关帝第七十六签解签全解生意,关帝六十八签解签详解

关帝签 解签 (20分)

yy版主您好： 先就第一首签诗意境解签，南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。此首签诗属于安抚式签诗。，签诗提醒您目前还不是走爱情运时候，也就是姻缘尚未来到，不要苦苦追求结果。也就是时机尚未成熟，不宜过早做决定！注意神佛给您这段话：『心欲多时何日厌』，先把心思稳定，且停、看、听，如此才对您有真正的益处。 第二首签诗，吉人相遇本和同，况有持谋天水翁；人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。其实是『安心』式签诗，明白告诉您：姻缘天注定，您的姻缘不错，但不是在此时，稍安勿躁！当时机来临时，真命天子自然会出现，一切就水到渠成。如果强求，反而会误了真正的姻缘！ 再帮您卜个卦吧：卜到雷水『解』卦，变卦为雷地『豫』卦。『解』为脱险之象，『豫』卦为行动之象。请您保守、谨慎与该男子交往，不宜过于主动，多了解对方，慢慢来才会好结果。切勿操之过急！ 卦是八卦祖师爷赐下来的，小如意直言直解，如有得罪请包涵，只希望能给您点方向、帮忙。谨供参考。易经博大精深，所谓善易者不卜，小如意还没达到如此境界，因此都是恳求八卦祖师爷赐卦，易经、卦象帮您分析情况，所得到的内容，不见得能让您所求如愿，但却是让您能趋吉避凶，请用这样的心绪来解读签诗、卦意，会让您更如意的。
参考: 专业＋经验＋鸡婆
南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添：你们的感情发展得很快 劝君止此求田舍：但已经是时候走到另一阶段(结婚/分手) 心欲多时何日厌：感情己不可能更进一步 解：感情发展到了一个决定性的时候，下一步如何发展，要你自己去体会。 图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_6 吉人相遇本和同：你们想法一样 况有持谋天水翁：而且还有朋友帮手 人力不劳公论协：虽有争论亦由朋友排解 事成功倍笑谈中：最后结果令人满意 图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_8 解：今年你会遇到一个你满意的男友，是经过介绍而认识的。天水翁：是住在天水围的朋友？天水：亦可能指教会。你可多参予活动或参予教会的活动。
第一条问题
系问我(女
生肖: 狗)同一个男仔(生肖: 猴)
可唔可以一齐? 签文如下: 六八签．中平中吉　庚辛　钱大王贩盐．吕不韦居寄 签　文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添； 劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。 感情运好，仍有发展空间，对方是一位好的恋爱对象，但不是结婚对象． 第二条问题
系问我2008年会唔会有姻缘? 签文如下: *** 签．上上　庚丁　管鲍分金．鲁仲连排难解纷 签　文：吉人相遇本和同，况有持谋天水翁； 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。 有贵人扶助，可以解决不少困难，尤其中介人的角色，在此不容忽视．
参考: 现任中国海关关员工会玄学顾问
此签答你你已有心上人或男友
心多;不要太过份
否则招来噩果 第二题
同上
你现在应有同伴或有人追你
但你想多选择或转变
签意叫你顺应现况
将来必好结果

关帝庙求子签第七十六签:签文:三千法律八千文,此事何如说与君; 善恶...

释义：你之所以至今没有得到想要得到的，这个问题很复杂，很难同你说清楚。简言之，今后的果报其实由你自己选择，如果从善，你将自有福报，反之亦然。
此签暗含意思为，得签者之善尚不足以抵消前世罪孽，要得福报，须多多行善。

泉州关帝庙签文第七十六签 事业如何?

预知事业如何，但看自身行为。行为善则得善果，行为恶则得恶果。此乃签意。亦天意。签文：三千法律八千文，此事何如说与君；
善恶两途君自作，一生祸福此中分。
断曰：问公讼． 且审理． 求财禄． 当揣己．
病蚤禳． 宜求嗣． 婚更审． 方吉利．
东坡解：吉凶多变． 非止一端． 言不尽意． 当以心观．
福因积善． 祸胎稔恶． 知所趋避． 宜自先觉．
碧仙注：讼庭有险莫求寻． 只恐忧疑乱了心．
凡事要知前定数． 但将善恶自浮沉．
讼庭有险莫胡行． 无是无非梦不惊．
祸福原来无定数． 权衡善恶自分明．
解曰：此签谋事． 阴人议论不尽． 当以心观． 积善福来．
积恶祸胎． 修善避恶． 宜自先觉．
婚宜审择． 财未遂． 病不防． 讼主凶． 宜作福． 方吉．
释义：言吉凶通塞． 当遂所占之事． 以理推之．
如作善降祥． 作不善降殃． 所谓此中分也．
求功名者． 初未遂． 后显擢．
凡事营谋． 有二条路． 占者宜审决于善趋恶避．
切莫贪取躁进． 大抵先忧后喜也．
简单点儿说就是未来的命运掌握在你自己手中，行善得福，为恶得祸 。中等签吧

解州关帝庙求了一签,能人帮忙解下! 目前面临辞职选择!!!求事业,本人庚...

