六壬己酉日十二局,大六壬己卯日十二局

最精准的择日方法,风水上择日用什么方法

提起最精准的择日方法，大家都知道，有人问风水上择日用什么方法，另外，还有人想问择吉日用什么方法最精确？你知道这是怎么回事？其实六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？下面就一起来看看风水上择日用什么方法，希望能够帮助到大家！

最精准的择日方法

1、最的择日方法:风水上择日用什么方法

内容来自用户:李春雷

1、先择年千年不传丁择日秘诀。

2、再择月秘传三大吉星择日。

3、再择日

4、再择时二十四山大富大贵日课。

一、择年

择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体如下：

坐亥巳子午丑未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。

其他类推。李双林造葬择日。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七煞方，忌修造。明代黄一凤风水择日秘诀。

二、择月

择了年之后，第二步择月了。择月要根据二十四山（即屋向）五行来考虑，屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉强用亦可，如果凶神胜过吉神，则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。

甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。

查吉凶神煞查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局，就是前面的三合、、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙，存乎一心，慎之慎之

2、最的择日方法:择吉日用什么方法最？

3、最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？

预测术，讲究“灵机一动”，这个“机”，很重要，不能强求，每一种预测方法，都有独到之处，正所谓“寸有所长尺有所短”，每种预测术，侧重点不同，各有长处，不能互相比较的。各有不足。择日方法，也很多，根据不同的事情，“随机”选用方法。十大丁财贵日课。

4、最的择日方法:最简单易学的择日方法

看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？境界择日法。

一、根据月朔干支选当月太阳吉日：二十四山择日速查表。

月朔（初一）干支太阳吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不败财丁贵日课。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最准的择日通书。

