太岁第一人熊新元,太岁将军都有谁

怎样化解破太岁

太岁这种东西是不是很可怕？我听别人说慈元阁的化太岁锦囊挺好的，可以试试

说太岁的人物语录

说太岁：行动比任何言语来得有说服力。 说太岁：生存，要靠自己。 猘儿魔：黑海锁魂六纸，皆指向你。
说太岁：那又如何？ 北狗最光阴：想不到你是这么自私的人！
说太岁：那又如何。 末夜相：现在不杀，届时，你想杀也杀不了啰！
说太岁：那又如何？ 千玉屑：以后，或许你就是死在你所谓的风骨下。
说太岁：那又如何。 翼天大魔：能再见到你，吾十分高兴。
说太岁：与你毫无交情，谈何欢喜。
翼天大魔：同乡之情，便是欢喜之源。
说太岁：同乡相杀，是你欢喜表现。
翼天大魔：太岁又岂是简单能杀，今日相见，旨在坦诚。
说太岁：我不喜欢困扰。
翼天大魔：不困扰，只要说出天罗子的下落。
说太岁：我不喜欢被往事纠缠。
翼天大魔：那你只能被麻烦缠身。
说太岁：我一向有着断绝麻烦的本事。
翼天大魔：太快亮出爪牙，只是让自己的路变得崎岖。
说太岁：你可以一试。
翼天大魔：哎，你还是同样的冷，寡言，杀气腾腾，还有，对鱼的鲜味十分的钟情。
说太岁：套交情吗？
翼天大魔：不如说先礼后兵，注意了，下一次的见面，就是相杀的开始。（离开）
说太岁：无聊，浪费了一尾鱼。 【遍地鱼骨，不知过了多少时间，两个人，一匹马，一只狗，在残火余烬中，找到共路的方向】
最光阴：走吧，吃够了就该动身了。
说太岁：你还欠吾五百条鱼。
最光阴：我还没想到要你做哪五件事。
说太岁：有机会就要吃鱼，事情可以慢慢想，驾。
最光阴：喂！我是带路的，你要走在我的后面，不准超越！ 【北狗为探一字铸骨与岁太岁的关系，烤鱼诱惑】
最光阴：恩……真香。
说太岁：你太故意了。
最光阴：是你太摆谱。
说太岁：要如何做，这尾鱼才是我的。
最光阴：只能共享，不可能是你独占。要，不要，就一个动作，来到我的身边坐。
最光阴：哼哼，这样还差不多，趁这尾鱼还没熟之前，你先跟我说为什么一字铸骨的鞋子，会穿在你的脚上。
说太岁：这是一个关于友情的诅咒。
最光阴：友情的诅咒？
说太岁：我曾经有一位很好很好的朋友，他……
最光阴：他，怎样了？怎么不说下去？
说太岁：他后来被我打出全身骨头，死了。
最光阴：真有趣如何？！一个有头有尾，中间全跳过的说故事方式，真有趣。哈，还有更有趣的吗？！
说太岁：他临死前下了诅咒，不管天涯海角，他的玉鞋都会找到我，穿在我的脚上，让我的心永远不得自由。
最光阴：你……
说太岁：我今天没心情吃鱼了，你欠我五百零一尾鱼。
最光阴：他这样，会让我一时想到好几个问题。第一，他的算术重来只有加法，没有减法。第二，他打死朋友是为什么，第三，他的好朋友是一字铸骨吗，第四，下诅咒让他的心不得自由的原因是什么，第五，他不想与吾深交的原因是因为诅咒吗？
小蜜桃：问我，我掷杯吗？（掷杯：台语抽签问神明、掷硬币猜测的意思）
最光阴：下次遇到他，我一定要教他怎样说故事。 【黑海献祭不欢而散后，说太岁偶遇北狗与绮罗生】
小蜜桃：我的犸吉来了。
说太岁：是你。
北狗最光阴：哼，我与你认识吗？
老板：客官，照旧吗？
说太岁：恩。
老板：那请稍等一下，马上好。
北狗最光阴：你这个人，除了吃鱼，还会吃其他的吗？
说太岁：还是吃鱼。
老板：客官，你的鱼烤好了。
（太岁接过烤鱼欲转身离开）
北狗最光阴：哼，要走连打个招呼也没有。
（太岁停步）
说太岁：我与你认识吗？
北狗最光阴：喂。明明是你不对，为什么你还能这么的理直气壮。
