金木水火土万物起源,金木水火土谁最厉害
金木水火土究竟是怎么产生的,其先后顺序是什么呢?
我国古代的理学家所尊崇的正统阴阳五行学说从古至今争议不断,各方学者有着各种各样的质疑,因此也有各种说辞和悖论层出不穷。而我们目前对整个宇宙和自然界的认知也是处于探索之中,并没有完完全全的掌握,因为宇宙和自然界的奥秘太深,时不时的就会给我们一些警告和惊喜,也极大的引发了对宇宙规律的探索,也犹如冰山理论一样,我们所看到的只是冰山的一角,仅仅只有整个冰山的七分之一,而还有七分之六都在水下面藏着。
曾经有一位学者有这样的一种理解,即天就是一团气,当经过外界环境的变化,气温骤降的时候,这股气就会化成水而通过降雨、降雪、降露的方式从天而降,并且会携带着浑浊之物一起下来,浑浊之物积多而成土,水落之后则土出,经过长年累月的积累则形成了山川。而土里面有刚强坚硬的物质,这些物质慢慢的形成的岩石,经过风化雨打形成了金矿,而土里边柔弱的物质则生成了木的种子,长大成木以后,通过钻木取火的方式生成了火,这样即形成了组成世间万物不可缺少的五行元素,即金木水火土,它们之间的变化和联系紧密而无穷。
而还有一些学者则认为,天地形成之初,一片混沌,,只有阴和阳二气的存在,由于阳气较轻,奔放不羁的个性,以火的形式向上升起,而阴气稍重,有浑浊之物则以水的形式下降到地上,水中浊物便形成了土,由此变形成了水火土三种元素,而木则是由水火土三种元素共同作用而产生,因为木的生长离不开水,更需要依附于土,而金则是木和土经过埋藏于地下长时期的发酵和沉淀形成了坚硬的岩石,进而加工产生金。
而人类对自然界的探索发展到现今的阶段,又出现一种新的学说,说什么金能生水,这两种东西悬殊太大,其格局层次包括体量相差甚远,绝对不是一个级别一个等量级的,地球上有百分之七十都是水,而金能有多少,怎么能生的动?有些颠倒是非之嫌。然而木需要以火为气息,更需要水的滋润,以土为其依附的休息之所,歇息之地。此为常理,而很多学术家则说水能生木,如果要是没有土的话,木何来休息之所,歇息之地?
殊不知太阳有生有落,周而复始,自强不息,才形成了寒暑交替,四季分明,还有水土分布在四季之月中,但是土在任何地方和任何季节都是存在的,土能孕育万物,没有土万物则不复存在。
金木水火土五行之间的联系非常的紧密,绝不能单独存在的,都需要各自之间的相互依存相互辅助才能更好的回馈于大自然,形成宇宙和大自然中和谐的环境。至于说什么春木夏火秋金冬水之论,都是没有科学依据的东西,经不起推敲,全都是假和之论。
至于说世间万物包括五行金木水火土的起源问题,到目前为止也没用一种完全说法大家的一种理论出来,都是出自于一小部分学者的推理而已,然后没有强有力的理论支撑的逻辑推理出来的东西,其准确率也大打折扣,我们对自然对宇宙的探索也在往前推进,认知也是不停的再往更高层次推进,相信为了一定会有更好的学说理论出现,让我们大家一起研究讨论吧,期待新学说的诞生。
金木水火土是怎么来的?代表什么?
金木水火土,代表不同的方位。【北方为水】,【南方为火】,【西方为金】,【东方为木】,【中央为土】。
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五行也能表示季节的变化,【春天为木】,【夏天为火】,【秋天为金】,【冬天为水】,【土】表示每个季节的末月。
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五行也能区分颜色,【青木】,【红火】,【白金】,【黑水】,【黄土】。
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五行也能表示身体的部位,【肝木】、【心火】、【肺金】、【肾水】、【脾土】。
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所谓五行的相生相克,其实就是说彼此的矛盾统一,形成了一直循环。
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其实从五行中也能看出我们的时运,简单来说就是遇事要依循自然,凡事要遵循道理。
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五行的循环是以其顺序来排序的,南方是丙丁火,东方甲乙木,中方为土。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能
金木水火土的由来???
