天子面相是什么样,真龙天子面相特征
什么叫帝王之相
天庭饱满，地阁方圆帝王之相貌，在于两个字 ：奇雄 ．
所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣,努尔哈赤脚底七颗红痣．杨坚长得一身龙相,额上有五柱入顶,手中有“王”字纹.从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些:
1.重瞳与并瞳:
传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．中国史书上记载有重瞳的只七个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、高洋.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人.
由于缺乏实证,加上现代解剖学的观点不同,一些反对传统相术的文人，干脆说,重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法,真是既显很简洁干练,又显得很懂科学!
2.日角隆准,帝王之相.
>载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子."
上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称.
真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后.
吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德."
两次的相面活动,使刘邦的心理有了极大的信心,也增加了吕稚母仪天下的野心.
那么,刘邦到底是什么相貌,使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢?当然不是他大腿上的那七十二红痣,因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌,当然只能是"隆准龙颜"
所谓"隆准龙颜",乃为帝王之品,隆准指的是鼻子丰窿,准头肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．蒋校长便是如此．
所谓龙颜,颜当然是头面,龙颜就是龙头的意思了,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行,
常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次．这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品．很多开国帝王都有这种相貌的．
刘邦如此，光武帝刘秀也有此相，据史书记载，汉光武帝＂身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角之象，此天命也＂
在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓凤，真龙天子相比喻龙头，那么，母仪天下的皇后相，则以凤头比喻．凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光．如果得此长相，则成为＂凤头＂，贵不可言．也就是要求颈项要细长，这种细长的颈项一般要求配瓜子脸，额头上也要有象日角一样的骨头，象征凤冠．但在女子头上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古时候相术称后妃有＂日角堰月相＂，就是说的这意思．而对皇后来讲，最重要的是，要有凤目．所谓凤目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光，称为真光，也叫龙睛．眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子．这种龙睛凤目，长在一张瓜子脸上，注意不是倒瓜子。。风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现．故相书有云：女子龙头凤头，必配君王．
这种凤目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了．
实际上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥．
3．奇骨贯顶
在众多的描述帝王长相的著述中，大都有＂奇骨贯顶＂的说法．所谓＂奇骨贯顶＂，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴．这是一种奇相．可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹＂龙骨＂真面目．不过，即使有把这些＂龙骨＂给画出来，却未必好看，相貌＂奇＂却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑．
从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的．但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素．
从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉．按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法．头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵．未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者．
那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢？
第一种就是伏羲骨，上篇说道过．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 这是最好的日角相．为开国帝王之品．这是所谓的＂奇骨贯顶＂之一．
如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨．如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相．我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨．
第二种是日月龙虎骨．下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨．右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂．
第三种为玉柱骨．下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱．此为帝王霸业，以及割据僭号之品
在历代帝王中，长相最有争议的有两个人：明太祖朱元璋和秦始皇赢正．关于明太祖朱元璋的长相，＜＜明太祖实录＞＞上就有一句＂奇骨贯顶．．．雄姿杰貌＂，可以推测，＂奇骨贯顶＂就是上述的几种骨相而已，作为乱世的创业帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一词还是配得上他的．至于＂杰貌＂，则巧妙的表达了朱元璋的怪相，丑相．
流传很广的一种说法是他长得下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，流传下来的几乎所有朱元璋画像支持了这一说法；但也有几幅画像把他画得既英气勃又勃慈眉善目。
传说朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师很老实，把像画得和一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个自作聪明，把朱元璋画成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，画师不敢说真话，死。第三个揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏观把握，微观调整，介于似与不似之间。结果朱元璋看到自己貌相不凡，龙颜大悦，下令重赏画师。
但从流传下来的画像看，朱元璋＂下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点＂是肯定的，因为即使流传下来的宫廷画，也都有这些特点．下巴长而肥厚，并不是坏相，这种人非常自信，具有坚决果断的执行力和坚韧不拔意志．最善于抓住机遇而成功，在现代伟人中，最典型的当属伟大的革命家列宁同志，你看他那突出而略为上翘的下巴，就会自然的联想到他强大的领导力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，则有福，因为耳朵肥大是先天肾气廪受充足的体现，身体强壮，寿数高，而且财运丰厚．提到这种肥大垂珠的大耳朵，大家自然会想到佛教中的如来佛相．其实很多人没有注意到朱元璋画像的另外几个特点，那就是他的鼻子准头丰肥，颧骨高而靠近眼睛，此为真权．还有，他的眼睛，正是上篇所说的风目，配上长而上竖的剑眉．既感觉威严，又感觉丑陋，当然奇而又奇了．
秦始皇的长相争议更大，因为没有流传下来画像左证．
关于秦始皇的形貌，《史记·秦始皇本纪》有一段记载：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。’”