六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？

己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五

二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）：2021年甲山庚向大利吗。

用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。断日课高手。

无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。

以上就是与风水上择日用什么方关内容，是关于风水上择日用什么方法的分享。看完最精准的择日方法后，希望这对大家有所帮助！

六十甲子每日亡人殃煞与破解

六十甲子每日亡人殃煞与破解
《亡魂出殃方向》

殃煞就是人死后的五行之气。人死如灯灭，但灯灭后还有一股烟气，这其实也是一种物质和信息。亡人之煞气所落临之处，人遇上必生病。它同属于鬼祟游魂的组成范畴。鬼祟游在化灾治疗疾病方面以《祝由科》并驾齐驱，许多大师将其合二为一同时并用，在实践中屡治屡验，起到了意想不到的效果，使人谓之神医。但《鬼祟游》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。现以“六十花甲子”描述出人死出殃的情形，将本门祖传的各种化解办法列后；
第壹、六甲日速查
1、甲子日:死者殃煞壹丈八尺高。男化青气落东丑地而散。
女化黑气落西南未地而散。主尸不僵。口眼不合。内妨三口。外妨东北人家一口。镇用：白杨木人三个。青绢袋三尺三寸。内盛甘草，十二精药，七重香，七样神砂，俱以包好，东北方埋之大吉。“参考埋未地大吉。的呼己丑相合人，大吉”净宅用破法：五色布各五尺寸，精药，重香，神砂，符，宅内贴埋。谷粮，炮仗，供果，金鸡镇宅大吉。正的呼，辛丑年生人
2、甲寅日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化青气。落西南未地而散。口眼不合。不出九十日。内妨三口。破法镇用：古城头上十做泥人三个，埋月空方。用白布五尺五寸。男抱雌鸡一只，女抱雄鸡一只，随灵送之。过三十步外，纳回净宅。屋内四角，镇用，十二精药，七重香，五色神砂，中宫，各门口下坎埋之。用三色布，炮杖，谷粮，香纸供岁属钱，新镜子持迎门口大吉。正的呼，癸巳，癸未年生人大吉。
3、甲辰日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散，不出九十日内妨三口。外妨东南辰地上人家二口。破法镇用：黑绢袋，抱青杨木二个，埋东南辰地，宅内用纸人三个，十二精药，七重香，神砂，中央，三色布各五尺五寸，七十二个绘文。埋各门下坎，新镜子对房门挂之大吉。正的呼，庚辰年生人。
4、甲午日：死者殃煞一丈八尺高，男化青气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。内外不妨。正在呼，丁酉庚子年生人。
5、 甲申日：死者殃煞一丈六尺高，男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。不出六十日，主内妨小口，十日内应之。破法镇用：白纸人一个，丢在井中。宅内镇压用：黑绢袋三尺七寸，内抱新 针，新剪子，新镜子，新筷子，十二精药，七重香，九样神砂，各一钱。正在呼，壬辰，壬戌年生人。
6、甲戌日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气，落西南未地而散，女化黄气。落东南辰地而散，尸不凉。口眼不合。不出九十日。内妨二口。破法镇用：赤铜木人贰个。长五寸。十二精药，七重香，神砂，五色布各五尺五寸。随丧送之。神符宅内贴之大吉。正的呼，戊子年生人。
第贰、六乙日亡人得速查
1、乙丑日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出八十日内妨三口。外妨正北方人家二口。破法镇用：白杨木人三个。纸人二个埋月徳方。“的呼庚子人相合大吉”正的呼，辛巳年生人。
乙卯日：死者殃煞一丈四尺高。男女俱化青气。落西南未地而散，主在外得病。内外无妨。大吉。正的呼戊子丙辰年生人。
3、乙巳日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化红气落正北亥地而散。主无刑瘟病而亡。口眼不合，内妨五口，外妨正南方人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草，十二精药，七重香，黑绢袋三尺抱之，七色神砂。正的呼丙午丙子年生人。
4、 乙未日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。主尸不僵，口跟不合，不出八十日，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：青杨木人一个，青绢袋，正的呼，丙申，丙子年生人。
5、乙酉日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不僵，口眼不合，不出八十日，内妨二口。外妨东北人家一口。破法镇用：枣木人一个，神砂一钱。正的呼，丙子年生人。
6、 乙亥日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出六十日。内妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：天德方土作用三升，同埋正北子地。青绢袋三尺，小盒子一个内装甘草桑木。岁德方土作泥人五个。正在呼，乙未年生人。
第叁、陆丙日亡人速查
1、丙子日：死者殃煞一丈六尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地地而散。尸不僵，口眼不合，不出七十日，内妨一口，外妨东南人家一口。破法镇用：河水城头土，作泥人二个。正南方埋之。青绢袋三尺，十二精药，七重香，人参，桃仁，五色神砂各一钱。正的呼丁丑年生人。
2、丙寅日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不疆，口眼不合，不出七十日，内妨三口，外妨西北人家一口，破法镇用：白杨木人三个，朱砂一钱。正的呼乙丑年生人。
3丙辰日：死者。殃煞一丈二尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉。正的呼，甲申，甲辰年生人。
4、丙午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，在外得病，尸不僵，不出五十日。内纺三日，外妨西南人家二口。破法镇用，赤铜木人三个，正的呼，丁未，丁巳年生人。
5、丙申、丙申日死者殃煞起一丈四尺高，男化红气落西北戌地而去，女化黑气落东北丑地而去，死不僵尸，口眼不合。不出七十日，内妨二口，外妨西南人家一口。镇用白杨木人三个，红绢一尺，朱砂二两，同埋南路口大吉。的呼辛巳相合人大吉
6、 丙戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化红气落西北戌地而散，女化黄气落东南辰地而散，内外无妨，大吉，正的呼，甲子年生人。
第四肆、六丁日速查
1、丁丑日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。常患天刑之病。尸不僵。镇用：十二精药。七重香，五色神砂，正的呼，癸未年生人。
2、丁卯日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化青气落西南未地而散。尸不凉，内外不妨，大吉，正的呼甲午，甲子年生人，。
3、丁巳日：死者殃煞一丈高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，尸不凉。不出六十日，内妨三口，外呼西南人家一口。破法镇用：白杨木人三个，埋大门下，纸人一个，红绢袋三尺半，埋东南辰地用小盒子一个，内盛桑木，甘草，人参，桃仁，雄黄，银朱各三钱。十二精药，七重香，五样神砂。岁德方土，做泥人五个。正的呼，庚子年生人。
4、丁未日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不凉，口眼不合。不出六十日，内妨三口，外妨西北上人家一口。破法镇用：白杨木人三个，正的呼，已未年生人。
5、丁酉日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不凉，口眼不合，病主口愿不明，惊怪，家亲引鬼作崇，破法镇用：白杨木人三个，红绢三尺，朱砂三钱，人参，桃仁参钱，清酒一壶，同埋停灵处。五谷粮，五色神砂，雄黄，银朱，月石，十二精药，七重香，各门下坎埋之。五色布洒扫大吉。正的呼，丁酉年生人。
6丁亥日：死者殃煞一丈高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地而散。不出六十日。内妨四口。外妨正西人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草。岁德方取土作泥人五个。黑绢袋三尺。人参，桃仁，五色神砂，各一钱，正的呼，丁亥，丁巳年生人。
第伍、六戊日亡人速查
1、戊子日：死者殃煞一丈四尺高。男化黄气落东辰地而散。女化黑气落西北戌地而散。尸不凉，口眼不合，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：白杨木人二个，人参：桃仁，雄黄，银朱，青绢袋三尺，埋正东方，十二精药，七重香，五色神砂各三钱。五色布，各三尺半长。笔墨，剪子，镜子。正的呼，已卯年生人。
