十二地支五运六气排序,五运六气图解
五运六气基础知识详解,五运六气详解与应用的内容简介
提起五运六气基础知识详解，大家都知道，有人问五运六气详解与应用txt全集，另外，还有人想问讲五运六气比较的中医医术，最好讲的比较详细，，现代的最好，因为我文言文不是很好，你知道这是怎么回事？其实五运六气，下面就一起来看看五运六气详解与应用的内容简介，希望能够帮助到大家！
五运六气基础知识详解
五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深入学习和钻研古典医著《内经》。从历史上来看，但凡对中医有所贡献者，多得力于《内经》，而学习《内经》难度较大的莫过于有关五运六气这部分内容。由于五运六气内容在《内经》中是散见的，而辞句和公式又不易理解。为此，《五运六气详解与应用》拟对其进行系统整理，并详加注释，力求浅显易懂，以有益于同道者的学习、掌握和应用。五运六气必背口诀。
五运六气基础知识详解：五运六气详解与应用txt全集
五运六气详解与应用txt全集附件已上传到网盘，点击：
谁知道五运六气的知识求普及
你也想学习五运六气吗？
我们可以边讨论，共同学习啊
问五运六气中的客运概念的出处？五运六气入门基础知识。
以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运，以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气，从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
你说的或许是客气？
太深奥了，曾经俺看过很多算命、算运、卜卦的书，也没有搞懂，用来推算，一百之中九十九不中，两年多来一次就两百元，算运卜卦把俺给坑苦了研究五运六气 最厉害的人。
出自素问，现在是中医知识
讲五运六气比较的中医医术，最好讲的比较详细，，现代的最好，因为我文言文不是很好
简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；
“气”指风、火、热、湿、燥、寒。
古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气六种气候的转变。五运六气的公式歌诀。
一（天干配五行）：甲、乙－－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－－火－－－－－－－土五运六气推算个人疾病。
庚、辛－－－－－－－－金五运六气谁的讲解最经典。
壬、癸－－－－－－－－水五运六气的治病秘密。
二（地支配五行）：寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、丑、未－－－土李阳波五运六气详解与应用。
三（天干化五运）（中运）：（黄帝内经内容）五运六气生辰八字预测诊疗法。
甲、己－－－－－－土运二十四山地运旺衰一览表。
乙、庚－－－－－－金运
五运六气
丙、辛－－－－－－水运五运六气推算表。
丁、壬－－－－－－木运
戊、癸－－－－－－火运五运六气的公式。
其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年
四（地支化六气）（司天之气）:(黄帝内经内容）－－－－－少阴君火司天阳明燥金在泉
丑、未－－－－－太阴湿土司天太阳寒水在泉掌握五运六气诊断疾病不用愁。
寅、申－－－－－少阳相火司天五运六气简单算法。
厥阴风木在泉
卯、酉－－－－－阳明燥金司天少阴君火在泉
辰、戌－－－－－太阳寒水司天太阴湿土在泉
巳、亥－－－－－
厥阴风木司天
少阳相火在泉
干支纪年在黄帝内经中就有了“运气”（中运与司天之气）的意义。每年干支的不同组合，就有不同的中运与司天之气的组合，不同的气候，易引发不同的病症。
《五运六气详解与应用》
以上就是与五运六气详解与应用的内容简介相关内容，是关于五运六气详解与应用txt全集的分享。看完五运六气基础知识详解后，希望这对大家有所帮助！
2019五运六气是什么意思 六气时间安排
中国传统文化博大精深，有着许许多多让你摸不着头脑，但又为之着迷的知识理论。
己亥年五运六气概述
己亥年，天干为己土，己为第六个天干，偶数为阴，己为阴，甲己合化土，所以，此年的大运（也叫中运）为土运不及年（若为甲年，则为土运太过年），主全年气候湿气不足，比较燥。为什么甲己合化土呢？这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中黅黄之气出现在甲和己连线的方向上，黄色属土，所以，他们就认为甲己合化而生土运。同样的方法，他们观察到苍天木气下临丁壬之方，故识丁壬合化而生木运；丹天火气下临戊癸之方，故识戊癸合化而生火运；玄天水气下临丙辛之方，故识丙辛合化而生水运；素天金气下临乙庚之方，故识乙庚合化而生金运。苍为青，丹为赤，黅为黄，素为白，玄为黑，天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干，为五阳年，主五太太过之运；乙、丁、己、辛、癸属阴干，为五阴年，主五少不及之运。
天干起运，地支起气。地支为亥，己亥之年为厥阴风木司天，也就是说，天干为运为土，地支为气为木，木克土，气克运，这叫天刑，为不相得之岁。本来土已经不足，显得虚，木还来克土，土就变得更虚，气候变得更燥，又带了天刑，偶尔还是会有剧烈的变化，出现大灾大难。气克运，气盛运衰，我们看气候就以气为主，运次之。