据此， 红色发炎人郭沫若先生的观点是，秦始皇的相貌是无法恭维的，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎或支气管炎的经常发作。至于“长目”，则疑应作马目”，这样才能与蜂、挚鸟、豺、虎狼等动物相对应。“马目”是眼球突出的病状。
其实，这里说的＂蜂准＂有两种可能，一种意思是说准头尖，就是相书上的＂鹰勾鼻子，这种鼻相的人心毒无比．还有一种理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。＂蜂，虿也。高鼻也。＂“准，鼻也。”这种＂隆准＂就是上篇说的高鼻梁，大准头了．
＂长目＂是相法中的专用术语，＂长目＂也叫＂河目＂就是眼睛细长，以能够看到自己的耳朵为最好的长目．如果河目配上海口，就成为一种大富贵的奇相了，所谓海口，也是相术专用名词，指的是口大，以能够放进自己的拳头为合格．相术在春秋战国时代就已经在士大夫阶层很流行了，（尉)缭作为为秦国游说，网罗人才和人心的人，应该对相术有所了解．因此可以推测，这里（尉)缭说的长目就是河目．
＂豺声＂就是狼叫的声音，相术上有＂狼顾豺声＂的格局．＂狼顾＂就是象狼一样，走路的时候低头而行，而且喜欢不时回头张望，具有这种相的人，心机特别重，阴毒异常．＂挚鸟膺＂就是鹰胸，我门可以想象一下山上的兀鹰独立上头的样子，恐怕实在得不出＂鹰胸＝鸡胸＂的结论。
因此，不能以丰富的想像与现代医学知识取代历史事实。推断秦始皇为软骨病，更不能用个人好恶和需要来解释历史事实，这并不是什么大胆、新颖的见解．同时，《史记》所载，只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说，帮助秦始皇策划统一六国大计，被封为国尉，故称尉缭。但他是个游士，而非医生，对秦始皇相貌的观察与判断决不会是从医学角度看的。
4．帝王的五官－－兼谈河目海口与龙口虎口
先说一点生活中的经验性常识
五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．为什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以区分职能之要．言其贵重也．故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭．
传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官．耳朵为采听官
额头为官禄官．
额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官．从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位．额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运．我们常说的＂聪明绝顶＂，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净．在社会上必然有地位．如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述．
相反，如果额头塌陷，气色灰暗，则可以断定没有管理能力，仕途上难以有所成就．不适合公职，尤其不适合行政．大家不妨看看你周围的朋友，总结一下，用既然事实说话，总比用口号说话更让人信服．
眉为保寿官眉．
眉为保寿宫，是因为眉毛与寿数有关．眉毛长而清秀的人，寿数高．大家在现实生活中看到，那些老寿星，几乎都是眉毛很长的，如果眉毛在中间断裂成了两段，则多半要短寿夭折的．
眉毛不但可以看出一个人的寿数，还能看出一个人的脾气来，眉为文之宫官，礼仪之官，从中医上认为，眉毛内应肺脉正系，在七情六欲中，肺主忧思，故有愁眉不展一词．眉毛细腻的人，脾气温和，眉毛粗糙的人，脾气暴躁．眉毛清秀的人具有责任感和强烈的自尊心，眉毛散乱粗浊的人，上进心不够，荣誉感不强烈．如果眉棱骨高，则是很有志气的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，则有很强的叛逆性了．如果在眉毛内生有旋的话，则横蛮无比，不仁不义．如果眉毛尾端下垂，一般都相对文静，文人居多．
如果眉毛尾端上翘，则性格勇猛刚强．武人居多．如果眉毛长而上竖，则成了剑眉．不怒而威．剑眉的人多为武将．如果剑眉配上风目，则必然能文武双全，留名千古．如韩信，岳飞．很多开国帝王，也是剑眉风目，以武力争得天下．但剑眉风目却未必都是帝王相．
眼睛为监察官，
所谓＂监察＂，不但是指我们是通过眼睛来了解外界世界的，也是指通过眼睛能辨别一个人的贤愚善恶忠奸．因此我们常说，眼睛是心灵的窗口，尽管眼睛占这张脸上的面积很小，但它们给人的印象却占据了第一印象的大部分．相术上对眼睛的要求，和我们日常生活中的感官要求是一致的，一双黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聪明的标志，也能够给人留下美好的印象． 所以相术上讲，眼睛贵在＂神＂，面部五官以十分论的话，眼神可独占四分， 作为领导者，眼神的威严在处理人际交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作为最高管理者的帝王，尤其是乱世开国王，要在气势上镇住那些虎狼之辈，当然在面相上需要一双露威带煞的的眼睛，风目剑眉则完全符合这一要求．
无论大家是否承认相术的价值，有一点都是肯定的，那就是，在日常生活中，我们正常的心理，都是偏向于喜欢眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗浊，眼神暗弱的人． 我们的各种招聘，随着行业的不同，也同样需要对身高，视力，长相，甚至智商等等作出种种要求和限制．这不也是一种面相活动吗？只不过有的人喜欢大惊小怪，有的擅长掩耳盗铃．
鼻子为审辩官．
鼻子又名中岳，居面部中央，五行属于土．火性向上，水性向下，土性好静不动，自然之理．按照天人合一的理念，人体相天法地，则额头在上为火，嘴巴和下颌在下为水，鼻子居中央属于土．中医上认为，鼻子通肺，内应于肺络．也通脾络．故肺上有炎症，肺火严重时候，鼻子发热发红，严重时候还流清鼻涕．中医认为：＂肺虚则鼻实，肺实则鼻虚＂．肠胃不好的人也在鼻子上出现青色，青色属于木，鼻子为土，代表木克土之意．
在易经中，坤卦表示大地，属土，大地生万物，有生生不息之意．鼻子居中央，属于土，故鼻子为财星，主管财运．鼻子越丰隆，准头越肥大，富有．你看那些发财的人，尤其是那些大企业家，都是大鼻头．没有见过鼻子尖削瘦小却能创造或者拥有大量财富的人．帝王富有天下，当然是＂隆准＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撑整个面庞，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（两眼之间的部分鼻梁）都是向下弯曲的．但如果伸展丰隆的鼻梁，没有弯曲凹陷，直接连上印堂的话，这种鼻子称为贯印鼻，如果其他部位配合得宜，则是创业帝王相，现代则为领袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的财富，成为大富翁．传说春秋时的陶朱公范蠡就是这种鼻相，，不但有卓越的才干，也有罕见的经商才能，富堪敌国，辅助越王勾践完成复国大业．．就是王八之气满身罩，臭屁或者自信满满的表现。藐视众生
长什么样能当皇帝 漫谈古代帝王的长相(组图)
诘鹊龋�詈蟠蟮侄加幸痪洌⑿圩私苊玻⒆龈隽�车母爬ǎ� 总之，帝王之相貌，在于突出两个字：一个＂奇＂字，一个＂雄＂字． 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相．但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的．从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 由于缺乏实证,加上现代解剖学的观点不同,一些反对传统相术的文人，干脆说,重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法,真是既显很简洁干练,又显得很懂科学!呵呵.2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德." 两次的相面活动,使刘邦的心理有了极大的信心,也增加了吕稚母仪天下的野心. 那么,刘邦到底是什么相貌,使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢?当然不是他大腿上的那七十二红痣,因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌,当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜",乃为帝王之品,隆准指的是鼻子丰窿,准头肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．主大贵． 所谓龙颜,颜当然是头面,龙颜就是龙头的意思了,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次．这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品．很多开国帝王都有这种相貌的． 刘邦如此，光武帝刘秀也有此相，据史书记载，汉光武帝＂身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角之象，此天命也＂ 光武帝刘秀画像 那么，吕稚又是什么样的长相，使得她老爹坚信她能母仪天下呢？ 