2、戊寅日：死者殃煞一丈二尺高。男女黄气落东南辰地而散，女化青气也落东南辰地而去。口眼不合，不出五十日，内妨三口，外妨东南人家一口。镇用：白绢一尺埋坟地又用木香埋中宫。的呼，癸亥要生人大吉。
3、 戊辰日：死者殃煞一丈高。男化俱化黄气落东南辰地而散。内外无妨，的呼，癸酉相合人大吉。
4、戊午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。，的呼，甲午相合人。
5戊申日：死者殃煞一丈二尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，内外不妨大吉，正的呼，庚戌年生人。
6、戊戌日：死者殃煞一丈高，男女俱化红气落东南方辰地而散。尸不凉，内外无妨，大吉。正的呼， 庚寅，癸亥年生人
第陆、六己日亡人速查
1、己丑日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，尸不凉，口眼不合，主口愿不明，常患病而亡。不出六十日。内妨少年人一口。破法：清酒三壶，埋之。镇法：用十二精药，七重香，五色神砂俱三钱，正的呼，丁未年生人。
2、己卯日：死者殃煞一丈五尺高，男化黄气落东南辰地而散。女化青气落西南未地而散。口眼不合，不出六十日，内妨一口，外妨西南人家一口，镇用：木香人一个，随丧领之大吉。又用阳起石，避殃煞埋大门坎下大吉，的呼，甲戌相合人。
3、 己巳日：死者殃煞一丈三尺高，男化黄气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。不出六十日，内妨三口，外妨戌地人家三口，镇用：小盒内盛甘草，桑木皮。岁德方取土做泥人五个，埋西南未地大吉。的呼，甲申相合人。
4、 己未日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。的呼，甲午相合人。
5、己酉日：死者殃煞一丈五尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散。内外不妨，大吉。正的呼，庚申年生人。
6、 己 亥日：死者殃煞一丈三尺。男化黄气落东南辰地而散。女化黑气落东南辰地而散。尸不僵，不出九十日。内妨五口。外妨西邻二口。用岁德方，取土作泥人五个，小盒子一个，内盛桑木。甘草，十二精药，七重香，五色神砂，各一钱。正的呼，辛未丁未生人。
第柒、庚日亡人速查
1、庚子日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黑气落东南辰地而散，尸不僵，口眼不合，有远年口愿不明，不出八十日，内妨三口。外妨西南人家一口。正北方人家一口，破法镇用：柏木人一个。正的呼，乙未年生人。
2、庚寅日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散，女化青气落西南未地而散，口眼不合，尸不僵，得病因动土修造冲者，外鬼作崇，内妨二口，外妨西南人家一口。破法镇用：槐木人二个，用青布二尺五寸，抱之，正的呼，丙申年生人。
3、庚辰日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉，正的呼，戊（戌，辰）戊子年生人。
4、庚午日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落西北方戌地而散，尸不僵，口眼不合，不出七十口，内妨一口，外妨西南人家一口。破法镇用：杨木之人一个，正的呼，壬戌年生人。
5 庚申日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化白气落东北丑地而散。尸不凉。口眼不合，不出八十日，内妨三口，外妨西南人家一口。有修造动土，口愿不明，而亡故，破法镇用：白杨木人三个。精药，重香，神砂，人参，桃仁各一钱。白绢袋一尺，正的呼，辛酉，辛己年生人
6、庚戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。主常大刑，口愿不明未还，内外无妨，净宅洒扫之大吉。正的呼，辛丑年生人。
第捌、六辛日亡人速查与破解
1、辛丑日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散，内外不妨，洒扫，大吉，正的呼，壬子年生人。
2、辛卯日：死者殃煞一丈三尺高男化白气落东北丑地而散。女化青气落西南未地而散。因动土不安。外鬼引家亲病故，口眼不合，不出六十日，妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：赤木人三个，人参透，桃仁，十二精药，七重香，神砂各三钱。白布一尺抱之，五色布各七尺七寸。镜子，剪子，大针一包，精药，神砂，重绘七十二个，白纸人三个。正的呼，辛未年生人。
3、辛巳日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散。女化红气落西北戌地而散。开刑之病，不出七十日。内妨二口。外妨东南人家人一口。西南人家一口，破法镇用：桑木人三个，桃仁，人参各三钱，东南辰地，白纸人一个，五色神砂，埋西南未地。白杨木人三个，精药，重香，神砂，埋灶西北角下，岁德方土作泥人五个，桑枝，精药，重香，盒子盛之，随丧送之。正的呼，巳未年生人。
4、辛未日：死者殃煞一丈五尺高，男化白气落东北丑地而散。女化红气落东南辰地而散，内外不妨，大吉。正的呼，巳亥年生人。
5、辛酉日：死者殃煞一丈三尺高.男化青气落东北丑地而散。女化白气落东南辰地而散，口眼不合，不出六十日，内妨二口。外妨西北人家一口。破法：枣木人三个，正的呼，庚辰年生人。
6、 辛亥日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黑气落东南辰地而散。口眼不合，尸不僵，内有旧愿未明，不出三十日内，内妨五日。外妨西北戌地人一口。破法又用：小盒子一个。里边装岁德方土作泥人五个。破法镇用：红白兰布各三尺三寸。正的呼，忌辛亥年生人。
第玖、六壬日亡人破解方式与速查
1、1、壬子日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散，内外无妨大吉。正的呼，乙亥年生人。
2、壬寅日:死者殃煞一丈三尺高.男化黑气落东南辰地而散,女化青气落西南未地而散.尸不凉,主开刑之病故而亡。正的呼，壬申年生人。
3、壬辰日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东辰地而散。女化黄气落东南辰地而散，口眼不合，动土修造之病，远年作下，不出五十日破败，内妨一口，破法镇用：月德方取土作泥人一个。人参桃仁,精药,重香,神砂各一钱,青布抱上,正的呼,壬申年生人.
4、壬午日：死者殃煞一丈五尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。口眼不合，内妨二口，外妨正东震方人家二口。破法镇用：青绢袋一尺二寸，抱杨木人三个，人参，桃仁。精药，重香各三钱。正的呼，壬寅年生人。
5、壬申日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不僵，内外不妨，主开刑病，外鬼作崇，家亲嗔怒，正的呼，丁巳年生人。
6、壬戌日： 死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。主宅内殃煞不出。破法：红金子一双，正的呼辛未，辛丑，辛巳，辛酉年四属生人。
第拾、六癸日亡人化解速查
1、癸丑日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。口跟不合，不出二十日，内妨二口，破法：纸人二个，埋灶内，洒扫之。正的呼，甲寅丁亥年生人。
2、癸卯日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化青气落西南未地而散，尸不僵，主殃煞串宅，破法：精药，神砂，银朱各一两，正的呼，丁已丙辰年生人。
3、癸巳日：死者殃煞九尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。不出七十日，内妨一口，外妨东南方人家一口。破法镇用：小盒一个，盛桑木，甘草，岁德方土作泥人五个，白纸人三个，精药，重香，神砂埋中宫，五色布各五尺，正的呼，甲午年生人。
4、癸未日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气女化黄气俱落东南辰地而散。不同五十日，内妨一口。外妨西南方人家一口，破法镇用：赤木人一个，作泥人一个。精药，人参，白纸人一个。十二精药，七重香，神砂各一钱。正的呼，甲申年生人。
5、癸酉日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，开刑之症，内外无妨，宅内用十二精药，三色布，神砂，正的呼，辛丑年生人.
6、癸亥日：死者殃煞九尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合，不出四十日，内纺三口，外妨正北方人家一口。破法：岁德方土，作泥人五个。小盒子一个，桑木，六精药，桃仁，甘草，正的呼，丙寅年生人
注：男女死后化气均为各自五行的墓库，如金库在丑，木库在未，水库在辰，火库在戌，土库在辰。
天干表示男性，地支表示女性。其颜色按金白.木青.水黑.火红.土黄。》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。

