有关于长幼尊卑，因此辈分就出现了。对于上世纪九十年代出生的人来说，在他们的名字中都是有关于辈分的文字的，而对于九十年代之后出生的人来说，大部分都没有使用辈分中的字了。毕竟现在越来越多的人们都不再受传统文化的束缚，只要好听、有意义就行了，所以说造成现在人们很少使用辈分这个东西的主要原因就是现代人们受到了当前文化的影响。

其实古人之所以会排辈分，还有一个原因就是为了避免和其他人重名。古代的时候，人们在取名的时候，常常还有字、号等等，之后变成了姓加族辈最后一个字才是名。比如明朝的开国皇帝朱元璋，其实朱元璋最开始的名字是“朱重八”，因为他在家中排行第八，所以就叫这个名字。之后当他有了一定的之后，认为这个名字不再适合他了，所以就改名为“朱元璋”。

之后朱元璋还发明了对我国在取名字上有很大影响的取名方法，他规定后代取名字的时候，姓后面必须有两个字，第一个字为辈分，第二个字就可以随意取。

农村还在按辈分取名字吗?这样固守陈规必要吗?

自古以来给自家小孩取个好听又好记而且还有寓意的名字是件非常重要的事情，按照农村的传统习俗，下一代子女的名字里面往往需要包含这代人的一个辈分问题，这一点在以往的农村尤其是年龄比较大而且又有点地位的老人格外重视，毕竟在农村来讲一个村子里只有几个大的姓氏，这些姓氏很多都有自家的族谱，而族谱的排序方式就是按照辈分来区分的，所以给后代起名字的时候也就形成了一种必然的规矩。

大家可能会有这种经历，在一个村子里当说起某个人的时候，老人们常常会嘀咕几句某某人是什么字辈，在村里算是晚辈还是长辈。但是随着国家经济的突飞猛进，很多的农村人在城市里买了房子扎根城市生活，并且有了自己的小孩以后，现在的情况是年轻的家长已经不再按照传统的方式给孩子取名字，而是为了好听，有寓意，更有甚者还会去花重金找专门起名字的大师起名字，之所以现在很多小孩的名字已经不能体现出辈分了。

那么问题来了？这么做是不是可以从某种意义上讲传统的取名字方式已经过时了呢？其实不然，严格来讲，按照辈分起名字也只能算是农村的一种传统习俗，并不能算得上是一种“必然性”。随着社会的不断进步，精神文明的大力发展，这种习俗的束缚自然也会慢慢的被人们所“抛弃”，看来这也是十分正常的现象。

导致这种情况的发生，小编觉得最主要的原因当然还是传统的家族文化的整体衰落，由于如今农村很多年轻人都生活在城市，生活方式已经慢慢脱离以往的农俗，行为也更加的自由，思想上也不再受某些传统的压制，给小孩子取名字当然也不会再按照老一辈的那种排资论辈的习俗，带不带辈分对年轻家长而言都已经无所谓了。

还有一点也很重要，带辈分的名字往往选择的比较少，这样取名字的话也会很麻烦，拿明朝的皇帝来说，按照当时的规矩，在名字中大部分都是带“金木水火土”偏旁部首的字，由于带金字旁的字数量实在有限，皇帝又不想跟老祖宗重名，于是造出了许多比较生僻的字，以至于最终造出了半个元素周期表。现在的人尤其是年轻人肯定是不情愿接受这种条条框框的约束，这样做也没办法突出孩子名字的个性。

以上的分析结果可见，按辈分起名字已经不再适应社会发展的需要，逐渐的淡化这种传统习俗也是必然的现象。许多八零后九零后的年轻家长在给下一代取名字的时候往往会抛弃这种世俗，给孩子起一个既响亮又好听而且还有寓意的名字才是必然趋势。

农村过去的老传统“按辈分取名”,现在为何不流行了?

因为现在的人们没有延续老传统的习惯，也是社会的进步发展的体现。

现在还需要按辈分起名字吗?

现在年轻的父母们，都是有文化的人，希望把自己孩子起一个好名字，既响亮，又有内涵，又不跟别人相同；如果以辈分取名，许多派字是不大好起名组字的，族内难免同名；更难以表达年轻的父母们对孩子充满的期望，难以表达年轻的父母们对孩子的未来充满的梦想。正如古语所说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。所以，现在的父母给孩子起名字，大都是凝聚着对孩子的殷切期望，寄托着对孩子的远大抱负和理想，从小为孩子树立远大的目标和志向，激发孩子奋发向上，努力进取，从而影响孩子的一生，当然，那种按辈分取名字就不流行了。

辈分是怎么算的?

辈分有很多，也算是一种文化符号。

辈分，指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要有高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈、平辈、矮辈之分。亦作“ 辈份 ”，指家族、亲友之间的世系次第。

辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

扩展资料：

在中国文学巨著《红楼梦》中，也能找到“辈分”的痕迹。如[林黛玉进贾府]一章里：黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去。”先拜见了外祖母，王熙凤来时，贾母戏说称她“凤辣子”便可。黛玉不知如何称呼，不敢造次，待到众姊妹说“这是琏二嫂子”时，她才赶忙赔笑见礼，以“嫂”呼之。由此可见，在封建社会里，也是非常重视辈分，不清楚辈分，身份，称呼一个人时是十分小心谨慎的。

而在行请安拜见礼或是吃饭时，对坐次、位置也十分讲究，如吃饭时对客人应礼让上座，而客人若很年轻、辈分也小，应推辞坐边座或下方坐，否则就会被人轻视，受人嗤之以鼻。

当黛玉去拜见二舅舅贾政时，老嫫嫫让她炕上坐，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边的椅子上坐了。见舅母王夫人时，王夫人本在西边下首坐着，见了黛玉，便往东让，黛玉料定这本是贾政之位，再三不肯，“王夫人再四携她上炕，她方扶王夫人坐了。”当贾老太太传饭时，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上坐，黛玉十分推让，得到贾母解释“你舅母嫂子们不在这里吃饭，你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。由于贾府中人物众多，各人身份不同，辈分复杂，黛玉不得不步步小心，时时在意，才不至于弄错，闹了笑话，乱了礼法。

参考资料：辈分-百度百科

每个家族的名字辈分是按什么排的

以前一般大家中都有族谱，上面会有规定按什么规律来定辈分，同一辈分的人名字中会有同一个字或偏旁，比如我见过的一本族谱，每一辈按“金、木、水、火、土”五行来排，所以每一辈都会按这五行的字来排，比如火辈，取“熙”字，这辈就是熙字辈，火后面是土，土取“增”字，这一辈就都是增字辈，所有人的名字里都有增字，土后面循环为金，金字取“钟”，依此类推。