吕后画像 在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓风，真龙天子相比喻龙头，那么，母仪天下的皇后相，则以风头比喻．凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光．如果得此长相，则成为＂风头＂，贵不可言．也就是要求颈项要细长，这种细长的颈项一般要求配瓜子脸，额头上也要有想日角一样的骨头，象征凤冠．但在女子头上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古时候相术称后妃有＂日角堰月相＂，就是说的这意思．而对皇后来讲，最重要的是，要有风目．所谓风目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光，称为真光，也叫龙睛．眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子．这种龙睛风目，长在一张瓜子脸上，风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现．故相书有云：女子龙头风头，必配君王．吕后是也！ 这种风目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了． 实际上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥． ３．奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大都有＂奇骨贯顶＂的说法．所谓＂奇骨贯顶＂，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴．这是一种奇相．可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹＂龙骨＂真面目．不过，即使有把这些＂龙骨＂给画出来，却未必好看，相貌＂奇＂却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑． 从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的．但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素． 从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉．按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法．头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵．未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者． 那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢？ 第一种就是伏羲骨，上篇说道过．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 这是最好的日角相．为开国帝王之品．这是所谓的＂奇骨贯顶＂之一． 如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨．如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相．我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨． 第二种是日月龙虎骨．下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨．右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂． 第三种为玉柱骨．下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱．此为帝王霸业，以及割据僭号之品 朱元璋画像之一 朱元璋画像之二 在历代帝王中，长相最有争议的有两个人：明太祖朱元璋和秦始皇赢正．关于明太祖朱元璋的长相，＜＜明太祖实录＞＞上就有一句＂奇骨贯顶．．．雄姿杰貌＂，可以推测，＂奇骨贯顶＂就是上述的几种骨相而已，作为乱世的创业帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一词还是配得上他的．至于＂杰貌＂，则巧妙的表达了朱元璋的怪相，丑相． 流传很广的一种说法是他长得下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，流传下来的几乎所有朱元璋画像支持了这一说法；但也有几幅画像把他画得既英气勃又勃慈眉善目，颇有帅哥风姿。 传说朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师很老实，把像画得和一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个自作聪明，把朱元璋画成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，画师不敢说真话，死。第三个揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏观把握，微观调整，介于似与不似之间。结果朱元璋看到自己貌相不凡，龙颜大悦，下令重赏画师。 朱元璋画像之三 朱元璋画像之四 朱元璋画像之五 朱元璋真实的相貌不易遽定。如果有朝一日打开朱元璋的陵寑孝陵地宫，找到其遗骨，用电脑三维成像技术复原其像貌，谜底就会揭开了。 但从流传下来的画像看，朱元璋＂下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点＂是肯定的，因为即使流传下来的宫廷画，也都有这些特点．下巴长而肥厚，并不是坏相，这种人非常自信，具有坚决果断的执行力和坚韧不拔意志．最善于抓住机遇而成功，在现代伟人中，最典型的当属伟大的革命家列宁同志，你看他那突出而略为上翘的下巴，就会自然的联想到他强大的领导力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，则有福，因为耳朵肥大是先天肾气廪受充足的体现，身体强壮，寿数高，而且财运丰厚．提到这种肥大垂珠的大耳朵，大家自然会想到佛教中的如来佛相．其实很多人没有注意到朱元璋画像的另外几个特点，那就是他的鼻子准头丰肥，颧骨高而靠近眼睛，此为真权．还有，他的眼睛，正是上篇所说的风目，配上长而上竖的剑眉．既感觉威严，又感觉丑陋，当然奇而又奇了． 秦始皇的长相争议更大，因为没有流传下来画像左证． 关于秦始皇的形貌，《史记·秦始皇本纪》有一段记载：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。’” 据此，有人指出，秦始皇的相貌是无法恭维的，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎或支气管炎的经常发作。至于“长目”，则疑应作马目”，这样才能与蜂、挚鸟、豺、虎狼等动物相对应。“马目”是眼球突出的病状。由上述种种可以得出的结论是：秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，难怪他脾气那么暴躁。 这就是大历史学家郭沫若先生的观点！呵呵 其实，这里说的＂蜂准＂有两种可能，一种意思是说准头尖，就是相书上的＂鹰勾鼻子，这种鼻相的人心毒无比．还有一种理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。＂蜂，虿也。高鼻也。＂“准，鼻也。”这种＂隆准＂就是上篇说的高鼻梁，大准头了． ＂长目＂是相法中的专用术语，＂长目＂也叫＂河目＂就是眼睛细长，以能够看到自己的耳朵为最好的长目．如果河目配上海口，就成为一种大富贵的奇相了，所谓海口，也是相术专用名词，指的是口大，以能够放进自己的拳头为合格．相术在春秋战国时代就已经在士大夫阶层很流行了，（尉)缭作为为秦国游说，网络人才和人心的人，应该对相术有所了解．因此可以推测，这里（尉)缭说的长目就是河目． ＂豺声＂就是狼叫的声音，相术上有＂狼顾豺声＂的格局．＂狼顾＂就是象狼一样，走路的时候低头而行，而且喜欢不时回头张望，具有这种相的人，心机特别重，阴毒异常．＂挚鸟膺＂就是鹰胸，我门可以想象一下山上的兀鹰独立上头的样子，恐怕实在得不出＂鹰胸＝鸡胸＂的结论，！ 因此，不能以丰富的想像与现代医学知识取代历史事实。推断秦始皇为软骨病，更不能用个人好恶和需要来解释历史事实，这并不是什么大胆、新颖的见解．同时，《史记》所载，只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说，帮助秦始皇策划统一六国大计，被封为国尉，故称尉缭。但他是个游士，而非医生，对秦始皇相貌的观察与判断决不是从医学角度看的，此外，对这些描绘稍加推敲，就可发现明显具有咒骂、贬低秦始皇的意味。谁能说其中没有夸张或歪曲的成分呢？ 由此可见，朱元璋当然不是皇帝中的＂帅哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．为什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以区分职能之要．言其贵重也．故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭． 传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官．耳朵为采听官 额头为官禄官． 