易经研究劝大家别研究易经,看易经的人都是什么人
易经不能随便学吗
任何人都可以学的，没有任何副作用。
只是易经比较深奥难懂，一般人不能理解其中的含义罢了。
为什么研究易经的有的都疯了
天机不可泄露”是自古以来便信奉的道理，人们认为占卜天机是一件有损运数的事情，而作为占卜书籍的易经也就成了令人望之却步的存在，所以人们认为易经阅读越可怕。但这种想法是错误的，学了易经会增长见识，并不会没有好下场。
易经是综合了哲学、占卜学、自然理论等等多方面内容的书籍，学了会增长见识，不存在没有好下场的情况。有人说易经阅读越可怕，这因为里面的内容过于深奥晦涩，再加上易经包含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会很倒霉的错觉，但这种说法是不正确的，学习易经并不会让我们倒霉。
民间认为看懂易经的人就会疯掉，这是因为易经是一本占卜的书籍，人们认为学习了易经就能够占卜未来，能够预知未来的所有事情，这样一来他们就会因为得知天机而发疯，但这种想法并不正确。易经的确包含着占卜内容，但它并没有人们口中流传的那么玄乎神秘，它只是根据一些自然规律、阴阳五行来推断大致发展，并不会预知一切事物，所以看懂易经的人不会发疯。
研究易经的人并不会倒霉。人们认为天机不可窥探，窥探天机的人最后都会遭天谴，导致自己经常倒霉，所以研究易经的人会倒霉，不过这种想法并不正确。一来易经是综合了哲学、占卜学、自然理论的书籍，并不是单纯的占卜吉凶，学习易经更多的是增长见识；二来研究易经并不能完全地预知一切，所以也不存在“窥探天机”的说法。
你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
1、为什么说易经容易学习呢？
因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
3、正因为学习易经只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《易经》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：
1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用老子的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。
2.穷变通久 《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是最后一卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。
《老子》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
” 生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。
3.自强不息 这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法天道，自强不息”。
学习就是这样的，学无止境啊。
4.辩证看待 学《易》就必须阴阳一起学。
也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。
天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的阴阳概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子是阴。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。
5. 无中生有 要明白无是什么，无并不是没有。
《老子》第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
”能很好地理解为什么天地之间其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。
《老子》四十五章也有类似语句：大盈若冲。
当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。
6.全息思想 最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。
全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多感应，在此不多举例了。
7.、要常联想
看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得绝对。
比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如阴阳，阴阳并不是具体的某个东西，黑白也是阴阳，你现在握着鼠标，手心手背也是阴阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。
为什么国家禁止研究易学
从古至今，严苛实际意义上并没有周易是禁书的这类叫法，历代王朝也从没全面禁止过大家拜读周易。但是在上古时代，也就是东汉之前的情况下，社会阶级明晰，因此文化知识和书本都被把握在皇室手上，尤其是周易这类主题鲜明的著作，也是立即被列入王室贵族可阅读书籍册，而普通百姓是不能看也看不见的。
很多人喜欢学习易经，因为易经能够增加一个人的智慧，提高一个人的素养，同时易经也是一种可以了解古人生活的典籍。不过我们需要注意的是，易经因为是上古时期的产物，所以读上去晦涩难懂，这样就会给人一种过于神话的玄学之感，其实这是一种对易经的误解。
扩展资料
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典。
为什么说佛学和易经不要去研究这两种学问?