小六壬金口诀

小六壬金口诀查仙家 都是可以预测的

小六壬具体的怎么算？ 5分 很简单的。。

学大六壬好还是学金口诀好 大六壬资料多，比较复杂，说明它内容充实，学习者会学得精学得透;金口诀资料少，比较简单，学习者肯定易学易明。大六壬和金口诀各有特色，各有优势与不足。至于学大六壬好还是学金口诀好，主要还是要看你的兴趣、学习理解能力、用途等情况，还是自己看着办吧。你说呢？ 祝学习顺利、万事如意！

小六壬问题 就算是三个一样的结局，不同时间也会有不同的分析。
其实大致上常见的预测问题都是有规律的，
例如结果同样是大安，
身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
h沣解s
卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势s目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富s求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情s若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业s目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体s身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼s大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人s人平安，但目前不愿与自身连络。
再者，不要同一件事情反复占卜，也不要测算自相矛盾的事情。卜卦本来就是心诚则灵，为验证而挂，肯定不会应验的。

有没有外遇结果是小六壬留连 对方出轨怎么看出来：
一、判断老婆是否有外遇从以下几点着手：
1、时间观念这一点很好理解，本来经常准点回家的妻子，突然变得经常很晚才回家或者过早离开家，还喜欢经常打听你的作息时间，如何时出差、加班、回家，这种看似是在关心你的外出，怕你会出意外，为你担心，其实有时候这正是怕你发现自己的秘密而做好准备。不仅如此，本来一些你们年轻时候的恋爱生日、结婚纪念日都能忘记，原来在脑海中清晰记忆的时间观念一下开始缩水了，那就是说明你的妻子感情心里出乱子了。
2、情绪无常 当一个人在做某种连自己都觉得是不太光、有亏于别人的事情时，心理往往是虚弱的、胆怯的，总是想方设法掩盖其真相，隐匿其踪迹，力图使事情收缩在最小范围内，以免暴露败迹，引起旁观者的警觉和怀疑。同样的道理，一个已经变心而另觅新欢的妻子，不论其如何伪装、制造假象来迷惑你的判断，只要留心观察，都不难发现其变心的蛛丝马迹，因为这个时候，她会突然对你变得比以往更喜怒无常，更挑剔无情。
3、习惯改变 按照常识，我们的有些习惯和常规的突然改变，大多都是事出有因的。比如说，一个本来对单位工作并不很热心的人，突然声称最近工作很忙，需要加班加点，还要外出出差，这是很不思议的。好比一个本来热心于家务的妻子，突然变得疏于家务，经常外出赶时间，说今晚不回家吃饭了一样怪异，就像一直是冤家路窄的死对头，突然一下子变得亲密无间，这两个人要么心怀叵测，要么暗藏杀机，习惯的改变露出的尾巴。
4、活动增多 这其实是习惯改变中的一个最重要的细节，女人的计谋往往都是很浅显的，像邦女郎那样的有心计谋略的女人你是一般娶不到的，所以一旦不太喜欢交际活动的爱人开始变的出入各种场合，早晨跑步、酒吧聚会我们不能说自己的老婆性格由内向变得外向了，而是把原因归结在借口，一个口口声声自己不喜欢吃橘子的女人，某一天对着你将橘子皮地剥开，就是说明有人已经开始吃醋了，这就意味着绿帽子离你不远了。
5、高额话费 美国的联邦特工可以根据你打电话时候找出你的具体地址，你也同样可以根据你的妻子打电话的频率推断是否红杏出墙，电话是生活中常用的通讯联络和约会方式。但外遇者的电话往往是反映异常的，就像冯小刚电影《手机》中的严守一谎言不断，女人也是不例外，撒起谎来，保证脸不红，脖子不粗，气不喘，逼真的就像没事一样，当然，我在这里不是让你去对自己的爱人进行无端的猜疑，而是要你及时的发现去挽救。
6、开销暴涨 不知道你们家庭的收入是否公开，如果你们的工资收入是实行一月报账一次，而且是有大额支出随时记录在案的话，这就好办的多了。女人外遇后，开销增加，大部分的钱用在了购买一系列私密的化妆用品上，来保证自己的青春无敌，进行对男人吸引，有时候还会故意的向自己喜欢的男人表示真情，比如一款西服，男人包养情妇会花钱，女人呢亦是如此，于是更加隐秘地积蓄私房钱，向丈夫隐瞒各项额外收入满足需要。
7、目光呆滞 只有到了更年期，女人才会丢三落四，今天忘记了要买孩子的奶粉，明天就是把该要洗的衣服放在洗衣机里没有了动静，闲着下来会两眼无光的发呆，神情恍惚，看山去好像就是有心事重重的样子，但是她不会主动的告诉我怎么了，而是默默琢磨。这个时候，当你问她是否不舒服还是生病了，她不会假装不知道你在喊她，和她说话，而是转过头来，神情一变，总是对你微微一笑说：亲爱的，我没事，你先睡吧，嗯哪。
8、记忆减退 这个已经在前面的文章中说过无数次了，恋爱时期的女人往往比男人的心要细的多，男人往往大大咧咧的虎头虎脑，女人却能将你们恋爱时期的......>>