说太岁：我的人生，没有什么对错可言，是你太坚持你的立场。
说太岁：黑海上进行的，是一场特殊的生祭，当这些人走在血路上时，灵魂便被烙上死印，他们自己不能挣脱，旁人欲救，也只是代死而已。你一命，只能换一命，这么多待救的人，你出手有意义吗？
北狗最光阴：那些人，一条条的都是人命呀！
说太岁：在那个当下，吾只认识你。（离开）
北狗最光阴：你！ 霹雳侠影之轰掣天下06【北狗为破暴雨心奴的森罗狱阵再次找上说太岁】
（旁白：荒野上，刀锋凝寒，煞指说太岁）
北狗：我要破解森罗狱阵的方法
说太岁：我已经说过，森罗狱阵破解之法，关系着一个人的命运起落，你负担不起。
北狗：那暴雨心奴用森罗狱阵所造的孽，你就负担得起吗？
说太岁：我并非是以天下为己任的人，只要对方不要碰触到我的底线，我就不会对付他。
北狗：想不到你是这么自私的人!
说太岁：那又如何？
北狗：枉费我跟你吃了那么多条鱼.!
说太岁:鱼是交易，并没有友情的存在
北狗：好！那我们就不谈友情，谈交易。说吧，要多少条鱼，才能换得破森罗狱阵的方法？
说太岁：习惯，是侵蚀人心最可怕的利器。鱼，我戒了。
北狗：你戒掉鱼了？怎么可能？
说太岁：所以这次交易，不需要鱼。只要你去鹰堡，找高翔族的人，讨取锡命诏交给我就行了。
北狗：你真的戒掉吃鱼的习惯？
说太岁：以取得锡命诏作交易，如何？
北狗：就这么简单？
说太岁：不简单，他们不会平白无故将锡命诏叫出来，你必须善用智慧，取得锡命诏。而且不可以让高翔族知道是我要的锡命诏。
北狗：如果他们问我，为什么会知道锡命诏的存在，那该怎么办？
说太岁：就说是国相千玉屑所托。只要拿到锡命诏，我自会说明破阵方法。
北狗：嗯，记住我们的交易了。
（北狗离开）
说太岁沉思：我杀了沐灵山，注定我们要兵戎相向，与其以后让你为难，不如，就此斩断友情！
（千玉屑的童仆过来）
童仆：先生，国相让我把这封信交给你。
说太岁：嗯。
看完信内容后，沉思：国相要求一见天罗子 霹雳侠影之轰掣天下08【太岁为天罗子重塑躯体】
（旁白：幽洞中，锡命异光绽放，登时狱音回动，宛若末世异唱，颂扬着异命再生。 响天怒吼，似是万针入肤的痛楚，自心口蔓延四肢。流窜开来的红雾，似是血纱，包覆着一躯身体，天罗肉身，正在黑暗中，慢慢凝形。）
说太岁：一鞭入心，五行绽灵：二鞭发肤，身形重生：三鞭精神，点入魂精。
（天罗子成形）天罗子：师父。（欲拜太岁，太岁却以内力将其震起） 师父，你为什么不让我跪你。
说太岁：你的师父是千玉屑。
天罗子：他不是我认定的师父。而且，天罗子能恢复躯体，乃拜师父你所赐。天罗子跪你，天经地义。
说太岁：将多余的感情收下吧，你不是要听你的母亲在苦境的故事，坐下吧。
天罗子：师父总是知晓如何打击徒弟。
说太岁：你母亲乃苦境天羌族人，那一年（回想天羌族与道真大战失败，逸冬青跳黑海自尽，却被阎王所救，后来与阎王生下天罗子）
天罗子：想不到母亲竟身负如此血海深仇。难怪当初她要我有机会便寻回苦境的根，为这个过去讨回公道。
说太岁：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现成一段西来意，一片西风一片东。
天罗子：师父，你的意思是要我放弃仇恨吗。我现在恢复人身了，该先做哪一件事呢？
说太岁：人生是要自己过的，不管是哪一种未来，都必须是出自你自身的选择。让别人替你选择，你是在规避责任。
天罗子：我没有这个意思，只是，一直以来都是 与师父你一起，难免希望自己要走的路，能得到师父你的认同。