阿弥陀佛！
释迦牟尼佛开示【佛法】八万四千法门，是因应众生根性因缘为之说「成佛的方法」
而非用来做「学术研究」的佛学！
至於《易经》是儒家的经典，道教用来卜卦算命，虽然看似博大精深但若用「世间法」的观点来探究，仍不过是「如梦幻泡影般的有为法」，对於【解脱烦恼、超脱轮回、了去生死，乃至度化众生、圆满成佛】毫无帮助！
唯有蕅益大师的《易经禅解》，才能让《易经》真实受用！
佛教要求智慧的超越和身心的解脱，它的外观虽有形而上的包装，内部却是一个严谨的经验论和实践论。每当人向释迦牟尼问起抽象的哲理问题时，他总是闭口不言，保持「高贵的缄默」，他的用意，不难想见。
蕅益大师是一位学富五车的学者，也是一位朴实无华而充满诗趣的高僧。
他想从知识中发现智慧，从本性中找回生命，归还给人们应有的本来面目。
所以在「慈航普渡」的佛经和「云行雨施」的《易经》相互对照下，蕅益大师给了我们一部和传统截然不同的《易经禅解》，充满生活、修行的趣味，和自度度人的妙方，堪称人间佛教最好的教科书。
南怀瑾的忠告：一般人，不要去碰《易经》和佛学
佛学和易经，都是国学的重要内容，也是我国传统文化的核心内容之一，中国的精英阶层，几乎都会学习的。高层提倡“文化自信”，文化自信是什么？——那就是儒释道的学问以及马克思主理论。太深了吧。易经尚且如此，何说无上佛法？！
“[，要学会易经不易，精通？难上加难！记得当时研究宋朝邵先生《皇极经世书》，也令我堕入十里迷城，这必要深厚的周易根底才可一窥是书之奥秘。我有龟甲本的古周易，上古人火炙龟甲看其裂纹分布定事吉凶，看龟裂是一门非常专的绝学。某师兄说学易十五年，我故意问他学连山还是归藏？他瞪眼无言以对！[偷笑]
很多人觉得术数好神奇，可以预知未来，所以引发他们想学的兴趣。其实不是想学就可学到，这一门绝对讲天份，先天素质如何相当重要！就如学梅花心易指掌诀，要有触类旁通，举一反三的能力，好讲个人的敏锐触觉与灵机。我师父说：不是不教你，你先天有限，只浪费大家时间，学了也用不出，研究其他更有益。
梅花心易是不必用八字来算命的。比如知道你姓名或年龄，甚至看到你照片、微博中所用图象、你的一句话、声音的调子、韵律、衣服的颜色、喜欢的东西等等，都可立刻随机起卦来占算，命中率亦相当高。以前我最喜欢用来算天气，实行和气象台比试，看谁准确。[酷]如果高手，就算多少滴雨落下都难逃梅花心易。 ”一常观世音师父
科学家痛批《易经》,你如何看待《易经》,是文化瑰宝还是糟粕?
杨振宁曾经就批评过《易经》对科学发展产生的负面影响。他认为《易经》的发展影响了中国文化思维方式，这个思维方式也就是阻碍中国进行科学发展的原因之一，近代科学始终无法摆脱“天人合一”的观念，对逻辑的不重视，用人间的“理”来追求自然界的“理”，这当然是无法行通的。首先，易经是有三部分组成的，分别是连山易，归藏易和周易，目前流传下来的只有周易，换句话说现在的易经只有原本内容的三分之一。我是不知道这些科学家们是如何看完其他两部分，断定易经是一部伪科学书籍？另外科学不仅仅只是你发明了一件东西，或者你搞清楚了一件事那你就是科学家了，更加不是只有物理学家才是科学家。科学是知识体系的实践，是系统化，公式化的知识。科学家痛批《易经》，我看待易经的话，认为是文化的瑰宝，而不是文化的糟粕，毕竟易经在古代是非常重要的文学书籍，符合那时候人们的思想道德的，放在现在人们的思想方面来看，认为是不好的，但是也不能因为观点的不同而否定他的价值。是瑰宝。科学和易经本身就是两个不同的学科。科学家痛批易经从态度上来讲就不严谨，因为他就没有好好研究过易经。
中华文化博大精深，我们还有许多文化遗产无法用现代科技解释清楚。《易经》，作为中华文化中一颗耀眼的明珠，从它发展至今，一直受到很多人的批评。这是宝藏还是浪费？
说到《易经》，我们最根本的反应就是玄学，占卜，记录宇宙万物奥秘，却无法用现代科学解释，所以很多人说这不是“伪科学”？
《易经》真的是“伪科学”吗？我们来看看科学家对此的评价。