额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官．从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位．额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运．我们常说的＂聪明绝顶＂，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净．在社会上必然有地位．如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述． 相反，如果额头塌陷，气色灰暗，则可以断定没有管理能力，仕途上难以有所成就．不适合公职，尤其不适合行政．大家不妨看看你周围的朋友，总结一下，用既然事实说话，总比用口号说话更让人信服． 有的人，有年轻的，也有老者，空怀一腔热血，一身抱负，根本没看清楚自己适合做什么，也没想清楚自己具备做什么的能力和素质，以为自己想做什么就能做什么，他们常常借以抒发自己理想的一句话是＂命运掌握在自己手里！＂这话没错！ 但这句话的本来意思是说，凡事的进展和结果如何，取决于自己工作生活的过程和看待他们的态度．这是无容质疑的．但在某些人的嘴里说出来，就变味了，好象他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰！只有他是上进的，别人都是颓废的．只有他是理性的，别人都是无知的，是糊涂愚昧的．这其实是一种＂自我膨胀＂，也是陷入了一种＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能够完全主宰自己，甚至主宰世界的话，自古以来，就没有那么多失意和悲凉的人生经历和感慨了．甚至可以说，人与人之间就没有差别了．要知道，谁不愿写意人生？谁不想功成名就？谁不想主宰自己？ 我们说道帝王，其实我们何尝不是说道我们自己？每个人都可以当当自己心中的帝王！ 别让感慨变成了牢骚，就此打住，继续说道五官． 眉为保寿官眉． 眉为保寿宫，是因为眉毛与寿数有关．眉毛长而清秀的人，寿数高．大家在现实生活中看到，那些老寿星，几乎都是眉毛很长的，如果眉毛在中间断裂成了两段，则多半要短寿夭折的． 眉毛不但可以看出一个人的寿数，还能看出一个人的脾气来，眉为文之宫官，礼仪之官，从中医上认为，眉毛内应肺脉正系，在七情六欲中，肺主忧思，故有愁眉不展一词．眉毛细腻的人，脾气温和，眉毛粗糙的人，脾气暴躁．眉毛清秀的人具有责任感和强烈的自尊心，眉毛散乱粗浊的人，上进心不够，荣誉感不强烈．如果眉棱骨高，则是很有志气的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，则有很强的叛逆性了．如果在眉毛内生有旋的话，则横蛮无比，不仁不义．如果眉毛尾端下垂，一般都相对文静，文人居多． 如果眉毛尾端上翘，则性格勇猛刚强．武人居多．如果眉毛长而上竖，则成了剑眉．不怒而威．剑眉的人多为武将．如果剑眉配上风目，则必然能文武双全，留名千古．如西汉开国名将韩信就是剑眉风目，大家在＜＜白家讲坛＞＞上应该看到过韩信的肖像．岳飞也是剑眉风目．以前看过连环画的人，都有很深刻的印象．很多开国帝王，也是剑眉风目，以武力争得天下．但剑眉风目却未必都是帝王相．在现代生活中，也有剑眉风目，我国某领导人的那对长而上竖的眉毛的和那双威严的风目，既让人肃然起敬，也让人感觉亲切．至于他那雷厉风行的工作作风和刚直不阿的清廉形象，不但有口皆碑，也将留名青史． 韩信画像 眼睛为检察官，所谓＂监察＂，不但是指我们是通过眼睛来了解外界世界的，也是指通过眼睛能辨别一个人的贤愚善恶忠奸．因此我们常说，眼睛是心灵的窗口，尽管眼睛占这张脸上的面积很小，但它们给人的印象却占据了第一印象的大部分．相术上对眼睛的要求，和我们日常生活中的感官要求是一致的，一双黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聪明的标志，也能够给人留下美好的印象．反之，一双带浑浊蒙昧的眼神的眼睛，恐怕没人会喜欢．一双透出善良温和眼神的眼睛，传达给我们以安全感和更高的信任度．一双具有不怒而威的眼神的眼睛，传达给我们的是更多的敬畏感和依靠感．所以相术上讲，眼睛贵在＂神＂，面部五官以十分论的话，眼神可独占四分！作为领导者，眼神的威严在处理人际交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作为最高管理者的帝王，尤其是乱世开国王，要在气势上镇住那些虎狼之辈，当然在面相上需要一双露威带煞的的眼睛！风目剑眉则完全符合这一要求 岳飞画像 无论大家是否承认相术的价值，有一点都是肯定的，那就是，在日常生活中，我们正常的心理，都是偏向于喜欢眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗浊，眼神暗弱的人． 既然通过额头，眉眼还有口鼻耳朵，都能够看出一个人的性情，能力和内在素质，那么，现在有的企业通过面相的方式招聘员工，有什么不可以的呢？有什么值得非议的呢？既然传统的面相方法能够有机会发挥其作用，而且简单有效，成本低廉，为什么就这么忌讳呢？我们真的这么虚弱，一个简单的面相活动，就会腐蚀了自己吗？说句禁忌来说，我们的各种招聘，随着行业的不同，也同样需要对身高，视力，长相，甚至智商等等作出种种要求和限制．这不也是一种面相活动吗？只不过有的人喜欢大惊小怪，有的却擅长掩耳盗铃！ 范蠡画像 鼻子为审辩官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行属于土．火性向上，水性向下，土性好静不动，自然之理．按照天人合一的理念，人体相天法地，则额头在上为火，嘴巴和下颌在下为水，鼻子居中央属于土．中医上认为，鼻子通肺，内应于肺络．也通脾络．故肺上有炎症，肺火严重时候，鼻子发热发红，严重时候还流清鼻涕．中医认为：＂肺虚则鼻实，肺实则鼻虚＂．肠胃不好的人也在鼻子上出现青色，青色属于木，鼻子为土，代表木克土之意． 在易经中，坤卦表示大地，属土，大地生万物，有生生不息之意．鼻子居中央，属于土，故鼻子为财星，主管财运．鼻子越丰隆，准头越肥大，富有．你看那些发财的人，尤其是那些大企业家，都是大鼻头．没有见过鼻子尖削瘦小却能创造或者拥有大量财富的人．帝王富有天下，当然是＂隆准＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撑整个面庞，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（两眼之间的部分鼻梁）都是向下弯曲的．但如果伸展丰隆的鼻梁，没有弯曲凹陷，直接连上印堂的话，这种鼻子称为贯印鼻，如果其他部位配合得宜，则是创业帝王相，现代则为领袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的财富，成为大富翁．传说春秋时的陶朱公范蠡就是这种鼻相，，不但有卓越的才干，也有罕见的经商才能，富堪敌国，辅助越王勾践完成复国大业．． 口为出纳官 口为饮食之具，为言语之官，纳进饮食而口出言语，故称为出纳官 故有＂病从口入，祸从口出＂的谚语．
传说中的帝王之相是怎样的
自古以来，各朝帝君长相各异，虽然处于现世的我们无法一睹真容，但也能从理性上认识，其长相绝对都是千差万别的，历代君主圣人现世，都伴有各种神迹传说，此多为无聊之人趋炎附势之举，且不可去理会。 封建社会中为维护统治，将历朝皇帝吹嘘成真命天子，最为出名的一句话就是来自传国玉玺，李斯所写八个大字“受命于天，既寿永昌”。意思就是始皇帝乃是上天所派，于人间管理统治，寿、永、昌，简单的说明这个时代将永远存在且昌盛繁荣。可惜始皇帝比较短命，强大的秦王朝也没维持多久。 实际上这世上根本就没有所谓皇帝命这样的说法，每个人因其生命本质属性的不同形成的表现方式也就是多种多样，在特定的历史环境条件下，同样生命属性的人都可能达到社会上层的，成为伟人圣人贤人君主，而达到社会上层的却不一定是非是做君主，换句话说也就是不能以生命特点本身来绝对判定成为君主的结果，而多样复杂的历史环境才是促使其化身统治者的因素。 历朝历代，除了开国领袖具有极高的生命属性，其后代多沾血统出生的光，生来就是太子皇子公主，所以真正具有研究价值的还是开创者。 在我研究面相的过程中，认为除开五官配合之外，也有一些单独表现出来的特点，成为其面相中的必要组件。 一耳大福厚 很多人忽略了命中福缘的重要性，福只是一种虚拟的表达，其通常表现出来的特点上看，主是两方面，一是有人帮扶，二是化解危机，成就大业，无众人支持和帮扶那是不能成器的，同样，遇见任何一件事一种情况下，能把大事化小，能将一切看起来不利的因素逐步的化解，而不是将事态扩大化严重化，这两者缺一不可，而这两方面的能力，就是所谓福的作用，让更少人的与你为敌，让更多的人喜爱敬重帮助你。 所以耳大，厚，有明显垂珠，且不招风，耳大的标准没有具体的，而是相对的比例上看较大，有厚度。 二眉高一将功成万骨枯，任何一个开疆扩土的君主，杀气都比较大，用现代的话说就是够狠有胆略，没有这样的品质是不可能统领军队，称霸一时的。所以于眉相而言，多是飞扬倒竖，或者特别粗浓。也并不一定帝王都要有这样的眉毛，但那种带领民族或特定地域白手起家的人，没有这样的特质是难成气候的。 三神足充满魄力的领导欲，能震慑四方之威，一个神思恍惚，呆滞无神，成天哈欠连天的人，纵欲过度，这样的人就算是有人扶助，都是扶不起来的，更别说能一时风流。有一个领导欲强，精力旺盛的人，完全能解决各方不安的因素，将手下的人统一起来，所表现出来的一定是眼中精芒，那种威仪不是能装出来的，是从不断的风浪中历练培养自然形成。
帝王相什么样,帝王面相详解
帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字。
