易经八卦解释,易经八卦白话全解

八卦是哪八个字?各代表什么?

乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金)

周易八卦解释

《易经》第四十三卦——夬 guài
夬(卦四十三) (乾下兑上)
《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。
《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。
《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
初九,壮于前趾,往不胜,为咎。
《象》曰:不胜而往,咎也。
九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。
九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。
《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。
九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。
九五,苋陆夬夬中行,无咎。
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
上六,无号,终有凶。
《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。
卦形:
六爻中的下五爻均为阳,最上的一爻为阴,即一阴在五阳的上面。所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看,情势严峻;从接下来的趋势看,将有许多变化且变化无常,因此对有一定把握能力的人来说,也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入,是对已有所得因而处于防御地位的人而言;如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子,则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子,你咋DIAO弄的?
乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖,所以就是天在大海或者大湖的下面,而大海或者大湖在天的上面。倒过来了。那么肯定还要倒回去。所以旧《易经》将此卦命名为夬即决,意思就是,此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖,然后再重新回到天上去。
由此可见人心的狡猾,而当人掌握了语言之后,又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时,就直接就卦论卦的大唱赞歌;遇到比如这样不好的卦时,就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊,当辩证堕落到了圆滑的境地时,辩证就不再是认识世界和改造世界的工具,而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。
卦辞:
海在地上,湖在地上,地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面,又透过地在一些天的上面。或者,天其实无所不在。在地的这边,天是在这边的大海或者大湖的上面,又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边,天是在地那边的大海或者大湖的上面,又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧?——所以,如果你是天,就既能在一切之上,也能在一切之下。或者,即使你是天,也可能会在一切之上,也可能会在一切之下。
是天怎么了?是天就要一直在一切之上么?真的天不会这样,要这样的一定不是真的天。一切在运动着,一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该下去,当然,如果你继续运动或者变化得当,下去了也还会再上来甚至也应该再上来。
爻辞:
第一爻:是金子在哪里都会闪光,是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的,除非将它变为正当,否则也终将以不正当的方式失去。或许你想方设法的,只是为了要让你看上去象块金子,看上去象片天空。因为你其实不是。
第二爻:真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空,自然会有一天沦落下去不再是天。因为真的天,即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落,而是在一切皆运动一切皆变中,“轮”回一般的起落。
第三爻:所以在哪里虽然重要,但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了,或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。所以,如果你是天,自然会到达上面。因为,如果你是天,在哪里都自然会有人以你为天。
第四爻:因为无天,或者因为那天转到了别处,比如转到了你的下面,结果造成了你在上面。所以你是无辜的,因为责任在天。天不为天你为天,所以你还是除天之外责任心最重的。大海或者大湖很大,只是没有天大。海水或者湖水很清很轻,只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难,不过这也只是本世界的权宜之计。
第五爻:既然在上了,你就努力为天,偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致,因此对你来说,你最为成功。但是对天来说,这是一种耻辱。但是对本世界来说,这只不过是一个另类的纪录。
第六爻:但你终究不是天,虽然跟天相比,你只差最后的这么一点——天为三阳,你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点,许多人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目。于是神圣的变成轻佻,飞龙在天变成了跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的,跟真的天一比,原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状,而又各自不安于现状,不仅同类的互相竞争,而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么?因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争,连天都包括在内。
我对易经也是只知皮毛,好多需要你自己参悟,希望我的答案对你有所帮助..