金木水火土的由来是人类最初认识世界的五种物质,但是中国的先人按它的性质进行了排队。以至有了后边的天干地支,河洛之数。它的核心是在生克制化的模式下,而最主要的就是方向即顺或逆。因此不管你从那一点开始,它的模式都是一样的正常运行。它的每一种属性都有一种同等的关联,所以只要问题一代入就能自动的组成一个因果链。由于问题的不同,属性也自然不同,它们的关系就成了问题的所在。就是在这样的前提下,五行的生克制化产生了。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,水克火,木克土,火克金,土克水。这种生克现象是基本的形式,而制化却是特殊的形式。所以生克为主,制化为客。因此顺为制,逆为化!比如:理生法而克权,所以法以理为基,而权被理制约。这叫顺!逆则权欺理,而化法。这就是鲜明的二种情况!针对这二种情况就有了若干个需求,所以我们的先人根据不同的需求,使用生克制化而达到解决问题的目的。如果理不能行天下,那就是权在逆行。因此理处于弱势状态,为了申张理就必须先攻钱。只有把钱的位置摆正了,权就少了一半的力量。同时理固则势不行,所以权不敢妄为,从而导致权正行。庄子把这种模式套入了社会的现象就有了理法权钱势的说辞。理有木性故长,法有火性故烈,权有土性故养,钱有金性故极,势有水性故圆。所以自古理要衡,公正!法要严,公平!权要正,公开!钱要净,有道!势要端,有准!因此道德畅行。
金木水火土的起源和关系,金木水火土的由来???
提起金木水火土的起源和关系,大家都知道,有人问金木水火土和的关系,另外,还有人想问金木水火土的来历,你知道这是怎么回事?其实金木水火土之间的关系是什么?下面就一起来看看金木水火土的由来????希望能够帮助到大家!
金木水火土的起源和关系
金木水火土的由来是人类最初认识世界的五种物质,但是中国的按它的性质进行了排队。以至有了后边的天干地支,河洛之数。它的核心是在生克制化的下,而最主要的就是方向即顺或逆。因此不管你从那一点开始,它的都是一样的正常运行。它的每一种属性都有一种同等的关联,所以只要问题一代入就能自动的组成一个链。由于问题的不同,属性也自然不同,它们的关系就成了问题的所在。就是在这样的前提下,五行的生克制化产生了。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,水克火,木克土,火克金,土克水。这种生克现象是基本的形式,而制化却是特殊的形式。所以生克为主,制化为客。因此顺为制,逆为化!比如:理生法而克权,所以法以理为基,而权被理制约。这叫顺!逆则权欺理,而化法。这就是鲜明的二种情况!针对这二种情况就有了若干个需求,所以我们的根据不同的需求,使用生克制化而达到解决问题的目的。如果理不能行天下,那就是权在逆行。因此理处于弱势状态,为了申张理就必须先攻钱。只有把钱的位置摆正了,权就少了一半的力量。同时理固则势不行,所以权不敢妄为,从而导致权正行。庄子把这种套入了的现象就有了理法权钱势的说辞。理有木性故长,法有火性故烈,权有土性故养,钱有金性故极,势有水性故圆。所以自古理要衡,公正!严,公平!权要正,公开!钱要净,有道!势要端,有准!因此道德畅行。
金木水火土的起源和关系:金木水火土和的关系
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金木水火土五行是怎么来源的呢?
五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随著这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行五行,是用五个文字号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律,其中:
金木水火土之间的关系是什么?
五行相克(克即胜过)是描述物质形态的相互关系
金胜木(物质上很容易理解,简单的助记就是哪个更,就胜过软一点的。),木胜土,土胜水(这里的土仅指泥土而非广义的大地),水胜火,火胜金(用话来说:「天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间」)
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
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金木水火土什么时候发明的,金木水火土的由来是什么
提起金木水火土什么时候发明的,大家都知道,有人问五行是谁发明的,另外,还有人想问金木水火土最先出现的是?,你知道这是怎么回事?其实”金木水火土”最早起源自哪国?,下面就一起来看看金木水火土的由来是什么,希望能够帮助到大家!
金木水火土什么时候发明的
“金木水火土”最早起源自哪国?
以阴阳为基础来源而产生的
五行学说起源于什么时候?谁创的?
现存最早的医学典籍《黄帝内经》中以五行配五脏对五行学说的内容有了详尽的记载,但这里记载的五行学说是否就是真正的五行学说呢?它是如何起源的呢?长期以来,历代医学家由于儒家尊师重教的思想的影响,既对五行学说的起源没有明确的答案,又对五行学说的内容只知继承《黄帝内经》的记载,不敢提出任何异议,对五行学说的内容都是通过五角星图形来解释木火土金水之间的生克制化规律…
金木水火土什么时候发明的:五行是谁发明的
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
金木水火土什么时候发明的:金木水火土最先出现的是?
