前世做了什么会溺水死亡,前世做了什么会有孽缘
佛法中溺水而亡的有什么因果呢?
前世造的因，造成今世的命运、劫难。
替si,gui也有因果是相近的相同的果报，
前世记忆是真实存在的吗
很多人相信人死之后，其意识并不会立即消失，而是以灵魂的形式飘荡一段时间，并且有可能再次转生为人。这个说法没有任何直接的科学证据：灵魂活动似乎根本没办法用仪器测量，而且现代科学认为人的一切意识都是大脑的硬件实现的，根本不允许脱离肉体的意识。而在我看来更重要的一点，则是现有的科学理论已经能够很不错地解释整个世界，似乎并没有哪些事情非得用人有灵魂来解释不可。
或者，除了某些“小事情”之外。我们经常在网上论坛看到一些灵异事件的“经历贴”，其中描述的灵异事件似乎只能用真有鬼来解释。在以宣传无神论为己任的科普人士看来，这些经历就算再离奇，背后也一定有一个科学的，甚至是简单到可笑的解释。但这样的态度显然没有让所有人信服。
其实之所以长期以来都是“科普们”而不是科学家关注灵异事件，一个重要原因可能不是科学家傲慢，而是这些事件实在很难认真对待。科学研究的第一步是证据。而鬼，如果真有的话，他们的出现具有很强的随意性，几乎没法搞实验。网上的经历贴事实是否成立都不好验证，就算有科学家真信了，兴冲冲跑到现场，鬼不来了又怎么办？或者就算鬼还是来了，可只有你能看见我看不见，仪器测不到，我又怎么办？再或者就算有科学家拿着仪器真的在某个凶宅里拍摄到了不正常的“影子”，那么这段录像到底有没有技术错误又是一个问题。除非能够大规模地重复验证一种灵异现象，才有可能让科学家认真起来。
【研究】
一个纽约警察，化名John，经常跟自己的女儿，化名Doreen，说，“不管发生什么事情，我都会照顾你。”1992年，John在一起抢劫案中中枪而死。他一共被击中六枪，其中致命的一枪从后背进入，割破了左肺和心脏，并导致肺动脉破裂。
五年后，Doreen生了个儿子，化名William。William一出生就有缺陷，他的肺动脉隔膜发育不全，血液有时候不能进入肺；他的一个心室也没发育好。几次手术之后William仍然要终生用药，但除此之外他是个相当正常的孩子。
William三岁的时候有一天Doreen让他不要闹，否则就会打他。可是William说，“妈妈，你是小女孩我是你爸爸的时候，我从来没打过你！”起初Doreen没当回事，但后来William不断告诉她他曾经是John。他陆陆续续谈过很多John的事情，其中包括那次枪战。他记得Doreen小时候家里养过的猫，他的一些习惯也与John相同。但是最让Doreen震撼的是有一次William对她说，“别担心，妈妈。我会照顾你。”
这种儿童回忆起自己“前世”的案例并不算特别稀奇，可能每个人都时有耳闻。这里面没有什么鬼魂的直接出现，相当于是没有灵异现象的灵异事件，反而比较适合作为研究对象：“转世儿童”和他们的家人，乃至他们“前世”的家人，就在那里，研究人员可以随时过去拜访。弗吉尼亚大学医学院有一个Division of Perceptual Studies，专门研究此类事件。该机构的研究人员Jim Tucker在2005年出了一本书，Life Before Life: A Scientific Investigation of Children’s Memories of Previous Lives，向我们介绍了他们取得的成果。
在医学界和心理学界如果科学家想要研究一个什么因素对人的影响，比如吸烟是否有害健康或者受虐待儿童长大以后是否犯罪率更高之类，往往根本不可能做实验，而只能采取搜集案例做统计分析的办法，这个方法称为“流行病学（epidemiology）”。流行病学的结果远远不能作为最后的科学结论，但是这个方法是仍然是科学方法，也可以说是在你没有别的办法的时候所能使用的最科学办法。Tucker等人研究儿童的转世回忆，采用的就是这个办法。他们总共搜集了超过2500个案例。
【转世】