《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思

乾天坤地,离火坎水,震雷巽风,艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母,震长子,坎中子,艮小子,巽长女,离中女,兑小女,满意请采纳,不满意请继续追问。

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :
第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 
象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
第12卦 天地否(否卦)不交不通 中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
第13卦 天火同人(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
第14卦 火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
第15卦 地山谦(谦卦)内高外低 中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
第16卦 雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 
象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
第17卦 泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 
象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
第18卦 山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
第19卦 地泽临(临卦)教民保民 中上卦 
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
第20卦 风地观(观卦)观下瞻上 中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
第21卦 火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。
第22卦 山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦
象曰:运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
第23卦 山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
第24卦 地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
第25卦 天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
第26卦 山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
第27卦 山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
第28卦 泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
第29卦 坎为水(坎卦)行险用险 下下卦
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光。
第30卦 离为火(离卦)附和依托 中上卦
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
第31卦 泽山咸(咸卦)相互感应 中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦
象曰:渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
第33卦 天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
第34卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦
象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
第35卦 火地晋(晋卦)求进发展 中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
第36卦 地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦
象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
第37卦 风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
第38卦 火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦 水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下卦
象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
第40卦 雷水解(解卦)柔道致治 中上卦
象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
第41卦 山泽损(损卦)损益制衡 下下卦
象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
第42卦 风雷益(益卦)损上益下 上上卦
象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
第43卦 泽天夬(夬卦)决而能和 上上卦
象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
第44卦 天风姤(姤卦)天下有风 中上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管上保不相干。
这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
第45卦 泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦
象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
第46卦 地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦
象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
第47卦 泽水困(困卦)困境求通 中上卦
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
第48卦 水风井(井卦)求贤若渴 上上卦
象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
第49卦 泽火革(革卦)顺天应人 上上卦
象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
第50卦 火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦
象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
第51卦 震为雷(震卦)临危不乱 中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
第52卦 艮为山(艮卦)动静适时 中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
第53卦 风山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
第54卦 雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
第55卦 雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦
象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,运转喜自然已经。
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告诫;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
第56卦 火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
第57卦 巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦
象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第58卦 兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
第59卦 风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,危为安。
第60卦 水泽节(节卦)万物有节 上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。
这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
第62卦 雷山小过(小过卦)行动有度 中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
第63卦 水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦
象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
第64卦 火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

八卦是指哪八种卦象,分别代表什么事物?

八卦是指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种卦象,分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物。根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。
扩展资料:
八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。
宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。八卦的类型分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
参考资料来源:百度百科-八卦

易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象

《周易》也称易经,易经卦象是中国传统文化范畴,很多人对易经卦象十分推崇,但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢?1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦,每个卦都有卦名,按六十四卦卦序排列为:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。2、易经卦象的具体解析是什么?1.乾为天——“易经”曰:“乾,元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬,元是春天萌芽成长的意思,亨为夏天,万物快速的成长发展。利为秋收,贞为种子,以备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。2.坤为地——乾为天,是男性的,支配的,主动的,但是坤为地,是女性的,受支配的,被动的,潜意识属于阴,是被动的,伟大的事物与母性创造有关,虽表示有顺从心,但也启示成功与达成目标,有了愿望和计划,实践时要有信念。3.水雷屯所有的事物都有困难,很少能顺利达成,尤其开创期格外辛苦,开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做,一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思,表示未成熟的青年,同时表示年轻人经常想做的各种事情,重要的是要自觉尚未成熟,一切要谦虚,尊敬有智慧的长辈和指导者。5.水天需——等候机会的到来和补充精力,等候机会绝不是消极的方法,心里应该经常探索向往的地方,充分利用想像力,外表看来是静止,事实上,你心中却活泼地活动着,就是等待时机。6.天水讼——争执,争执的时候,只认为自己有理,那是你心胸狭窄,不要被心中的怒火与敌意支配,必须将消极的思想改为积极的思想,任何事情都可能发生误解,错觉与偏差,表示此卦意为四面楚歌,然而并非不能化解。7.地水师——师,表示战争,军队和士兵,军队可解为你心中能训练,控制向外的精力,真正的领导者,必须正直,最重要的是有分辨好坏的眼光,把分辨的事物送入潜意识,成为你自身士兵的资质,本卦虽显示危险与困难,但是你不必消极。8.水地比——结合,是幸运的卦,关键在于必须和人沟通意见,别人给你很高评价和协助,能使你的计划有所发展和成功。9.风云小畜——畜,就是抑制的意思,也是障碍的意思,如果你坚信而忍耐,就能达成愿望,不论任何困难和障碍(内障和外障)只要有毅力就能解决。10.天泽履——所谓履,就是人应该走的道路,也是实践之道,如果你不敢面对恐惧,就只能过消极的人生,永远无法得到勇气、自信、忍耐和信念。11.地天泰——泰,和平的意思,可以凭自信应付任何事情,一切对自己有利。意志的疏通,也就是人际关系良好,你的心可以安泰,这就是幸运的由来。在易卦中是一个吉卦。12.天地否——否就是否定,也是不通、阻塞的意思,暗示计划与希望无法达成,如果自己很正直,没有问题,做事情结果还是失败,为什么呢?这就是俗说“运气不好”,一旦有了理想,就有人恼怒、批评,甚至漫骂,都不要当一回事,忠于事和真理,以镇定、善意、正直、诚实去面对问题,这是“运气不好”时的处事之道。13.《天火同人——协力,是与人交往必须光明正大,你在野外的行为,任何人都看得见,人的眼睛是雪亮的,不可以做坏事,更不该偷偷地做坏事,你的行为不是受批评,就是受赞赏,做好事,别人会协助你,与你一起工作,帮助你成功,你也要帮助人,那么事业便有成就。14.火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思,暗示一定可以如愿,大吉大卦,表示你所做的一切事情都能成功,必定很高兴,任何事情都以你为中心,以你为主角,你必须考虑对别人的影响,如果一味的自私自利,排斥他人,就是好运气也会变坏运。