小六壬与大六壬预测方法有什么区别 小六壬，俗称报时起课法，据个人研究应该也比较早，日本阴阳道也有小六壬（六曜）有先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，当知在隋唐以前就有，但不会早于汉晋。
网上流出的各个版本，无论是华山版还是民间秘本，都不完整，还真假难辨，光一个六神顺序就有多种说法，应该是传承得不太好的缘故。
大六壬，古已有之，不会晚于春秋战国，与太乙（也叫太一、雷公）、奇门（又叫甲遁）合称三式，其实在古代不管是三式也好，五数也好，都只能算是杂占，是术，因为还有被儒家圣人命为显学的《周易》。
一般流传于文人、士大夫之间的主要是大六壬，占法以九宗门为要，民间流传的不同版本还有金口诀、道家六壬等，后者都是六壬分支变化的一种。
如果没有基础的话，可以看看《六壬辑要启蒙》这本书，从最最基础的天干地支六十甲子讲起，其实最基础的知识，对古人是常识，对当代人有可能反而模糊不一定熟悉，后面的《哈退庵六壬歌括》也很重要，没有找到老师前，不妨作为“心法”多多揣摩。对历史感兴趣的，还可以看看陈剑的《六壬古占课考》，陈大师是学者型的良师，从不私藏，每有成果出来，公开后让广大壬友收益良多，堪称楷模，赞一个！

小六壬怎么算具体时间？ 40分 具体时间是很难算出来的，也得有通神的水平才行，像诸葛亮那样，算准几时有雨，但是小六壬能大体推算出时辰（两小时一个时辰）就可以了，也是按照宫位去看，或者对宫

大六壬金口诀的起课步骤 金口诀起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查万年历， 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。金口诀所用的历法知识：六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从 古至今不可变异，所以必须明t六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十 天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支， 不会出现阴阳互配的情况。我们把六十甲子排列写出如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为了丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。1） 、年的开始、结束不是春节，而是以立春为界。如2004年2月3日依然是癸未年，到了2月4日20：00（立春交节时间）才真正进入了甲申猴年。2）、正月的月建（也叫月支）为寅，依次卯为2月，辰为3月，巳为4月……子为11月，丑为12月，12个地支固定配12个月。每月的起止时间不是公历、阴历，而是农历的节气。农历24节气中，每月有两个节气，在前的叫节气，如立春、惊蛰……，在后的叫中气，如雨水、春分……。在金口诀预测中，就是以节气作为月与月之间的界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束；二月从惊蛰开始到清明前结束……依次类推。立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。注意：每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有 本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日， 就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到9 8年10月这一项，就能看到10月的干支，即癸亥月。3）、每日的开始不是从0：00，而是从23：00进入子时就是新的一天了。日的确定一般要查万年历才能确定，比如2004年阳历4月19日，翻开万年历查到2004年阳历4月19日为阴历三月初一，日干支为戊辰。用【月上起日法】，不用查万年历便知当日干支。有个口诀简便易行，山东泰安无盐山玉虚山人珍藏。4）、时辰：每时辰为2小时。子时（23―1点），丑时（1―3点），寅时（3―5点），卯时（5―7点），辰时（7―9点），巳时（9―11点），午时（11―13点），未时（13―15点），申时（15―17点），酉时（17―19点），戌时（19―21点），亥时（21―23点）注意：时辰的天干使用与“起人元”相同的方式得出。 （参考《金口诀务实研究》第18页这是最重要的一步， 写在最下面。地分可以灵活起之， 可以用来人方位， 来人生年（属相）， 写字笔划数，名字笔划数， 外应等。常用的一般以来人方位为地分， 以预测者为中心划一个圈， 每30度一个位置， 按顺序分别排出十二地支， 预测者后面为子， 前面为午， 左边为卯， 右边为酉， 以来人或站或坐跟预测者相对的位置来取之。如来人在对面在对面则取午为地分。 对面偏左边一点点， 可取巳为地分。 对面右边一点点可取未为地分。。如以......>>

最近在看大六壬直指,看到甲子旬丁卯日第六课中有一句,后合占婚岂用媒...

你问的是大六壬《毕法赋》里的话，《六壬大全》里面有解释。以我的经验说：“同一个课，因为问卦人生年命不同，行年不同，问卦是夏天还是冬天的不同，判定的结果就有可能不一至。需要结合占测时所问卦的事项问题分类以及不同的卦象气数，年命，和坐宫才好下判断，这也是大六壬神妙之处吧。”
后合占婚岂用媒是《毕法赋》第四十句，
谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此，岂宜支干上乘天后、，以应私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此乃私情，先相交通，至嫁娶之时，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅，昼乘，支上戌乘天后，又干上子夜乘，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、，既已坐空，乃止怀虚意也。
干墓并关人宅废是《毕法赋》第六十五句，
关即寡也,谓日干之墓作四季之关神发用者是也，宜分干支发用。如日干之两课上作发用者，主人衰，如支辰之两课上发用者，主宅废。
夫关神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日于秋季占之，未乃干之墓作关神为发用，临于干上，乃应人口灾衰。余六甲日除甲辰秋占未作丁更凶，其余各占皆如前说。如丁卯日戌加卯为发用，冬占乃干墓临支上，乃应宅颓废，余仿此。
墓神覆日作生气格 如占作库务差遣必得，勿作墓看之。
将逢内战所谋危是《毕法赋》第八六句，
内战为发用者，凡用事将成合而被人搅扰也。如癸巳日昼占，加申，申金加巳火之上。天后内战为发用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作而多病。
夜贵内战格 六癸日卯临申为用。
塍蛇内战格 丙辰日旦占，子临辰为用。
朱雀内战格 丁丑日夜占，乃朱雀乘亥临丑为用。
勾陈内战格 丁丑日昼占，乃勾陈乘卯临申为用。
青龙内战格 壬寅日夜占，乃青龙乘申临巳为用。
白虎内战格 丁亥日昼占，乃白虎乘午临亥为用。
太常内战格 丁酉日昼占，乃太常乘卯临酉为用。元武无内战。
天空内战格 如丁丑日卯加申为用，夜占。
太阴内战格 壬辰、壬戌日返吟夜占，乃太阴乘巳临亥为用。
夫十一天将皆有内战，此例余尚有之，不暇细具。今略具一例，余皆仿此，而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格 支干三传皆下克上者，凡占皆是家法不正，或自窝犯，或丑声出于堂中，以致争竞，斯占极验。如癸酉日，癸水克上神之午火，酉金克上神之寅木，初传未加寅，中传子加未，末传巳加子，皆下贼上，凡占全无和气，占讼被刑，占病必死，吉事不成。惟宜占官从卑贱而迤逦迁转，大为兴旺，舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉皆如前说。
人宅坐墓甘招晦是第《毕法赋》第八十七句
谓天盘支干皆坐于地盘墓上者，乃心肯意肯情愿受其暗昧，凡事皆自招其祸，切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其祸，犹且将家宅亦情愿假借与人作贱，欲兑凭终不能脱出也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加丑，己未日未加辰，丁丑日未加戌、丑加辰、庚寅日申加丑、寅加未，庚申日申加丑，刚日四绝体也。
互坐丘墓格 干坐于支墓之上，支坐于干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜两相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌；戊寅日巳加未、寅加辰；甲申日寅加丑、申加未；庚寅日申加未、寅加丑，戊申日巳加丑、申加辰。余传内虽有所喜之神，其年命上却克去者，乃心多退懒，自不肯向前也。
参考一下吧，大家互相促进，学习学习再学习　，共同提高。