金,金挤压出火,火又焚金,经过岁月的侵蚀,变土。土中含有许多水分子,逐渐溢出,然后木出现了。
一同出现,相生相克,不生不灭!金木水火土什么时候产生。
天一生水
五行的金木水火土是在哪个朝代提出的金木水火土是谁提出的。
[五行由来]五行学说不仅是一种宇宙观,而且是一种朴素的系统论。这一学说认为:宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各种事物或现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的观点。古人把五行学说纳入预测术的范畴,以全息系统的观点,来观察、解释自然现象和人事,并依据自己的理论体系,综合推衍出事物发展的趋势和细节。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化,是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:g鑞)为少男;巽(读音:x鵱)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下:八卦歌诀中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号:乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作,收入其著《周易本义》。五帝金木水火土是谁。
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金木水火土的来历
五行来历:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,没有风雨雷电,没有草木山川。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。
金、木、水、火、土合称五行,是指五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
同梅花五个花瓣有着内在的联系,古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的普通系统论。
扩展资料:
五行相互依赖:
天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。
土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。
五行与人体对应:
凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形。其在体也,木骨,金筋,土肌,水血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。
参考资料来源:百度百科-金木水火土
1、五行由来:
天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。 此后天地人各有发展。
2、五行相互依赖:
天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。
3、五行与人体对应:
凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形。其在体也,木骨,金筋,土肌,木血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于囚禁的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推,五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青(忧愁)王,赤(惊恐)相,白(哭泣)囚,黑黄(疾病、喜庆)死。凡此五色,并以四时判之,若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相者平,囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主,如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺,若与死色相符则大凶。
二、天干与地支的由来及五行方位归属
1 、天干与地支的由来
在上古黄帝的时候,有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。当时,黄帝十分忧虑,为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安,于是,他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战,直杀得昏天地暗、血流成河,黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日,筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样,上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝,黄帝让十位天干布成圆形的阵法,以象征天;让十二位地支布成方形的阵法,以象征地。从这儿开始,十干就象征了天,十二支就象征了地,他们各自掌握管自己的职责,把 蚩 尤诱进大阵,这以后, 蚩 尤就被制服了。
而十干各有自己的阴阳属性,即:
甲丙戊庚壬,阳性;
乙丁己辛癸,阴性。
2 、天干、地支的五行归属
在黄帝制服 蚩 尤以后,出了个叫大尧氏的圣人,他为后代人担忧,叹道:“黄帝是圣人,尚且不能制服 蚩 尤这个恶神,万一后世人遇到灾害、承受苦难,该怎么办呢?”因此,他就让十个天干和十二地支互相配合,形成了六十甲子。且大挠氏把甲、乙归于木,丙、丁归于火,戊、己归于土,庚、辛归于金,壬、癸归于水;另外,他又把十二地支分了类,寅、卯属于木,巳、午属于火,申、酉属于金,亥、子属于水,辰、戌、丑、未属于土。
3、天干与地支的方位归属
在东方有个叫太昊的神,驾雷电而行,掌管春季,他所到之处,风和气清,万物生长起来,所以五行中木居于此,甲乙寅卯也在这里
在南方有个叫神农帝的,驾风火而行,掌握夏季,他所到之处,骄阳似火,酷热无比,万物在这里繁盛齐备,所以五行中火居于此,丙丁巳午也在这里
在西方有个叫少昊的神,驾大沼泽的云雾而行,掌管秋天,生清冷肃杀之气,所到之处万物开始凋零,所以五行的金居于此,庚辛申酉也在这里
在北方有个叫颛帝的神,驾雨雪而行,他所到之处,寒风凛冽,滴水成冰,万物在这里都潜藏起来躲避严寒,所以五行中的水居于此,壬癸亥子也在这里,
在中央,有黄帝大神,乘地气而行,掌管中央大地,因为木、火、金、水皆不能离开土,所以黄帝让戊己居于中央,而让辰、戌、丑、未各守四方,使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
三、五行生克及五行的平衡关系
五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金五行由来:
天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。 此后天地人各有发展。
http://baike.baidu.com/view/214761.htm金木水火土。他们的来历非常的简单,就是金呢。