15.地山谦——“谦”为谦逊的意思,经常以谦虚的态度与人相处,可以把事情做好,真正的谦虚是赏识对方,同时让对方赏识自己,这样才有圆满的人际关系,这也是处事的基本态度。16.雷地豫——“豫”就是喜悦、高兴的意思,这是积极、活泼的好境遇,可谓吉卦,热衷某一件事的时候,心中很高兴、满足,做事也会成功,但要顺从真理,才能得到所谓真理,就是自然的道理,违背自然规律法则,就是没道理,何来内心的高兴。17.泽雷随——“随”为随从随和的意思,一为“随从他人”,二为“随从情况”,两者非常重要,只要有顺从的心意,都能做好。“随从他人”不是指一切要附和别人,而是和别人协理之后,才去做,“随从情况”就是时时刻刻注意情况变化,做事情有弹性,也就是不违背潮流的意思。18.山风蛊——是腐败的意思,腐败由内部产生的,所以本卦指示任何事物从内部发生,东西腐败了怎么办?只有赶快处理愈快愈好,问题发生时,找出原因,尽快加以解决处理,这是非常重要的,处理腐败,积极地寻找新的机会。19.地泽临——幸运就要来临,如果你能按照别人的意思前进,成功即为你的,将要来临,并不是已经来临,所以不可掉以轻心,必须比平时更为小心。20.风地观——观察、观看展示,暗示衰运与变动的意思,当我们处事不如理想时,往往如此不仔细用智慧观察,也许你看法过于短视,一不小心就认为“已看过了,没错的”,其实所看到的都是马虎而有错误,去选择应走的道路,但是一切并非固定不变,你选择今后的行动时,最好让潜意识去做,以理性而言,所有的事物绝非一成不变。21.火雷噬嗑——咬合、咬碎,表示积极行为,暗示必须冲破现状,努力以赴,以公正、正义为出发点,否则你的现状会偏向不良,所谓冲破现状,最大的问题就是习惯,在很多不良的情况上养成坏习惯,现在必须加以纠正。22.山火贲——掩饰、恩宠的意思,可以从潜意识来说明掩饰是注重外表,不重内在的意思,掩饰不是为了别人,而是为了自己,自己安心,积极地走向更好的一面,掩饰是必要的,如果你有任何梦想,梦想就会掩饰你的想像,掩饰得愈细密,就愈接近现实。23.山地剥——剥是“剥开”“剥落浸蚀”“分裂”的意思,暗示“小人之势盛,君子之势被剥害”,这是十分不好的现象,这是衰运的现象,可能遭遇困难,即使你勉强去做,也不会顺利,在这种情况下,你应该镇定,不慌不忙,耐心等待。24.《地雷复——复为回归、复来、恢复、转机的意思,如果你深刻地感觉到潜意识,那么潜意识的力量就是非常强大,对你的未来很有转机,得本卦表示,机会、运势会在你眼前通过,必须排除否定的思想,集中精神去实现目标及计划。25.天雷无妄——妄即妄想,妄执、妄言等,有妄言、虚伪、欺骗的意思,这些都是含有恶意。所谓无妄,就是不虚伪、妄假,顺乎自然,天真的意思,顺应天地间自然法则去行事而得到吉运,行事时斤斤计较,充满私欲,那么吉运也会溜走。26.山天大畜——本卦有停滞,巨大的抑制力之意,一旦运势阻碍,接着就会上升,所以阻碍并非环事,一般都认为停滞琐碎是不好的现象,这是当然的,但是巨大的阻碍具有意想不到的深层意义,这也是成功的开端。27.山雷颐——本卦暗示摄取正当的食物以养生。食物谓“粮食”及“精神食粮”,既无实力,又大言有惭的人,或者毫无计划便去冒险的人,现在正是培养实力的时候,外观好看,内容贫乏的人,若不再培养实力,就会得到凶运,甚至无法得到实利,本卦属吉,不必消极,请看看四周的环境,做些修身养性的工作,那么做任何事情都会成功。28.泽风大过——本卦虽然很好,但暗示着因为太好了,好得过度,所以选择行动,反而变成非常困难,有过重而被压坏或倾倒的现象,在这种情况下,应如何处理凡是有实力又想做事的人,可能很难作决定,需慎防太自信,如果能做到这一步,遇到事情就不必消极了,负荷过重会招致失败,若能够把握现状,应该不会有什么问题,足以成大事。29.坎为水——本卦为凶卦的代表,无论做任何事都不吉,必须忍耐,静待时机的到来,坎为水中有水,进退不得,危险毫无止境的意思,不太好的事情应该尽量避免才是最聪明的办法,另一方面我们也可以想像,这个时候也是隐藏着时机,因为运势的好坏,并非由外界造成,是自己所作所为的结果。30.离为火——本卦有“附著”的意思,也可以做“附著物才有光明”的意思,一切很光明,能给你最大的力量,从潜意识看,你使用得当,就是强有力的帮手,反之,则成为最可怕的敌人,为了不使它成为敌人,绝不可违背自然法则,卦表示为吉卦。31.泽山咸——感化、求爱、夫妇之道,表示感情必须有对象,本卦尤为暗示男女之间的感情,感情一向难以处理,有时喜悦,有时痛苦,不过最终能成为好伴侣,对方能与你心心相印,你的愿望也能和对方相通,能够相恋而结婚,工作方面,也是吉卦,暗示可以得到好的伙伴,但是这些都有条件,那就是诚心诚意地对待对方。32.雷风恒——恒是长久不变的意思,本卦的解释是“一定会有变化,但体系是不变的”,如果你能正确地思考,正确地行动,就会有和谐、健康、丰富的心境,你想达成的计划,都会达成,困难在于情况的变化,有时你很想坚持下去,但是环境却不让你如此,不过,本卦的指示却没有变化,所以你要相信它,来实行你的计划。33.天山遁——遁是退避、逃避的意思,撤退比攻击还难,尤其是顺利时,进攻谁都能成功,问题是站在攻击与撤退的抉择点时,是否能不狼狈而逃,而是有条文地撤退,善于撤退者是一流的人才,这是走向成功、胜利的捷径。34.