话说己酉日

《九柏每日新解》

2020年5月6日，农历四月十四

干支：庚子年辛巳月己酉日

十二生肖：鼠年蛇 月鸡 日（星座：金牛）

节气：立夏初候第二天，蝼蝈鸣，蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出。今人谓之土狗是也。一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜。——《月令 · 七十二候集解》

五运六气：主气少阴君火，客气厥阴风木

主运太徵火运，客运少羽水运。
彭祖百忌：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐癫狂。

六十甲子卦象：年卦益，月卦火天大有，日卦火山旅卦
九柏解读：天干己五行为土，其运为土运不及，则水木气盛，生发之气，木为温气，人相应会固执一根筋，考虑不周全，故己不破券，也就是不调动大笔钱财大宗购买或交易，不宜投资股票和大宗交易合同，容易钱财两空。

酉日，酉属金，属相鸡，六气为阳明燥金司天，少阴君火在泉，燥金之气。酉在时辰为下午17时、18时，在在十二辟卦为风地观卦，四阴生，风行地上，鸡开始回巢，阳气藏于内，负阴而抱阳，经络十二流注于肾，酉日酉时不宜喝酒，因气收敛而络不张，酒气挥发不了，容易大醉如癫狂。
今日卦象为火山旅卦，离上艮下

为何己酉日是火山旅卦呢？己小土，其气为水木盛，酉为燥金，夕阳西下，禽鸟返巢，万物收敛。水木之气在落日下，呈现一片火红晚霞之景象，阳气即将藏于内，故火山旅也。

火山旅对应节气，于秋分寒露交接期间，夸两气，阳气收敛，天气下临，草木凝结寒露，天凉好个秋！
旅。小亨，旅贞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。

《断易天机》解：旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。

北宋易学家邵雍解：旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
今日搭配：白色点缀红色

原理：燥气之下，火气承之
九柏于淀山湖畔

大六壬神课金口诀案例3

阳历：2018年6月24日，酉时。
戊戌年 戊午月 丁亥日 己酉时

辛相（大空）

丙午休(用爻)（小空）

辛亥死

丑旺

同事杨青和帮她朋友问病(女，30多岁，问之前课已经起好)：

用爻为午火处休地，代表头部、心脏有病，因为用爻在贵神，贵神代表胸部，故胸部也有问题，亥水也代表自己故肾气不足，尿道也有问题，因为丑土克亥水亥水克午火辛金，层层往外克故病在头上，又因为亥水和午火相克为内分泌失调，概括腿部以上身体都有问题。

杨青和帮朋友又问，还能看出什么问题？

当时我说，此女为丑女。

何为？

用爻午火处休地，逢空。丑土旺相，丑土代表老女人，所以，此女为丑女。

又问。

你还能看出什么问题？

因为层层由里往外克。故被迫有外出之象。

我又说此去为两个人，同事或闺蜜。

何为？

应用爻为丙午。丙通午火，所以此次出行为两人、同事或闺蜜。

我又说。

此次出行，是闺蜜，主动要求外出但是自己不是心甘情愿外出。

何为？

因为丙辛合。代表闺蜜主动外出。因午火克辛金。代表他本人不想外出，又因为层层往外相克也代表她本人不是心甘情愿外出但是又在家里呆不住。故说她本人是被迫要出行。

我又说，此次出行，是因为工作的事情而外出，与学习、合同、文化、信息的事情有关。

何为？

因为用爻落在贵神上，所以此次出行和工作有关。

又因为午火代表，文化、信息、合同、学习的事情。

我又说，此次出行，外面有闺蜜或同事接应。

何为？

因为贵神午火临月建午火，所以此次出行代表有闺蜜、同事接应。

出行方位为西北方。

何为？因为午火入戌库，故为西北方位。

又说，期间她朋友同事还找其他朋友邀请一起外出但是遭到拒绝。

何为？

因为贵神为丙午，将神为辛亥。因为，丙辛合，而午亥绝，故不同意外出。

又说：出发的日子为，丑日、寅日。

何为？

因为地分丑土为旺相，故为丑日。用爻为丙午，寅午戌为三合火局，故为寅日。

同事杨青和反馈，完全正确。(此女长相确实一般)

此次出行，一是因为身体不好，在家呆不住。

二是：同事工作外出学习被朋友拉着顺便和同事一起学习、游玩。两个同事一起去西北方位游玩，外有同事接应。

三是：买票日子为26号己丑日

身体，疾病，正如所预测一样，正确。

(感谢明宇恩师平时教导和杨青和同事反馈)

分享给各位金口诀家人参考学习，不足之处敬请谅解和修正。

69年2月16寅时出生的命运如何呢?