说太岁：你与吾相处的时间太长，惯性使然，让你排斥了除了我之外的其他可能。千玉屑会是一个很好的启蒙者。
天罗子：师父要我见千玉屑，我便见。但在我的心中，唯一的师父，只有你。
说太岁：年轻，容易将眼前所见当成一切。当你眼界放宽，人生也会跟着不同。你在此等待。
天罗子（望着太岁背影）：正因年轻，所以所见即所得，一切来得纯粹。这纯粹的眼，才更能看见世上最难得的你。
霹雳侠影之轰掣天下10【神在在与太岁谈话】
神在在：慢就是相对的快，就看你如何理解。我找你这么久，让你等一下，也是应该的。
说太岁：还须废话多久。
神在在：废话就是相对的金言良语，你要好好品尝。
说太岁：（摸阎王鞭）打就是相对的疼惜，我疼惜你好吗。
神在在：哈！久不见太岁，你变得风趣了，是苦境的风土民情 让你有这么好的改变吗？
说太岁：吾与你交情不深，你眼中的变或不变，不过是因为你的认识不多。
霹雳侠影之轰掣天下10【天罗子假扮沐灵山替太岁摆脱佛乡追杀，太岁教导天罗子要担起佛乡希望】
天罗子：还请诸位向所有佛门传达，沐灵山没死，切不可再为难说太岁了。
佛乡僧人：好，贫僧先告辞了，阿弥陀佛。
天罗子：阿弥陀佛。（叹气） 总算是摆脱这群难缠的秃驴了。
说太岁：说到要做到。
天罗子：师父，莫非你也要我削发为僧？
说太岁：也可以带发修行。
天罗子：师父，这只是为求脱身的托言，不能算数。
说太岁：那吾只好去向武林道上四百八十五间的请罪，因为吾打死了沐灵山，佛乡禅灯已无法再燃。
天罗子：师父啊，我是天罗子，又不是沐灵山，怎扛得起这一切。
说太岁：他们要的只是一盏能在修行道上指引明心的禅灯。是沐灵山或天罗子，并没有关系。更何况，你是沐灵山在这世上另一个存在。虽是他消方有你长，但在佛门眼光来说，这又何尝不是一种因缘。你借了沐灵山的路，就该担起这个天命。
天罗子：师父......
说太岁：或许现在一切对你来说还太沉重，但总有一天，你必须要面对。
天罗子：那就到时候再说。师父，你都不会担心我怎样了吗。也不知道是谁，敢在太岁头上动土，好险我的遁影术修炼的炉火纯青，否则你现在就见不到我了。
说太岁：是谁所为，我会调查清楚。玄嚣太子欲与你一见，你可愿意。
天罗子：师父你觉得呢。（太岁瞪向天罗子）师父，你用你的眼神在杀我了。我知道我知道，自己做决定嘛。嗯，再一直逃避下去也不是办法，好吧，我愿意与他一见。
说太岁：那吾为你安排。 霹雳侠影之轰掣天下25
天罗子：师父，阎王恶相，是不是山龙先生在危机时所出现的恐怖面容？我的父亲竟然长得那么邪恶。
说太岁：这是阎王怒像，用于示警与遏制纷争，并非原本面貌。说起来这是我第二次见到阎王恶相。这两次都是与你有关之事。
天罗子：嗯？上一次是什么时候，我怎么没有印象？
说太岁：就在你九岁的时候，那场猎林大火，证实了你逢九克兄的命格。当时朝野上下舆论，都要阎王为森狱未来设想，处决你与你的母亲。阎王一怒，显出恶相，威慑众人。阎王认为，你的母亲能逃过森狱女性生子便死的森狱诅咒，表示天意要她活下去，森狱之王不能违背上天旨意。故而将你的母亲判入永寒树永世囚禁。
天罗子：而我，天罗子，则是被驱逐出境……（苦笑）
说太岁：每一个人身处的立场，都有他的难处与考量，为王者，本就该将百姓的福祉放在诸事考量的最前端，我知道你对你的父亲有怨，但有时候，适当地将本我思考放下，以客观的角度设身处地地着想，你能够体会更多这个世间的美善，从而得到更多平静与喜乐。