雷天大壮——大壮就是大而粗壮的东西,暗示有极充沛的力量,也就是运势非常强,可以得到好运,能完成大事业。正如你心中酝酿着一个大的欲望,这个欲望非常强烈,为了实现它,你非常热衷,而且周围也令人满意,好像这个欲望就会实现,到目前为止,一切都还算不错,如果你为了实现而违背道德,或者自私自利,就可能会遭致失败。35.火地晋——本卦暗示一切治理得很好,也很强盛富裕,为吉卦,亦表示飞黄腾达和进步快速,有自信,才会有进步,而且还要有充沛的精力,最忌讳的是消极的思考与行动,迷惘的时候,切记把握方向,许多人认为幸运是偶然的,其实不然,现在的你,各方面都走向成功,不必挂虑,如果你失败,那就是无端的恐惧造成的。36.地火明夷——就是失去光明,光表示真实,善良和胜利。失去光表示失败的意思,本卦暗示衰运,贤明正直的人,遭受伤害和苦难的命运,坏人受苦理所当然,如坏人不受苦就不是天理,但是在现实中却如此,正义也有不济的时候,应该如何应付呢?在这种情况下,难免心灰意冷,这种情况并不是要你等待或去做,你要相信好运将会来临,而且不久会来临,倘若不用这种方式,不断地在潜意识里肯定地思考,你将永远待在黑暗的世界里。37.风火家人——本卦暗示有关家庭的事情,指的是家人与家族,并不指特定的人,由自己的立场来看,包括家族的关系,在工作上,本卦暗示着集体工作的意思。38.火泽睽——睽为对立意见相左,乖离乖异的意思,本卦暗示着对立,如水火不能相容,无论做什么事情不顺利,人际关系上也很烦恼,这并不是好现象,因为每个人都愿意彼此协调,不愿意对立,但是现实生活中,却经常有对立的情况,这时,就要你好好的应付,这种处理态度,不限于本卦,其他卦亦然,不吉之处,不必灰心,否则就不能发挥易理的功效了。39.山水蹇——蹇为困难、障碍,本卦意思为被山挡住,被水阻隔,造成进退两难,发生困难时,怎么办呢?你必须忍耐,找人商量,不可正面作战,要相信你的内心有无限的力量,这种无限力量,就是默不作声,也会没法解决困难,不论任何情况绝不要存着消极的思想。40.雷水解——解为解放、解脱、解除困难之意,为吉象。此卦应注意,当你得到好运时,便得意忘形,尤其是放纵的时候,很容易出错,绝对不可掉以轻心,本卦强调的是恕人,恕人并不是为了别人而已,必须从你的消极思想中解放、解脱出来,这种解脱就是恕人或是被恕的意思,只有恕,才是真正解脱。41.山泽损——损为减少、损失、损害的意思,不一定是坏的意思。所谓减少,也暗示着能掌握幸运,你不妨把损失视为一个契机,充分地利用,从损失中去获益,这是针对好的方面来讲,至于不好的当然愈少愈好,就如负债增加,使你困扰,体重增加,对健康不好,所以本卦也可以解为“减少也是一件好事”。42.《风雷益——益为增加、增多、受益的结果,也许可以得到意想不到的收获,为吉象。虽然暂时往前进,也许以后有后退的时候,凡事小心,为什么呢?财富、名誉、和谐、安乐增加的时候,另一方面可能增加了负债,缺乏信用、不协调、敌对等危险,事实上,有些暴发户虽然在事业上成长很快,财富、名誉一举而得,然而,不久就失去了所有的东西,这种例子也很多,你不要执着外来的财富物质,应当增加精神上的财富,现实问题往往不是增加物质所能解决的。43.泽天夬——夬是分开、决定、切断、断裂的意思,本卦虽然运势强劲,但也存着重大的转变契机,必须做重大的决定,如何决断呢?问题不在于决断的内容,而在于决断的态度和信念,要做明快的决断,不要勉强你给自己精神上的压迫,便无法作正确、准确的判断。44.天风姤——姤,虽为相见的意思,但在此有男性会女性,女性会男性等会面的意思,也就是异性相会,这是靠命运的安排,所以本卦可以解释为意料不到的事情,或是无法预料的事情,难以预料会发生什么事情,而最重要的是不断地警戒,做好心理准备。45.泽地萃——是人群聚集之地,因为萃有聚集的意思,人聚集于一起,并不是一件坏事,都是因为一个人受到好评,具有魅力,所以旁人才会聚集过来,因而得到地位与财富,如家由于选票增加,才增加其声望地位,本卦表示为能增加你的价值,所以必须努力地去争取别人的尊敬,博得别人的好评,注意的是要吸引那些人到你的周围来。46.地风升——升为上升之意,本卦示意你的运势正在上升,好像树在地里萌芽,旺盛地生长,也表示你的人生将有强大的运势,但是植物生长过程中,会遭遇风雨、虫害等灾难,因此也显示在你的人生之路,将会遭遇各种障碍,此时境状,必须脚踏实地,一步一步前进,天马行空是不成的。47.泽水困——困故明之意为困难、困苦、苦难,此卦表示不断地烦恼,将减弱你的力量,不论有任何问题及苦难,都要果敢地面对它,这是让潜意识产生作用的好机会,唯有向困难挑战,才能发现真正的自我,如果能够坚持自己的原则,困难将会成为成功的机会及转折。48.水风井——井为水井用贤之解,充分说明井的功用,比喻如即使村里生活改变了,井也不会改变,村里是由人所组成的,时常变迁,会因改革而变化或消失,但是井却不变,因为人都会聚集到此来取水,即使人不来取水,它也不会满出来,就算取得太多,它也不会枯竭。49.泽水革——革为变革、改革,意思是改革或革新的时机到了,可以获得别人的支持,但是动机必须纯正,能做到这样,就不会后悔,要改变周围的环境,你得先改变自己,这需要极大的勇气,现在正是你改变的时候,改革即将开始,凡有大计划,或悬案未丁的,立刻着手来改变环境。50.