可以上网查啊1969年2月16日，寅时出生的命有多长公历出生时间：1969年 2月 16日 寅 04:00-04:59
农历出生时间：己酉年 十二月 三十日 寅时
八字：己酉 丙寅 壬戌 壬寅
五行：土金 火木 水土 水木
纳音：大驿土 炉中火 大海水 金箔金
本命属猴，大驿土命。五行，日主天干为【水】，生于【冬季】。
【同类水金，异类土火木】
生辰八字五行算命
八字五行个数：1个金，2个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于寅月，无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
【五行生克制化宜忌】
水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。
【五行之性】
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
三命通会
壬日壬寅时生，入水火既济格。日主壬水以丙火为财星，以甲木为食神，寅中所带丙火和甲木，处于长生和旺盛状态，而壬水则无气，因此若是通得水局，有了依托，都是贵命，如果不通水局，又无救助，主人便没有那么多福气了。若是日柱也是壬寅，日主健旺，主人大富，即使月令不通气，也是贵命。
壬戌日壬寅时生，生在巳月，入偏官格，可进士及第，贵为朝官。若柱中子字纯一，主人官至三品。生于寅月或卯月，行北方水运，官至风宪。又有一说，六壬日遇壬寅时，叫做“太虚贵”，不能长久，盛极而祸生。

【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事

【觉悟传统文化《周易》（22）】——六壬尽人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。我国古代历法使用天干地支来表示年月日时，历史时间推论《周易》是商朝之后的周朝所创作，而六壬归类为上古体系中，要比《周易》更早。《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬的结构模式排出来从1到12的顺宫，在第12宫中，数学原理可以解释清楚，有具体的公式排列，对应六壬的四课。12个宫，按阴阳配对，一共有6对阴阳，所以取数六。地宫亥的位置所藏的数字就是所在，又六壬口诀中，辛戌壬亥是其真，已经点破了六壬名字的由来。
《六壬视斯》上说：天干一共十个，壬课独取乎壬者。因壬是阳水，天一生水，为数之始。壬寄在亥，亥属干宫，另外也取《易》卦首干之义，此为六卦立名的来源。六壬的组织，由为干支，太岁，月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天将，遁干，年命等地盘神将等项，连同天相聚而级成。
二、六壬原理
1.天地盘叠加
中国古代六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。

我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。当然，预测也存在一些不准确的概率。
2.天文学原理
宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射，这些辐射积极或消极，有利或有害，都影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位，依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式。
六壬课式的这种天地盘结构类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，然后转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，然后从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。根据天干地支的天文学原理，我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘，磨盘的上盘即是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘即是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多的世间景象。
六壬以“月将加占时”起课，“月将”即是太阳所在十二宫的位置，作为太阳系内空间能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行分析研究，方便了推导预测。大六壬非常注重正时的作用，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具，揭示了宇宙间天人合一的本质。
3.推导方式
六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”
通过四课取三传的方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强弱。
三、六壬内涵
（一）甲子地支
六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。
在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程，从而调和阴阳、和于术数。六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方都在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。
六壬推算判断难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。
其中 60 为六十花甲， 12 为地支， 2 为阴阳，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分别为 12 神， 12 将，正转一圈，反转一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840种式子。
从天盘变化到四课，它表示的象（即老阴、老阳、少阴、少阳）。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。正如老子所说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“有了三可通达万事万物。故用爻，一爻为初，二爻为中，三爻为末。三段论证，应用天时、地利、人和，万中求一。
（二）六壬法术
1.太岁、月将、日干
（1）十干寄宫
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论；丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真；癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分别对应地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月将
二十四节气的月份、地支 、起点、中气 、终点分别对应为：正 、寅、 立春、 雨水 、惊蛰；二 、卯 、惊蛰、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小满、 芒种；五 、午 、芒种 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、处暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；腊 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
月将的神、将名 、起点 、终点分别对应为：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、从魁 、谷雨、 小满；申 、传送 、小满 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、胜光 、大暑 、处暑；巳 、太乙、 处暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太冲 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盘
地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。
天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。
排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。
3.演四课
先看日干寄宫在何宫，以该地支天地两盘支起一、二课；再看日支，也以其宫天地两盘起三、四课。
4.发三传
（1）贼克
取课先从下贼呼，若无下贼上克初；初传之上名中次，中上加临是末居；三传既定天盘将，此是入式法第一。
（2）比用
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云；常将天日比神用，阳日用阳阴用阴；若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
（3）涉害
涉害行来本家止，路逢多克为用取；孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课中或二上克下，或二下克上，而与本 日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。
（4）遥克
四课无克号为遥，日与神兮递互招；先取神遥克其日，如无方取日来遥；或有日克乎两神，复有两神来克日；择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
1）四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。
2）四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。
（5）昴星
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中；刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。
四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。
（6）别责
四课不全三课备，无遥无克别责例；刚日干合上头神，柔日支前三合取；皆以天上作初传，阴阳中末干中寄；刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘；戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲；辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真；丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。
又诀：
三课无克别责名，刚日先传干合神；柔日支前三合取，中末都来干上行。
此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。
阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。
阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。
（7）八专
两课无克号八专，阳日日阳顺行三；阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
如是阳日，以干上神在天盘顺数（顺时针数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。
如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数（逆时针数）三神为用，如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。
（8）伏吟
伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰；迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真；若也自刑为发用，次传颠倒日辰并；次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
四课上下有克，照常取克发用，中传取初传所刑的支，末传取中传所刑的支。如果初传是自刑的支（即初传为辰、午、酉、亥），则中传取支上神，末传取中传所刑的支。如果中传又是自刑的支（即中传为辰、午、酉、亥），则取与中传相冲的支为末传。
阳日：如果四课上下没有克，取日上神发用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传）。如果初传是自刑的支，则取支上神为中传，中传刑的支为末传。如果中传又是自刑的支，则取与中传相冲的支为传。
阴日：如果四课上下没有克，取支上神为用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传，如果中传是互刑，末传取冲）。如果初传是自刑的支，则取日干上神为中传，中传刑的支为末传。
（9）返吟
返吟有克亦为用，无克别有井栏名；若知六日该无克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙，辰中日末识原因。
又诀：
返吟有克克初生，理取先冲而后刑；次传如在自刑上，须求破冲是原因；无克取马发为用，中支末干神相应；月将与占时相冲，天地盘各居冲位。
（10）原则
四课干支有克，仍照例取受克者为初传（取下贼上，阳日用阳阴用阴），初传冲者为中传，中传冲者为末传（初传和末传是相同的）。
六甲、六庚日三传为寅申寅；六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳；乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳；癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。