这些儿童大多在两到四岁之间开始跟家长说自己有一个前世（根据科学精神这里应该使用引号，但为行文方便以后引号一律省略）。他们往往会给出前世生活的诸多细节，甚至包括具体的地点和名字，他们要求家长带领自己去寻访前世的家庭。如果根据孩子的论述真的找到了其前世的家庭，研究人员就把这个案例称为“solved”，否则就是“unsolved”。一旦得知有这么一个事件，研究人员就会设法尽快赶到。很多案例发生在亚洲国家，尤其是印度，斯里兰卡和泰国，这样美国的研究者需要在当地设立线人来随时通报新案例。在绝大多数情况下等研究者知道的时候，案例已经是solved了。但也有一些案例，是研究者跟着这个儿童今世的家庭一起去寻访其前世家庭，这样的案例显然更为可靠。
前面William这个案例的一个特别重要之处在于，William的出生缺陷正好和John的致命伤在同一个地方。事实上，研究者一共搜集到了225个有前世回忆，并且又有先天缺陷— 更常见的是有胎记— 的案例。如果他们的前世死于暴力，那么这些儿童的胎记或先天缺陷就恰好与其前世受的伤是在同一个地方。另一种情况则是有些亚洲地区有在死者身上用颜料做个记号的习俗，而其转世的孩子会在做记号的这个地方恰好有一个胎记。跟回忆和叙述相比，胎记和先天缺陷是硬邦邦的物理证据，所以研究者特别重视这样的案例。他们会亲自查看儿童，并且去当地机构寻找其前世死亡时的医生证明，并且把这两个东西对比。有时候随着儿童慢慢长大，胎记的位置会发生些许变化，颜色也会变淡，不过对应得仍然很明显。
有些儿童对前世的家庭有强烈的感情依赖，他们甚至会要求前世亲人定期来看自己。有的保留了前世的生活习惯，比如烟酒爱好，而今生家人均无此爱好。有的会做出前世工作时候（比如打铁）的动作。有的甚至在游戏中模拟自己前世死亡的过程，包括拔枪！在印度有个出生于低种姓家庭的孩子认为自己的前世是高种姓，从小拒绝吃家里的食物，邻居帮着用高种姓方法做了一年饭才改过来。有好几个出生于缅甸的孩子声称自己前世是二战时期死在这里的日本兵，他们喜爱日本式的食物，拒绝穿当地的服饰，而且非常害怕飞机。前世是非正常死亡的，35%表现出对该方式的恐惧 — 尤其是水，53个淹死的中，有31个怕水，有的甚至必须由两个人按住才能洗澡。有一个女孩前世因为躲避一个公共汽车而掉到池塘里溺水而死，结果今世既怕汽车又怕水。在转世过程中改变性别的，表现为很不适应，比如女孩强烈要求当男孩。
而所有这一切，不管是转世回忆还是前世对今生感情的影响，大都会在七岁以后慢慢淡化乃至忘记。这些孩子长大以后跟别的孩子没有任何区别。有个女孩刚会说话的时候强烈要求父母找到了前世的家人，包括丈夫和儿女，她要求他们必须每周都来看她，以至于她前世丈夫现在的妻子都不干了。然而等到这女孩七岁以后，她反而觉得前世的家庭成了她的累赘:) 但是也有一个极其罕见的案例，一个男孩找到了前世的妻子，一直到长大以后仍然跟她保持着感情，并且不顾年龄差距再次与之结婚！
似曾相识
上次说到前世的记忆真的存在吗？相信很多人都有这种似曾相识的感觉，有很多人会把这些事情当成灵异事件
有。有一类人是特殊的因缘，他能记得自己前世的事情，一般在10岁之前他的记忆会很深刻，随着年龄的增加，这一世的记忆越来越清晰，前世的记忆越来越模糊，直到最后忘记前世记忆。
佛学,怎么解释:救人,溺水身亡?
还前世所欠的债一码归一码，救人有日后救人的功德，此是未来果。溺水是偿还宿世业，这是过去果。因果错综复杂佛修行无量劫才能成佛，而修行的过程当中有舍身命而救他人的，这是正常的，释迦牟尼佛当年成佛后说自已八千世轮回，而在天上供养二万亿诸佛国土，最后在我们这样的世界成佛，而成佛的过程有救人而舍命的时候，也有被人杀害的时候，比如佛说的割肉喟鹰，做忍辱仙人被支解身体不生嗔恨之心，在海中为救人而自断身命当做浮桥的，这都是一世一世过来的，所以成佛是很多世很多世不断的修行才能最后成就佛道觉悟成佛的！所以不要对佛有疑惑之心！
我是信佛之人,我的女儿于7月13日毫无征兆地溺水而亡。俗话说:人生在世...