火风鼎——鼎是有三个脚的金属锅子,非常稳定,可以煮饭,这是生命中非常重要的,所以为吉象,现在你所有的机会都向好的方向前进,做任何事都会成功,应该充满自信,堂堂正正地去做事,鼎是稳定的由三个脚支持,有了三个脚才能稳住,因此做事时,切勿单独行动,最好有别人的协助,若有别人协助,可望成功,获得胜利。51.《震为雷——雷为奋发有为、震动戒惧的奋起,活泼的意思,也表示惊天动地的事情。暗示着一夜成名,好运当头之吉象。雷有极大的力量,比喻人的集中力,如同钻头的尖端,施以压力,力量便集中在一点,而再坚硬的东西,都能穿透。如果你也能把精力集中在一点上,一定可以得到意想不到的成果,反之,到处打雷,错误地发挥,就得不到效果了。52.艮为山——艮为静止不动、停止的意思,本卦暗示与动相对的静,任何人每天都需要睡眠,睡眠绝不可少的,这不是消极的行为,事实上为了积极的行动必须如此,静止下来,发挥思考、想像力,心平气和才能思考未来,唯有仔细地想像,才能使想像实现,行动非常重要,但是想像比行动更重要。53.风山渐——思想活动的原则之一,渐进的发展这是非常重要的,本卦暗示渐渐开运,不论你处于什么环境,都能够看透未来,请务必以渐进式的方式来说明你的梦想、希望与计划,这样,就会不可思议地实现,所以不要绝望,不要慌张,不要消极,充分利用自我潜意识,这是转变运气的最佳方法。54.雷泽归妹——归,是嫁人,妹是少女的意思,本卦意思是指太年轻的少女出嫁是不好的,象徵其意,因为未成熟的人,单独进入社会很危险,本卦显示虽然自己无罪,但灾难却降临身上,必须谨慎行事,日常生活不可随便,对于精神的启示必须多加注意。55.雷火丰——丰就是丰富,收获很多,盛大的场面,财富等意思。这是一个非常顺利的卦,任何人都希望有美好的环境。本卦表示如愿以偿,问题在于你如何才能实现首先在脑中要充满美好的念头,那就可以看到自己所梦想的、描绘的现实,只有用这种方法,才能接近财富。56.火山旅——本卦解释旅为居无定所、不安定或人情淡薄,要特别注意不可奢望,及为犹疑的人,本卦暗示精神上缺乏安全感,目前你最需要的是信念,所谓信念就是心意,也就是向着好的方面去预测未来的意思,对过去的事有信心,也无济于事,过去已经过去了,对未来毫无帮助,信念的确关系着未来。57.巽为风——巽为温和的风,进入谦逊的意思。最能发挥的是心情轻松的时候,能集中精力,有所成就,是因为我们休闲的关系,但是要做到轻松优闲是很困难的,一般说,无所事事时最轻松,一旦遇到突如其来的情况,反而紧张异常,因而陷入恶性循环,本卦表示消除紧张,保持轻松是多么重要,也暗示着不要随便发生争执,必须象风一样自如,绝不可强硬支配别人。58.兑为泽——兑为喜悦、乐观、取悦的意思,暗示着你虽不喜欢。喜悦也会跟着你,虽然人生以理性来行事,但实际上大部分为感情所支配,而大部分的感情都像小孩,不易控制,乐观与喜悦是感情,如果以乐观、喜悦为先决条件,那么人生就会脱离现实,要过现实的生活,必须控制真正的喜悦和乐观。59.风水涣——涣是散失、四散、溶化、分离、涣散的意思,这并不是一个分散的凶卦,它显示过去的困难和问题会消失,有交运之象,就好像严寒的冰雪,春天来临时,便开始溶化,意思是经过长期的忍耐,将要有所回报,这时候不可以抱着一举而成的希望,就像刚从冬眠中醒过来,走出洞的熊一样,还不习惯强烈的阳光,这时最重要的是尽量习惯新环境,才可以小心地从事新计划,最忌急功近利,本卦虽然指示可以消除苦恼与艰难,但是要得到实质的好处,仍需要等待一段时间。60.水泽节——节为限界、节制、节约之意,人的精神是无限的,但肉体则有限,本卦所说的有限,即暗示人的生活,必须有节制,凡事能够顺利进行,就能顺利延续,若做得太过分,立刻受到限制。在日常生活中,无论人的生活方式、人际关系都有节制,有分寸,谈到有限界人的肉体,受限于三度空间,然而精神生活就更自由了,唯有生活得有意义,才能追求到最大的境界。61.风泽中孚——中孚为诚实,心中诚信,诚意的意思,不只对别人有诚意,对自己同样要忠实,甚至还要过之。得此卦时,你在考虑自己的快乐与利益之前,先要考虑家族与周围的人,这么一来,你就可以获得宁静的心,结果会带给你好运,不必放弃计划与愿望,甚至仍要向前进。62.雷山小过——小过为稍分过微,小的过失,小的过度等意思,运气不好,看起来却像是好运,就因为似乎是好运,积极地去做,结果便失败,本卦所指的就是这种情况。63.水火既济——既济是已经成功完成的意思,本卦示意是已经成功了,但是将来并没有大的发展,现在处于满足的状况,但是人的欲望是无限的,事实上现在的你,并非一切都感到满意,目前最重要的是肯定现在的情况,然后才订立计划和目标,无论大小都可以把梦想、愿望订成具体的目标。64.水火未济——本卦与上一卦相反,也就是事物尚未成就,表示时机未到,是未完成之状,然而未完成比完成更有希望,值得期待,只是时不与我,必须努力以赴。掌握周易股票预测学,首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻时空全息图,弄清其所属的六亲,五行纳支,世应等基本要素关系,尤其是影响证券市场价格波动变化的四大要素:父母爻(消息因素)、官鬼爻(政策因素)、兄弟爻(下跌因素)、子孙爻(上升因素)的设置,这四个因素,基本上可以描述出时间及市场价格(升或跌)变化的趋势走向。相关阅读:解读周易卦象的内涵 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