司天之气厥阴风木，主上半年气候风气淫胜，也就是风大，人容易犯什么病呢？第一、心胃疼痛，上连两胁，这是说心窝下闷痛，扯着两侧的肋骨都疼；第二、膈咽阻塞，饮食不下，舌根硬强，食入则吐，食不化为冷泄、腹胀大，这是说人不想吃东西，吃了也吐，吃下去的东西也不消化，要么吃什么拉什么，要么不拉就堵在中焦，腹部胀得很大很难受；第三、气结成瘕，小便不利，这是说气不通畅，水湿聚集在一起变成痰饮，痰饮凝固而成肿瘤，气不通，毛孔不开，膀胱没气压，小便拉不出来或者尿得不痛快，滴滴答答，这都是风木克脾土之故。
在泉之气少阳相火，主下半年气候火气过胜，也就是太热了，热极生寒，寒热并至，多发泄泻赤白、溺赤、便血、小腹痛等症，这是说白痢红痢都会拉，大小便带血，小肚子痛；余与少阴在泉同候，气上冲胸、寒热疼痛、目昏齿痛、眼肿、发热如疟、腹胀、疮痈等症，这是说其他的症状跟少阴在泉时一样，少阴也为火，但是君火，少阳为相火，君火为太阳，相火为燃料产生之热能，它们都会带来因为太热而产生的火气冲胸、一会儿热痛一会儿冷痛、眼睛看不清牙齿痛、眼睛发肿、身上发烧一会儿怕热一会儿怕冷、腹部胀大、长疮痈这些病症。
五运
主运，是指分主于一年中五个运季的五运之气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年年固定不变。不论中运是什么，主运主持一年五季的正常气候，都是恒定不变的。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时间是七十三日零五刻，五运全计三百六十五日零二十五刻，正合周天之数。每年从大寒节起交初运，属木多风，相当于春季；至春分后十三日交二运，属火多热，相当于夏季；至芒种后十日交三运，属土多湿，相当于长夏；至处暑后七日交四运，属金多燥，相当于秋季；至立冬后四日交终运，属水多寒，相当于冬季。五运轮转，周而复始，是一年气候变化的常规。主运之音，必始于角而终于羽，是五音分主四时，顺布之常序。但是，阳年为太，阴年为少，是五音四时太过不及之变化，太少都是以中运来取。比如：逢甲年太宫，壬年太角，丙年太羽之年，则主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。若逢戊年太徵，庚年太商之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。
客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年各季中均有不同的变更，如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的，把一年五季变化分为五步推算，每年中均以值年的中运作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推，每运也是各主七十三零五刻，五步合周天之数，至第二年又以值年的中运作为初运，依此类推。比如甲己之年，中运为土运，则客运的初运即为土运，二运即为金运，三运即为水运，四运即为木运，终运即为火运，其余以此类推。
虽然己亥年以气为主，我们也要了解一下土运不及带来的一些影响。土运不及，则风气流行，木克土，金复之。这是什么意思呢？就是土太弱了，被木欺侮得太厉害，这时候土的儿子金就来救母亲，金来克木以救土。土不及产生的胜复之气是个什么气候呢？大风吹得万物振拉飘扬，燥金来复，万物本来就被风刮得快掉，再被金的燥气一收，稀里哗啦的就散落下来。病在中央，但受灾却发生在四维。四维，就是东南、西南、东北、西北这四个斜角，也表示辰戌丑未四个月。土居中央，以灌四维。中央病了，自然没能力输送营养给四维。金气一来，金木打起来，大家遭殃。金克木之后，万物败折。所以说，清气乃用，生政乃辱。土为木克，金气来复，可发生胸胁暴痛、短气、太息等症。但是亥年为厥阴司天，相火在泉，不及之土驼，得在泉相火相生，木气不能克土太过，金气不能来复，则少发上述病症。
六气
客气是由于天的运动而逐年转换，所以称为客气。客气以阴阳为序，其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气，如巳亥之年，厥阴风木治之，起司天之气，也就是三之气。少阳相火在下，起在泉之气，也就是终之气。气由下而升上，故以在下之少阳起之，少阳为一阳，一阳生二阳，二阳为阳明，故阳明燥金为客气中的初气，即地之左间气。二阳生三阳，三阳为太阳，故太阳寒水为客二气，即天之右间气；三阳，阳极生一阴，一阴厥阴，故厥阴风木为客三气，即司天之气。一阴生二阴，二阴为少阴，故少阴君火为客四气，即天之左间气；二阴生三阴，三阴为太阴，故太阴湿土为客五气，即地之右间气；三阴阴极生一阳，一阳为少阳，故少阳相火为客六气，即在泉之气，也就是终之气。每岁司天在泉左右四间气，即六气分统上下，本年司天统主上半年，在泉统主下半年之统气。
主气是由于地之运动而产生，乃四时固定的应有气候，其次序年年相同不变，所以称之为主气，主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。
地气为阴主静，故主气固定不动；天气为阳主动，故客气逐年流转。以客气加于主气之上，称为客主加临。
五运六气是啥?