深表同情，人间是苦海，你不要认为她的离去是对她不好，若是去了好道，比人道还好，你是否知道，写【因果实录】的果卿居士，他的女儿前几年也往生了，我敢肯定，果卿修的肯定比你高，他都会看因果了，有神通，但他的女儿也先他而去，人间的好坏不是佛国的标准，你百度【王凤仪嘉言录】看看，多看几遍。如果您真信佛，在下将佛门中几句话提供给您：夫妻是缘，或善缘或恶缘，善缘白头偕老，恶缘打打闹闹。无缘不聚！儿女是债，或来讨债或来还债，讨债者忤逆不孝，还债者贤孙孝子，无债不来！既然您女儿毫无征兆就走了，您就当作讨债想吧！多在佛前为她超度是正事，抽签算命予事无补，而且真正的佛法是不相信这些的。"我的女儿到底是命该如此还是因果造成的",命该如此和因果有不一样吗？命本身就是因果的一部分。既然已经学佛，就应当能想得通，世间一切都是无常的。斯人已去，悲伤何用？这正是在提醒师兄，当勤精进，如救头燃啊。就像我奶奶，前几天刚去世。她老人家一辈子行善止恶，临老却重病缠身，瘫痪在床。不用再纠结于过去的事情，把握当下和未来才是应该做的。阿弥陀佛。恩，很同情师兄的遭遇，介意您看一下《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》（网上都可以搜索到）这里边对命运有很好的解释。佛不能改变因果，众生都是自己因果自己负责，善得善报，恶的恶报。佛渡众生，是教给众生解脱的方法。人生下来，本来就有个先天的命，有的人长命有的人短命，这个先天的命是由前世做的善恶决定的，和这一世的善恶无关。对于这一世来说，假如没有善恶，人就会照着先天的命运一直按部就班地走下去，该短命短命，该贫穷贫穷。而有了善恶，人则有了改变命运的机会，人通过不断地积功累德就可以改变命运，当然先天的命运并不是那么容易扭转的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。所以必须努力弃恶向善，毫不懈怠。像著名的净空老常说的，他年轻时多次算命是活不过45岁的，后来，他通过讲经弘法，彻底扭转了命运。当然善一定要是心里真的去善，不是表明功夫，这个在《俞净意公遇灶神记》里有很好的说明，俞净意公，早期也行善，也觉得应该得好报，可是却总是不如意，后来在自家灶神的提醒下才知道自己以前做的都是表明功夫，行善积德必须从心里去下功夫才行，必须从心里有改变才行，不是善容易行就去行，有点困难就放弃，还觉得自己一直在行善，为什么不得好报，这样行善是不行的，因为自己的心没有改变。
再就是对于学佛之人，遇到问题要能反躬自省，遇到挫折就说佛不灵，不保佑，这本身就表明，不是真信佛，这样盲目的谤佛是有很大罪过的；真信佛的人，都是能反躬自省的，遇到挫折，及时发现自己的问题。因为佛渡众生，就是教给众生解脱的方法，自己做的肯定自己去承受。有了问题一定是自己做的不够，没有遵照本师的指示去做。楼主节哀
每个人从生下来开始，就有自己的命运，这个命运是随着时间的变化而不断变化并且具有唯一性而且不可重复的，所以究竟是注定的命运还是变化的命运并无法去考证，而且其本身并无意义，因为没人能够准确预测一个人的命运
所以对于这种意外事件，没必要一定去找一个理由，你只要知道她现在并不痛苦就可以了
你该做的已经做了，她来这个世界转了一圈又走了，我们每个人都会这样，区别只是时间问题
也许今年或者不久的将来真的发生了世界末日，那时候回头看，也许她的结局比我们还要好些
命中该受绞刑的人,绝不会淹死
最近在看杨绛写的走到人生边上，在“命与天命”一文中引用了西方的一句老话“命中该受绞刑的人，绝不会淹死”。反复读着这句话，琢磨着它的含义，突然间，有一种豁然开朗的感觉，困扰自己很久的很多问题，一下子有了答案。
先不讨论是否，这个观点本身就是对我们人生中很多问题的解答啊。人各有命，何时生何时死，出生在什么样的家庭中，遇到什么样的人，经历什么样的生活，遭受什么样的痛苦，一切在你出生时已经命中注定。人的一生，从起点到终点，都会经历生老病死，谁也不知道未来和意外哪个先来到，悲观一点的假设，当你野心勃勃的筹划未来时，也许一个意外就让你结束生命。与其忧愁这个，郁闷那个，纠结这个，犹豫那个，还不如想到就去做，命中有时自然成功，命中无时也不后悔。