所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也是一种奇相。但这些奇相，都不能说是帝王之品，虽然刘备，刘邦都称了帝，不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的。从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些：
1、重瞳与并瞳：
传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品。并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号(冒用帝王之尊号)之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人。无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个。这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人。
2、日角隆准，帝王之相。
载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。"
上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。
真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相。>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季(刘邦字季)相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！"。吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后。
3、奇骨贯顶
在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。
从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。
4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口
先说一点生活中的经验性常识
五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。为什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以区分职能之要。言其贵重也。故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭。
传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官。耳朵为采听官。额头为官禄官。
额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官。从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位。额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运。我们常说的"聪明绝顶"，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净。在社会上必然有地位。如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述。
帝王面相麻衣相法
人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。
1、麻衣相法：发相
头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
2、麻衣相法：额相
“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。
如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。
3、麻衣相法：眉相
眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。
眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。
眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
4、麻衣相法：眼相
眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。
最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。
浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。
细深多是无心腹，眼视之人不可逢。
一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。
目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。
目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。
眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。
目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。
红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。
眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
5、麻衣相法：鼻相
相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。
鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。
鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。
又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。
鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。
鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。
鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。
鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。
山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。
准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。
鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。
露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
6、麻衣相法：耳相
相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。
木星得地招文学，自有声名达帝都。
耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。
命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。
耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
耳薄如纸者命易夭折。
耳薄向前、两耳招风者败家之流。
耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
粗黑焦黄者愚莽颓之相。
耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
7、麻衣相法：口相
口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。
口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。
两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。
两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊贵之相。
口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财拮据。
口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
帝王面相与人生
根据史书记载的帝王面相“日角龙颜；天日之表，龙风之姿；龙行虎步；龙睛风目；奇骨贯顶；河目海口”，其实古代对帝王将相直至现代领导人的面相故事流传很多。例如刘邦屁股生七十二红痣。
1、刘邦面相故事
真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"面相，据记载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德."