天罗子：森狱信天不信人，导致整件事件畸零发展，对此我确实有怨，但也不想怪谁，因为这是我与师父相依为命的契机，如果说我得到了什么，我想师父你就是我今生最大的收获。能跟师父这样并肩而行，就是一种幸福。
说太岁：这种依赖心态，不是好事，你早该要独立了。
天罗子：世上有哪个人可以不依靠任何人就可以独立而活？没有嘛！就算是国相这么位高权重的人，他身边不也跟着一个照顾他生活起居的小童子。人啊，孤单过了头，会显得无情，师父应该也不希望我当一个无情的人吧？
说太岁：如果情当断时，与其抱着有情而心苦，不如无情面对。
天罗子：师父，你说这话是什么意思啊？难道我无情也可以吗？
说太岁：意思是，过自己想过的生活，做自己想做的事，不要让心有太多的负累，好好过活就对了。 霹雳侠影之轰掣天下26 【白梅花林，师徒分别】
说太岁：记住你现在高兴单纯的心情，然后轻轻地闭起眼睛。
天罗子：为什么要把眼睛闭起来？
说太岁：因为要用心感受。
天罗子：感受什么？
（说太岁沉默了一下，然后点了天罗子的穴道。）
天罗子：诶？师父？你为什么要点我穴道？
（太岁将天罗子抱到石头上坐好。）
说太岁：因为在此地你才能感受到幸福的力量。
天罗子：师父！我不喜欢你现在的眼神！没有你在身边我什么都感受不到！
说太岁：（轻笑）我的天罗子确实很聪明，但为了找到守护你的理由，我一直不愿意承认你有独当一面的能力。对你的教养一直都是以依赖我为主，你的依赖，其实都是我的希望。因为玈人无根，家人就是身为玈人的我，最渴望拥有的东西。
（说太岁拿起为天罗子样貌的阎王脸皮。）
说太岁：你曾经说过能希望和我长得一样。我当时虽是斥责你的想法天真，但其实心里非常高兴，（戴上脸皮，变为天罗子的样貌。）现在你我确实长得一样了。
天罗子：师父！你想带我赴玄嚣之战？！
说太岁：这样的天罗子武功才是真正的太岁真传。（转身离开。）
天罗子：师父！天罗子的战斗我要自己打！属于天罗子的生死我要自己面对！师父！我不准你抛下我而死！师父！不要抛下我啊！
（旁白：响天嘶吼，唤不回远去的身影，无力的身躯只余割裂心魂的痛楚。刺痛的双眼，在极目中，只剩一片血红谶色，烙印着生命的悲歌。人世啊人世，岂是大嚎一场能罢？） 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁与山龙隐秀谈话】
山龙隐秀：山廓隐云雾，谁辨山中形，山中几多怪，行人辨不清。
说太岁：脚扑朔，眼迷离，行人颠路求山转，心可可，意可可，山转几回行路倦。
山龙隐秀：你终于有所觉悟了。
说太岁：一切的一切，都在你的预料之中，不是吗。
山龙隐秀：预得了天下大事，却料不准人心呐。
说太岁：阎王的假脸皮，会被揭穿吗？
山龙隐秀：阎王所制的脸皮，生可揭，死后，便会与覆脸者溶为一体，永远揭不下。
说太岁：嗯，如此便万无一失了。
山龙隐秀：此役凶祸难料，这口变体银刃，是我用来杀死玄穹的兵器，这就交给你。
说太岁：这口兵器，就是千玉屑所说，能杀死元神在体的玄嚣之兵器吗？
山龙隐秀：没错。它来到我手中的时机正好，如今转赠于你，望你能善加利用。
说太岁：你希望我用来杀死玄嚣？
山龙隐秀：（意味深长）我相信，你会做出正确的决定。
说太岁:：最后，我想再问你一件事情，希望你解答我的疑惑。
山龙隐秀：请说。
说太岁：初见那一刻，你的赏识，是真心的吗？
山龙隐秀：（神思出现异动）当然。
说太岁：好。那一切便都值得了。
