黑脸的女人面相,面相黑的人恶

常说的有人联合唱红脸,黑脸,白脸分别是代表哪种人?

红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
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红脸代表什么,黑脸代表什么,白脸代表什么

戏剧脸谱 红脸一般代表忠义，黑脸代表忠耿正直，白脸分两种，一种是粉白，就是纯粹用白色的粉来勾脸，代表奸诈，另一种是油白，比较油光发亮一点，代表刚愎自用。
红色脸谱，最初与人面色有直接关系，如表示关羽的面如重枣，关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直，推而广之，许多忠勇良将，有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸，这就寓有讽刺之意。《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣，勾红脸是讽刺齐王荒淫；《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子，勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合，使舞台色丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比，更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。有的人不勾红脸，但是在某一戏中勾红脸，例如刘瑾是反面人物，一般勾白脸，但是在《法门寺》中勾红脸，表示他作了点儿好事。有不少年迈的人，为显示他的年轻，如《英雄会》之黄三泰，勾直眼窝粉红色脸，粉红色脸属于广义的红脸。
白色脸（又称油白脸）有几种用意：一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官，例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍；一种是与抹脸的有关联，奸凶武人常用白色脸，如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登；再一种与前者相类，但只是刚愎成性，如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙，如《黄金台》之伊立。有的僧人，身体健壮，武艺，也用白色脸，如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。
黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主，抹脸、揉脸中文人脸谱比较多，勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物，从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童，可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多的一类脸谱，集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。
紫色脸谱，为京剧中刚正威严的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》之专诸，《二进宫》之徐延昭等。这些人性情直爽，与黑色脸人有相似之处。但是用黑色显得粗鲁，用紫色有介于黑、红两色之间的意思。有的人物在小说中描写为紫色脸膛，因之也用紫色脸，例如魏延、濮天雕、费德功等，《柴桑口》的庞统勾紫脸是表示其相貌丑陋。
金银色脸和杂色脸是显示神仙面光，鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪，应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪，如《四平山》之李元霸，说岳戏中之金兀术。从广义上说，杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。
黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式。
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。
为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色愈来愈丰富多，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。
脸谱的作用，是通过脸谱的色、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。
从色上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。
京剧脸谱的构图多种多样，加上五缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种：
整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。
三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。
十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。 碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。
象形脸，这种脸谱大部分是神话中的精灵神怪，它是用额头案勾出装饰性的鸟、兽、鱼、虫等图案，表明它是由什么动物化为人形的。
歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。
京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他乃佛门。
除以上例举的脸谱门类外，还有“太监脸”、“英雄脸”、“小妖脸”等。

脸黑的人是什么面相

看起来比较凶吧，让人感觉他不是那么的平易近人，就会让人感觉他是一个坏人，有一种敬而远之的感觉

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易乾坤风水堂:怎样通过面相气色看一个人目前的

目前的什么？吉凶还是生死？不过我能提供您一些资料，看看是否对您有用……
1.唇青舌黑紫十病九死
口唇发青为五行中水气已绝，舌黑紫为火气已枯的信息，所以呢，体内的水火真元俱干，故此人活着的日子不久远也。
2.青色浮于眼下者，短命之人
青黑之色自眼下横过，一两日内必然发生暴疾或意外之伤一类的事，如果颜色不明显，则还有一线生存的希望。（此法不包括怀孕女子）
3.眼神走脱无病亦亡
眼中完全无神，视而不见，眼神已经模糊看不清之人，在短期之内，必将命归黄泉路。
4.印堂发白口角发黄色，此人必死
印堂为相学的重要位置，代表一个人眼前的吉凶情况，如果印堂呈现枯白色，而且口的周围又呈现出黄黑之色时，其人在七日内，恐有重病危及生命。
5.暗黑气于耳前必要夺命
耳前面颊的位置，在相学上称为命门，可以观察疾病的吉凶，此处如果现出黑如烟尘的气色，此人必将要有生命之危险。
6.神脱、口开、天柱倾者必亡
神气散尽，无神无形，口角松而不闭，天柱倾倒（天柱即脖子）即颈椎第七根塌陷，头下垂而不举者，凡有以上的情形，主其人已近于神智昏迷的境地，恐怕白求恩再世也回生无术了。
7.人中黑必死
人中为人体上之要穴，为急救时所用之关窍也，如果人中发黑，名为棺木，脸上其他部位颜色亦暗时，其人恐将因疾病危及生命。
8.白如枯骨亦主身亡
白如枯骨者，多因内脏出血之疾患，已至元气空绝之地，故离大去之期不远也。
9.耳珠、耳轮黑者要不久人间
耳朵在相学上与命门并列，耳朵如有发暗发黑而气色不开的现象，其人元气已绝，疾病已到末期，恐将不久于人间。
10.寿上黑色如指大号称鬼书
凡寿上有极重之暗黑之气色，如烟灰蒙蔽者，最近之内，容易发生严重的肠胃出血，色轻者有救，色重者情况不妙。
11.口角青黑服毒身亡
嘴角四周有青黑气色时，最近要发生严重的食物或药物中毒，如果颜色太重，恐因救援不及时而致回生乏术。此种现象有时是，有时是饮食上的意外事件所造成。
12.明堂黑有大凶
掌上中央凹陷之处，号称明堂，相当于脸上的印堂一样重要，如果明堂的位置有青黑的气色出现，也是表示元阳大伤，将会有危及生命的问题发生。
民间秘法：①如果此人重病或是撞伤，判断是死是活，看抬头纹一开，其人必死（百发百中）；②用手看能否在他身底穿过，穿过者活，否则死。
13.坎宫黑脉过离主身亡
手掌下坎宫有黑色直过中央明堂，一直蔓延到中指下离宫位置的话，也表示其人神明已散，在最近之内，必将遭逢生命交关的生死大难。
14.黑蔽印堂性命攸关
印堂为气色观察上的重要位置，如有黑气蒙蔽，如像煤烟一般，其人心脉无主，在近日内，必有生命的危险。

也看面相

郭贤玉（美玉，稀少珍贵，大贤，是指非常有道德才能的人），郭玉临（取自玉树临风）