签意非常明确，选择自己作，后果自己负。
四柱，男则从去年起即有两种选择，女则从明年起方有选择之事。故猜你为男性。
从四柱看，男性以不辞职为妥，女性则完全可以自由选择。
仅供参考。"三千法律八千文 此事如何说舆君 善恶两途君自作 一生祸福此种分 "
【四句白话浅释】
法律条文千千条，要怎样向你解释呢，其实为善为恶，只要问你自己的良心就知道了，而人一生的祸福，也是由於自己善恶作为而分的。
所谓「善有善报，恶有恶报。」又说「出乎尔，反乎尔。」又说:「祸福无门，惟人自召。」种豆得豆，种瓜得瓜，你的作为是善，必得福报，你的作为是恶，必得祸果。求得此签之当事人，凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
*这首签诗，含有种瓜得瓜，种豆得豆的意思。所谓「祸福无门，惟人自招」。凡是行善的人，必得福报；而积恶的人，必得祸果。所以，当事人凡事必须趋善避恶，切勿贪取噪进，自然是先忧后喜的现象。
*这首签诗，问营谋作事，如果是心地良善的人，自可通行无碍，但是，奸诈之辈，则是得祸报的警惕。
*这首诗的解签文中有"求财禄 当揣己"这句话，意思是，请仔细揣摩你自己适不适合你想换的这个行业，不要因为目前这个行业不顺利，就想转行。这个签是在拿萧何定律来说事，字面意思是：萧何制定的汉律内容分丰富，一时半会给你也讲不清楚。但是我只知道善与恶，善恶两条道路都是你自己做出来的，所以你一生的幸福与祸事也是你选择善恶两途的结果。
签文本意是善有善报，恶有恶报，没有偏向哪一方面，所以为平卦。这跟你说的事业没关系，但是可以引申为：路是你自己选的，在事业方面往哪个方面发展，你心里要有数，你现在的选择关系到你的未来。
求签只是，其实人还是要上进，要拼搏的，要有事业心的，这就够了。有一句古话：“人挪活，树挪死”，只要对事业有帮助，该跳槽还是要跳槽的。
萧何定律:萧何(刘邦之重臣官居丞相)辅佐刘邦打天下治天下，在律法方面取代了刘邦初始的“约法三章”而制定了中国第一部最完整的法典用以治国安天下。后人大都以此为基本原则而制定法律，称汉律为“肖何定律”为后来法制社会做出贡献
【解析】
善有善报，恶有恶报。
凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。
祝你好运！

关帝庙解签67

第六十七首　管仲齐相
一条金秤等君情　无减无增无重轻
为是平生心正直　文章不识义皆明灵签之曰：
本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本份天下则泰平矣。清高门路即可。
你要问的是什么也有分的。。

关帝灵签的解签方法是什么?

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。
第一签(大吉 甲甲 汉高祖入关(十八学土登瀛洲
签 文:巍巍独步向云间，玉殿千官第一班;富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 第二签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴
签 文:盈虚消息总天时，自此君当百事宜;若问前程归缩地，更须方寸好修为。 第三签(中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝(张公艺九世同居
签 文:衣食自然生处有，劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 第四签(下下 甲丁 小秦王三跳涧(张翰忆鲈鱼
签 文:去年百事颇相宜，若较今年时运衰;好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。 第五签(中平 甲戊 吕蒙正守困

寇准背靴是什么意思?寇准背靴讲的是什么故事?

寇准是北宋名臣，虽然人们对他的评价不一，但是他所做的事情却是人人都看得到的，知道寇准其实是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”，其实并不是一个成语，而是一段戏曲片，讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢，故事里面的寇准为什么要背上自己的靴子?一起来看看吧。

《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主，为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去，终于看到柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。

本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。后来，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。

于是，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看到杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的妻子柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。

寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看到柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。于是，君臣二人悄悄地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。

扩展阅读

寇凖(961年—1023年10月24日)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。

太平兴国五年(980年)进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因多次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年(1004年)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊;寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年(1023年)，病逝于雷州。

皇祐四年(1053年)，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。

轶事典故

一语成谶

寇凖年轻时曾写诗：“到海只十里，过山应万重。”没想到这首诗中的句子便“一语成谶”了。因为最后寇凖卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。

无楼台相公

处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候，生活还是很奢侈的，那么后来为什么会变成“无楼台相公”呢?故事是这样的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少，一脸的不高兴。

当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形很气愤，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成!”

寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此以后一直保持勤俭朴素的美德。

寇竹渡

据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第二天，等到雨过天晴的时候，护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，至今地名尚存。

寇公任雷阳

关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。如今的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。

木有根。水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话,讼到终凶是至言,_百 ...

此乃关帝灵签之第七七签
辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。
【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。
■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】吕后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。
【释义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．
无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．
然又当推其既往．验其将来果．
目前之得而吉．则今日亦得而吉．
目前之失而凶．则今日之失亦凶．
凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．
目下求财．不可得．
【解析】
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。
问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问婚姻，欠理想。
运势 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙
家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海
财利 - 试之以小‧损失亦少‧不宜贪婪‧否则堪虞
事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫
升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动
姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武
考试 - 虽志功名‧似乎已绝‧杂务之多‧无法专心
健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必有痊愈
远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成
诉讼 - 天理在前‧行之方可‧否则两败‧仲人获利
失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧否则再失
打字不易，如满意，望采纳。