山龙隐秀：山路人颠行，过影走匆匆。山中几多怪，行人识不明。 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁代天罗子赴玄嚣之战】
（旁白）不归不归，胡云不归。为情而勇，为义而勇，为诺而勇。勇者的路，是一条不能回头的不归路。因为，回了头，就有不能前行的羁绊。
（回想）天罗子 ：我想成为向师父一样的人。
说太岁：（从怀中拿出一把铅刀递给天罗子）那你就先悟透这把刀的意义。
天罗子：师父为什么给我一把铅刀？
说太岁：因为，你想跟我一样。
天罗子：为什么想跟师父一样，就要悟铅刀，我不能拿剑吗？
太岁骑马离去。
（回想结束）说太岁：铅刀贵一割，梦想聘良图。一口最下等的刀，也能有一割之用。一个最微末的人，也能有着梦想。这个梦，是有一个家人，能让他倾尽生命来守护。如今，正是我聘良图时。
玄嚣：是我太心急，还是你太慢呐。这次的生死之斗，一定要有一方踏上死门关。
说太岁：死亡，便是结束吗？
玄嚣：死亡，便是结束。
说太岁：那好，从现在起，天罗子不再是森狱之人。若我此役战死，请将我葬在母亲的天羌族地，永世不再与森狱有所关联。
玄嚣：哈，答应你了。亮招吧。
说太岁：已得太岁真传的我，就用你的鲜血，来见证这场手足相残。
白梅林下（旁白） 天风送夜愁，林下落哀哀。飘零的白色花瓣，落在身上，是悲；落在脚边，是悲；落在干涩的眼中，成了点点落不下的泪。
天罗子：谁说看见白梅花开，就能得到幸福。师父，你用现实，将我心中唯一的生活向往打碎了。
（旁白）碎了碎了碎了。碎了的幸福向往，飞在白梅林下，片片落似飞丧；飞在不归路上，瓣瓣飘着有情余馨。 霹雳侠影之轰掣天下27 【太岁代替天罗子决战玄嚣，亡】 玄嚣：苦撑，只是让你的死状更惨！为什么不认败就戮！
（旁白：身若残烛，旦夕风灭，一个已看不清前路的人，为何还不阖眼？有了必死的决心，为何还不败？）
说太岁：阖了眼，我不知道还能记住什么。
（旁白：黄泉有知，念是苦；黄泉无知，更是苦。这条终路只剩怀想。能多怀想一刻是一刻，用最后的生命，记住远方的影，望远方的他，能好好活下去）
（白梅花林中，被点穴的天罗子周身红色气焰翻滚，眼中赤红。）
（旁白：怎样活下去？如果一生都要背负着失去的痛苦，怎能好好过活？白梅树下这个他，挣扎着生命的无力感，挣扎着天涯彼端不忍设想的结局。）
天罗子：师父！如果你死了，我永远都不会原谅你，永远都不会原谅！更不会原谅我自己！师父啊！（哀嚎）
（不归路，说太岁战至力竭。）
玄嚣：结束了！（长枪击向太岁天灵）
（旁白：屈落黄土的双膝，淌满鲜血的双眼，颤颤地，恋恋地，看向远方，生命中最后的一眼，是一个人平安的未来，生命中最后的一声，是那个人的孺慕叫唤。）
【天罗子：师父，我们找一个地方，好好隐退好吗？】
太岁闭目轻笑，落泪而亡。
（白梅花林中，天罗子感应到说太岁离世，冲开束缚，同时也瞬间白了头）
（旁白：一阵无来由的痛，让心一瞬间空荡荡，白梅树下的人，感应到太岁之死，登时气贯天庭，爆元冲霄。象征幸福与希望的白梅花，粘在满身血腥的人身上，成了满目血煞灾殃的红梅意象，是不是有的人一出生便注定一生都得不到幸福？）
（旁白：已然无声的树林，只余落花轻轻落地的声响。耳边，连自己的心跳声也听不到）
天罗子：师父，你一直要我自己做选择，但生命曾几何时，是人自己能做得了主的？（绝望惨笑）
（旁白：掺着痛彻心扉的笑，苦的让人掩耳，满目雪苍苍的白梅花，成了吊丧的灰。哪里来的幸福？哪里来的希望？......）