2、古代帝王面相故事
传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．中国史书上记载有重瞳的只七个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、高洋.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥。
3、面相改变的面相故事
相由心生，面相可以改变，面相故事，例如宋朝时代的一位大将曹彬，帮助宋太祖平定天下，颇有一番汗马功劳。有一天，曹彬遇见道术高士陈搏希夷先生，陈希夷是很有学问的人，善于相术，看了曹彬的相，对他说：“你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必主早年富贵。所忌的是颐削口垂，没有晚福，凡出兵作战，宜开一面之网，或可培植一些晚福！”曹彬听了陈希夷的一番话，颇以为然。曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女，他下令辟室妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。 后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵涂炭，假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对问疾的将士们说：“我的疾病，决不是吃药能够治愈，只要你们各人诚心诚意的自己发誓，攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。”不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。胜利凯旋，曹彬又与陈搏相遇，陈搏对他说：“数年前我看你的相，颐削口垂，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，必能增禄延寿，后福无量。”曹彬问：“怎样叫做金光呢？”陈搏答：“金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若阴德有感，面光，眉现光，目现神光，发现毫光，色现祥光，其气外明而内彻，不独增寿，当荫子孙远福。”果然，晚景甚佳，享六十九岁的高寿而卒，追封济阳郡王。儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿儿也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。帝王相就是奇 就是雄 有点怪 有点长得像龙王 还有点丑帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字。
所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也是一种奇相。但这些奇相，都不能说是帝王之品，虽然刘备，刘邦都称了帝，不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的。从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些：
1、重瞳与并瞳：
传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品。并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号(冒用帝王之尊号)之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人。无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个。这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人。
2、日角隆准，帝王之相。
载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。"
上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。
真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相。>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季(刘邦字季)相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！"。吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后。
3、奇骨贯顶
在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。
从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。
4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口
先说一点生活中的经验性常识
五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。为什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以区分职能之要。言其贵重也。故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭。
传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官。耳朵为采听官。额头为官禄官。
额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官。从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位。额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运。我们常说的"聪明绝顶"，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净。在社会上必然有地位。如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述。
帝王面相麻衣相法
人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。
1、麻衣相法：发相
头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
2、麻衣相法：额相
“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。
如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。
3、麻衣相法：眉相
眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。
眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。
眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
4、麻衣相法：眼相
眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。
最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。
浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。
细深多是无心腹，眼视之人不可逢。
一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。
目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。
目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。
眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。
目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。
红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。
眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
5、麻衣相法：鼻相
相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。
鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。
鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。
又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。
鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。
鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。
鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。
鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。
山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。
准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。
鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。
露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
6、麻衣相法：耳相
相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。
木星得地招文学，自有声名达帝都。
耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。
命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。
耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
耳薄如纸者命易夭折。
耳薄向前、两耳招风者败家之流。
耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
粗黑焦黄者愚莽颓之相。
耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
7、麻衣相法：口相
口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。
口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。