在中国汉学文化中，人们认为： 《易经》是宇宙的真理。国学大师南怀瑾，说：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中的智慧，因为《易经》太深奥了，它所包含的科学和哲学真理不可能是透明的。在传统文化大师眼中，《易经》蕴含着宇宙的奥秘，博大精深。《易经》不仅是五经之首，也是一组经的开端。
但在现代科学家眼里，却是另一番模样。
爱因斯坦曾在信中写道，西方科学发展的基础是形式逻辑和实验方法，但中国在古代未能迈出这一步。
杨振宁曾批评《易经》对科学发展的负面影响。他认为《易经》的发展影响了中国的文化思维方式，这是阻碍中国科学发展的原因之一。现代科学一直无法摆脱“天人合一”的观念，不注重逻辑，用世界的“理”去追求自然的“理”，这当然是不可能的。
一些人反对杨振宁的演讲。反对者曾说太极本身就是一种演绎法，用占卜来预测吉凶也是一种演绎。不能说《易经》是阻碍中国文化发展的原因。
我们现在流传的《易经》是《易经》，据说是周文王做的，考古中发现了很多不同版本的《周易》，但是都很不一样。
还有人认为《易经》是一部高级科学著作，里面包含了量子力学、相对论、计算机理论、遗传密码等许多重要的科学发现。现代科学也从《易经》中得到很多启示，并在现代科学中发展。
至于《易经》到底是文化瑰宝还是糟粕，在现代我们还无法解释清楚。我们要用辩证的、发展的思维去看待这种文化，不能完全否定。我们要等认知科学的进步，再来解释是否正确。
人们经常将《易经》和《周易》混为一谈,它们有什么区别?
《周易》讲究是变通，天行健，君子自强不息。《道德经》是《归藏易》的释本，主要是坤卦为主，讲究厚德载物。
提到《易经》，很多人都会想到占卜，也就是算命，其实这只是《易经》的一部分。这部作品中有天象、数学、地理、占卜，涉及到了很多知识，是由轩辕黄帝在公元前2687年写的。《周易》是周文王姬昌在公元前1074年写的，主要的内容是占卜。所以《易经》包含了《周易》，但《周易》在占卜这方面更加的精细，是中华算命术的代表作。
两者的区别。
有人说这两部作品是包括与被包括的关系，其中《周易》就包含在《易经》之类，只不过是对于《易经》中占卜的一种细化。易经有这三大原则，也就是变易、简易、不易。其中变异株在告诉人们，世界上万事万物，乃至于一株花、一棵草、一颗尘埃，都处于不停的变化之中，并不存在绝对静止的事物。这其实也是一种万物智慧，所有的东西都处于随时随地的变化之中，作为高等智慧的人类，一定要适应这么迅速的变化，才能在事件中占据主要的地位。
关于《周易》的介绍。
相传这部作品是周文王写的，是传统经典著作之一。虽然说是和占卜有关系，但并不是封建，蕴含着中华民族劳动人民的智慧以及实践的结晶，在各个领域都有着深刻的影响。在古代社会科学是很不发达的，生产力也比较低下一些，自然现象在人们看来就相当于神迹，根本没有办法解释。而这部作品就对某些现象进行了合法的解释，并且还可以运用到生活中，让人们不再愚昧无知。
总结
不管是哪一个作品，都是我们的文化宝著，是应该一直传承下去的。不过这些作品读起来是很晦涩难懂的，必须要深入的研究，才能窥得一二。
内容不一样，易经中说的是天地万物变化，阐述了一些深刻的道理；表现形式不一样，易经有变易，简易，不易三大原则；周易其中的占卜，在易经也有体现， 但周易更为详细。易学和易经有什么区别
易经和周易的区别如下：
1、周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。
2、周易只是一个流传至今的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。这易经和易学是两种完全不同的。概念。已经是一本关于占卜以及周易的书，而我们所说的易学是研究易经的一门科学，一门学问。所以说易经是易学的研究内容。而医学是易经的研究动向。你已经和易学是完全不同的概念，我们没有必要把它混在一起。医学主要是研究易经的学问，那么易经呢是录了周易和占卜之术的书籍。