求供奉仙堂人告诉我本命年怎么拜太岁

97、有关本命年的问题？
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？
答097：
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。
民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答
29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？
答029：
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。
您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。
然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答 九十七》”
139、 关于岁数和关的问题？
问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？
答139：
· 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
· 每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意；
· 所有的关都是指实足年龄；
· 一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒；
· 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些也是远远不够的，就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。
· 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。
· 平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。
——玄学问答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
——白话佛法
如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）
若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好
不花钱，利人利己，何妨一试？

令人向往又敬畏的太岁到底属于什么物种?

人们常说吃了一口太岁肉就能长生不老，也有人说，不能动太岁土，那么令人向往的太岁到底是植物还是动物呢？太岁诞生于几十亿年前，其他物种都物竞天择走向灭绝这条路，而太岁仍旧成为千年老妖至今存活。太岁又称为肉灵芝，是自然界中非植物非动物和非菌类的第四种生命形式，细胞结构接近扁毛动物进化程度介于藻类和原生动物之间

，俗称的太岁是介于物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中生命力极强。因此，太岁是发现的第四种生物，是一种人类目前未知的特殊古生物体。也就是说，处于生物进化的一个岔道口上，左拐就会发展成为植物界，右拐就向动物界发展，原地不动就变像蘑菇，灵芝一类的真菌类，属于特大型罕见，既有原生生物的特点，

也有真菌的特点，是活的物体世界罕见。太岁这种粘菌复合体是迄今发现的最古老的古生物活体标本。野生太岁肉可以从远古时期一直生存到现在，足以说明他生命力强大，尽管太岁长的慢，但他还是一直在适宜的环境下多大体积的太岁可无限繁殖，一斤太岁平均分成100分或者是10000份美签下一份都是活体，

每份都自己生长，这是自然界中生命体中绝无仅有的特性，同时还具备其他生物不具有的一些特性就是冻不死，在零下18度存放50个小时，取出后仍然存活，太岁具有很强的防腐性，晒不死饿不死，渴不死，虽然现在科学家把太岁定论是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和成为和为何聚成如此规则形态仍然是一个谜！

太岁是什么东西。为什么说它是一种邪物

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。

传说中的太岁是什么东西?

据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。