两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。
两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊贵之相。
口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财拮据。
口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
帝王面相与人生
根据史书记载的帝王面相“日角龙颜；天日之表，龙风之姿；龙行虎步；龙睛风目；奇骨贯顶；河目海口”，其实古代对帝王将相直至现代领导人的面相故事流传很多。例如刘邦屁股生七十二红痣。
1、刘邦面相故事
真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"面相，据记载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德."
2、古代帝王面相故事
传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．中国史书上记载有重瞳的只七个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、高洋.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥。
3、面相改变的面相故事
相由心生，面相可以改变，面相故事，例如宋朝时代的一位大将曹彬，帮助宋太祖平定天下，颇有一番汗马功劳。有一天，曹彬遇见道术高士陈搏希夷先生，陈希夷是很有学问的人，善于相术，看了曹彬的相，对他说：“你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必主早年富贵。所忌的是颐削口垂，没有晚福，凡出兵作战，宜开一面之网，或可培植一些晚福！”曹彬听了陈希夷的一番话，颇以为然。曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女，他下令辟室妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。 后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵涂炭，假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对问疾的将士们说：“我的疾病，决不是吃药能够治愈，只要你们各人诚心诚意的自己发誓，攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。”不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。胜利凯旋，曹彬又与陈搏相遇，陈搏对他说：“数年前我看你的相，颐削口垂，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，必能增禄延寿，后福无量。”曹彬问：“怎样叫做金光呢？”陈搏答：“金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若阴德有感，面光，眉现光，目现神光，发现毫光，色现祥光，其气外明而内彻，不独增寿，当荫子孙远福。”果然，晚景甚佳，享六十九岁的高寿而卒，追封济阳郡王。儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿儿也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。
长什么样能当皇帝 漫谈古代帝王的长相(组图)
图片： 在中国的历代典籍中，说到帝王长相，不外都会有这样一些描述：日角龙颜；天日之表，龙风之姿；龙行虎步；龙睛风目；奇骨贯顶；河目海口等等．最后大抵都有一句＂雄姿杰貌＂做个笼统的概括． 总之，帝王之相貌，在于突出两个字：一个＂奇＂字，一个＂雄＂字． 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相．但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的．从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 由于缺乏实证,加上现代解剖学的观点不同,一些反对传统相术的文人，干脆说,重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法,真是既显很简洁干练,又显得很懂科学!呵呵.2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德." 两次的相面活动,使刘邦的心理有了极大的信心,也增加了吕稚母仪天下的野心. 那么,刘邦到底是什么相貌,使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢?当然不是他大腿上的那七十二红痣,因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌,当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜",乃为帝王之品,隆准指的是鼻子丰窿,准头肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．主大贵． 所谓龙颜,颜当然是头面,龙颜就是龙头的意思了,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次．这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品．很多开国帝王都有这种相貌的． 刘邦如此，光武帝刘秀也有此相，据史书记载，汉光武帝＂身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角之象，此天命也＂ 光武帝刘秀画像 那么，吕稚又是什么样的长相，使得她老爹坚信她能母仪天下呢？ 吕后画像 在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓风，真龙天子相比喻龙头，那么，母仪天下的皇后相，则以风头比喻．凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光．如果得此长相，则成为＂风头＂，贵不可言．也就是要求颈项要细长，这种细长的颈项一般要求配瓜子脸，额头上也要有想日角一样的骨头，象征凤冠．但在女子头上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古时候相术称后妃有＂日角堰月相＂，就是说的这意思．而对皇后来讲，最重要的是，要有风目．所谓风目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光，称为真光，也叫龙睛．眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子．这种龙睛风目，长在一张瓜子脸上，风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现．故相书有云：女子龙头风头，必配君王．吕后是也！ 这种风目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了． 实际上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥． ３．奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大都有＂奇骨贯顶＂的说法．所谓＂奇骨贯顶＂，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴．这是一种奇相．可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹＂龙骨＂真面目．不过，即使有把这些＂龙骨＂给画出来，却未必好看，相貌＂奇＂却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑． 从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的．但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素． 从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉．按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法．头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵．未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者． 那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢？ 第一种就是伏羲骨，上篇说道过．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 这是最好的日角相．为开国帝王之品．这是所谓的＂奇骨贯顶＂之一． 如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨．如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相．我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨． 第二种是日月龙虎骨．下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨．右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂． 第三种为玉柱骨．下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱．此为帝王霸业，以及割据僭号之品 朱元璋画像之一 朱元璋画像之二 在历代帝王中，长相最有争议的有两个人：明太祖朱元璋和秦始皇赢正．关于明太祖朱元璋的长相，＜＜明太祖实录＞＞上就有一句＂奇骨贯顶．．．雄姿杰貌＂，可以推测，＂奇骨贯顶＂就是上述的几种骨相而已，作为乱世的创业帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一词还是配得上他的．至于＂杰貌＂，则巧妙的表达了朱元璋的怪相，丑相． 流传很广的一种说法是他长得下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，流传下来的几乎所有朱元璋画像支持了这一说法；但也有几幅画像把他画得既英气勃又勃慈眉善目，颇有帅哥风姿。 传说朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师很老实，把像画得和一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个自作聪明，把朱元璋画成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，画师不敢说真话，死。第三个揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏观把握，微观调整，介于似与不似之间。