根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。望采纳、巧得很，前几天正好有人问到了这个问题，现转录于你：
问：
谁能帮我解释下中医中的五运六气啊？我是个门外汉，简单点说，不用太专业。
答：
所谓“五运六气”，乃是指“岁运”的当值之经脉而言。
中国记年的方式是天干与地支组配而成，譬如今年就是“辛卯”年。天干共有十位，每年用一位，于是甲乙丙丁戊为一周，己庚辛壬癸为一周，依次循环，故谓之“五运”。
地支其有十二位，每年用一位，于是子丑寅卯辰巳为一周，午未申酉戌亥为一周，依次循环，故谓之“六气”。
仍以今年之辛卯年为例，“辛”落在了“坎宫”，故今年当值的天之大势能是“寒”；“卯”落在了“兑宫”，故今年的司天之经是“手阳明”，今年的在泉之经是“手少阴”。这就是今年之“辛卯”年的“五运六气”。
“五运六气”之理论，非一般人所能解透，早在唐代的王冰时就已经开始众说纷纭了。今人对此的解说，多是沿用前人之说而来，故错上加错矣，不足以采信矣。[wǔ yùn liù qì]
五运六气
五运六气为运气学说的中心内容，在中医领域的运用中，扩展了中医理论体系的框架，对中医理论的发展有启奥升堂之功。
中医五运六气怎么推算?利用五行干支
五运六气包括五个方面：司天，客气，中运，主气，在泉。是中医天人合一思想的具体体现。
一、干支
就是天干和地支的合称
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。
二、中运（五运）
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。
天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。
三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。
司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。司天为阳，在泉必定为阴。司天为阴，在泉必定为阳。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
四、主气
主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下：
五运六气是啥?
你是听百草益寿养生院的 广播讲座来的吧❶十天干，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
❷十二地支对应一年节气，初之气配厥阴风木、二之气配少阴君火、三之气配少阳相火、四之气配太阴湿土、五之气配阳明燥金、六(终)之气配太阳寒水。
❸天干动而无相，所谓流行于四时，地支静而有相，所以有十二属相，所谓地方之气，东方木、西方金、南方火、北方水也，寅卯辰一气应东方主春季，巳午未一气应南方主夏季，申酉戌一气应西方主秋季，亥子丑应北方主冬季。土应四季末既辰戌丑未也。
❹有质者，申子辰水局，巳酉丑金局，寅午戌火局，亥卯未木局。
❺有相者，子鼠、丑牛，寅虎，卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
❻有象者，亥子丑北方，寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方。
❼有合者，子丑、寅亥、戌卯、辰酉、申巳、午未之类。者，一阴一阳谓之道，三合者，三生万物也。
❽十干化气者，子是一阳，丑是二阳，寅是三阳，卯是四阳，辰是五阳，巳是六阳。六数偶，为阴，辰是五阳，统领阳气，阳为尊。遁月之法，甲己之年丙寅头，如今年是丁壬之年则是壬寅头，遁至辰月，则过癸卯月，必是甲辰月。辰上是甲木。故丁壬化木也。时辰逢龙则化。