四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。如例二。按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。
5.布天将
十二天将 、宫位 、五行对应关系分别为：天乙贵人、己丑、 阴土；螣蛇 、丁巳 、阴火；朱雀 、丙午 、阳火； 、乙卯 、阴木；勾陈、 戊辰、 阳土；青龙、 甲寅 、阳木；天空、 戊戌、 阳土；白虎、 庚申 、阳金；太常 、己未、 阴土；玄武 、壬子、 阳水；太阴 、辛酉 、阴金；天后 、癸亥、 阴水。
贵人分昼夜贵人，凡占时从卯至申的为昼贵， 酉至寅时的为夜贵。起贵人歌诀如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)；乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)；丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)；六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)；此是贵人方。
起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇、朱雀······天后等十二天将。 但顺序有顺有逆，凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰位的顺行，在地盘巳、午、未、申、酉、戌位则逆布。
6.三传遁干（空亡）
六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。
如甲子日起课得三传午卯子， 则初传午遁庚， 中传卯遁丁， 未传子遁甲。
四、科学认识
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
根据现代天文学知识可以知道，日月五星构成的太阳系是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转。所以古人认为天之气从北极下注，经由北极星和北斗七星气路划分为九，即为九宗门；气继续下行流布十二宫，即为十二天将，也就是十二贵神；再分别由各宫之神去直接发生作用，即十二月将，也就是十二支；十二支作用于地，便有了天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系；而日月五星是影响这些作用关系的时间空间因素。
四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。故说：六壬尽人事！
丁俊贵
2020年5月18日

乙未日柱人的命运解析

乙未日柱人的命运解析
乙未日主的人性格：乙木坐未土，未土为燥土，若局中还火旺，说话则要当心，足已当伤官用了。显得浮燥张狂。若日主得水生，或局中有水，则显得沉着可亲，朴实。水能养木，往往得水之乙未，稍有福气，显得有涵养。若燥土或火一大片，无水无湿土，命显稍低微，性情燥，容易看不起他人，也喜欢管对象，在家中总想当领导，心中总窝着一团火。不过此日生人，表面还是圆滑的，不过内里固执任性。但还是比较擅长社交，毕竟坐下比劫库，内藏着比、食、财。此日主的人，对钱财看得比较重，凡是以经济利益着想。也喜欢打麻将。还爱吃些零食。

乙未日主人的六亲缘：此日生人，多与父有缘，但容易伤手足，与母亲缘份浅。夫妻感情还是可以，但往往对老婆不满意的多。

乙未日主人的婚姻：此日生人，都喜欢管制一下对方，而且对经济利益看得比较重，谈恋爱结婚会比较计较对方的经济条件，最终会嫁娶经济条件稍好的。此日男，家中往往还住着兄弟的女友，也往往把女性朋友带到家中来。此日女命，也多有女友到家中来。

乙未日主的男命：此日生男性，往往喜欢找有钱的女人做老婆，看中女方经济环境。如果八字财再多点，往往是女婿的多，或到女方家乡发展。而且还喜欢管着对方，多有挑剔。未中藏比肩，此日男命所找对象往往是有过婚恋史，而且婚后往往会被人插上一脚。家中也易小有磨擦。当然，此日男命，坐下偏财，一旦有机会有能力时，往往有外情。要么断弦再娶。此日男命，虽然看中钱财，但自己的钱财往往留不住，总有一部分要被兄弟姐妹瓜分。

乙未日出生时辰的八字命运
乙未日丙子时生，这命一般。如果年月支是子亥，还是比较尊贵的，其岁运也一样。最怕的是，生于巳月或未月，会受刑罚。生于丙申月，尸首不全。生于己丑月，败尽祖业，且受凶恶致死。

乙未日丁丑时生，生于辰月或戌丑未月，富足。生于春季，寿命较长。生于秋季，名利双收。生于夏季，贫困下贱。生于冬季，衣禄一般。申年申月生，从事武职，官至三品。

乙未日戊寅时生，生于春季，寿命长。生于秋季，尊贵。生于夏季，衣禄一般。生于冬季，富贵贫贱寿夭难定。生于辰月或戌丑未月，都比较吉利，在岁运中也一样。