结果朱元璋看到自己貌相不凡，龙颜大悦，下令重赏画师。 朱元璋画像之三 朱元璋画像之四 朱元璋画像之五 朱元璋真实的相貌不易遽定。如果有朝一日打开朱元璋的陵寑孝陵地宫，找到其遗骨，用电脑三维成像技术复原其像貌，谜底就会揭开了。 但从流传下来的画像看，朱元璋＂下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点＂是肯定的，因为即使流传下来的宫廷画，也都有这些特点．下巴长而肥厚，并不是坏相，这种人非常自信，具有坚决果断的执行力和坚韧不拔意志．最善于抓住机遇而成功，在现代伟人中，最典型的当属伟大的革命家列宁同志，你看他那突出而略为上翘的下巴，就会自然的联想到他强大的领导力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，则有福，因为耳朵肥大是先天肾气廪受充足的体现，身体强壮，寿数高，而且财运丰厚．提到这种肥大垂珠的大耳朵，大家自然会想到佛教中的如来佛相．其实很多人没有注意到朱元璋画像的另外几个特点，那就是他的鼻子准头丰肥，颧骨高而靠近眼睛，此为真权．还有，他的眼睛，正是上篇所说的风目，配上长而上竖的剑眉．既感觉威严，又感觉丑陋，当然奇而又奇了． 秦始皇的长相争议更大，因为没有流传下来画像左证． 关于秦始皇的形貌，《史记·秦始皇本纪》有一段记载：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。’” 据此，有人指出，秦始皇的相貌是无法恭维的，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎或支气管炎的经常发作。至于“长目”，则疑应作马目”，这样才能与蜂、挚鸟、豺、虎狼等动物相对应。“马目”是眼球突出的病状。由上述种种可以得出的结论是：秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，难怪他脾气那么暴躁。 这就是大历史学家郭沫若先生的观点！呵呵 其实，这里说的＂蜂准＂有两种可能，一种意思是说准头尖，就是相书上的＂鹰勾鼻子，这种鼻相的人心毒无比．还有一种理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。＂蜂，虿也。高鼻也。＂“准，鼻也。”这种＂隆准＂就是上篇说的高鼻梁，大准头了． ＂长目＂是相法中的专用术语，＂长目＂也叫＂河目＂就是眼睛细长，以能够看到自己的耳朵为最好的长目．如果河目配上海口，就成为一种大富贵的奇相了，所谓海口，也是相术专用名词，指的是口大，以能够放进自己的拳头为合格．相术在春秋战国时代就已经在士大夫阶层很流行了，（尉)缭作为为秦国游说，网络人才和人心的人，应该对相术有所了解．因此可以推测，这里（尉)缭说的长目就是河目． ＂豺声＂就是狼叫的声音，相术上有＂狼顾豺声＂的格局．＂狼顾＂就是象狼一样，走路的时候低头而行，而且喜欢不时回头张望，具有这种相的人，心机特别重，阴毒异常．＂挚鸟膺＂就是鹰胸，我门可以想象一下山上的兀鹰独立上头的样子，恐怕实在得不出＂鹰胸＝鸡胸＂的结论，！ 因此，不能以丰富的想像与现代医学知识取代历史事实。推断秦始皇为软骨病，更不能用个人好恶和需要来解释历史事实，这并不是什么大胆、新颖的见解．同时，《史记》所载，只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说，帮助秦始皇策划统一六国大计，被封为国尉，故称尉缭。但他是个游士，而非医生，对秦始皇相貌的观察与判断决不是从医学角度看的，此外，对这些描绘稍加推敲，就可发现明显具有咒骂、贬低秦始皇的意味。谁能说其中没有夸张或歪曲的成分呢？ 由此可见，朱元璋当然不是皇帝中的＂帅哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．为什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以区分职能之要．言其贵重也．故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭． 传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官．耳朵为采听官 额头为官禄官． 额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官．从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位．额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运．我们常说的＂聪明绝顶＂，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净．在社会上必然有地位．如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述． 相反，如果额头塌陷，气色灰暗，则可以断定没有管理能力，仕途上难以有所成就．不适合公职，尤其不适合行政．大家不妨看看你周围的朋友，总结一下，用既然事实说话，总比用口号说话更让人信服． 有的人，有年轻的，也有老者，空怀一腔热血，一身抱负，根本没看清楚自己适合做什么，也没想清楚自己具备做什么的能力和素质，以为自己想做什么就能做什么，他们常常借以抒发自己理想的一句话是＂命运掌握在自己手里！＂这话没错！ 但这句话的本来意思是说，凡事的进展和结果如何，取决于自己工作生活的过程和看待他们的态度．这是无容质疑的．但在某些人的嘴里说出来，就变味了，好象他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰！只有他是上进的，别人都是颓废的．只有他是理性的，别人都是无知的，是糊涂愚昧的．这其实是一种＂自我膨胀＂，也是陷入了一种＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能够完全主宰自己，甚至主宰世界的话，自古以来，就没有那么多失意和悲凉的人生经历和感慨了．甚至可以说，人与人之间就没有差别了．要知道，谁不愿写意人生？谁不想功成名就？谁不想主宰自己？ 我们说道帝王，其实我们何尝不是说道我们自己？每个人都可以当当自己心中的帝王！ 别让感慨变成了牢骚，就此打住，继续说道五官． 眉为保寿官眉． 眉为保寿宫，是因为眉毛与寿数有关．眉毛长而清秀的人，寿数高．大家在现实生活中看到，那些老寿星，几乎都是眉毛很长的，如果眉毛在中间断裂成了两段，则多半要短寿夭折的． 眉毛不但可以看出一个人的寿数，还能看出一个人的脾气来，眉为文之宫官，礼仪之官，从中医上认为，眉毛内应肺脉正系，在七情六欲中，肺主忧思，故有愁眉不展一词．眉毛细腻的人，脾气温和，眉毛粗糙的人，脾气暴躁．眉毛清秀的人具有责任感和强烈的自尊心，眉毛散乱粗浊的人，上进心不够，荣誉感不强烈．如果眉棱骨高，则是很有志气的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，则有很强的叛逆性了．如果在眉毛内生有旋的话，则横蛮无比，不仁不义．如果眉毛尾端下垂，一般都相对文静，文人居多． 如果眉毛尾端上翘，则性格勇猛刚强．武人居多．如果眉毛长而上竖，则成了剑眉．不怒而威．剑眉的人多为武将．如果剑眉配上风目，则必然能文武双全，留名千古．如西汉开国名将韩信就是剑眉风目，大家在＜＜白家讲坛＞＞上应该看到过韩信的肖像．岳飞也是剑眉风目．以前看过连环画的人，都有很深刻的印象．很多开国帝王，也是剑眉风目，以武力争得天下．但剑眉风目却未必都是帝王相．在现代生活中，也有剑眉风目，我国某领导人的那对长而上竖的眉毛的和那双威严的风目，既让人肃然起敬，也让人感觉亲切．至于他那雷厉风行的工作作风和刚直不阿的清廉形象，不但有口皆碑，也将留名青史． 韩信画像 眼睛为检察官，所谓＂监察＂，不但是指我们是通过眼睛来了解外界世界的，也是指通过眼睛能辨别一个人的贤愚善恶忠奸．因此我们常说，眼睛是心灵的窗口，尽管眼睛占这张脸上的面积很小，但它们给人的印象却占据了第一印象的大部分．相术上对眼睛的要求，和我们日常生活中的感官要求是一致的，一双黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聪明的标志，也能够给人留下美好的印象．反之，一双带浑浊蒙昧的眼神的眼睛，恐怕没人会喜欢．一双透出善良温和眼神的眼睛，传达给我们以安全感和更高的信任度．一双具有不怒而威的眼神的眼睛，传达给我们的是更多的敬畏感和依靠感．所以相术上讲，眼睛贵在＂神＂，面部五官以十分论的话，眼神可独占四分！作为领导者，眼神的威严在处理人际交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作为最高管理者的帝王，尤其是乱世开国王，要在气势上镇住那些虎狼之辈，当然在面相上需要一双露威带煞的的眼睛！风目剑眉则完全符合这一要求 岳飞画像 无论大家是否承认相术的价值，有一点都是肯定的，那就是，在日常生活中，我们正常的心理，都是偏向于喜欢眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗浊，眼神暗弱的人． 既然通过额头，眉眼还有口鼻耳朵，都能够看出一个人的性情，能力和内在素质，那么，现在有的企业通过面相的方式招聘员工，有什么不可以的呢？有什么值得非议的呢？既然传统的面相方法能够有机会发挥其作用，而且简单有效，成本低廉，为什么就这么忌讳呢？我们真的这么虚弱，一个简单的面相活动，就会腐蚀了自己吗？说句禁忌来说，我们的各种招聘，随着行业的不同，也同样需要对身高，视力，长相，甚至智商等等作出种种要求和限制．这不也是一种面相活动吗？只不过有的人喜欢大惊小怪，有的却擅长掩耳盗铃！ 范蠡画像 鼻子为审辩官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行属于土．火性向上，水性向下，土性好静不动，自然之理．按照天人合一的理念，人体相天法地，则额头在上为火，嘴巴和下颌在下为水，鼻子居中央属于土．中医上认为，鼻子通肺，内应于肺络．也通脾络．故肺上有炎症，肺火严重时候，鼻子发热发红，严重时候还流清鼻涕．中医认为：＂肺虚则鼻实，肺实则鼻虚＂．肠胃不好的人也在鼻子上出现青色，青色属于木，鼻子为土，代表木克土之意． 在易经中，坤卦表示大地，属土，大地生万物，有生生不息之意．鼻子居中央，属于土，故鼻子为财星，主管财运．鼻子越丰隆，准头越肥大，富有．你看那些发财的人，尤其是那些大企业家，都是大鼻头．没有见过鼻子尖削瘦小却能创造或者拥有大量财富的人．帝王富有天下，当然是＂隆准＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撑整个面庞，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（两眼之间的部分鼻梁）都是向下弯曲的．但如果伸展丰隆的鼻梁，没有弯曲凹陷，直接连上印堂的话，这种鼻子称为贯印鼻，如果其他部位配合得宜，则是创业帝王相，现代则为领袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的财富，成为大富翁．传说春秋时的陶朱公范蠡就是这种鼻相，，不但有卓越的才干，也有罕见的经商才能，富堪敌国，辅助越王勾践完成复国大业．． 口为出纳官 口为饮食之具，为言语之官，纳进饮食而口出言语，故称为出纳官 故有＂病从口入，祸从口出＂的谚语．
古代帝王面相有哪些特点
古时称帝王之相首重双耳，耳厚垂肩为地位的象征，也是当皇帝必然需要坐稳江山的根本，其次要日月角起，颊丰鼻直口正，神韵内收，神清貌古，神足气旺，面丰耳正，其额间三纹为伏犀，为极贵之相，命门到双颧高耸而朝，神色专精鼻如狮鹫，下停方正，须直而密，是为龙颜，嘴阔有力有气吞山河之气魄。