老公的奶奶是一位乐观开朗的老太太，已经80岁的高龄，对待生活中的一切事情都很淡然，每天乐呵呵的享受着生活。童年时，家境十分富裕，后来，财产被收缴；青年时，经历了贫穷，饥饿；中年时，老伴瘫痪不久后离世，自己一人工作把三个孩子拉扯长大；老年时，一身疾病，心脏病，高血压，糖尿病，青光眼，痛风……每天被疾病折磨的痛苦不已。近期检查，医生意外的发现，老太太先天心脏畸形，目前，心脏的所有主干血管全部堵塞，只有毛细血管在工作，能活到这么大岁数简直就是个奇迹。她真的秉承着活一天赚一天的想法生活，不抱怨，默默接受这一切，她常说该你受苦，你躲也躲不掉，想那么多干嘛，我觉得现在不愁吃喝，儿孙满堂，每天还能逗逗重孙，挺幸福的。所以，奶奶活的很豁达，平淡的生活也觉得有滋有味，从来没听到她说什么要是当初怎么怎么样。与奶奶大起大落的一生比起来，我们每天纠结的那点小事算什么，所以，学学老太太，以后，在遇到任何事情，都尽量以坦然的心态面对，生病也好，挫折也好，困难也好，痛苦也好，命中该有此劫，既然逃不掉，就勇敢面对，也不用后悔，如果当初怎么样，会不会结果就会不一样，只能更多的添加心里负担而已。不如看开点，用这句话当做自己的挡箭牌，反复告诉自己，这些都是我生命中需要经历的，躲也躲不掉，没办法。不断暗示自己，别后悔，向前看。
其实，不止是生活，我们生命中遇到的每一个人都是你该遇到的人，该什么时候离开也是命中注定。总有人，会陪你走过一段人生，让你领悟一些道理后，渐行渐远，远到时间久了你甚至记不得他的名字，自以为的刻骨铭心也抵不过时间的长河。你不得不承认缘分是一件很奇妙的事情，遇到谁，和谁同行，嫁给谁，和谁终老，也许冥冥之中，上天早已安排好了，你所需要做的，就是等待，等待月老给你安排的那个人出现。
这样想之后，什么失恋啊，离婚啊，生病啊，工作不顺啊……都不算什么了。以后在遇到类似的事情，就用这句话告诫自己“命中该受绞刑的人，绝不会淹死”，这样想多了，会不会就不会有强烈的后悔或者遗憾的感觉了，心里会不会好过一些，也许就会更平静的接受这一切了。不管灵不灵，先试试再说。
淹死的人 有什么特征
淹溺的分类大多根据淹溺时间及缺氧程度、淹溺液体性质(淡水、海水、污水等)、出现并发症等情况而划分。淹溺(near drowning)一般指发生淹溺后存活24h 以上；溺死(drowning)指因淹溺窒息于24h 内死亡。继发性溺死(secondary drowning)是指淹溺后短期内死于并发症的患者；在溺水后初期病情不重，但以后病情恶化，最终导致死亡。浸渍综合征(immersion syndrome)是指在跌入冰水时突然死亡。目前认为其发生与迷走神经过度兴奋导致心跳停止或心室颤动有关。淹溺还可分为苍白型和青紫型。前者为溺水后因心跳、呼吸反射性停止、意识迅速丧失，或伴有抽搐、颅脑外伤、颅内出血等；后者较为常见，原因为患儿在淹溺时出现划水和挣扎运动，引起体内儿茶酚胺大量释放。淹溺的分类大多根据淹溺时间及缺氧程度、淹溺液体性质(淡水、海水、污水等)、出现并发症等情况而划分。淹溺(near drowning)一般指发生淹溺后存活24h 以上；溺死(drowning)指因淹溺窒息于24h 内死亡。继发性溺死(secondary drowning)是指淹溺后短期内死于并发症的患者；在溺水后初期病情不重，但以后病情恶化，最终导致死亡。浸渍综合征(immersion syndrome)是指在跌入冰水时突然死亡。目前认为其发生与迷走神经过度兴奋导致心跳停止或心室颤动有关。淹溺还可分为苍白型和青紫型。前者为溺水后因心跳、呼吸反射性停止、意识迅速丧失，或伴有抽搐、颅脑外伤、颅内出血等；后者较为常见，原因为患儿在淹溺时出现划水和挣扎运动，引起体内儿茶酚胺大量释放。淹死的人:特征是身体水肿,全身发白,身上有虫卵或者其他的卵.身体里面就不说了.说了恶心.